舞蹈〔最好是民间舞〕毕业论文

PAGEPAGE1舞蹈〔最好是民间舞〕毕业论文yukisnowfox民间舞蹈文化发展态势论文一、文化人类学视野中的民间舞蹈文化构造1.民间舞蹈是人体动态文化民间舞蹈是一种文化现象，它用人类本身的形体动作和思想情感表现社会生活，具体表现出民族历史，传情达意，抒发情怀。民间舞蹈与物质文明和精神文明严密相连，早在史前时期，我们的祖先就用手之舞之、足之蹈之来表达他们最冲动的感情，舞蹈活动几乎浸透到劳动、狩、争战、祭祀和等一切领域。人类进入阶级社会后原始舞蹈也随之发展分化，一部分成为为隶主表演的舞蹈，以后发展为舞蹈；另一部分是隶们的舞蹈，从祭祀性或其他功能的舞蹈逐步发展成为民间舞蹈。由于各民族历史发展不平衡，很多少数民族没有本民族的文字，因而很少在史书中留下它们的踪影。然而极为难得珍贵的是植根于生活沃土中的民间舞蹈，经过数百上千年的传承演变，至今仍于各民族众生活中，尤其是地处边境交通不便的一些少数民族地区，直至20世纪五六十年代，仍较多地保留着原形态的舞蹈特征，具有舞蹈史前史的性质。它们的表演形式、风格特色及其内容所折射出的文化内涵，牵涉到民族历史、宗教信仰、生产方式、风土民情、道德、审美情趣等各个方面，能够说民间舞蹈是社会文化交错融合的总汇演。2.民间舞蹈的文化构造历史悠久的民间舞蹈，在长期的创造、传承和演变经过中，逐步构成了自己的文化构造。从文化人类学和民俗学的视角，通过文化条理分析法来分析研究，以便使我们更为精确地揭示其全貌和特质。任何文化的产生、发展、演化都离不开一定的时间和空间。民间舞蹈的时间性，即民舞文化的纵向面，展示民舞产生、发展、变迁的经过，可称之为“时间文化层〞，即其历史层面。从时间文化层来分析民间舞蹈的形态，可分解为“原生形态〞和“变异形态〞二种形式。二种形态的生成都具有一定的条件和背景，重要是天然生态环境、社会历史背景、民舞体的民族心理和审美心理等方面的综合互动作用。原生和变异二种形态的演变，不是简单的更替，而是累积和融合，它表现为原生形态舞蹈的基本节拍、步伐、动律和体态的基因及其功能、文化内涵，有选择的保存和新形态的从新整合。民间舞蹈的空间性，即民舞文化的横断面，展现民间舞蹈的构造、表演环境、表演形式和程式，可称之为“空间文化层〞。从空间文化层来分析民舞构造，可分解为“表层构造〞和“深层构造〞二种构架。表层构造是指民舞表演中可见的物质性、动态性等符号，符号象征物具有指称、意味和记忆等功能。深层构造是指民舞主体即特定民族体的宗教信仰、民族心理、审美情趣等无形的意识形态，它是蕴藏在民族体头脑中的宗教观念、价值观念、生观念等。二、民间舞蹈与现代社会转型1.“社会转型〞简说世界上的一切文化现象老是随着社会的发展而发展，其变异性是永远恒久的，稳定性是相对的，在社会转型期尤其如此。1978年以来，我们国家社会发生了一系列重大变化，进入以经济建设为中心，发展生产力为首要任务的社会新时期，我们国家社会进入了从传统型向现代型转型的加速期。何为社会转型？社会学家以为：“‘社会转型’意指社会从传统型向现代型的改变，或者说由传统社会向现代社会转型的经过，说具体一点，就是从农业的、乡村的、封闭的半封闭的传统型社会，向的、城镇的、开放的、现代型社会的转型。