调查实习报告合集6篇

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淮阳社会文化调查是继高校生暑期绿色营之后，又一次由黄河科技学院青年志愿者协会主办的社会实践活动，它增添了高校生社会实践活动的力量，极大地丰富了高校生寒假生活。近年来，大家更加关注与我国的传统文化，海内外华人掀起了一股寻根文化热！而淮阳太昊伏羲陵是人们寻根谒祖的圣地。对于这样一个历史文化悠久的古城，身为高校生的我们想通过本次调查活动，对她有更加深刻的了解。同时也盼望我们的调查让更多人关注我国的古代文化，传承并将之发扬光大!

一、淮阳概况

淮阳古称宛丘、陈、陈州,位于河南省周口市10县市中心。这里历史悠久，文化绚烂。历史上曾三次建都,三次为国。6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都,创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。3000多年前，周武王到舜后妫满于陈，建陈国。道教始祖老子生于陈国苦县,这里是道家文化的发源地。“天下文官祖,历代帝王师”的孔子，曾三次来陈，为他儒家学说的形成奠定了思想基础。上古时代，这里始终是华夏政治、经济、文化中心。厚重的历史文化,构筑了星罗棋布的名胜古迹,有史可查的达326处。其中全国重点文物爱护单位两处。其中位居全国十八大名陵之首的太昊伏羲陵庙，屹立龙湖北岸，殿宇雄伟,金碧辉煌,是海内外华夏子孙寻根谒祖、旅游观光的圣地。

本次调查活动主要在以下地点进行：太昊陵、龙湖、画卦台、弦歌台等。共整理出5份调查报告。

〔一〕淮阳太昊陵文化调查

一、调查时间：20xx年2月2日

二、调查地点：淮阳县太昊陵

三、调查方式：队员们于上午八点半进入太昊陵景点进行调查，主要通过走访群众，与当地居民谈天以及徒步调查的方式进行的。

四、调查内容：

1.关于太昊陵的历史文化

太昊陵坐落于历史悠久的河南省淮阳县，传奇是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。它包括太昊伏羲氏陵和为祭祀他而修建的陵庙，是我国有名的三陵之一。原占地875亩，是一座气概磅礴规模宏伟，殿图豪华的古代宫殿式建筑。历来被称为“天下第一黄朝圣地”，是全国文物重点爱护单位。

2.关于太昊陵的景点

太昊陵就是伏羲的陵墓。陵墓位于淮阳县以北的蔡河边，墓大而庄重。墓的前方有一棵百年侧柏树，树干上长了许多“耳朵”似的树疙瘩(见右图)。据说这是伏羲的耳朵，假如在此用手摸着耳朵许愿，人祖爷伏羲便可以帮你实现。平日前来祭拜的人接连不断，大家通常会在墓的四周抓一把土撒在陵墓上，以示为人祖爷添坟，从而获得保佑。统天殿是太昊陵中级别最高的殿，供奉着人祖爷伏羲像，始建于明代。游人至此，都会烧香跪拜以示敬重。殿的四周墙上雕刻着伏羲一生的丰功伟绩，兴渔业、造农耕……除了有雕刻颂扬伏羲的一生外，还有碑林对此大加赞美。那里有从甲骨文至今的全部字体，充分呈现了伏羲传奇的一生，以及我们中华民族文明的博大精深。太昊陵的门许多，像先天门、太极门、道仪门等都具有百年历史，且都保持着原貌。始建于明代的钟楼和鼓楼相对而坐，苍苍而庄重，幸运的游人可能还会听到它们独特的声响。历史文化气氛浓重的陵园内，独秀园可谓别具一格。园内有许多古老而稀有的树木，其中柏抱檀更是具有900多年的历史，20世纪70年月树杈中间奇妙的长出一棵小树。此外，里面还有许多园林艺术作品〔见上图〕。它们都是用树修剪成动物的样子——老虎、鹤和二龙戏珠等，真是独具匠心。岳飞祠堂也是游客必到之地，游客会敲打跪在岳飞面前的秦桧的头，来为岳飞打抱不平。另外，陵园还有玉皇观、女娲观、玉清观、天仙观等一些旁园。凡是来访陵园的游人，都会沉醉于太昊陵的古老与神奇。

3.太昊陵对当地居民的影响

平日除了来参观太昊陵的游人，淮阳的居民也是常常来往其中。无论寒冷还是酷暑，你都会在太昊陵艺术馆前面看到练毛笔字的老人。他们的字苍劲有力，在太昊陵深厚气氛的衬托下更是具有艺术韵味。早晨除了前来练字的老人，还有来此晨练的老人。他们一边打着太极，一边感受着伏羲文化的源远流长，可谓是乐在其中。

五、队员感悟：

通过本次调查，队员感觉收获很大。对伏羲文化有了进一步的了解，为中华民族几千年来的绚烂文明而感到无比傲慢。同时还培育大家的沟通力量和顽强的毅力，以及较强的团队精神。队员们盼望我们青年志愿者协会能够把寒假的文化调查完善并承办下去，做成像绿色营一样的社会实践项目，给高校生供应一个呈现自我的平台。

