孟子经济思想的生态阐释

1孟子经济思想的生态阐释赵麦茹作者简介：赵麦茹（作者简介：赵麦茹（1975——），陕西临潼人，女，汉族。西北大学经济管理学院，博士，讲师。研究方向为经济思想史。（西北大学经济管理学院，陕西西安710127）对孟子经济思想的研究历来见仁见智，研究成果已颇为丰硕。但目前学术界却鲜见有专家学者能够从生态角度对之进行探讨和研究。笔者试探性地从孟子之思想根基入手来分析蕴藏在孟子经济思想中的生态因子并点出其对当代的启迪，以期能抛砖引玉。任何思想的产生都绝非偶然，孟子之经济思想亦是如此。孟子经济思想何以会蕴涵如此丰富的生态因子，追根溯源，三大根基的作用显而易见,这三大根基是：“天人合一”的哲学思想，内圣外王、推己及人、推人及物的逻辑思路与敬畏自然的宗教文化。一、思想根基1、天人合一——哲学根基锋天人扩合一严是儒北家文竞化最差本质具的一触个特伍征，令这一常点在振先秦娃儒家恶思想腿文化朴中表霞现得夏很是葡明显数。孟蝇子师瘦承子业思，蚂而子担思更茎为注促重天溉与人太的通渔悟式怨沟通兴与融包合。挡他的头《中雹庸》三将怀“竿天人津合一脾”姑的境盾界宣骗扬至秒一相龟当高效度。束冯友貌兰先州生认政为《预中庸刷》的活主题助就是誓“警极高严明而钓道中成庸双”亦，是拐要达宾到一缩个主异客合富一、访天地堡合一御、万玩物合姐一的谷境界羽，艰“行这种粥社会可中的蛇‘教和是’绘是跟尸自然转界中沾的查‘念和赛’席相适裳应的黄……玩自然做界也绸是一粘个大针和，顾所以到说：颗‘妈致中影和，辽天地晶位焉凳，万测物育登焉而’”参考文献：[1]冯友兰，中国哲学史新编，人民出版社，1998，第133页锋，映这种嗓分析湿真可掀谓一穿针见只血了溪，将喘《中驶庸》慕所宣夕扬的碍“郊万物喇并育妙而不秩相害琴，道隔并行冻而不单相悖久”福的主父张揭理示得谜淋漓吼尽致堤。师例承子罗思学拼派的位孟子衫继承势儒家棋“族天人察合一洽”胡之学伤说要蹲旨，似孟子惧也主优张尽效心、友知性桑、知荡天，悉《尽炭心上伐》篇鱼他这晶样说希道：柳“辱尽其拒心者惩，知乖其性轨也。晨知其归性，正则知除天矣夏。姻”[2]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987片（以窃下凡缘涉及帝孟子裂思想搁的引舌文均旁出自客此书蒙），晃显然母，他感强调月主观廉的先瞎验的隙道德项体验暮和宇手宙的集普遍柿法则碰是相留通的但，简馅而言鸡之，缺他认铸为天恒人是支可以齿相通冻的，须这是旧“捎天人沿合一埋”赚说法平的另姓一表称达途脚径。拦更为志重要是的是陡，孟预子还梁在逻胞辑上借验证斥了天誉人能碗够相以通的式可能发性，但他以丛“梨诚隙”桂作为兵连接肚天与污人的腔桥梁翅：宜“悉诚者剖，天砍之道砍也；浇思诚奥者，群人之遣道也耻。至澡诚而触不动尚，未指之不迁也；论不诚书，未短有能拒动者色也。碑”嗽（《帽离娄批上》鄙），见天与枯人之痰所以茎能够适感应附就在鸡于他对们有然一个壤交接焰点，慢这一盐点就孤是妙“旦诚廊”激，诚颗是天拨之秉在性，协而人爷可以断通过榜自己悼的努捡力感科应这慢种宗“治诚勇”真，有贝了遥“愤诚满”离这一蓬桥梁俘，两驳者很艺好地峡实现笔了互塑动。讯“筐诚贪”晚也就圣成了忘双方林共有呼的一量种道缝德规管范。良也是辉因为嘴“虏诚链”倾，天至与人纵实现乘了合猜一。氏不过受，在鹅追求丸天与尽人的卫合一抹过程冶中，圾孟子片更为引强调砌人的活因素腥：闪“舍万物奶皆备申于我领矣。云反身沙而诚脑，乐视莫大袭焉。缓强恕乎而行涨，求冰仁莫植近焉绍”巧（《穿尽心旦上》练），三孟子蔽注重替人的储自身阵努力亿与他固的心粉性观限不无坡关系拿，孟劣子认毁为人胶之向炸善思哥诚之勾心是弄不待搏验证萌的，延属于氏先验译的范哲畴，尊也正狗是在五这一能个意魄义上昼，牧“教万物钳皆备该于我帝”狸，只潮要发自扬这沟种心莫性，移反身挤而诚堵，那第么天迎与人堵也就贱参考文献：[1]冯友兰，中国哲学史新编，人民出版社，1998，第133页[2]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987效上述把言论震孟子饿所涉均及的全“睁天恨”偶都属铅于道会德层环面，徐这种西道德土层面站的庆“有天答”雕在孟惭子思哥想中捧占绝赤对统鼓治地瘦位。葱不过劫孟子济也有毛关注滨自然武之头“鹅天雨”见的时劝候，软他和间孔子续一样骑，也校很容析易从苍自然使现象争中体驻悟到洗哲学潮道理遥。《柿离娄浓下》利篇之斗“失源泉激混混佣，不尸舍昼壁夜，追盈科魄而后残进，扬放乎订四海愤。有举本者拜如是尺，是读之取薪尔。浇苟为脊无本谊，七本八月止之间愤雨集载，沟蜜浍皆杠盈；愤其涸珍也，跃可立萄而待宴也。丛”着和《摆尽心殊上》碗篇之巾“乞流水烈之为霞物也霉，不焰盈科最不行届；君殿子之众志于啊道也广，不雹成章盯不达宴。眉”娃这两冻段论司述都烦是孟瞎子通赢过对肝自然铃现象懂的观柄察而绩领悟伶到一垦定的稼为人巾处世当之道侵，他僚从流辟水奔留流不史息中讲看到播提供决流水捷动力敞的源绒头活技水，寒所以锄有所解感悟战，认震识到扶君子订在追液求道蠢义的句过程最中也摔应该凉不断桑努力庄学习溪，学广成方贵可出贡仕，耐这里金，君拾子的奥不断绵学习唯对应秘的正骑是流缺水之元源头讯，宋渔朝朱惧熹对滩孟子摧所要汪表达团的意明思领搂悟得旋比较替深，限所以肥他才速写出顶了流黄传千借古的男妙句屡：蛛“劈问渠快哪得妹清如穿许，研为有执源头场活水震来。吹”呈可谓菌得孟器子思响想之页要旨根。总衫之，峡孟子洁从自躲然之施道体邀认为鉴人之陆道，塞这种婚体认僚过程律本身载就说裁明孟亡子在醋实践妖层面章对天白人合休一已梳经给伪予相束当的驼关注蜓。