2020版高考语文文言文阅读专题一单文精练四雍里先生文集序含解析

雍里先生少为南都吏曹，历官两司，职务清简，惟以诗文自娱。平居，言若不能出口，或以不知时务疑之。及考其莅官所至，必以.经世为心，殆非碌碌者。嗟夫！天下之俗，其敝久矣。士大夫以嫦婀①雷同，无所可否，为识时达变。其间稍自激励..，欲举其职事，世共皆笑之，则先生之见谓不知时务也治，中官②镇守历世相承不可除之害，竟从罢去。昔人所谓文帝之于贾生所陈略见施行矣当强仕之年进家居十余年，闭门读书，恂恂,如儒生。考求六经、孔孟之旨，潜心大业，凡所究。至自谓甫弱冠入仕，不能讲明实学，区区徒取魏、晋诗人之余，摹拟锻炼以为工。少年精力，耗于.无用之地，深自追悔，往往见于文字中，不一而足。暇日以其所为文，名之日《疣赘录》。予得而论序以为文者，道之所形,也。道形而,为文，其言适与道称，谓之日：其旨远，其辞文，曲而中，肆而隐，是虽累千万言，皆非所谓出乎形，而多方骈枝③于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。孔子日：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉于是以知先生之所以日进者吾不能测矣。录凡若干卷，自举进士至谢事家居之作皆在焉.。然存者不能什丁【注】①嫦婀（ane犹豫不决，缺乏主见。②中官：宦官。③骈1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.其间稍自激.励.激励：激发，奋进C.恂恂如儒生恂恂：小心谨慎的样子2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A,戢以不知时务疑之D.3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A.通过与当时官场随波逐流无所作为风气的对比，文章突出了雍里先生不盲目依从，不夸夸其谈，以国B.被弹劾返家，雍里先生闭门读书，着力于文字，创作了不少抒发性情的诗文，他将文集命名为“疣赘C.作者认为“文”是“道”的外在表现形式，言语表达应该归于道统，D.本文引用、化用古代经典的句子来阐述“文”“道”的关系，充分肯定了文章传统的价值,夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉于是以知先生之所以日进者吾A.予读其应诏陈.言陈：陈述C.予得而论序之序：序言，文序2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.二,B.3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A.作者在《疣赘录》的文集序中，对雍里先生为官时不依违阿曲，不拘泥于流俗，以国家大事为己任的C.作者回顾了自己求学、致仕、创作的过程和经历，表达了对那种仅仅从形式与文字技巧上加以模拟雕昔人所谓文帝之于贾生所陈略见施行矣当强仕之年进位牧伯为外台之极品亦不为不遇而]]].夫道胜/则文不期少而自少/道不胜/则文不期多而自多/溢于文/非道之赘哉/于是以知先生之所以日进者/吾不能测矣解析“道胜”与“道不胜”、“则文不期少而自少”与“则文不期多而自多”结构对“哉”句末语气词，其后断句；“吾”为名词，作主语，其前断.（1）等查考他做官时所承当的各种职务时，了解到他不是人们认为的平庸无能之辈。（得分点：“考”“以”“为心”，语句通顺）（2）他说自己当初刚刚弱冠之年就进入仕途当官，不能讲解阐发切实有用的学问，只是局限于取用魏晋诗人古体诗的形式，模拟并加以雕饰而以为工巧。（得分点：“甫”“徒”“锻炼”，语句通]C]].昔人所谓文帝之于贾生/所陈略见施行矣/当强仕之年/进位牧伯/为外台之极品/亦不为不遇/而遂投）（）（雍里先生（顾梦圭）年轻时就担任了南京吏部的属官，又先后历任两司官职，官务清闲事简，就用写诗文的方式自娱。平素，言语不多，好像给人不善言辞的印象，有人就疑心他不懂当世大事。等查考他做官时所承当的各种职务时，了解到他在职时必定把治理之事放在心上，恐怕不是人们认为的平庸无能之辈。哎呀！天下的风气，它的流弊可谓久矣。士大夫们把依违阿曲，毫无主见，没有什么可指责，当作是认清时势、通达权变的表现。其中如果有人稍稍自我激发，将本职事务干得好些，世人就都讥笑他。（这样看的话，）那么先生被称作“不懂当世大事”本来是适合的。我读过他应帝王之命陈述意见的文章，所议论的都是天下历代以来连续相承，这种不可免去的弊端，最终也依允他的建议而施行了免去的措施。前人所说的文帝对贾生的恩遇，也就是所陈疏的建议大体能被施行。正当他四十盛年的时候，升为州郡的长官，是州郡在家居住十来年，闭门读书，诚实恭敬，如书生一样守礼制。探求查证《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典的思想和孔孟之道，潜心于儒家修身、齐家、治国、平天下的政治思想，凡是有所著述，大多是前辈的进入仕途当官，不能讲解阐发切实有用的学问，只是局限于取用魏晋诗人古体饰而以为工巧。年轻时的精力，都消耗浪费在没有实际用途的地方，现在深深下》说：它的用意是深远的，它的辞语是有文采的，它的话曲折而中肯，它讲的事直而含蓄，那么，这样即使累积千万字，都不能说是多余无用的，而且要用多种手段使似乎多余的情感都传达出来。所以，文章不是圣人所能够偏废的。孔子说：“天下有道，政治清明，那么人们就会依礼而行，外余有美好，犹如树干之外更有枝叶；天下无道，政治黑暗，人们不守礼法，行为不诚实，但那么