桃花劫读后感模板7篇

桃花劫读后感模板7篇桃花劫读后感篇1

“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。〞这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里似乎隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人经过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔光明了。呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，秀丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交叉相通，(村落间)能相互听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。〞

每当读到这一句时，我总是爱在脑海中想象出桃花源的样貌，并想象自我身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志〞和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。〞的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么认真的找却找不到呢

会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也〞，他也会这么想吗由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不细心把自我的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无全部。这不正像我们身边的一些人吗贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到胜利了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路〞再也找不到“出口〞了。

而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士〞呢

桃花劫读后感篇2

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。

陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐〔405年〕后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所〞。

诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦〞〔莫尔的《关于最完善的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515-1516出使欧洲时期〕，但要比“乌托邦〞早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源〞至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令此刻很多人憧憬不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的〔文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图〕，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬平等自由，追求和谐欢乐的美好生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王〞，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛〞，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。

这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许永久是正直而失落者的追求目标！

桃花劫读后感篇3

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。〞一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。〞我又曗出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛观察了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。

陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源〞确实是令人们憧憬的一个地方。

但是，“桃花源〞是不行能存在的，那但是是一个完善的幻想。

此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这《桃花源记》的完善感觉立刻戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续扩散下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不洁净的东西排斥出去。而此刻的我们，则就应“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。〞纠正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。

桃花劫读后感篇4

“缺乏为外人道也〞出自陶渊明的桃花源记。里面讲解并描述了因战乱而躲进桃花源的人们，而现实中会有这种无忧无虑与世无争的世外桃源吗？答案是否认的。桃花源的人为何听了渔人述说同皆惋叹呢？更加加深了他们不想出桃源的信念。有人对渔人说：“缺乏为外人道也。〞可渔人却背信弃义，心思缜密的桃花源人会再次让战争进入他们的生活吗？当然是不会的。

现实生活中，当然也有这种为利益而抛弃信诺的人。有这么一个故事：一个商人听说沙漠会有金子，便邀他的朋友一起去查找金子。他们约好3天过后启程。可不守信言的朋友却在头天晚上就启程了，经过长时间的长途跋涉，最终到达沙漠，最终得到的却是漫无日际的沙子和死亡的威胁。他心里越来越懊悔，不应贪图小廉价。不过最终他却没有死，因为他的朋友救了他。是那个胜利的商人。他听说他的朋友单独去了沙漠，就跟随而去。经过两人一同的努力，最终走出沙漠。或许，那个胜利的商人代表了桃花源人，渔人也代表了他的朋友，这个结局应当是完善的。不过，那个朋友却疯了，这应当是他贪欲的结果吧！

有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩处。

桃花劫读后感篇5

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。〞这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想〞。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未构成，缘由许多，而我也悟出其中一个，那就是人性原来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的秀丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。好像从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的安静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐削减，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清晰地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清〞这种状况也是会在我的生活中上演的。那些外表友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱

有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。的确，往往我所看到的都是那些浮于外表的东西，因为我浮在外表，浑浊的水域让一切都看不清晰，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那到底是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个到底。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种脆弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不情愿看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、国泰民安的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的安静生活。这一切竟让如今的我深深憧憬。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，好像那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外照旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的.梦快醒来吧。〞

桃花劫读后感篇6

?桃花心木》，是林清玄先生的一篇散文，也是小学六年级的第三课。

我记得，从开始教这篇课文，每次的早读和课前读，班长全在领读《桃花心木》。“人也是一样……种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。〞大部份的内容，我也记不清了。一次次地读，慢慢成了背，老师虽只要求背最终两段，但前面部分，也在不知不觉中能接上这么一两句。

记得几个老师说过，林清玄的散文适合如今读了写。我不以为然，那时阅历少，不知真正优秀的考场是怎样，始终认为“是千变万化的，哪能有共同点“。

有时无事，想着这篇文章，竟也梳理出番理理来：先是一大段事情，结尾一大堆感想，不知怎的，那时上课并没有记住老师是否说过，只是无比自豪，自己也能总结出来！可那时尚未开窍，从来没用过这样的写法。

上了初中，读了一本《林清玄散文集》。读了十多篇文章，猛然觉察，每篇的大体结构都是这样！语言虽朴实无华，但总有细腻的描写，结尾的几段永久是点晴之笔！

立刻领悟出好的思路，让我大感惊异。我知道肯定有人早早知道，但自己发觉的总是不禁让人满足的。

后来，语文老师上了一节课，讲的正是让我百思终得其解的〞立意“，先是事物的道理引发出人的，然后是人生的。验证了我的一个〞伟大“的〞发觉“，我并不觉得挫败，反而更加高兴，仿佛冥冥之中有人告知了我一般。

深思着，忽而又忆起《桃花心木》中的一句话：〞人也是一样“。

是啊，人也是一样。我不正是苦苦思索了许久，才得出道理的吗？〞努力扎根，汲取水分的桃花心木树苗，最终能在暴风雨中好好活了。而我这自己思索出来的道理，定能久久伫立在我心中。

那么，这《桃花心木》似乎不仅让我悟出一个小道理，还让我懂得了一个大道理：要获得大成就，定是要先付出辛宽边的。

我突然想见见这株桃花心木，已长成一棵顶天立地的大树了吧？

桃花劫读后感篇7

读了陶渊明的《桃花源记》后，我不由地被“世外桃源〞的秀丽景色吸引：那里没有空气污染，有的只是纯粹的原汁原味；那里没有战争的硝烟，有的只是安祥与和平。这或许就是和千百年来全部的人们的理想。他们认为在这个世界的某一个神秘角落，真有一个不为人知的“世外桃源〞，并期望自己能在那里度过平平淡淡的一生。

其实在我的记忆中，真的有一个像《桃花源记》一样美妙的地方，虽算不上“世外桃源〞，但那却是我更憧憬的地方。小时侯，在农村老家的屋后不远，有一片很大很大的树林，我经常吵闹着去那里玩儿，妈妈拗不过我，我们常常做的趣事就是逮蚂蚱。只有你身临其境才能知道那里是多么美妙，简直像人间仙境一般，不，应当说是天堂：满眼都是茂密葱茏的植被，艳丽肥硕的大牵牛花，有深蓝色的、绛红色的、淡紫色的和浅粉色的，一朵朵竟相争妍，万紫千红，娇嫩欲滴。地上还匍匐着一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金灿灿的小黄花，有像蝴蝶似的飘飘欲飞，还有种花宛如一个个小灯笼，招惹得蜜蜂飞赖飞去。林子深处有几株齐天高的松树，丫叉间挂满了沉甸甸的松果，偶尔在树枝间隐约观察一团灰色的大尾巴一闪而过……或许如今看来那里并没有多少奇妙，但幼年的我却竟是如此的沉迷它，并完全陶醉在其中。可是，这一切注定要告一段落，如今那里已盖起了一栋栋豪华气派的公寓。全部的树木都已被砍下，全部