乔2、拍内圣俭外王密、推添己及旺人、建推人衰及物赛——蔬逻辑亩根基桶孟子汪继承考并发射展了石孔子尺内圣冷外王双、推额己及配人与宗推人牲及物愉的思租路，腾他的棵“库性善个”勤更是派为这你种思邪路提屋供了俗理论可依据壁。内嫌圣外税王方硬面：缝孟子堆是一移位典锤型的旁唯心冻主义婚者，块他认锁为抱“魂人性命本善钥”舅这是斩不须垮论证双的命蒜题，悲性善询是先压天的横先验彼的，侮“牺君子葵所性嘴，虽介大行欧不加驾焉，郊虽穷静居不宾损焉昼，分塘定故漆也。摇”娃（《梳尽心炉上》纸，人蔑的善劳性与周生俱明来，吓且根仅植于加人内轿心深粥处，俘不会舍因为傅外界哑的人杰为因替素而俯加以起改变奏。性或善通域过以术仁义迈礼智内为渊甜源的远恻隐迷之心洪、羞露恶之翠心、沙辞让绝之心还、是铃非之痰心表竖现出笨来，于换句古话说今，这吉“流四心圣”贴是人耐的性民善的丝载体宇，通叮过搞“罩四心师”对人的端仁心广得以纪体现肢。这慧种仁昏心还妹有一军个特自点就超是唯——范“膝求则适得之竭，舍容则失询之倍”皇（《铜告子眉上》迎），营所以系要充送分挖糕掘这汁种仁席政资袋源就检必须趋“浩反身倒而诚首”猛，注穿重自贺己本遥身的板个人泉修养植。虽监然庙“软反身狗而诚么”挤讲求走通过谋内省障的方惹式来徐体认洗“绪仁心旅”袖，但架是具绳体来系说该弃如何腾内省违，孟殖子并骄没有纠给出闪确切奇的答波案。啄不过著联系振孟子阳在《旷告子中下》哄的一导大段察论述听来看毛，他喉似乎住并不颤排除屡借助盆外力秃来实筹现这谜一目躺标：演“挂故天材将降耳大任四于是真人也洋，必利先若赏其心松志，党劳其线筋骨答，饿累其体运肤，晓空乏怜其身止，行脉拂乱沉其所盒为，桂所以头动心确忍性傻，曾帜益其榆所不姑能。耐人恒框过，煤然后笛能改浊；困伐于心寺，衡榜于虑沉，而避后作苏；徵谎于色拘，发阳于声董，而父后喻毛。箩”后，生共活当居中所纵遇到代的坎先坷是晌帮助沟人执“队动心果忍性音”记实现拔内省板的一幕种催荡化剂捏，能爸够战脊胜困畅难战糖胜自渡我的逢人才撇能够待胜任池“司天热”隔所安竞排给柱他的纲“嚷大任掩”好，才泛能出酷色地舌完成冷其内贤省的微任务毕。孟踢子将既君子如的这钢种内诚省看赖作其滥“反外王建”律的前转提：赚“隙君子坡之守患，修严其身园而天驼下平瞒”庄（《伴尽心已下》塞），偏换句桌话说鹿，孟戏子是颈主张修在提镰高自舅身内鞠在修辛养的童基础仿上鼓卖励君迈子向情“俯外王未”密的方司向发悄展，帜完成牙辅佐较贤君房“卷治国公平天定下吃”舟的宏述愿。伞孟子潜本人刑便以腿这种丧心怀两天下毛的情膀怀自浴居，竹在《目公孙碌丑下爬》篇疮他如皂此感猪慨道蛋：瓶“备夫天鸭未欲灾平治转天下杜也；夸如欲喇平治允天下湿，当搅今之压世，怪舍我消其谁右也？谎”败，在蛛怀才他不遇触的感主慨中棚孟子此所肯坑定的易却是闪君子雨应当晴在机件会成仔熟的姓时机军发挥洗自己砖的才甘能，坟实现裳自己常的人燕生价予值。夕这样翻看来地，孟迫子的伸内圣沟外王屠思路顺是特暖别明区晰的尝，他撞本人药的伴“坟穷则犁独善租其身音，达壤则兼坦善天灾下同”裂（《汗尽心坛下》少）便诞是对肌其内回圣外趟王思椅路的滋最好渗诠释说。欺推己口及人臭与推腹人及词物方奇面，斥孟子乳仍在掘性善道学说点的基级础上晴一层茧层推捷进。洋首先寻，孟哥子认快为既僚然人带之性摩善是萍不待耐验证调人人休具有疏的，垫那么妥仁心隙的这芬种普厅遍性尽存在创就为肃仁心石的推步广提袭供了淋可能雀与保蛮障。享其次局，孟遣子以济“琴类冬”基的概穗念来贵解释伴此人兄何以牢能够滋感受龄彼人阳之思叶想情楚感的础原因片，《分告子愿上》葡孟子糟以一累大段丈论述潜来阐酱述这毕一点谈：门“查故凡弱同类框者，绿举相顶似也伪，何搂独至坡于人伸而疑防之？痰圣人图，与分我同愤类者熔……屯故曰伙，口末之于骆味也淋，有针同耆休焉；宗耳之灶于声夏也，第有同耐听焉涝；目槐之于云色也词，有框同美尚焉，养至于饥心，开独无拘所同三然乎端？心婶之所腊同然台者何惜也？柄谓理苹也，狡义也竿。圣南人先鸣得我碗心之蹦所同军然耳衔。故元理义津之悦柔我心械，犹殿刍豢琴之悦每我口蝇”桌，孟拴子认亿为不润管是把圣人路还是宪普通牢人，词都属源于同伟一乱“灿类塔”悲，其笛耳目永口心讲对于味相同嘴的东服西都吵会产忍生类瓦似的醉反映锈，这苏种类正似的饰感官押感受壳就是伟一个讲人能反够以辱己之叠体会耐领悟蚕他人帝之体碑会的临最基谢本原缺因。多基于五以上当两方剃面的钉理论唉，孟槽子将门他的机推己愿及人挥、推遵人及汤物的些思路冒顺利抖地延深续了淹下去夕。孟夸子从障“龙今人妄乍见刻孺子筋将入王于井庙，皆被有怵巩惕恻押隐之饭心录”昌（《春公孙悄丑上胆》）争看到姻了人蹄人都帅拥有总的仁劫心，诊孟子杰认为辱统治蓬者只乘要充陈分利厌用这黄种仁窗心，师天下腹之治妇理就介易如渣反掌测了：坦“叼以不严忍人排之心思，行连不忍降人之估政，手治天童下可跌运之浪掌上贿”截（《栗公孙签丑上滩》）柜。同橡理，嫁《梁笨惠王悠上》滔篇孟听子从归齐宣曲王不帜忍心淘看到洗牛被栏杀掉灯用来杨“武衅钟边”四之事光看到蓄他的燃不忍楼之心亦，并级劝他方将之纱推广绩开去蒙，以爸便早床日实方现仁哥政：通“齿老吾贫老，疗以及因人之兼老；河幼吾芳幼，付以及朗人之码幼衬，天胶下可纹运于妻掌栗……害故推毛恩足筹以保膛四海冲，不给推恩钉无以停保妻杆子。订”罗，可扬以看权出，述这是清明显拜的推葵己及的人思屡路。锁在推搅己及廉人的肾基础霸上，文孟子拐又进肃一步豆提倡格将人注之仁作心再定次推绍而广遥之，如将之扬推广超于整滑个自德然界亲，休“优君子旨之于信物也料，爱柿之而垦弗仁独；于滤民也膜，仁蛮之而腹弗亲脱。葵亲亲蚁而仁墓民，伪仁民浩而爱蛛物此”田（《泽尽心罪上》炉），贺号召勺君子桃在亲绣近亲编人、竞以仁视德对铃待百妥姓的捐基础哥上爱岗护万宿物，亭至此涉，孟填子彻威底完律成了烤其推耍己及策人、傅推人陕及物习的思匪路。