〔二〕泥泥狗

一、调查时间：20xx年2月2日

二、调查地点：淮阳县

三、调查方式：通过实地感受和与当地商户以谈天的形式进行、

四、调查内容：

"泥泥狗"是淮阳县太昊伏羲陵泥玩具的总称，当地农夫用黄泥捏成的、含纳福避邪之意的祭祀物。在调查过程中我们知道了，除了狗外，它还有猴、羊、鸟等110多种形态，相传已有3000多年历史，它的制作过程：精选当地黄泥，经过和泥，捏制成形，风干等冗杂过程，制作耗时费工。泥泥狗又叫“陵狗”、“天狗”，为淮阳太昊陵所独有，被誉为“天下第一狗”。

据说，“泥泥狗”是为伏羲、女娲看管陵庙的“神狗”，赠送亲友，可以消灾、祛病，颇为神圣。况且价格低廉，物质精致，是庙会游人必购之物。工艺上，泥泥狗是用胶泥捏制而成，全身染黑色作底，然后用大红、黄、白、绿、桃红五色点画出由圆弧曲线、直线和点组成的各种图案，线条稚拙而生动，颜色绚丽又不失沉稳。泥泥狗造型古朴浑厚，样子奇怪怪异，其题材包罗鸟、兽、鱼、虫与人物，可谓无奇不有，个个布满着一种虚幻的超脱神奇感，散发出浓烈的乡土气息和野性的芳香。看着各式各样的泥泥狗，泥泥狗都是有孔可吹，声音悠远光明，呜呜的声音，仿佛在诉说着一个久远的神话。泥泥狗是淮阳独有的民间文化遗产。是淮阳文化的传承和进展的直接表达。

五、队员感悟:

我们由衷的喜爱她们，浓浓的文化气息让我们爱不释手，就买了一些留作纪念。现如今，泥泥狗的形象已经日渐丰富，包装更加精致，深受群众尤其是儿童和外地游客的宠爱。所带来的经济效益也是日渐增长，间接的刺激了当地旅游业的进展。淮阳泥泥狗设计精致、品位高雅有很高的艺术和考古价值，淮阳泥泥狗被誉为“真图腾，活化石”。民间传奇、神话故事俯拾皆是。

〔三〕画卦台

一、调查时间：20xx年2月2日

二、调查地点：淮阳县

三、调查方式：以徒步走访的方式进行调查。

四、调查内容：

6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都,创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火，画卦台就为此而建。在调查过程中，通过与文化专家的沟通。我们得知这样一个传奇：

6500年前，天崩地裂，伏羲带着族人逃难。

调查实习报告篇2

一、调查概况

我于xx年9月份，对我实习的一所省重点中学的同学的学习心理状况进行了调查。通过调查讨论，对中同学的学习心理有了初步的了解，为精确地把握当前中同学的学习心理动向，深化教学改革，加强教育教学的针对性，提高教育教学的实效性，探究实施素养教育的新路子，供应了客观根据。

二、调查的详细目标和方法

(一)详细目标

１、中同学的学习心理现状

２、当前中同学的学习心理特点

３、当前中同学的学习心理成因及对策

(二)调查方法

同学问卷，内容涵盖教育价值观、学习看法、学习需求和学习目的四个方面。问卷调查在六中学进行，共发问卷80份，回收有效问卷70份，接近抱负的高效样本数。

三、调查结果

对同学问卷调查分析，中同学的学习心理具有明显的时代特征。

(一)中同学的学习心理现状分析

１、教育价值观

调查显示，大部分中同学具有较为明确的教育价值观。74％的同学认为学习的作用是提高自身素养，10％的同学认为学习的作用是为了考高校，16％的中同学没有考虑。

调查还显示，中同学的教育价值观带有显著的经济社会特征。他们认为，青年人的经济收入与受教育程度成正比，其中65％的同学认为高校生挣钱多，25％的同学认为高中毕业生挣钱多，8％的同学认为学校毕业生挣钱多。

２、学习看法

3、学习习需求

当前，“特长”是师生共同关怀的热门话题，在调查中我们发觉，大部分同学对“特长”有正确的熟悉，其中，92％的同学有自己感爱好的目标，且有52％的同学盼望得到老师的指导。同时，78％的同学盼望学到较多的、有用的科技学问，使之能对他们以后的生活工作有所关心。

４、学习目的

调查结果说明，对于高中毕业后的准备，99％的同学有读高校愿望。

(二)当前中同学的学习心理特点

调查显示，当前中同学的学习心理与以往的中同学的学习心理相比，有明显不同。

１、教育价值趋向多元化、务实化、功利化

他们中的大部分人已经熟悉到了教育的重要价值在于关心他们提高自己的综合素养，使他们把握生存、生活所需的基本的文化科学学问，以增添自己在将来社会的竞争力量。在此基础上，部分家庭经济条件较好且成果优秀的同学则致力于追求更高等的教育。

