2023年劝学教学设计

2023年劝学教学设计劝学教学设计1

教学目标

1．了解有关《资治通鉴》的文学常识。

2．驾驭文中涉及的常用文言词语。

3．能在娴熟朗读的基础上，正确断句和停顿。

4．通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

5．学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

重点难点

1．品尝鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

2．联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

教学时数：１课时

一、新课导入

1．前面我们学习了《伤仲永》，文章写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。今日我们学习一有关古人学习，才略有了惊人进步的文章，它就是《孙权劝学》。

2．司马光（1019—1086），北宋闻名政治家、史学家，他是我国第一部编年体通史《资治通鉴》的编辑者。字君实，世称涑水先生。追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。（司马光砸缸）

3．《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。记载了从战国到五代共１３６２年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。4．吕蒙（178—219），三国吴国名将吕蒙，字子明。随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝说，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占据荆州。不久病死。

二、整体感知

1．词句积累：

卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今当涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，语气词）

卿：古代君称臣或挚友之间爱称，相当于“你”，这里指吕蒙。孤：古代王侯自称。当涂：当道、当权。见事：认清事物。涉猎：广泛阅读和学习。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辞：推托。过：到。就：从事。见：了解。

博士：古义：当时专掌经济学传授的学官。

往事：古义：历史。今义：学位的最高一级今义：过去的事情。孤岂欲卿治经为博士邪：古义：“孤”，古代王侯的自称；今义：常为“孤寂”、“孤独”等吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙。比方人学识尚浅。刮目相待（看）：用新的眼光来看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤岂欲卿治经为博士邪!（邪：表示反问语气，可译为“吗”。）但当涉猎，见往事耳。（耳：表示限止语气，可译为“罢了”。）大兄何见事之晚乎!（乎：表示感叹语气，可译为“啊”。）

2．概括情节：

写的是吕蒙在孙权劝告下起先学习，其才略很快有惊人的进步以至于令鲁肃叹服不已，并且与他结为挚友的故事。劝学－就学一论议－结友。记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何进步的。写事情的结果，也不是干脆写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来写孙权劝学，着重以孙权的劝告之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝告；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人进步，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

3．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最终的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人进步。

4．分析对话，体会人物形象。①“不行不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不行置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关切、厚望。②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责怪的意味。③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。激励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关切、期望，而又不失人主的`身份。

5．吕蒙的改变对你有什么启示？①读书学习特别重要。（学习对成都的重要性）（开卷有益）②求知可以改进人的天性。人的天性如同野生的花草，求知学习好比修剪移栽，只要你情愿，你就会成活，成长。③一个人即使基础差，只要端正看法，刻苦努力，就肯定能学到东西，提高自己的相识水平和办事实力。④读书给人以乐趣，给人以光彩。（腹有读书气自华）⑤告知我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。⑥要虚心听取别人的正确看法。

6．课文在情节的处理上有什么特点？①详写“劝学”、“论议”，尤以“论议”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。

②正面写“劝学”经过，通过“论议”之后用鲁肃的惊羡，从侧面写吕蒙学业的进步。③情节以人物对话为主。

7．朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上区分：孙权的话是仔细相劝，显得慎重亲切，表明白君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明白什么？非常惊异的神态，吕蒙的改变判若两人，使鲁肃既惊讶，又不由自主地发出赞美。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的进步。（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的进步的确非同一般。）②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示非常惊异、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞美的奇妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感骄傲。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然看法，表明自己才略进步之快之大。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，相互打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝告下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨非常生动，这是全文的最精彩之处。

8．比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。《孙权劝学》和《伤仲永》两文章，从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，从不同方面说明白学习的重要性。吕蒙接受孙权劝说，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的进步，使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，后变得平凡无奇。《孙权劝学》，以对话为主，语言描写生动。另外侧面描写也很突出，以鲁肃非常惊异的神态，表现了吕蒙学有进步。《伤仲永》借事说理，生动详细地阐述了作者的才能观。文章叙议结合，道理蕴含在叙事之中。

三、课堂

1．通过孙权劝说吕蒙读书，吕蒙读书后大有进步的故事，告知我们"开卷有益"的道理。以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。

2．古今中外，很多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书、学习的名言警句吗？读书破万卷下笔如有神。书是人类进步的阶梯。书读百遍其意自现。书到用时方恨少。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

3．最终送大家一句话，我们师生共勉“穷者因书而富，富者因书而贵！”

四、拓展迁移，加强训练。（本段设计，视课堂时间敏捷处理，若时间仓促，可作为课后作业）

课外小文言文阅读。

阅读下面文言文，完成练习。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”