勿但是趋，可池以明括显看村出，用在这渔种推波广过箩程中飞，孟即子赋纺予各久个阶弓段的诱感情京色彩资不是跃同一丢般厚蛙重的分。他缠的敲“寒亲县”侦、庄“乓仁宏”茂、哲“纱爱塑”职是三赖个情字感色筑彩依听次由镜重到脱轻的朋词汇即，窄“某亲秒”句是最湾高层掩次，铺针对屠的是早自己狐的亲庸人，模其次秀是蔽“蝶仁三”萍，针远对的释是百有姓民唯众；逗最后轻是悲“泡爱强”梯，针肾对的刚是万棕物。鸟孟子愈的这笛种思陆想明禽显是愈受到寒了孔歉子之桂“露泛爱快众而士亲仁磁”化（《主学而妨》）活的爱络有差突等之德思想冈的影轧响，值不过汇，毋哨庸质罚疑的述是，直尽管瓦在这衫种推掩恩的印过程隐中示“终亲滋”抖、雅“畏仁俘”德、脱“判爱挎”丽代表纽着三布种有链差等扫的爱赴，但皂三者欣都没挪有脱璃离缓“浇爱彩”漫之主丛题；灵尽管鱼三者铸所针朗对的碰推恩挎对象前有亲武疏远翻近之隙不同却，但梁其思践维路慢径是臂贯通盟的：愁性善钻——码仁政币（爱梯民）棍——够爱物死。达总之傍，孟偷子酸内圣军外王凯、推情己及带人、掉推人鼓及物议的逻垒辑思理路使公得其虎拥有予了一似种深革厚的耗人文贵关怀晃情结咱，而甚这样售的情碑结不酬仅仅泊以贷“酿修齐考治平世”结等形博式体酬现在翁儒家赛学者距对于贪人类康世界霸的关天注当莫中，阳还以桌蚊“糟仁民代而爱惯物他”张（《侨尽心麦上》先）的甘形式雕体现替在儒婚家学姑者对陆于自稳然万岭物的搜关注巨当中罩，这草使得唯孟子说的思揭想遗在生拾态伦帜理方觉面烫折射袋出神深厚恭而广邮博的戒“因大爱爷”辈情怀煮，这含种情鞋怀既工是对姿《周肚易》拢“衰其亡姑其亡贫，系术于苞锹桑狗”敏之生捕态忧优虑意拾识和销“悼鸣鹤伐在阴锡，其阁子和咏之吼”迫之生象态和弦谐意肿识的秩继承讽，又早是对保先秦苍之后拔诸多叮儒家画学子字在生垃态关每怀方要面进距行的涛一次抵重要链启蒙笔，董遭仲舒肤的尘“遮质于设爱民垮，以贤下至料于鸟废兽昆讯虫莫填不爱缺。不划爱，招奚足葛谓仁猛。仁艺者，汪爱人惊之名讲也。接”[3]董仲舒，春秋繁露，北京，中华书局，1975，第308页。裕和惹“蓬泛爱鬼群生虏，不稠以喜优怒赏府罚，怠所以燥为仁的也。慰”[4]董仲舒，春秋繁露，北京，中华书局，1975，第205页。忽的生睁态爱剑护观迁和张泼载的滤“凳民吾枝同胞米，物术吾与甩也察”遍的生宪态平[3]董仲舒，春秋繁露，北京，中华书局，1975，第308页。[4]董仲舒，春秋繁露，北京，中华书局，1975，第205页。较3、受敬畏财自然夹——殊宗教即文化加根基闭孟子演对天熔命充惠满敬嫩畏之馅情：搂“倘天与贴贤则摆与贤团，天块与子夏则与砖子甘……专莫之淘为而费为者立，天膏也；钢莫之椅致而摊至者翻，命皱也。向”桂（《构万章喜上》竹），票孟子心认为诉天命恳是人彼力所烦无法舍抗拒灰或改芳变的罗，天友命决藏定每杠个人给最终昌的结贵局，潮即使菌某些并人并框没有贱刻意狂想干侨一番续事业俩，但络天命哥却会拔使他蜻成功肌。就丛连解帽释自唉己之敏现实宗遭遇俊时孟辅子也绕将一先切归帐之于贼天命杠，《禽梁惠胃王下械》篇戴记载奋，指鲁平纸公本怒来准板备拜预见孟至子，侧后因睬为嬖皮人臧绕仓的籍劝阻杆而放洗弃了溜这一瞧念头牧，孟乌子的割弟子船乐正额子知挽道事小情原课委后切将之妙告诉物孟子抱，孟踏子将昂之归肢结为端天命婶：脸“印行或缸使之阻，止快或尼壳之，瘦行止类非人都所能证也。录吾之创不遇痕鲁侯酬，天施也，恐臧氏绞之子翅，焉违能使泼予不荣遇哉圈？城”辣，孟笋子认粥为鲁绒平公造想来祥拜访聪自己行是天洋命所猛为，凑而乐嬖人计臧仓蚁的劝既阻也踪是天伶命最吼后不冰想让掩鲁平也公拜寨访自闷己而嗓安排赖的，凝一切鞭事情殿的开美始与蜻结束袖都是牲天命脾所安刚排的潜，人鼓对此困毫无咳办法汗。所匙以如秃果上纷天真帖的想胡让鲁积平公猎来拜泉访自捕己，战一个边小小厌的臧帅仓是撕没办济法阻原止此粱事的竖，由令此可仍见孟遇子对委于天约命的界笃信漠程度州。孟奋子并馋没有怠止步仓于此刃，在左这种饱天命取决定老论的抓影响缺下，裙他将谋人之醒出身嫁贵贱联等一帖切事民物都工解释舒为天肆之意溉旨。递“累有天子爵者鄙，有抽人爵跪者将……馋欲贵显者，需人之巡同心远也。核人人症有贵况于己敲者，莲弗思矛耳矣霉。人膀之所棋贵者汗，非局良贵酿也码”怪（《磁告子纽上》阵），继孟子净认为宁氏族京贵族裹之地砍位是游天所辨受命紧的，宇言下妻之意伸即人塞的贵炊贱等撇级是维天生犯的，股凡通蛮过自付己的结努力裂所获闹得的管富贵呀不是提天然边的扁“壤良贵削”胖，孟志子的期这种猫言论路实际曾上是潜想让努处于嘴被统耐治地垂位的选人安秆于现亮状，错也正色好印昼证了尾他粥“暮体有筒贵贱蝇，有尖小大禾。无僚以小怒害大劳，无布以贱雪害贵群。养膜其小买者为尝小人糊，养野其大芹者为奏大人南。匙”弹（《绣告子截上》纷）之慰观点庆，在钟孟子态的这脏种天于命观撑中，陪人之斤主动情因素皆被遏持制在抄一个带相当坛狭小州的空获间里逗，对粉人之抢因素弟的缺贯乏信袄心正磨好说笨明孟因子对锡于天执命的把敬畏厕。楼孟子辫除了笛对天任命存晨在敬槐畏之置情以势外，缠也对赌自然耐充满搞了敬拆畏。贤孟子章的这燥种敬车畏多页体现俗在对砖于自螺然界甩时令闸的遵慰循上买，在普《尽灶心上鬼》与刺《梁质惠王绪上》论两篇丈中，省孟子俊多次围强调雹了这绣种遵便循的呀必要亿性：旨“栋五母跳鸡，展二母殖彘，弯无失劳其时峡，老怒者足傻以无配失肉蛇矣。脑”鱼；垂“杨不违核农时愧，谷好不可讯胜食像也顺……图斧斤理以时达入山瓶林，惰材木桂不可坑胜用神也遭”盒；戒“乎鸡豚质狗彘砖之畜浆，无贺失其化时，车七十变者可鱼以食愉肉矣淹。百城亩之抬田，烟勿夺纱其时另，八轻口之定家可毙以无坟饥矣南。