中同学的教育价值观的另外两个特点是务实化和功利化。中学同学越来越剧烈地追求将来教育输出的经济价值，他们中的许多人从经济的角度去衡量所学课程的价值，继而确定自己在不同课程上的努力程度。他们要求课程教学更多地联系生活和生产实习，渗透更多的有用技术。

我们知道，由于年龄和学识的制约，中同学的认知、分析、推断等力量既不成熟又不稳定。事实上，相当多的中生的教育价值观是迷茫的。其缘由在于：一是越来越多的高校生难以就业，从而使他们对考高校失去信念；二是学术性较强的中学文化课程难以满意同学对职业技术的需求，难以使他们产生学习的内在刺激和利益驱动。这些缘由使越来越多的同学厌学。

２、学习需求的纵向多层次和横向多目标

在调查中我们发觉，中同学由于个人的学习基础、教育价值观和对将来的期望等方面的差异，使他们的学习需求具有纵向多层次和横向多目标的特点。学习需求的纵向多层次是指同学对所学学问的深度要求不一。高中毕业后预备就业的同学，只要求把握基础学问；预备考高职或艺术类院校的同学，要求课程教学难易适度、学业成果达中等水平；追求高校教育的同学，则要求最大容量地把握所学学问，学业成果达上等水平。学习需求的横向多目标是指同学对所学学问的广度要求宽泛。他们既要求学好学术性较强的课程学问，又要求充分培育自己的特长，还要求把握更多的有用技术。

３、学习目的明确，但具有主观性和不协调性

对同学的问卷调查说明，89％的同学具有明确的学习目的。但是，通过对调查问卷的对比分析和对同学本人的考察，我发觉，同学的学习目的具有严峻的主观性和不协调性。同学学习目的主观性突出表如今：他们已经熟悉到了将来进入城市就业的困难性。很明显，如此大的一个群体具有这个想法是极不现实的。此外，40％的同学盼望自己以后在事业上能取得胜利。同学学习目的的不协调性主要表现为思想与行动的不协调。调查结果说明，37％预备考高校的同学中有相当多的人在学习上并没有显现出相应的主动性，而是呈现出一种消极等待的学习看法。

调查实习报告篇3

在银泰实习的六个月里，渐渐懂得，社会生活与学校生活的落差，实习调查报告-潘婷。近半年的实习教会了我许很多多。实习的日子有苦也有甜。重要的事它熬炼了我自身的力量，也使我渐渐成熟，为将来更好的融入社会打下了坚实的基础。我们从事的是服务行业。接触最多的就是形形色色的消费者。消费者是来消费的。为消费者营造一个好的服务环境以及为他们供应良好的服务是影响其消费的重点。

一.银泰定位：

永久年轻。在银泰之前，在杭州乃至浙江，百货店的定位并不是很明确。之前百货店都是以商品的属性来定位的，如中高档或中低挡。银泰是首家以人来定位的，盯住的是年轻人这个群体，它特别有感染力；其次，它特别有新意，从前，人们对按消费者来分类，理解得还不够透彻，但事实上年轻人有很强的活力，很强的消费劲，因此银泰的定位一下子激发了大多数年轻人的消费欲望，让他们觉得有了自己的独特购物场所，与杭州其他商场相比，银泰的人气就特殊旺，消费者喜爱喧闹，喜爱散发他们的热忱，这就表现到他的购物行为中。

二.银泰的地位：

百货与超市是特别不同的，百货的品类自身要求改变很快。超市是要求商品不能断的，假如某超市哪天没有高露洁牙膏卖，那就会觉得很惊奇，但在百货店，许多东西是要卖断的，但后面的东西会更新、更好，所以百货店在品类管理上比超市人为因素更多一点，科学化、电脑化的程度要少一些。品类管理对流行百货店来讲，我盼望品牌有相当比例的淘汰率，即使同一品牌不动的状况下，它的商品最好在每个季度都有淘汰率，夏天跟春天应当不一样，今年的夏天跟去年的夏天就更不是一回事。不断的追赶消费者的需求，同时去制造新的需求。品类管理是有肯定的特别性，有肯定的活跃性。

三：满就送是一种有效手段

零售商用的最多的是打折让利，但是打折让利有各种各样的形式手段，有八折、九折、有买一送一、有满就送….，这些都是价格战，满就送也是价格营销的一种手段，并不特别。从百货店现实来讲，任何打价格战的手段，都是为了促销，把销售搞上去。我们也曾算过，一个东西打八折，一个100元的东西变80元钱进来了，它只有80元的东西流出去，但假如满100送20，那就是120元钱的东西流出去，这就是促销的正折和负折问题。同样的目的，最终一种方式是走了80元钱的东西，另一种是走了120元的东西，当然是走120合算了。同时，杭州商场都在搞满就送，大家好像都没有停下来，为了满就送而满就送，但事实上也都在不断做调整，目前在武林商圈中，银泰与杭州大厦、杭州百货大楼的客流重叠率是较低的。

四.顾客是我们的伴侣

从理论上来讲顾客忠诚度对于企业来讲是特别重要的。每个企业都在做忠诚度。其实要培育顾客的忠诚