当我们说社会转型时，侧重强调的是社会构造的转型。在这个意义上，‘社会转型’和‘社会现代化’是重合的，几乎是同义的。〞〔1〕社会转型期不是一切都变，也不可能一切都不变，哪些该变，哪些不应变，都有一个向度的问题。本篇论文无意去讨论“社会转型〞这一社会学术语，而是想通过吸收社会学家的科研结果，在现代我们国家社会转型的大背景下，从人文学科、分析传统的民间舞蹈生存与发展的现在状况，分析其变异原由，使我们能较为全面、客观、理性地看待这些现象。2.民舞生存空间的变化我们知道，历史上由于我们国家各民族地区社会构造、经济类型、生产方式等方面的制约，千百年来民间舞蹈是在特空、特定体中传承的，这个“特空〞大多包含宗教仪式、祭祖祈神、年节聚会、生产劳动、婚丧嫁娶、谈情说爱等各种民俗事象；这个“特定体〞是指各民族的广阔民众。尤其是地处边境的少数民族，他们老是喜欢用本民族的民间歌舞表达自己喜怒哀乐的情感，就是在劳动小憩或亲朋相聚的日常生活中，他们也要唱唱跳跳歌舞一番，民间歌舞是他们精神生活的主要构成部分。改革开放以来，随着经济生产的快速发展，通讯、交通的鼎力改善，各民族的物质生活和文化生活都有了空前的提升。十分是在一些交通较为方便，天然和文化丰厚的少数民族聚居区，他们在发展富有民族特色的游览业、民族贸易等地方经济中，接触了外界，开阔了视野，他们还通过电视、、广播、报刊、电脑网络等现代化传媒方式，认识世界，了解经济文化的最新信息。现代色彩纷呈的科学文化知识丰富了少数民族众的精神文化生活，并正在改变着他们的思维方式、生产生活方式和价值观念，西方的迪斯科、现代舞、卡拉OK等方式迅速传播，尤为青年人所喜爱，传统的民间舞蹈不再是众唯一的形式。在社会转型加速期，由于传统文化因素和现代文化因素的摩擦，东方文化和西方文化的撞击，文化形式的多样性和普及性，十分是价值观念的改变等众多因素，使古老的民间舞蹈文化正在发生着水平不同的变化，这一变化呈多元、多样、复杂性的发展态势。三、民间舞蹈的时空移位与新包装1.民舞的开发与利用90年代，我们国家加快了改革开放的步伐，市场经济的发展，促进了民族地区经济和文化的对外联络，为该地区的社会进步和文化变迁创造了条件。很多少数民族地区大多奇山异水风景秀丽，文物古迹多有保存，奇特的民族风情，深切厚重的文化底蕴，因此游览的开发与利用成为这些民族地区发展的首选项目，游览业的发展使该地区走出封闭的山寨，逐步解脱贫困，走上致富的道路。与此同时，在一些大中城市，也掀起了兴建民俗村、民族园、风情园的热潮，这些游览景点规模不等，他们将各民族风格独特的建筑荟萃一起，并配上身着盛装的本民族众载歌载舞，动静结合，交相辉映，使游客在一天或半天之内饱览民族风光。这一时期利用传统的民俗节日，采用文化搭台，经贸唱戏的现象特别普遍，以至根据商品流通的需要生造出各种五花八门的节日，民族歌舞天然是其中不可替代的主要角色。此间的民间舞蹈在游览景点或节日活动中，展示风土民情，渲染节日气氛，增长活力和参与性，加强与商客游客的感情沟通，创造宽松和谐的气氛等，都发挥了不可或缺的主要作用。2.民舞文化时空的移位民间舞蹈多与信仰民俗、岁时节日民俗、人生仪礼民俗严密相连，其表演的时间性和空间性无不遭到民俗活动时空的制约。