半”陡；磁“独彼夺芬其民道时，袄使不息得耕照耨以京养其狸父母匹。父牛母冻辛饿，爽兄弟荣妻子辆离散工。绍”建，前耕三条翼材料月集中汪论述讲的是凯因循趴动植受物生巡长规句律所赛带来屋的正谋面良吨性效侨果，占而最模后一析条材垒料讨畏论的草则是踪不遵命守时鼠令所友带来脑的严萍重负共面恶菊性效究果，统在这畅两种虫效果器的对辅比之虹中，颂孟子渡显然隔肯定惠的是忍前者躁，而获对后私者加弃以否宴定。宴孟子猫的这泊种选忽择同淘他对佛于天忠命的莫态度庙相契佛合，临所反预映的扣仍是手一种回敬畏椒之情所，不厨过因尚为孟壳子对技于自宝然的赞敬畏椅与他背的窄“晌仁政歌”户主张隔相融护合，魂更多耗地强岂调的冤是对裙于四墙时与右时令目的尊榨重与莲因循畅，所鱼以在绢很多佣时候句他对顺于自挥然的晨这种罗敬畏谢就很赌地容议易被粥人忽筐视或若解读损为仁拣政主砍张了然。健总而丰言之宗，三身大根抹基互脖为条业件互愁为补饲充，恭共同虾构建经了孟寻子经明济思诊想的哀稳固豪基础诚。在炮三大椒根基阿的共忧同作嗓用下颗，先脂秦儒篇者很遣难将狡自己断关注谜的目半光仅芝仅局订限于绳人类崖本身母，而协是投示向更拼广阔穿的领结域；阁很难呼将驾阳御征仆服自鉴然作裂为乐虾事，揪而是犁寻求思人与溉自然怨的和雨谐相母处。范更为夹奇妙误的是披，这琴些因肚素也座渗入沿到孟窑子的联经济疫思想妨领域避，追游求人扔与人杆、人泼与社钉会、仍人与场自然建的和射谐相也处，战追求踩一种脚可持因续性吸的良帆性循脉环成置为其兼显著岸特征淘，我祝们可汗在其岸生产昨观、辅消费校观、掠赋税慧观与懒分配址观中狭强烈阔地感哀受到拿这一酸点。伸二、融富含斜生态痒因子肤的经汽济思味想友1、门注重联“抛恒产节”拔的动可持呈续性蛮生产鸭观朝在孟叹子的踢生产党观中嫩，生驳产的债范围拍大大艇扩大搭：绒“井不违锋农时贫，谷雪不可托胜食奴也。搭数罟极不入迟洿池珍，鱼肥鳖不洪可胜膏食也行。斧仓斤不脱以时末入山找林，币材木租不可丈胜用云也。农”控（《榨梁惠朋王上量》）慧，从获这段脸论述毁中可敏以看渗出，资一方垮面，滔孟子火的生醉产观鄙不再漫仅仅侨局限担于单仍纯的劝粮食鸦作物下生产码，而变是包鼠含了腹农林奔牧渔形等多恢种领蚀域，妇这咸种视蛇阈就持比传海统的瓣农业乌观贞开阔孩了许码多，修显示搬了孟染子在言生产骄领域旗视角倘的拓沿展与详延伸获。另芒一方约面，峡可以溪明显场看出起的一采点是疏，在叹这段有话中术，孟念子特捉别强间调歌“三时游”陵，所岸谓证“疯时侵”差者，首简而箭言之逐是时哲节，脚孟子坚要求餐各个云领域宝的生原产应出该按景照时幼节进威行，语如果辽仔细弓推敲怀的话起，这旅种对卡时节鉴的强要调实某际上司体现寸了孟喝子尊静重农部业生脾产自广然规菊律和锹生物拥成长趟时段挣性特励点的核理智屑与明诚智：猫因为远以农谱时生属产，井粮食饲才能弊获得喂丰收渔；因表为不州用过忍细的坏网捕妹鱼，隔小的冒鱼鳖沿可以尊逃过伤一劫放，而悟过一睁段时极间之易后这玻些小有的鱼许鳖长气大之位后又忧会给姐人类她提供致充足森的食术物；蜡因为态在山零林发疗育成龟长的单时节柿禁止秩砍伐跪，幼充苗得荐以茁猴壮成台长，岸这样违一来盗一时袜的禁厨伐就含可以妇保证喂长久厌的消沟费。甜所以迟，孟读子的抵这段伶话也固充分讽体现知了他屠把合牛理开窃发利戒用生推物资早源与俩保护增生物课资源鹊结合叙起来购、使瓶万物回生生绍不已塘、生岩态得差以保烧持动俯态平捞衡的贤可持惩续生秘产观西点。愤在生奔产的绒长远述目标瓦上，海孟子葬将其储视角增锁定武在使参民拥爽有足犬以保垒证其陷丰衣型足食酿的盛“蛮恒产杏”伪，这亭就是撤孟子萍的战“皱恒产稳”所论：普“浇民之占为道阳也，踪有恒逮产者京有恒沉心，钓无恒服产者抄无恒嘴心；席苟无款恒心于，放句辟邪露侈，蚁无不季为己抚”吼，线孟子初认为胡管理旨百姓付首先但应确杠保民饿众拥稳有一脖定的吵稳定爱财产怕，只桥有如聪此才波能确驾保百庆姓的净常善博之心舞，反碌之亦址然，竹没有于稳定拆财富刷的百情姓不恶会长倒久保异持其锤善心娃，而晴无善怪心者骂势必钥又途会放夸溢辟丢邪，伙侈于走奸利求，犯恩罪触季刑，器无所嘱不为守。类惭似的验阐述倒在《娱孟子岗》中琴出现从过两属次，散一次翠在《蛙梁惠把王上怕》篇店，一登次在任《滕苦文公倘上》哭篇，使由此搂不难戚看出仗孟子公推广摸其涛“测应使薯人民银拥有臂一定外的稳蜓定财误产愤”光之主线张的敬坚定类立场皇。但伟是该舟如何忙确保次这一挨点在陪现实繁中得铺以实桶现呢污？针撤对于殊此，背孟子期提出剑了很厅具体酱的土议地分废配与妈生产窑经营愿方案扰：瓦“踢五亩姿之宅哑，树找之以孝桑，仔五十中者可议以衣赚帛矣生。鸡欣豚狗蛾彘之蛙畜，破无失阴其时垫，七火十者炎可以荣食肉并矣。淡百亩播之田倘，勿迎夺其绩时，户八口豆之家耍可以傻无饥巷矣。逗”派，父类似穗的言搜论散出现扛过三仇次，违两次回在《和梁惠梦王上室》篇生，一风次在返《尽田心上机》篇损，这汪三次涝论述雨的意南思基每本上井是一脱致的诊：以顾八口乱之家姓为一吴生产沫单位帽，以耍五亩多之宅姓、百吐亩之键田、停鸡豚裁狗彘馅之畜悬为生液产资缝料，政以趋“通无失模其时零”己为生炭产条虾件，输以获萝得模“绿恒产篇”字为生龄产目秒的，退孟子魂的理梁论完影整而孔系统稀——研在强赤调恒寸产的酿重要冶性的盏基础钻上，拾孟子赞从理匪论上它解决诚了生按产的腿稳定抗延续疏问题垫即恒才产的贪稳定改获得赤问题近。从排这个刘意义顷上来限说，荐孟子抬提出赤的方跃案在删理论摄上大拌大丰躲富了宽儒家数农业绵生产环观的刃内容零。绸2、质崇尚镜节俭西的消俊费观哭孟子及正面桐谈到绳节俭趋消费体的次象数明渡显少透于孔貌子，览但我饼们仍同可从炒他的晌言论咬中看吸到他忍注重勺节俭商消费灿的倾龄向性鸭。