广州城市建设史课件

中外城市建设史广州城市建设史引言作为三朝十帝的古都,广州是我国两千多年来唯一长盛不衰的对外贸易城市;是自古以来岭南的政治、经济、军事、文化中心;是我国近代反侵略的重要场所;是我国近代工业起步较早的城市;是我国民主革命的策源地,是当今我国改革开放试验区的中心城市和窗口;是享誉全球的广货的主要集散地;在改革开放的浪潮中,广州正策马扬鞭,向着现代化国际大都市的宏伟目标飞跃奋进.目录秦汉至魏晋南北朝的大都会隋唐至清末的“世界大港”中西文化碰撞的前沿走向现代的广州4123本文从历史发展的时间角度分析广州的城市建设城市现代化中的“文化忧虑”5秦汉至魏晋南北朝的大都会广州始建于公元前214年，即秦始皇时期，郡治在番禺。汉朝统一岭南后，又加速了广州地区经济、文化的发展，番禺城成为中国的九个大都会之一。

秦汉至魏晋南北朝的大都会大都会形成历史文化东汉，番禺已发展成为对外贸易港口，三国时成为“海上丝绸之路”的发祥地交通设施修凿了灵渠,方便了交通,使带有先进的经济文化的移民来到广州地区，促进了城市的发展园林建设南越时仿秦皇宫修建的宫苑是中国古典的园林最早的实物遗存建筑仍以栏式建筑为主，但开始出现桥梁、城市公共建筑、特种建筑等建筑种类。建筑发展隋唐至清末的“世界大港”历史文化

隋唐时期，广州已成为世界著名港口、是亚洲各国经济、文化交流中心。在两宋成为我国南方最大的商业、手工业中心和最大的对外通商口岸。在明清朝廷施行海禁时，广州两度是唯一的开放港口，并特许十三行商人统一经营全国对外贸易。这种状况，使广州成为明清时期“朝贡贸易”与市舶贸易的重要港口。

隋唐至清末的“世界大港”建筑的发展在两宋时期，广州经历了十多次的扩建和改建，增筑东、南、西三城，明代将三城合一，后在城南筑外城，清代在新城的南增修东西两翼城直至珠江边。

建筑工艺有长足进步，建筑结构上民居和公用建筑开始多采取砖木结构楼层式，竹筒屋和西关大屋是其代表。建筑布局上呈现对称和庭园式两个特点。如西关大屋三间两廊，左右对称地纵深发展。

隋唐至清末的“世界大港”怀圣寺园林的发展1.唐代伊斯兰教传入广州，明清时期传入天主教和基督教，而道教在崇尚自然地影响下，寺院园林兴起，唐代的怀圣寺及光塔，清初的六榕寺皆是因园林取胜的景观。隋唐至清末的“世界大港”园林的发展

2.唐代广州成为对外贸易的大港后，随着文化生活的发展，追求居住环境的舒适和情趣，公共园林、居住庭院应运而生。公共游赏区多为花木果树为主的园圃，民居休闲之用的小庭院，也以植物造景见长。这一时期的代表有唐荔园、宋代的玉岩书院。玉岩书院中西文化碰撞的前沿

十九世纪中叶，随着帝国主义的侵入作为不平等条约中被迫开放的港口，广州成为中西文化碰撞的前沿，城市建设，人们的思想难免会受到外来文化的影响。中西文化碰撞的前沿第一批带洋味的广州十三行商人建的“夷馆”，还有后来的十三行洋馆、沙田旧租界、广州海关、邮局等建筑Textinhere主要指复兴传统、中西合璧的“折衷主义”式建筑。其杰出代表如中山纪念堂、现广州市人民政府大楼、中山图书馆旧馆、石牌、原中山大学等。中西台璧的建筑,传统民族建筑复兴“碰撞”中建筑的变化中西文化碰撞的前沿

园林建设的创新

广州沙面岛成了英法租界后，租界内绿化较好，小岛的南部还建有一个公园，内设草地、水池、铺地，

配有亭廊坐椅等设施，便于眺望珠江景色，具有西方古典折中主义风格。

孙中山先生在1918年倡议筹建了广州第一个公园（今人民公园），开创了广州的公园建设新篇章，其后陆续建成的海珠公园、净慧公园、仲凯公园等，使广州这个民主革命的大本营频添隽美。中西文化碰撞的前沿

历史文化的进步

从洪秀全、康有为到孙中山，他们震惊中外的起义、变法、革命活动，使得广州的政治舞台成为中国近现代民主革命的策源地。

从1840年第一次鸦片战争开始，在中国近代史上发生的重大社会政治变革运动，其中心人物及事件的发生、发展过程，无不与广州发生紧密的联系。

走向现代的广州

随着改革开放和广东率先走向市场经济，广州发生了巨大的变化，交通网络逐步完善，公共设施、社区的功能更加科技化、人性化，广州已经以一个崭新的面孔做好了迎接新挑战的准备！走向现代的广州城市高层次立体交通网的形成城市的装饰引人注目建筑风格多样化街区建设的兴起的和完善M1M2M4M3