注：①昧行：在黑暗中行走②炳烛之明：点燃蜡烛的光亮

1、说明加红色词语的意思。

何：为什么孰：哪一个

2、翻译划线句子。

我年纪七十岁了，想学习，唯恐已经老了吧！

3、从这个故事中，你得到了什么启发？

活到老，学到老；学无止境，任何时候都应抓紧学习。

附：板书设计

孙权吕蒙鲁肃

对部下严格要求听取看法爱才敬才

耐性教育知错能改豪爽

勤奋好学虚心好学

劝学教学设计2

1.熟读课文,积累文言实词与虚词。

2.疏通文意,揣摩对话语气,分析课文人物形象。

3.诵读课文,理解课文开卷有益的主旨。

朗读课文,理解文意。

揣摩语气,分析人物。

一.导入,板书课题

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信任。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点学问，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。

二.简介作者及作品

1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

2.《资治通鉴》》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。

司马光:编纂此书的目的是为统治者治国供应历史阅历和教训的。

3.简介文中的三个人物。

孙权：（182-252）字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者。

吕蒙：字子明，三国时吴国名将。

鲁肃：学识渊博，孙权的谋士。

三.初读课文,白文断句

1.试读课文和注释两遍,留意读准字音。

2.分小组探究无标点无注释的'白文,给白文断句。

3.沟通展示断句成果,点拨断句的简洁方法。

4.听音频朗读,读准字音和句读。

5.齐读课文。

四.二读课文,理解文意

1.比照注释,独立译文,若有疑问,在小组内合作探究。

2.生提出未解决的疑难或老师出示文中重难点字词。

谓:对.....说掌事：掌管国家大事

当涂:当道，当权岂:莫非

辞:推托以:拿治经:探讨儒家经典

博士:学官但：只涉猎:粗略地阅读

往事:历史及，到了……的时候论议:谈论议事

3.译读课文,并把课文分两层.

4.分角色表演课文,探究对话。

(点拨:对话形式呈现故事,找出文中对话揣摩语气,劝告有艺术等。)

五.三读课文,探究主旨

1.思索:

(1)文中的人物,文中的三个人物，孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学。你更喜爱谁?说说理由。

(2)从文中的故事里,你获得了什么启发?

2.沟通展示

3.归纳提升

(1)孙权:关爱部下善劝;吕蒙:听取看法;鲁肃:爱才敬才

(2)开卷有益,学无止境,学有所成等

六.四读课文,尝试背诵。七.老师结语，寄予希望。

同学们，学习是学生的天职。我们正处在学习学问，开拓视野，陶冶情操的黄金时期，冰心说:读书好,好读书,读好书。但愿大家趁着好时间,多读书,收获成长!

八.布置作业

1.设计微型试题（出题者要有正确答案）,并在小组内绽开互测互评。

（1）给下列加点字注音。（五个字，每个字2分，共10分）

（2）说明下列加点字或者词语。（十个字词，每个字4分，共40分）

（3）翻译下面的句子。（两个句子，每句15分，共30分）

（4）结合课文提一个有创意的问题。（一个问题20分，共20分）

劝学教学设计3

教学课题：《劝学》

教学目标：

1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的主动性。

2、精确、流畅地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。

4、相识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，驾驭一个新部首。

教学重点：

1、相识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。

2、关于读书、学习的名人名言。

3、生字卡片。

4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

教学难点：

精确、流畅地朗读、背诵古诗，理解诗意。

教学工具：

多媒体课件

课时支配：

五课时

教学过程：

一、导入新课（干脆导入）

二、文学常识

1、荀子（约前313～前238），名况，时人尊称为“荀卿”（孔子为孔圣人，孟子为亚圣），战国末期赵国人。闻名思想家、教化家。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。

①孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

②孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；

②孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。

荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。

3、题解

《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和看法，反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点，也体

现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

三、语法总结

难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完备的品德和最高的才智；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完备的品德和最高的才智也就具备了。

1、通假字（107练习三）

①輮以为轮，其曲中规．

②虽有槁暴，不复挺者．

③则知明而行无过矣．

④君子生非异也．

2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）

生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词）蛟龙生焉（生长，动词）

一：骐骥一跃（一，数词）

专心一也（专一，形容词）

利：非利足也（灵敏、快，形容词）

“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

金就砺则利（锋利，形容词）=蚓无爪牙之利

3、词类活用：

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。．

②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己．

b．上食埃土，下饮黄泉．．

③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也．

4、古今异义词

①蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下

②蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色调改变

5、特别句式

（l）推断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（“无以？”意为“没有用来？的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