勾首先邪，孟疲子特梅别关攻注君富主在贺节俭于消费护方面洲的表槽率作床用：讲“匆贤君义必恭科俭礼茧下，暮取于接民有归制稳”垦（《还滕文踩公上躺》）晚，谜“娇恭者舌不侮奖人，相俭者嘴不夺检人。绪侮夺灿人之迟君，亩惟恐谢不顺杰焉，贱恶得涂为恭厉俭？斗恭俭地岂可剥以声剥音笑倾貌为计哉？足”什（《晶离娄允上》乡），耕很明际显，松孟子垮看重榜君主恰在消姨费方拌面的扶影响石，汉冻朝人宾赵岐倦对这鞋一点智也看年得很伶清楚派：他男在概默括晚该剖段文严字宗简旨之验章指盟中写追道：佣“叮人君堪恭俭苍，率赏下移式风；顿人臣羞恭俭载，明型其廉络忠；税侮夺白之恶环，何农由干社之而局错其寨心。赌”[5]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987，第520页语，这旨是对罪“死上之广好者妥，下配必甚交焉笑”戒的最睬好注斯解，亏君主猜的消胶费习零惯直迹接影逃响臣凭子，抓臣子耐又会行接着老影响基他们快周围条的人帽，这愤样一迁来，拆节俭瑞的风立气便宵很容捧易在唤整个百社会[5]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987，第520页躬其次赤，孟次子号年召君唇主在唱消费疯时能狂够与抗百姓恢“上同之启”触，这串虽是秒孟子姥在宣乳扬自分己的如仁政卧主张久时所旋阐述若的论垃点，缠但却悦折射百出他滤的消瞎费观挤点。散《梁攻惠王彼下》丢篇孟猪子针延对齐忠宣王朝的键“尸好乐鞭”单习惯扶，劝输告他河能够熊“铲与民终同乐辩”茅，这词是孟冈子在响君主室娱乐峰方面虏给予依他们恰的期腐望；显当齐盒宣王狡请教陪孟子练百姓沿何以治埋怨辰自己峰园囿掩过大眨时（傻齐宣域王认号为自捷己的锤园囿笑才四仙十里啄，比榆文王遍方圆在七十勤里的沸园囿胳要小跟得多州，百脆姓不值应该婶有怨沸言）逢，孟男子的歪回答膝仍然梯是暖“飞与民尾同之恐”肚，这棚是孟屡子在完君主忽休闲僻狩猎多方面抗给予民他们优的期贩望；绸最后亿孟子惑在被夜齐宣封王明建确告肤知自菊己有馅“霜好货掉”无和带“颠好色楼”摄的毛摇病时际，孟赏子给仆出的糖对策塌还是符“递与百励姓同捎之疗”喇。显拆然，铃孟子朵认为纸一个离在消抚费方受面能俩顾及务百姓拔的君妥主才看是仁暮君，蠢一个丢在消证费领需域人无人都房能分载得一忙杯羹汽的社椒会才备是一居个落跑实仁捡政充同满和剑谐的毁社会银，孟啄子的摧这种尾消费菜理想签深刻应反映唤了其今仁政碌学说宪。东第三柿，孟集子在左号召悬君主干率先毁节俭押消费糕以形躺成一戴个全仿社会瓣节俭身消费等的良姓好氛馅围的切同时族，也百意识永到了须人在得消费缴领域吉无限堆度地炼追求矛满足滥感官草享受荡之本梳性：雾“衰口之拴于味单也，纪目之疮于色终也，朵耳之齐于声胖也，仪鼻之杂于臭帅也，醉四肢趴之于劣安佚肢也，脖性也马”给（《收尽心证下》煤），疫即人献之本元能都础会追轨求吃危美味打的美阔食，左看赏夸心悦幻目的台美景是，听沾悦耳奸的音迁乐，惕闻芬殊芳的旗香味妹，使千整个艺身体株彻底巾放松圈下来舒享受辆安逸闭的生猜活，阁这种逗对于隐物欲霜的追让求是瑞人之晕本性咏，君肝主也不不能让例外贿。那亭么该对如何逮克服叫这种扇欲望君呢，谦孟子栽给出枯的答窃案是岁清心踏寡欲应：丈“委养心厚莫善贪于寡蒸欲。似其为应人也剧寡欲态，虽兴有不腾存焉吸者，棒寡矣喜；其吧为人趋也多敌欲，启虽有淹存焉腿者，啄寡矣广。夜”乏（《忽尽心捐下》螺），糕显然塌，孟平子是崇想通虽过寡嫌欲可趋带来路安稳闪存世刮而多颠欲则耗会带揪来横霸祸这奉样的炮不同狱人生赌之对胃比来还奉劝汪人们猴应控隶制住洁自己乱的物脏质欲楼望，公他认锤为只眨要人湖们清畅心寡孤欲，熄节俭库消费鞠的实暗现也盛自然梢不再般是难丰事。户但是北，孟字子的尘这种既想法侦在现敢实生谎活中新是很碌难实罩现的情，因霸为他赚将希伸望全慨部寄蕉托在泽人的争自律洞上，确依靠遮的是刘人的绒道德孕情操皮、学吓识修谜养和去那颗屈先天径的善推心，却而要励现实扶生活叼中的佣每个品人都祥因为链惧怕底不得游善果答而靠浙自律狗来自是觉约恼束自电己的日物质方欲望即进而叶实现征节俭瑞消费体是显返然行份不通草的。督孟子东的节草俭消杨费观浆更多轻地体男现在东他的赖自然盐资源陶消费键观上仆：肌“康不违恐农时录，谷荒不可鄙胜食争也。考数罟舰不入爆洿池屋，鱼首鳖不税可胜丹食也范。斧侧斤不育以时厘入山协林，迈材木低不可惠胜用协也。思”肠（《蝴梁惠梦王上杨》）以，这浙里，薯孟子炭强调装的是戏节俭项消费午的良稍好效临应，票这种珠效应债就是市可持涨续性寿消费疑。孟须子认烈为只价要人咱们按灰照时将节进宪行耕休作，累粮食吴就不牺用担煮心不股够吃腾，只回要人挂们不悲拿过志密的弃网去观捕鱼咽，鱼切鳖也浅会多坏得吃筒不完独，同模样，与在春沉季等缓苗木很发育底成长粱的季碰节禁华止砍议伐树在木，五那么闷人们膏也会负拥有膝数不幕胜数钱的材浙木以魂供使者用。肺为什匙么呢鼓？道牵理很贼简单方，因记为人景们遵课循了雀自然启界农胆作物询、鱼某鳖等笼生物巩以及栽林木编的生低长规息律，累暂时状地压塌制了穷其消每费欲羡望，杯实行纹了节床俭消雪费，礼这样剑，农拆作物馒、鱼败鳖以停及林泽木才衫能茁果壮成悄长，类小苗挽、小垮鱼和篇小的孟树木间躲过加了同谷已生贱长成县熟的绕同类犁被一乓同拿负去充帐当消惕费品弦的命返运，辞它们稿有足圈够的高时间侧充分训成长读，等偶它们雅成熟测之时符，它妈们又制可以机同以艳前成话熟的喊同类箭一样区供人床类使绑用，贞人类暂的可乏持续撞性消消费行锐为从裁而得却到了加保障砍。这叮是节蜻俭消葡费所误带来酸的良旧好效拘果。恰与之背相反旱，对戴于过承度消慎费，责孟子驻是极数为反物感的钞，他采以牛沃山为敏例对焰过度轰消费介所带组来的罩后果裂加以镇说明摘：换“辟牛山晨之木贡尝美珍矣。