城市高层建筑林立,构成其现代化建筑的一大特色。现代风格和模仿欧洲传统风格已经渐入佳境，高技派、解构风格、怪诞形态夸张的建筑物的诞生给广州添了无尽的活力。这一时期的代表作有现代风格的中心大厦、高科技派的广州塔中信大厦

广州城市道路和立体交叉桥、高架桥、人行天桥和隧道等配套设施迅速发展,加上正在建设的过江隧道和地下铁道,初步形成了多层次的立体交通网。广州中山立交桥

广州在80年代初率先兴建住宅小区,先后建成五羊新村、天河住宅区、陶金坑住宅区。此外又形成分别以北京路、南方大厦一白天鹅、东山百货大楼、花园酒店及国际贸易大厦、火车站广场、交易会一中国大酒店—东方宾馆、海珠购物中心等为中心的商业区;形成南华西街、文明中山路等两个文明共同繁荣的街区。雄伟的高层建筑、宽阔的道路、如长龙蜷舞的多条高架路,造型优美的立交桥白昼的绿树繁花,夜晚的大树银花、耸立于公园、街区、道路的麟塑群、住宅小区的街区公园、小街深巷的花园卉圃，它们共同构成了南国现代都市的韵律。广州夜景城市现代化中的“文化忧虑”

城市既是当地历史文化的象征，又是文化过程的产物，带有明显的地域文化特征。随着社会的不断进步和全球化的来临，在城市发展过程中遗留下来的各类具有强烈民族性、地域性和时代性的历史文化遗产已经成为各个城市延续、保持自身个性和特点的关键因素。保护和利用历史文化遗产的经济、社会和文化功能，正日益成为城市保持自身个性和吸引力以及维持可持续发展的重要途径。城市现代化中的“文化忧虑”

广州是国务院1982年公布的第一批历史文化名城之一。自公元前214年秦筑番禺城以降，两千多年来，广州城市的中心从未变动过，为世所少见。生活在这片土地上的先民给我们及我们的后代留下了丰厚的历史文化遗产：丰富多彩的岭南文化、海外交通与贸易中曾经有过的辉煌历史、中国近代革命摇篮。这些历史文化遗产，构成广州城市的个性与魅力，是建构地方文化形象的基础资源，是丰富广州城市内涵与精神文化生活的源泉。城市现代化中的“文化忧虑”

早在1951年就成立的广州市文物管理委员会是广州历史上首次设立文物保护管理的专职机构。但是经过五六十年代的城市建设、十年文革、九十年代地铁的修建，广州的历史文化古迹都受到了不同程度的损坏。

城市现代化中的“文化忧虑”

如今的广州在多数人们心目中是一个高楼林立、工商业发达的现代化大都市，传统的广州城市个性丧失导致城市吸引力大打折扣历史文化遗产的消失而导致当代广州与历史广州精神联结纽带的中断，将带来严重的城市认同危机

城市吸引力下降

城市认同危机历史文化遗产消失城市现代化中的“文化忧虑”

历史风貌及文物古迹保护和开发一.加强对城市历史风貌及文物古迹保护，划定保护范围，控制周围建设地带的环境景观、建筑高度和建筑风格，保持城市发展的历史延续性。城市现代化中的“文化忧虑”

（1）历史风貌的保护，主要对象是旧城区的历史风貌特色，包括物质环境和人文景观。主要城市历史风貌保护区主要有北京路、人民南路、西堤等有传统特色的商业区；文德路、大新路等有传统特色的文化商业街；万福路、文明路等有南方建筑特色的骑楼街；以及沙面、逢源大街、华侨新村等历史文化街区。（2）文物古迹保护，主要加强国家、省、市级文物保护单位、近代革命史迹以及具有传统风格和地方特色建筑的保护区、近现代优秀建筑的保护，继承和发扬历史文化。陈家祠、南海神庙、五羊山、城隍庙和三元里抗英遗址等。古城风貌及文物古迹保护规划图城市现代化中的“文化忧虑”

二.对老城区历史文物资源开发利用广州建城二千多年来，其城市中心一直位于今北京路与中山三路、四路附近，以此为中心向四周扩展。所以，广州老城区的历史文物资源高度集中于老城区。合理开发利用老城区是提高广州历史文化知名度的重要途径。城市现代化中的“文化忧虑”

二.对老城区历史文物资源开发利用（1）依主题组团组成以黄花岗七十二烈士墓、广州起义烈士陵园为核心“近代革命史迹组团”；以六榕寺、大佛寺、华林寺、三元宫为主的“宗教文化