2023年新版高中语文必修上册第六单元知识点总结

高中语文必修上册第六单元知识清单第六单元学习之道【单元主题说明】属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，篇目涵盖古代说理文、政论、杂文、随笔等6篇文章。围绕学习之道介绍了学习的方法路径、价值意义、态度立场和经历感受。【单元思维导图】【考点知识梳理】知识点1：文言实词[重要实词的识记]1.輮(使…弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)须臾(片刻)2.假舟楫(借助、利用)声非加疾(强，宏大)劝学(勉励，鼓励)闻者彰（清楚）3.绝江河(横渡)跬步(古代的半步)驽马(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)4.镂(雕刻)圣心备焉(具备)风雨兴焉(起)功在不舍（停止）锲（刻）而不舍5.君子博学而日参（验，检查）省（省察）乎己跂（提起脚后跟）而望蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳）[通假字]1.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2.或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）3.则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。4.君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。5.輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。6.虽有槁暴：“有”同“又”。[古今异义]《劝学》1.輮以为轮--“以为”古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。今义：认为。2.金就砺则利--“金”古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。3.君子博学而日参省乎己--“博学”古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。4.用心一也／用心躁也--“用心”古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。5.蚓无爪牙之利--“爪牙”古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。6.下饮黄泉--“黄泉”古义：地下水。今义：指人死后所往之地，也就是阴曹地府。7.非蛇鳝之穴无可寄托者--“寄托”古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。8.今齐地方千里，百二十城--“地方”古义是两个词，是土地方圆。今义是某处所。9.微夫人之力不及此--“夫人”古义是两个词，是那个人。今义是多指男性配偶的礼貌称呼《师说》1.古之学者必有师“学者”古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人2.师者，所以传道受业解惑也“所以”古义：用来……的；今义：表因果关系的连词3.是故弟子不必不如师“不必”古义：不一定；今义：用不着4.是故无贵无贱，无长无少“无”古义：无论；今义：没有，常为否定副词5.吾从而师之“从而”古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词6.今之众人“众人”古义：一般人；今义：众多的人，大家7.小学而大遗“小学”古义：小的方面学习今义：指与中学、大学相对的“小学”[一词多义]《劝学》1.绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》)(停止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③以为妙绝(《口技》)(极点)④佛印绝类弥勒(《核舟记》)(非常)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)2.强①挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)(强健、强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)3.假①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)②君子生非异也，善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③乃吾前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)(假装)④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)4.望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)(远看)②日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)(盼望、希望)③先达德隆望尊(《送东阳马生序》)(声望)④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)5.闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)(听见)②博闻强志(《屈原列传》)(见闻、见识)③初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》)(听说)④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(使上级听见)⑤况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》)(声望、声名)⑥以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)《师说》1.师①古之学者必有师（名词，老师）②师道之不传也久矣（动词，从师求学）③吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）④吾师道也（名词作动词，学习）2.传①师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）②师道之不传也久矣（动词，流传）③六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）3.道①传道受业解惑也（名词，道理）②师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）③道相似也（名词，道德学问）4.惑①惑之不解（名词，疑难问题）②于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）③惑而不从师（动词，遇到疑难问题）知识点2：虚词《劝学》于：青，取之于蓝，而青于蓝从，比。冰，水为之，而寒于水比。善假于物也引出动作支配对象，不译之：锲而舍之：代词：青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志。非蛇鳝之穴无可寄托者：助词，的。1.表转折：而寒于水\而致千里\而绝江河\而青于蓝\而闻者彰\而见者远2.表修饰：顺风而呼\登高而招\吾尝跂而望矣\吾尝终日而思矣3.表并列：蟹六跪而二螯4.表递进：则知明而行无过矣\君子博学而日参省乎已5.表因果\表承接：而神明自得6.表假设：锲而不舍《师说》焉：神明自得，圣心备焉语气助词，“啊、呢、了于乱石间择其一二扣之，硿硿焉助词，相当于“然”犹且从师而问焉代词，相当于“之”积土成山，风雨兴焉兼词，“于是、于此”若不阙秦，将焉取之疑问代词，“哪里”“怎且焉置土石疑问代词，“哪里”“怎么”乎：生乎吾前，其闻道也固先乎吾(相当于“于”，前一个是“在”；后一个是“比”，表比较)夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用）而：人非生而知之者\吾从而师之\（择师而教之连词，表承接）惑而不从师\小学而大遗（连词，表转折）授之书而习其句读者（连词，表并列）则群聚而笑之（连词，表修饰）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）之：古之学者必有师（结构助词，的）人非生而知之者\巫医乐师百工之人\作师说以贻之（代词）道之所存，师之所存也\夫庸知其年之先后生于吾乎\师道之不传也久矣\欲人之无惑也难矣（主谓间助词，取独）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）其：其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）其可怪也欤（副词，与“也欤”连用，表反问语气）于：夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）而耻学于师（介词，向）于其身也（介词，对于）皆出于此乎（介词，从）不拘于时（介词，表被动，被）也：师者，所以传道受业解惑也（与“者”连用，表判断）其闻道也固先乎吾\其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）知识点3：句式《师说》（一）判断句师者，所以传道受业解惑也\道之所存，师之所存也（表判断）非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）（二）被动句不拘于时（介词“于”表被动）（三）倒装句1.介宾结构后置句（状语后置句）而耻学于师\师不必贤于弟子\不拘于时，学于余（介宾短语后置）2.宾语前置句句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）3.省略句今其智乃反不能及（之）\吾从（之）而师之（省宾语）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）4.固定格式庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢例句：夫庸知其年之先后生于吾乎《劝学》（一）判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也\用心躁也\用心一也(二)倒装句1.介词结构后置句(状语后置句)①青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。②君子博学而日参省乎己2.定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。(三)被动句锲而不舍，金石可镂(被雕刻)(四)省略句①輮以(之，省代词，它)为轮②蟹(省谓语有)六跪而二螯(五)固定用法无以：没有用来的办法。例句：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。知识点4：词性活用《劝学》(一)名词的活用1.名词作状语①君子博学而日参省乎己(日：每天)②上食埃土，下饮黄泉(上、下：向上、向下)2.名词作动词假舟楫者，非能水也(水：游水)(二)动词的活用木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使弯曲)(三)形容词的活用1.形容词作名词①其曲中规(曲：曲度，弧度)②登高而招，臂非加长也(高：高处)2.形容词作动词故木受绳则直(直：变直)3.形容词的使动假舆马者，非利足也(利：使快，走得快)(四)数词作形容词用心一也(一，数词作形容词，专一)《师说》（一）名词的活用1.名词作状语：则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）2.名词作动词①吾师道也（学习）②其下圣人也亦远矣（低于）3.名词的意动用法吾从而师之\孔子师郯子（以…为师）（二）形容词的活用1.形容词作名词①小学而大遗（小的方面、大的方面）②吾未见其明也（高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（圣明的人、愚昧的人）④师者，所以传道受业解惑也（疑惑的问题、糊涂的问题）⑤位卑则足羞，官盛则近谀（卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）2.形容词作动词：惑而不从师（遇到疑难问题）3.形容词的意动用法：而耻学于师（意动，以…为耻）（三）动词的使动用法授之书而习其句读者（习，使……学习）知识点5：古文今译常见的错误1、不了解字词含义造成的误译由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如：齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）“爱”文言常用义项，一是亲爱义；一是吝惜义，今已消失。“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。2、不了解语法修辞造成的误译例如：孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）“小”是形容词的意动用法，应译为“