互以其浆郊于住大国贷也，凤斧斤喘伐之央，可理以为蓄美乎般！是啊其日捉夜之剥所息愤，雨嫁露之班所润贪，非继无萌膊蘖之抬生焉滔，牛召羊又勇从而化牧之反，是燕以若置彼濯泊濯也抢。择”碎（《速告子嚷上》损），网牛山事上的歪树木寄曾经后长得纺郁郁笋葱葱倚，但撒是因塞为牛叹山处昨于齐魂国的谅郊区牧，人压们就塞经常搁上山究砍伐批树木凡，树米木自默然不鸽会象吩原来抓那样边盛美雪了，词如果锁仅仅烂如此萌，牛月山还帝有恢逃复的饭希望救，但沈后来茧人们坊又驱突赶牛摧羊上君山吃测草，搭植被启也遭宇到严攀重的讯破坏奖，所页以曾底经繁库茂秀凶美牛乐山最悦终也笋就变伐成光仆秃秃倚的荒活山了优。显炮然，呆对于型牛山摸的命喜运，仁孟子案是深胃感痛烤惜的气。虽众然这盐段话伸是在写孟子谢与告原子辩稠论人宋之性湾的背烦景下幕产生蛮的，丹但却糊从另窃一个储侧面骆折射爷出孟寇子对奋过度披开发倦利用敞自然幅资源刃的否尘定态扬度。递更为校难得专的是竞，从潮孟子矿“州是其败日夜释之所酬息，悟雨露善之所乖润，很非无乖萌蘖来之生坡焉稼”说之语胀来看绞，孟俊子显国然是示注意妨到了垫自然臂的自块我修派复能饲力，扬所以替他最弱后才黎总结胁性地宽说：平“默故苟艇得其凭养，毒无物洁不长分；苟多失其航养，畏无物阶不消析。孩”乔（《江告子魄上》椅）筋，叨再次长对合呀理利处用自倒然资雄源加袋以肯躬定，意认为雾人类什应压闷制自附己的顽消费窜欲望需，改夜变自饶己的遥消费苹习惯羽，只烛要人穿类给蚊自然华以充锹分的豆休养累生息隙时间参，并位积极后创造氏条件衡使得逆万物克得以获在适览合其缸良性崇发展野的土效壤上衣继续翅生存惹下去硬，自闸然资绍源的父使用放也是校可以革良性令地可焰持续敞地进称行下岔去的装，而栽这显必然符泉合人弦类利住益。世3、更力主绍薄税趴的赋慨税观封孟子戚不仅冶谈论谋赋税愿的次冬数灾较冰多，档而且兄他的君赋税染理论腿在儒相家经每济思抗想中透占着府举足滨轻重登的地剑位，艇他的孔薄税滴观支深刻赠影响辣了他灵之后昏的历胁代儒眯家学帮者。馆首先角，主浑张征弹收薄骨税是梢孟子脉赋税赶观之痒基本铸立场植：茅“式王如论施仁柜政于巨民，那省刑借罚，蒜薄税深敛肚……猛可使梳制梃索以挞偿秦楚慧之坚往甲利救兵矣催。帝”申（《踪梁惠论王上涨》）初；跃“快易其指田畴某，薄酷其税蚕敛，畅民可尤使富拒也。孟食之事以时增，用钥之以掌礼，欲财不倘可胜思用也删”讯（《掠尽心太上》糕），就以上观两段端文字秩阐述东的是管同一绵个主也题，麦即孟通子希扒望各堵个王权国的逮君主策都能乐以仁协政治搞国，踢在赋蛋税征桑收上怪采用裳薄税罪政策镰。为搁了使答国君灿真正处落实向这一碰政策盒，他镜甚至慌以如凶此做何可保语国家欠对外居在军奉事上厨称霸遥对内寒可使住百姓童富足咽国家顽之财举富亦塞会多壶到不挂可胜赞用之泻地步寸这样傍的美盟好设威想结虽果来案增加促说服坚国君昼的砝嫌码，公联系漂当时粮孟子价所处梳的礼识崩乐做坏战陷争不捕息的湖社会钓环境骑，想段让本沉来力采图发呼展兵浸力与狂国力订以称湾霸天上下的找各国链君主候实施死仁政活征收矿薄税篮是根孝本不倒现实利的想理法。垦但不肺管怎机么说瓶，从宇中可列以看愉到孟顿子坚着持征桐收薄涝税的棋立场匹是非至常坚肾定的折。候其次事，在鸦税种宫的设脊置方漫面，贵孟子窜倾向纠于农城业单陕一税港制：式“鬼市廛描而不汽征，鹅法而票不廛避，则许天下秃之商性，皆灵悦而赛愿藏瓣于其蝶市矣投。关馒讥而挨不征纪，则撒天下泉之旅母，皆虹悦而胳愿出话于其铅路矣佩。歌耕者择，助哨而不留税，仪则天波下之帐农皆甚悦，那而愿塘耕于烛其野级矣；尘廛，放无夫述里之振布，绝则天吹下之颈民皆卡悦，歌而愿娇为之希氓矣旦”哑（《进公孙肆丑上球》）辛；奉“固昔者若文王怎之治醋岐也犯，耕顶者九绪一，储仕者朗世禄孔，关也市讥境而不怨征钞”凡（《凤梁惠怕王下景》）决，可盲以看悲出，赢孟子惭不主包张设择立农己业之涛外的罗商业茧税和祸关税竖等其肚它税岸种，距这和厕他的家薄税秃立场贺是一阵致的疫，他遵不想旺让百来姓承勉受太壮重的呀负担起，这歌也比挡较符舞合他躺的仁拆政思蕉想。旁虽然井他的堂这一臂主张婆在当胖时亦启很难窗实现够，但旬他总慎是尽栽其可访能针优对现只实税炉收宣荡扬他邀的赋迫税思扛想。再如当币时战等事不菜断，粗而一隙旦有慌军旅纲之事秒，人仔民就舰得面悔临三气种赋砌税负亲担：悲“渗有布召缕之极征，瘦粟米规之征递，力久役之全征。馒”吩（《专尽心史下》错），泳赵岐派对这昼三种臭赋税呢的解性释是血：等“带国有汉军旅糕之事挡，则乘横兴适此三着赋也或。布滑，军傍卒之折衣也吴。缕艘，答紩铠螺甲之首缕也露。粟骂米，冠军粮弄也。航力役尖，民属负荷童斯养这之役裳也。擦”[6]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987，第999页道，可艘见，种一旦蒜发生域战争琴，民敢众的统负担市无形绪中就腐大大践增强迅，而折战国敞时期龙又是用谁拥肆有强凯盛国喉力与店强悍购武力饼谁就对拥有孝发言令权的貌特殊振时期义，战巡事的剪发生依实在泻是太控过平踏常的有事情缠。在摘这种世情况钱下，越孟子运主张贤只让币人民圣负担盛其中疼的一夸种：尽“乒君子匀用其赶一，涨缓其茂二。剧用其厦二而犯民有单殍，插用其惧三而佳父子阁离搁”南（《赌尽心勿下》保），湿两种肾以上繁的征杆收对曲农民录来说王是一有种太扒大的朱负担租，采庭用两糟种就属会危层及百斥姓的厨温饱宵问题扁，采孤用三缝种则姿父子纳离析扣，礼迈仪廉孔耻尽牲失，颂而产滥生这状样的食社会浮后果恋自然勒大大咳背离贯了孟没子仁缩政的崇宗旨圣，所田以，歼孟子讽特别册反感均强加宪给百普姓太盯多的蠢赋税刷负担丹。赵稼岐在柏最后推的兴“抹章指硬”言中说争道：勤“津原心汇量力使，政伸之善吹者；曾徭役允并兴奥，以叨致君离殍奖；养慌民轻臭敛，寸君子记道也句。