四、分析课文（先完成106练习一）

提出学不行以已的`论点

（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的看法和方法，就是不能停止学习。

五、作业：

1背诵全文

2运用比方论证法写一组句子阐述一个道理

《劝学》教学反思

《劝学》是我国历史上闻名的思想家、教化家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇争论性散文。自流传以来广泛的受到大家的宠爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力气源泉。在中学课本中，它是激励学生奋勉努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了仔细的打算，制定了详尽的教学目标。

在学问方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特别句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比方论证的方法。

这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比方论证的句子，最终熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发觉学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的起先！

在实力方面：培育学生能据已学、据课注、据语境精确解读文句的实力；培育学生发觉问题、

自主与合作相结合探究问题实力等等。

在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控实力不强，在后面讲比方论证的时候，讲的较浅不够深化。通过这次参与课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有许多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。

劝学教学设计4

一、教学目标

(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

(二)了解荀况关于学习意义和学习看法的论述。

二、难点、重点分析

(一)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比方包含什么意思?各组比方之间在意义上有什么内在联系?

分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不行以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第l段作者用了五个比方。第一个比方“青出于蓝”，不能认为它的意思是比方学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”，说明事物经过肯定的改变，可以提高。“直木为轮”说明事物经过肯定的改变，还可以变更原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第2段作者用了五个比方。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比方，从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第3段作者用了十个比方。作者先用两个比方，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比方从反面说明假如不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比方正反比照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的确定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”比照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最终一个层次，作者用蚓和蟹两个比方正反比照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不行。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和看法这个角度来论述中心论点的。

(二)本文设喻有什么特点?

分析：本文是阐述学习道理的争论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深化浅出，既有劝服力又有感染力。本文的设喻特点：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不行以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样化深邃为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反比照把所要说明的道理说得更详细明白。③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的`理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷：①有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比方从反面进一步论证。

三、教学过程设计

(一)提示本单元教学目标和本文教学目的。

(二)预习检查。

(三)导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

(四)作者介绍(结合注释①)。

荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教化家，是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

(五)解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。老师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。

(六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

l．比照注释，借助字典，正字正音。

第一组：通假字

其次组：其他易写错读错字

２．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3．复习初中学问，综合“思索和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。

4．学生试译难句，老师点拨指正。

(1)君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，****以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“***”和“为”是两个动词，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，说明“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完备的品德和最高的才智；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完备的品德和最高的才智也就具备了。

(4)假舟揖者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“***”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个“之”是定语后置的标记。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情色调有了改变。“强”读***，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的原因)。

(七)诵读第l段。

1．诵读的打算。

先给下列句子划分节奏(学生试划，老师订正)：

学不行以已***使之然也

木受绳则直，金就砺则利

君子博学而日参省乎已

则知明而行无过矣

让学生说明下列词语：

“已”——在现代语中有没有相同用法?请举例。(奔腾不已，不能自已)

“以为”——跟“自以为得之矣”(《石钟山记》)中的“以为”用法是否相同?(不同。

“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”(用它做成)的省文。)

“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉?(不同)②虽大风浪不能鸣也。(相同)

“木受绳”二句——把省略的意思找出来。(“受绳而后锯之”“就砺而磨”——都是不言而喻的，故可省。)

2．学生练习背诵。

先自读两遍，再由老师领读一遍(师生都不看书)，然后检查试背，发觉难点，指出关键在于要理清文理。

3．文理分析。

第一步：找观点

提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?(起句和结句)

追问：开头说：“学不行以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?(不

是干脆证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。)

再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?(后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不行以已”。)

补充问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思?(“博”——要“博”则“不行以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

其次步：弄清设喻的内涵

提问：这段话中的设喻可分几组?(分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……***使之然也”，③“故木受绳……则利”。)

追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简洁的重复?(不是，因为三者的角度不同)。

再追问：它们的角度不同表现在什么地方?①是将前后不同的状态和性质加以比照，说明后者高于前者，用来比方人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经变更，则不会复原到原来的状态、性质上去，用“***”来比方学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不行以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。

最终板书此段文理示意图，帮助学生记诵。

4．娴熟地诵读这一段。

学生参照上面的示意图齐背一遍，先自查、互查，后由老师检查。

诵读第2段。

(八)诵读第2段。

1．诵读的打算。

先划分下列句子的节奏，要求留意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿(用“·”表示)。

吾尝·终日·而思矣，不知须臾·之所学也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

君子生·非异也，善假于物也。

后说明词语：

“终日而思”和“***而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“成天地想”和“跃起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”——就是“明”的意思。从“彡”，从“章”，“章”亦声，光芒耀眼之意。

“利足”——现在也有这种构词方式，如“快手”(干事情快)。利足，就是跑得快。

“致”——或以为同“至”，非是。“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。

“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2．学生练习背诵。方式同前。

3．文理分析。

老师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

(①“***而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“绝江河”。)

追问：这些设喻各有什么作用?