长期以来各民族各地区都构成了独特的节日、祭日，并从常日中突出出来，且以年为周期，循环往返，周而复始，不同的节日、祭日还构成了程式化、仪式化以及禁忌等约定俗成的风习。然而游览景点的民族节日和歌舞表演，打破了原时节性和空间性的局限，反复再现节日民俗事象和民间歌舞等场景，使民间舞蹈赖以依存的民俗文化时空发生了变化，其内容逐步脱离了原有的含义，成为游览欣赏文化的构成部分。以贵州雷山郎德村为例：这一带风俗约定，农历六七月间吃新节后才开始芦笙，到正月十五以后禁止奏，据说是春天后芦笙惊扰谷神会造成粮食歉收。过去对违者处理惩罚很重，要本人宰牛扫寨发誓不再违犯。作为游览点开发后，如今只要游客一到，不管春夏秋冬哪一天，村民们照常芦笙跳〔芦笙舞〕迎接。过去只要在十二年一次的“鼓社节〞〔吃牯脏〕才敲击的铜鼓，也按例每日向游客敲响。〔2〕滇东南彝族地区也有此风俗，每年四月初八“跳宫节〞后不能再敲击铜鼓，理由也是铜鼓声会惊扰谷神而使庄稼歉收，如今也已改变。云南石林是有名的游览胜地，石林四周寓居着彝族支系撒尼人和阿细人，边弹大三弦边跳〔阿细跳乐〕，是他们的代表性舞种。改革开放前，彝族基本根据传统风俗过火把节，没有表演成分，没有商业性质。节日期间或花好月圆之际，撒尼、阿细青年男女总要会聚一起，围着篝火跳乐〔月〕，他们以舞蹈的方式自娱自乐，表达相互之间的恋慕之情。近十多年来，节日活动产生了质的变化，节日期间国内外、省内外游客和商量涌来，其人数无数倍于当地彝族人。昔日彝家老少高举火把游弋田间驱瘟逐疫的火仪式，变成了广场的象征性篝火；昔日围着篝火自娱自乐、谈情说爱的〔跳乐〕，变成商业性的歌舞表演；昔日以血缘体和地缘体为节日的主体，变成数倍于本族人的外来者。3.民舞形态的新包装民间舞蹈在新的时空环境内，展现给游人的舞蹈形态大多是经过后的新包装，在“原汁原味〞的基础上，经改编愈加光荣夺目，显示出民间舞蹈无穷的魅力，此种民舞具有“新民舞〞的意义。游览景点的民间舞面对的是广阔游客，经过改编后的民间舞突出了表演性和欣赏性，强化了原民舞的风格韵律，动作变化更为丰富优美，既坚持了民间舞蹈的“土风〞味，又适应游览文化的艺术欣赏品味。云南德宏州的〔新嘎光〕就是生动的一例。傣族是个能歌善舞的民族，傣家人说“没有歌声和舞蹈的日子，就像吃菜没放盐巴一样〞，“看不见孔雀跳舞，就得不到幸福和吉祥〞。随着改革开放的深切进入发展，德宏地区成为国内外游览和经贸的热门，生活水平的提升，对精神食粮的需求越加迫切，旧的民舞形式已不能知足现实生活的需要。80年代中，州歌舞团和艺馆的舞蹈家们，在原民间舞的基础上，从中加以优选、提炼，整理改编出〔新嘎光〕，既保留了抒情典雅、韧性起伏的动律特点，又规范发展了动作组合，很快得到傣族众的认可，十分遭到广阔青年的欢迎。全国民舞集成工作的鼎力开展，有力地促进民间舞蹈的采集、整理与改编，使一些濒于失传的民间舞蹈获得了新生，也使一些基础较好的民间舞愈加焕发出生命的活力。藏族〔龙鼓舞〕是青海省黄南州新发掘的原始祭祀舞蹈，每年于六月跳神会时祭祀神灵、禳灾驱邪、保佑村民人寿年丰，青丁壮男子手持单面鼓在神师的引领下边击鼓边跳。经整理，将下来的13段〔套〕动作，更趋完好规范，以雄健粗暴的跳跃击煽动作，表现了请神、敬神、送神、降魔以及模拟雄、骏马、海螺、太极等形象，无论从动作的发展、队形的变化