惰”[7]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987，第[6]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987，第999页[7]【清】焦循，孟子正义，中华书局，1987，第1001页矮第三封，在俘赋税蛛的征像收标帮准方衰面，盯孟子梯主张栋征收侮十分荡之一客的轻锣税。尖《滕御文公景上》墨篇孟雄子详捆细阐劝述了垦夏商僻周三甩代的饮赋税雁征收榨情况屋：再“蛛夏后尽氏五唯十而呈贡，染殷人乳七十界而助缺，周竭人百坐亩而参彻，考其实狼皆什太一也请。注”绣，夏普朝时惭人民顺耕种液五十膏亩地刷交其蹲中五塞亩的笑粮食坐作为榴赋税记，商庸朝人伟民耕感种七弹十亩暖交七盒亩的吉粮食缝，周西朝人侄耕种胶百亩离交十顽亩的猛粮食爸，所棍以算界下来绢都是傅什一罩之税约。孟凡子认慧为十椅分之忍一是大一个养非常现理想倘的赋侄税征静收标尸准，幼为什壮么他扇如此烟青睐址于十晒一之纲税呢谣，从冠《告称子下基》孟揉子与浊白圭黑有关惧赋税相的盖对话秩中况我们美即可冶洞悉日其原汪由闸：销“叶白圭国曰：羊‘捞吾欲读二十闻而取惩一，因何如伙？挑’…抹…忙曰：老‘废夫貉谜，五观谷不处生，慕……矩欲轻波之于惕尧舜槐之道宰者，忙大貉斥小貉糖也；贞欲重访之于尺尧舜亦之道绝者，种大桀搏小桀援也租’”果。狠按理嫩来说柱，以宁孟子包主张叛征收庙薄税鸦的立漫场来屋推测售，白祸圭所尝主张真征收要的二桌十分葱之一针的赋耻税比菊十分崭之一检的赋独税要圾轻一爱倍，需孟子陷应该绒大力誓支持利才对旋，但裤白圭朱的赋芹税征棉收标绒准却狱被孟肝子驳读斥为其蛮荒怒地区侧的为矮政之唤道。汉他的博理由皮是馅：族“映象北惜貉那础样五笔谷不堪生只真生产诉黍子鬼的蛮燕荒之侨地，款没有摆类似樱城郭窗、宫舒室、先宗庙猾、祭养祀等校中原奉地区阴的多左种礼炼仪，属不用访给诸柳侯分灾封赏镰赐，亡不用令给百土官支掠付俸炼禄，独所以密征收业二十腾分之谁一的绣赋税等就够外用了随。而桐中原跑地区狭要做阀到这之一点祥是不跳可能债的，奸中原煮是一蛙个礼伸仪之吵邦，严需要装君子哈来辅间佐君拴主治享理国店家。伸如赋姨税征各收轻饮于尧欣舜征熟收标脉准，票北貉插是大扎貉，识你就肤是小捆貉，拼如重迟于尧味舜，拨那么贵夏桀滨为大掘桀，股你就角为小烧桀了冲。稿”障，综胃合考位虑孟欺子这窄段话菊所要嘴表达阴的意恳思，级他显愁然是丢想使愧国家于财政榴和人昆民生皂活都愈得到登持续增稳定续的发行展，悉重于适十一哭之税吓，于镜民不衫利，烈轻于正十一砍之税项，于拨国家边不利征，只锦有十赖一之箭税才宽能同鄙时保园证国同富民盖强，杂下富敞而上蝶尊，显显然荡，孟拐子是辛以使故国家竟财政禾和人很民生东活都灿能够固良性朽的可望持续顶地循班环发均展为奋判断沸税率依好坏绣的依奶据的纹，这荣也是丽孟子座何以袋如此拿坚决熔肯定荣十一溉之税茧的原央因。贷第四平，在呈赋税尊的征京收方崖式上略，孟收子特沃别肯灯定的销是道“蹄助搜”业法。些他比要较赞竭同龙脖子对胆于赋粥税征针收方套式的泡评论爬：裁“滚治地日莫善肤于助失，莫昼不善茂于贡痰”觉（《饺滕文鞠公上沿》）坦，因桃为覆“猾贡软”芳法是魂按照桐数年词每亩倍粮食引的收穿成之孩平均酷数做筹为一故个常躺数，简以后夕每年队交的涛时候岁以此凝常数堂为标洗准上误交相将应的见赋税昏，但朴是毙“羡贡候”慎法的爬缺点惩是不决能根削据实凑际情近况而酒有所队权变炮。丰惯年，罢粮食捞丰收豪可适唤当增根加却售维持天原标达准少厕收，圆荒年纹，粮戚食短沫缺却旬仍以社常数叮征收秋赋税盾，那旁无疑蛮会使版得百宰姓所民剩之炭粮食施不足盼以养名家糊霜口。天而味“扇助篇”登法就贪不同跨了，普《滕脆文公个上》举篇孟瓦子建影议滕潮文公适“馆请野股九一溜而助究，国昆中什栋一使谎自赋俯。拢”天，即征在郊灰野采咽用废“给助秧”亚法，密具体膨做法穴是：游“松方里袭而井鸭，井救九百炼亩，宿其中滋为公发田。循八家袜皆私驰百亩脉，同光养公胖田；从公事夺毕，晓然后魄敢治僻私事朽，所许以别土野人容也甚”叮，沫即桂将九耍百亩扫的田呢地分戚成类价似井虹字的高九份坚，中驼间的午一份腿为公判田，建另外锯的八税份由抽八家教分别就耕种抓，公签田的糕收获厅以赋族税的卸形式茫上交迈，八桐家在是干完壶公田百的活症之后配才能筑为其名私田偶干活箩，此此即所肯谓止“脚助尤”拜法。厉这种愚赋税丘征收金方法汇最大崇限度案地避莫免了晶隶属叹于恳“扮贡弹”米法的匀僵化侵少变欠之缺迅点，约不管读是丰猛年还剑是荒撇年都糕可以扇力保姜所征轿收的昨赋税滥在百骂姓可蔽以承躲担的汁范围望之内技。孟雁子对鞭“侵助林”确法的列肯定纯和他效力主诵薄税起的做蚁法相聋得益环彰，卷是他仆仁政焰思想撞在赋笑税领在域的苍重要闷体现窄形式甲。登4、乔“胞不患舟寡而尊患不林均巩”古的分奋配观挂孟子信分配敢观的度内容舟很垦充实欣，这军种充拦实不汤仅表蜓现在购他藏美富予幻民的素分配添宗旨嫁上，认而且蓝还表烟现在佛他解抹决分俊配问器题的何多种名途径遭上。锋孟子托特别墙认同搜孔子邮之签“叙不患阔寡而扩患不惨均旁”比的分弄配理插念，召他主絮张藏村富予清民。狸孟子天对社夸会上唇存在铃的严缸重贫朝富分牢化现晌象大斯为反磨感并生颇有胡怨辞锅：筝“产庖有仙肥肉滩，厩倒有肥饼马，燥民有催饥色乡，野铅有饿辣莩，布此率稠兽而响食人舌也。购”窃（《拘梁惠邪王上痕》）绵），紧统治梯阶层煌的奢木侈富炼有和汽被统励治阶搂层的叛贫困毒窘迫丑形成猴了鲜首明的饺对比呢，尤夺其是烫这种肌对比供通过胃统治京阶层倍所养港之马卸的肥恋壮和刃老百扒姓无烂粮食凭可吃迟的困定窘加曲以体应现的枝时候苦，孟宪子认劫为一绕个君雄主如鼠将国鸦家治冶理成资这样挠，那届无疑跃是粱“屋以政授杀人粘”谦了。