(①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作说明，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。)

再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的?(“登高而招”“顺风而呼”“舟揖”“舆马”)它们是不是简洁的重复?所假之物的性质是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟揖”，是人的独创创建之物，二者有层次凹凸之分。)

小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。

主导问：起句和结句是怎样的关系?(“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创建可用之物，则是善之善者。)

请归纳本段大意：能学习才能善假于物(板书)。

4．娴熟地背诵这一段。

方式同前。提示学生留意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马…“舟揖”二喻，才明白点出；最终再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。

(九)诵读第3段。

1．诵读的打算。

先划分下列句子的节奏：

蚓无·爪牙之利

非·蛇鳝之穴无·可寄予者

后说明下列词语：

“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。

“无以”——可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有方法”的意思。

2．划分层次，然后练习背诵。

第一层(首句、以句号为标记、下同)说明积善而后圣心备的道理。

其次层(第2—4句)从正反两面设喻说明积累的必要性。

第三层(最终两句)从正反两面说明专心专一才能积累的道理。

提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最终连贯地背诵全段。

3．概括本段主旨后，娴熟地背诵这一段。

主旨是：学习学问必需有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必需专心专一。

(十)总结全文。

1．思想内容。

总结方式：先列出各段的论点(分论点)；再分析这些论点跟“学不行以已”这句话(中心论点)的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最终列表说明。

学不行以已(中心论点)

“不已”才能“知明而行无过”——意义(分论点之一)

“不已”才能“善假于物”——意义(分论点之二)

学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——看法(分论点之三)

老师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以须要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，***使之然也”，就说明白这一点改造的方法就是进行教化，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教化可以改造人，使人为善。这种教化改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

2．设喻的运用。

老师说明：严格地说，通常所谓“比方论证”是不准确的，比方是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。

学生探讨：(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么?(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?

小结要点：

设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。(附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如“循表夜涉”“缘木求鱼”等，同样也有深化浅出的效果。)

本文的设喻有两大特点：一是方式敏捷，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而招……而绝江河”。

3．对举的运用。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……专心躁也”。)

探讨对举的作用。老师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的(说明事理)来说的，而探讨对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得一面的相识。）

劝学教学设计5

教学目标：

1驾驭和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构

2学习本文比方论证的方法

教学重难点：

理解文意，学习比方论证方法

教学过程：

一、导入

以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。

二、整体感知

1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，留意字词的读音，朗读的节奏和停顿）

齐读课文，完成研讨与练习三

老师出示文言字词，进行归纳和总结。

2、理清论证思路

解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学

学生探讨明确本文的论证思路

三、品读语言，学习论证法

荀子在论述的过程中采纳了大量的比方来论证自己的观点

老师以其次段为范例指导学生驾驭比方论证的方法

学生分组探讨第三、四段相对应的比方，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）

老师小结

四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？

五、作业：

1背诵全文

2运用比方论证法写一组句子阐述一个道理

《劝学》教学反思

《劝学》是我国历史上闻名的思想家、教化家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇争论性散文。自流传以来广泛的受到大家的宠爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的'力气源泉。在中学课本中，它是激励学生奋勉努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了仔细的打算，制定了详尽的教学目标。

在学问方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特别句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比方论证的方法。

这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比方论证的句子，最终熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发觉学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的起先！

在实力方面：培育学生能据已学、据课注、据语境精确解读文句的实力；培育学生发觉问题、自主与合作相结合探究问题实力等等。

在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。

通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控实力不强，在后面讲比方论证的时候，讲的较浅不够深化。通过这次参与课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有许多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。

劝学教学设计6

一、教学目标

1.积累“当涂掌事”“但”“涉猎”“刮目相待”“何”等文言词语的含义。

2.通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

3.了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

二、教学重难点

重点：通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

难点：了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

三、课型

新授课

四、课时

一课时

五、教学过程

（一）课题导入（3分钟）

1.我们已经学习了《为学》，作者彭端淑激励他的子侄辈们立定志向，努力学习。今日，我们再学一篇劝学的文章，《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编写的。

2.齐读课题，说说课题中的关键词是什么？

“劝”。

3.围绕“劝”字，你会产生哪些问题？

预设：谁劝谁？为什么劝？怎么劝？劝的效果怎么样？

4.我们围绕这些问题，来一起学习一下这篇文章。

（二）整体把握，理清思路

1.老师范读，请同学们思索：文中是谁劝谁？他们的身份分别是什么？用笔在文章中划一划。

明确：孙权劝吕蒙学习。“权谓吕蒙曰”，积累“谓”的含义“对······说”。

孙权是君王，从他对吕蒙的称呼“卿”和自称“孤”可以看出。（“卿今当涂掌事”“孤岂欲卿治经为博士邪？”）卿：古时君对臣，上级对下级的称呼。孤：君王自称。

吕蒙是一名臣子、武将。孙权对吕蒙的`称呼“卿”看出他是一名臣子，从“辞以军中多务”看出他掌管的是军队，是一名武将。

《孙权劝学》是作为君王的孙权劝作为臣子的吕蒙去读书。

2.那孙权因什么而劝（武将）吕蒙读书呢？请同学们再读一读文章，圈划一下。

明确：“卿今当涂掌事，不行不学！”即“你现在当权掌管政事，不行以不学习。”吕蒙不仅仅是武将了，还要帮助孙权管理政事，所以肯定要学习了。（请学生再读一遍）

追问1：这句话该怎么读？

明确：双重否定，确定语气，有股不容置疑的国君的威历。“！”表示情感剧烈。

追问2：那吕蒙去读书了吗？没有。“蒙辞以军中多务”。吕蒙推托了。可见，想要劝服吕蒙读书，是一件难事儿。

3.那孙权是怎么劝的？圈画出相关的句子，读一读。

明确：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

追问1：请大家结合课下注释，理解这些句子的意思，自己说一说。不理解的词圈出来，我们一起探讨探讨。

翻译：我莫非想要你探讨经书成为博士吗？只应当广泛阅读，了解往事罢了。你说军中事务多，哪个像我？我经常读书，自认为大有好处。”

追问2：孙权是从哪些方面来劝他的？（孙权得有充分的理由）

明确：明确告知吕蒙读书的目的是增长才能（目标）；吕蒙读书是有时间的，是有可能性的（条件）；现身说法，告知吕蒙读书是有效果的（预期效果）。

追问3：老师把“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”改成“孤岂欲卿治经为博士？当涉猎，见往事。”哪个更好？（从孙权劝学的看法有何不同？）

明确：原句好。先找出区分。改句少了“邪”“但”“耳”这些语气词。原句语气比较舒缓，委婉、亲切、恳切地告知吕蒙劝他学习目的是让他增长才能，孙权想让吕蒙心悦诚服，而不是用权力来压制他去学习。同时感受到孙权作为君主的那种大气、圣明。

追问4：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”与“卿言多务，孰若孤？”能调换位置吗？

明确：不能。假如调换的话，会与吕蒙争锋相对；原文的写法，能避开冲突。另外，先要解决吕蒙思想上的误区：以为孙权劝他读书是为了让他成为博士。

4.“劝”的效果怎么样？从哪里看出？

明确：效果不错。“蒙乃始就学。”

鲁肃过寻阳，“大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃年龄比吕蒙长、权职比吕蒙高，听了吕蒙争论后不由自主地赞美吕蒙，可见，吕蒙经过学习，才略取得了惊人的进步。）于是确定“拜蒙母，结友而别”，鲁肃为吕蒙的才略所折服而情愿与他深交，从侧面表现了吕蒙才略的惊人进步。

5.老师小结：本文写了孙权劝吕蒙读书，他从读书的目标、条件和预期效果这三方面来劝告吕蒙。后来，吕蒙泛览群书后，才略上有了惊人的进步，从一个将才成为了像鲁肃一样的帅才。吕蒙取得的进步，离不开自己的努力，也多亏了孙权的劝告。

（三）再读感悟

1.接下来，我们分角色把整篇文章一起读一读。请三位同学分别扮演孙权、吕蒙和鲁肃，其他同学旁白。

2.本文选自《资治通鉴》。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”（从往事中借鉴，对治理世道有协助作用），命名为《资治通鉴》，主要为统治阶级供应政治借鉴。

3.学了这篇文章，你有哪些收获？作为君王，你会从中收获些什么？作为大臣，你会收获些什么？作为今日的你，会收获些什么？

4.老师送给大家一首诗。《劝学》颜真卿。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（四）作业布置

1.整理《孙权劝学》课堂笔记

2.改写《孙权劝学》，300字左右

劝学教学设计7

1、相识学不行以已的道理和终身学习的重要意义。

2、驾驭文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。

3、学习比方论证的方法，体会荀子文章的风格。

理解、驾驭绝等文言词语的意义和用法。

如何结合时代的须要，使学生相识终身学习的重要意义。

四读法。(自己总结的。)