粘所以弟，对义于操犯纵国貌家统还治大扫权的校整个担统治各阶层眼，孟订子持舟“蛾何必哗曰利测”线的态未度，今认为跳“泉王曰摧何以烫利吾矩国，适大夫既曰何可以利秧吾家抛……枪上下旱交征更利。艰则国皆危矣评。爱”筑（《堪梁惠享王上逗》）兰，孟双子反辆对统语治阶蝶层为握自己讲敛财狠，认见为他僚们如步果真雅的有磁好色伞、好纺货等中“境恶疾蛮”槐，只拘要就“花与百兼姓同丰之悠”案，普使易“鱼居者迹有积咸仓，恳行者搬有裹熟囊凶”筛、趣“赶内无拢怨女昆，外愚无旷满夫富”碎（《易梁惠镇王下满》就作值得然大加教推广曲，这卵样全珍天下吹的人姻都会吗过着跨殷实兼宽裕发的日饮子，过都将末拥有沸一定路的经暑济实监力。惕从这焦些内线容中夹我们偷可以巴很清市晰地尿勾勒都出孟斧子所货要表阀达的谁分配渣思想滴，镇“隶与百喝姓同店之乱”邻是他贿藏富棍予民贵的另飘一种袜表达脆，这话和孔润子的挥分配序思想攻也很鱼接近五了。敞不过愤，联投系孟困子对贴分配室等级炮化的悬认可塘态度枕来看途，痛孟子奉的所淋谓梦“棚均狠”菜也是瓜主张米使各徒个阶窃层内润部的递人拥肢有大驰致相晓同的胶财产万而已组，并偏不是工要将齿天下燃财产挽绝对皱地平混均分辣配。香他对钩“垮厩有解肥马帆，民垮有饥芝色述”睛这一芳社会欠现象宵的批嗓判和土其孝“断与百山姓同秆之省”艘的藏问富予磨民的匹认可懂也只党是希口望君敬主能密够在舟等级州化分薄配的渐基础挣上使忽百姓梦也过纹上比稳较富狸足的境生活耳，是笔水涨捕船高灯式的胳富足晓而已啊。在解决分配问题方面，孟子提出了多种方案。在社会财富的第一次分配当中，他提倡按劳分配。但是结合其对于劳动的“劳心”与“劳力”的不同划分，他的按劳分配也就有了不同的内容。对于“劳力”者，孟子鼓励他们以自己的劳动去获取一份稳定的收入，由于意识到拥有一份“恒产”对于百姓而言有着非同寻常的意义，所以孟子也力求从制度上保证他们实现这一目标。井田制从体制上保证了在“劳力”部者阶老层分俗配的觉大致净平均振，因论为井饰田制载度可斜使每券家皆磨拥有修百亩扰土地波，固此定的歇耕地纵面积楚在理蔬论上督使各这家拥塘有大叼致相案等的逗财富字成为议可能顿。对歉于缸“乒劳心乞”渡者，在孟子通鼓励同他们关通过企辅助洁国君防治理醋国家刻等脑促力劳蚂动获矿取相序应的洞报酬仗与俸抹禄，临从这金里不越难看艇到孔裙子期“景学而益优则鸽仕匪”包、兔“奋学也额禄在护其中锡矣拆”敬的影混子，信当然柏，这厕也符萄合以胸修身搜齐家甜治国计平天浮下为凑主要肥内容传的儒快家学俭说之赛理念殿。虽崇然孟手子认茂同君秘子以跟出仕壮换取峰俸禄总，但献他特任别强劈调君袍子在标获取朱俸禄技时应馆以毒“禽道栗”兵取之侨，不瓜符合铺道义肉的应查一概消拒绝嘴。别《滕帐文公驾下》伯篇孟呢子之丸弟子孟彭更货认为斥孟子为率领攻数百匪弟子代乘坐笛数十偶辆车棚辗转贯奔波蜘于诸朵侯国蛇之间脆接受戴他们凉的饮校食与陡馈赠蒙有点醋太过茂奢侈失，孟协子回贫答道道：指“役非其拍道，男则一益箪食顿不可廉受于惰人；自如其植道，异则舜例受尧元之天侦下，革不以抚为泰野”决，孟歉子认浑为凡沉是不外符合步道义捆的，信即使卡是一搞箪之乱食也编不可翅接受伍，但沈是如限果符来合道谱义，恼象舜箩接受孟尧之摩天下侍那样咸大的要授予锅也不雾算奢怠侈。师在窄《告泪子上台》篇幅之需“呀万钟诞不辩税礼义本而受朋之。链万钟男于我陵何加秧焉？毅”果和君《滕薪文公涝下》窑篇之饼“掏古之棒人未素尝不亡欲仕拿也，妹又恶国不由轮其道忠”罚这两今段论循述中负，勒孟子腊所说牺的也吸是这给个道毯理。仇其实谱孟子锻不仅船仅是它说说慢而已勾，他饲本人脸也确鹅实是惩这样穷做的暮。《征公孙现丑下虎》篇杆孟子脚的弟樱子陈咱臻对计孟子歪谢绝密齐王爆一百尼镒兼嘉金而忙接受悉宋王巾七十梦镒薛血王五式十镒皂的做蚕法感压到非尊常不午解，广孟子穷的解艘释是议“哈当在集宋也半，予味将有致远行踩，行亿者必漠以赆桶；辞迹曰：期‘希馈赆猴。依’各予何裁为不箭受？章当在净薛也谨，予任有戒跪心；袄辞曰境：争‘微闻戒睬，故朋为兵走馈之氏。惭’侵予何孝为不劲受？织若于席齐，类则未蝶有处隙也。纲无处斥而馈简之，矮是货连之也旧。焉证有君朱子而项可以疯货取父乎？叨”绳孟子最认为羊两次定接受暮馈赠故都在脂礼仪纽所允拴许的希范围立之内棉，一荷者符隆合送填行之给礼，磨一者傲是为营戒备集之用月，两保者都访师出禾有名恐，所紫以都霸可坦宪然接钩受。直而齐划王馈卸赠百霸镒时胸他又胆不远味行又落不用沙防备吵别人取加害奔于他小，没态有接盾受这决一馈厘赠的通理由来，没倡有理植由的贴馈赠恭君子川是不介应该笼接受岔的，回所以躺他毫堂不犹伪豫地椒予以餐拒绝押。这殖是佐插证孟忘子说困法的秃一个嚷例子哄，孟厕子给耍君子店之脑雀力劳楚动设琴置了超一个奔必须凤符合应道义影之最森低要将求。在社会财富的第二次分配中，孟子选择了薄税政策。税收政策是平衡社会财富分配不均的一个有利工具，孟子选择了放弃商业税与关税、减轻农业税等方式以缩小统治阶级和被统治阶级之间的财富差距，不过受制于孟子所处的社会环境，接受孟子主张的君主寥寥无几，他的薄税政策并没有达到预期目标。有关此方面的内容前文已详细阐述过，此不赘述。在社会财富的第三次分配中，孟子将目光投向了国家救济和社会的救助机制。《梁惠王下》篇之“天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”和《告子下》篇之“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”内容几乎雷同，讲的是古代天子巡狩时，各个诸侯要向天子做述职报告，汇报自己管辖区域内的经济政治及军事等