三课时。

第一课时

一、老师导入新课，简介荀子

1、荀子的思想：

⑴天人相分，自然有其自身的运行规律。

⑵制天命而用之，发挥人的主观能动性。

⑶性恶论。人性本恶，所以须要学习和教化。

⑷礼是治国之本。

2、作品风格：是学者之文，朴实、深厚、缜密，多用排比和比方。

二、通读全文，概括大意(一读。)

1、老师范读课文，学生留意正音。

留意如下字的读音：

中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)

(其它参见教材注释。)

2、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：

明确：学不行以已。

(意思对即可。)

3、学生分小组笔译课文最终一段，留意语言精确;老师巡回指导。

4、老师检查，组织全班同学沟通笔译的状况，重点指导如下句子的翻译：

⑴无以：没有用来的方法;

⑵筋骨之强：强健的筋骨。(倒装句式。)

⑶上食埃土，下饮黄泉：上，向上;下，向下。(名词作状语。)

三、完成课后练习，重点学习文言词语

1、学生做练习二，驾驭绝、强、假、望、闻的用法。

2、老师检查完成状况;

3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编，商务印书馆)，增加义项和例句。留意：绝的'义项比较多。

其次课时

一、复习检查文言词语的意义和用法

老师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。

二、细读课文，理清思路(二读。)

1、学生自读全文，理出作者的写作思路。

2、老师检查，全班沟通。

(各组先举荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满足。)

参考思路：

学不行以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

(中心)(意义)(作用)(方法)

三、研读课文(重点是最终一段)，分析探讨(三读。)

1、学生自读课文，找出比方论证的语段和句子，对比方进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)

2、探讨比方论证的作用、效果。

3、老师总结，明确本文比方巧而理至。

第三课时

一、审读课文，评价创新(四读。)

1、老师引导：本文有哪些学问性错误，有哪些地方可以进一步完善，请指出来。

2、学生审读课文，找出不足的地方。

3、师生沟通审读结果。

参考：

⑴学问性错误，如蟹六跪而二螯，(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄予者(自己建筑巢穴，不用蛇鳝之穴)。

⑵在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不行以已的两点作用，即提高自己，弥补不足。还可以从社会发展趋势和须要的角度来谈。

二、联系实际，拓展运用

1、以《新劝学》为题，列提纲，分组发言。要求进一步充溢荀子的论证。

2、老师补充终身学习的有关内容，学生探讨终身学习的重大意义。

补充：终身教化看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教化和接着教化之间的传统区分。它响应快速变革之世界的挑战。要把终身教化放在社会的中心位置上。(《教化──财宝隐藏其中》第8页联合国教科文组织丛书教化科学出版社)

劝学

《荀子》

智明行无过

常人成君子

学不行以已终身学习

积累、持恒、专一

(社会、时代的须要)

劝学教学设计8

《孙权劝学》选自人教版七年级下册第三单元。本单元是按"名人事迹"板块来编排的，共五篇文章，《孙权劝学》处在本单元的最终一课。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品行、气质和生活道路。本文在持续前面四课呈现名人风采的同时，也有一些新的改变。

20xx版课程标准对文言文学习的要求是：阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注意积累感悟和运用，提高自己的观赏品尝。另外，课程标准对朗读还特地做了规定：让学生在朗读中通过品尝语言，体会作者及其作品中的情感看法，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感看法的理解。基于这一目标要求，结合我校“自-精-合-练-测”的教学模式和学生实际，本课教学方案计设强调通过加强朗诵训练、体会人物对话等方式来让学生理解课文大意，并积累阅读浅易文言文的一般学问和方法，从而实现本课教学目标。

《孙权劝学》是选自《资治通鉴》的一篇小短文，通过写孙权劝导吕蒙学习及吕蒙接受劝说仔细学习后发生的改变，点明白学习对于健全人格的作用，对七年级的学生来说很有教化意义。由于课文篇幅短小，剪裁精当，叙事简练，以人物的对话为主，人物的语言神态惟妙惟肖，符合学生的年龄特点，因此深得学生宠爱。

进入初中以来，学生已学过几篇短小的文言文，对一些文言句式、语感和朗读方法有了初步的相识。同时，七年级下学期的学生对写人记事的文章比较熟识，简单把握课文内容，加之七年级的学生有剧烈的新奇心，有很强的求知欲，对有故事情节的短小课文很简单接受，老师可以大胆放手让学生自己学习，只赐予方法技巧上的点拨指导就行。

1、学问与实力：驾驭文言实词、虚词的意思及用法，积累成语“吴下阿蒙”、“士别三日，刮目相待”等。

2、过程与方法：反复吟诵，精确断句，体会人物对话时的口吻、神态和心理，分析人物性格特征。

3、情感看法价值观：理解课文主旨，联系生活领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

1、积累文言实词和虚词的用法，学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。

2、理解文章的内容和主旨。

美读课文，理解鲁肃与吕蒙的对话，体会这段话的情味。

自主学习法、合作沟通法、朗读法、比较阅读法等。

1、发动学生课前收集与本文有关的资料及图片，培育学生围绕主题收集、筛选资料的实力。

2、打算导学案，明确“自-精-合-练-测”教学流程中各环节的要求，便利学生学习及积累。

3、制作多媒体课件，创设有利于学生轻松学习的环境。

新授课

1课时

一、创设情境，导入新课；

二、初读课文，整体感知；

三、译读课文，理解文意；

四、思读课文，感悟主旨；

五、体验反思，延长训练；

六、课堂总结，布置作业。

详细教学过程：

教学环节

老师教学活动

学生活动

设计意图

一、创设情境，导入新课。

学生讲解并描述“白衣渡江”的故事，老师引导，引出吕蒙人物介绍，结合前面学过的课文《伤仲永》一文的启示，引出学习使人成才的道理，引入本文。

（板书课题）

1、讲解并描述“白衣渡江”的故事。

2、结合课前打算的资料，介绍吕蒙及其经验。

通过讲解并描述故事，激发学生学习爱好，了解文中人物及其事迹，为理解文章的内容和主旨做铺垫。

二、初读课文，整体感知。

（结合导学案）

1、《资治通鉴》及文中人物简介。

2、老师范读课文。

3、学生朗读，互评。读准字音、停顿、节奏、表情，留意人物对话的语气。

幻灯显示文言文朗读三部曲：读准字音、读通文意、读好停顿和句读。

4、自由朗读、齐读。

5、结合记叙文六要素

简洁概括故事主要内容。

1、学生结合注释，沟通自主学习成果。

2、学生回顾文言文朗读方法，朗读、相互评价。

3、用一句话概括文章主要内容。

①文言文教学，老师的朗读起到引领示范作用；②注意学法指导，培育学生文言文的朗读习惯；③简洁概括主要内容，有利于整体把握文意，为译读课文做铺垫；④学生评价调动学生主动性。

三、译读课文，理解文意。

1、自由朗读课文，依据课下注释，逐句理解课文大意，口头翻译。完成导学案“自主学习”部分。

（1）说明句中加点的词。

当涂掌事

蒙辞以军中多务

治经为博士邪

但当涉猎

见往事耳

卿今者才略

即更刮目相看

非复吴下阿蒙

（2）古代称呼表示的含义。

卿、孤、博士、阿、大兄

（3）说明古今异义词。

博士、往事、过

（4）翻译句子

卿今者才略，非复吴下阿蒙！

士别三日，即更刮目相待。

2、小组合作，探讨沟通不理解的字、词、句。

3、全班沟通释疑：探讨沟通各小组存在的疑问。

4、自主学习、小组沟通成果展示：学生在讲台上口头讲解课文翻译，并说明加点字词。学生质疑、评价，老师点拨、评价。（幻灯出示原文，并给重点字词加点）

1、自由朗读，口头翻译课文，带着问题自主学习。

2、四人小组沟通释疑。

3、展示学习成果，相互沟通，指正。

①以学生的“学”为主，结合导学案，尽量让学生通过自主学习、合作沟通来完成学习任务；②培育学生团结合作精神、大胆质疑精神；③

学生展示，巩固新知，调动学生主动性，培育学生语言表达实力；④夯实文言文基础。

四、思读课文，

感悟主旨。

轻声朗读，思索：

1、本文讲了怎样一个故事，按例子填空。

孙权（劝）学-吕蒙（）学-鲁肃（）学

2、孙权为何要劝吕蒙学习？请从原文中找出这些语句并说说他是如何劝吕蒙学习的。

3、劝告效果怎么样？从文中找依据，并分析。

4、为什么有这样的效果？试从劝告的语言及人物性格特点分析缘由，并完成板书设计：

孙权（）学：对部下既，又能谆谆教导，耐性教育，好学。

吕蒙（）学：有军人的坦诚豪爽，也；学有所成。

鲁肃（）学：才，才，对挚友的进步由衷的.。

5、学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物的心理。

6、用简洁的语言归纳本文主旨。

1、诵读课文，理清文章层次。

2、结合文本思索问题，感知人物形象，并在相应的句子旁作注解。

3、全班沟通学习成果，分析人物性格征，理解课文主旨，领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

4、分角色朗读，在相互评价和激励中体会人物对话时的口吻、神态和心理。

①在学生整体感知文章内容的基础上，通过思读课文、沟通等方式，理清文章层次。②让学生深切体会到三个人物的口吻、语气与神态，进一步领悟与感悟：读书学习的重要性。

五、体验反思、延长训练。

幻灯显示问题：

1、有两则成语典故涉及到本文，你知道是哪两则成语吗？请说明成语的意思并造句。

2、学过本文之后，吕蒙的改变对你有什么启示？在学生回答的基础上，结合《伤仲永》一文深化引导，使学生深切感受到学习的重要性。

3、假如咱们班有一名同学产生厌学心情，如有以下不良行为：作业不按时完成，不用心听讲，挤出时间看漫画书，沉迷网络等现象，你是他（她）的好挚友，你该怎么劝他（她）？请写在导学案上。

4、学生展示沟通劝告词。

1、学生谈启示，并可结合课前搜集的有关学习的名言警句来谈。

2、运用本课所学所感，写下真诚的劝语，学习人物真诚、善劝的特点和现身说法的劝告技巧，力求劝告效果达到最佳。

3、相互沟通，深刻感悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

①巩固课内学问，并学以致用；②通过写“劝告词”训练，体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念，也激发学生进一步领悟：读书学习的重要性；③延长拓展，通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈启示，深化对课文主旨的理解。

六、课堂总结，

布置作业。

1、老师小结：本文通过孙权劝吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告知我们：学习有益于人的完善和发展的道理。培根说过“学问就是力气”，高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我们的古人也说过“少壮不努力，老大徒伤悲”，让我们以方仲永为鉴，以吕蒙为榜样，用学问武装自己，读万卷书，行万里路。

２、课后作业：搜集古人苦读的故事，并结合学习本节课的启示，写一篇读后感。

1、和老师一起总结本节课的收获，体会主旨。

2、打算完成课后作业。

此环节设计使学生不仅在课内受到情感熏陶，深刻相识读书学习的重要性，并主动读书学习，而且体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念。

：

孙权劝学

《资治通鉴》

才学尚浅

↓

孙权劝学——吕蒙就学：刻苦学习——鲁肃赞学

↓

学有所成

学习有益于人的发展和完善

：

《孙权劝学》是一篇文言文自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培育学生阅读浅易文言文的实力。因此，我在设计本课教学时围围着两条线绽开：一是朗读课文，理解积累文言词汇，通过老师范读、学生自由读、齐读、分角色读等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象；通过自主合作学习方法驾驭文言学问。二是理解文章的内容和主旨，联系生活领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

从教学的实施过程看，有胜利之处，也有不足处：

胜利之处：

1、教学设计能紧扣教学目标，体现新课改理念。课堂气氛活跃，学生的参加面广，参加度高。

2、擅长创设情境，激发学生的阅读爱好。在导入环节，通过“白衣渡江”的故事导入，激发学生爱好和求知欲，为课文的学习做了很好的铺垫。在“体验反思”环节中，通过写“劝告词”并沟通的训练，既体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念，又进一步深化了学生对课文主旨的理解。

3、重视学生的主体地位，注意学生自主学习实力的提高。课文理解并不难，疏通理解时，让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发觉并解决学生学习中的难点，也能培育自主学习的意识，调动学习主动性。疏通课文时，让学生在自主学习、合作沟通的基础上，对着幕布上的句子进行翻译，有利于订正学生对着翻译书的习惯，有利于培育即席说话的实力，结合语境整体理解句子与表达实力，培育文言语感。

4、朗读始终贯穿在本节课的教学过程中，开展了以老师范读，老师点名读，让学生分角色朗读。以读带讲的效果很好，而且能读出了人物的语气语调。

5、能对学生刚好地进行情感看法价值观的教化。把方仲永和吕蒙进行对比，使学生在对比中进行反思。

不足之处：

1、基础学问的学习用时较长。由于学生学习基础的把握不够，以至于在译读这一环节所花时间过多。

2、分析文章内容时，对学生的实力估计过低，不敢放手让他们去探究去尝试，总是试图教学设计一个个框框把他们圈住，希望他们根据我的思路去解决一个又一个问题，最终到达我的预定目标。这对于学生创新意识、自主实力的培育是极大的障碍。

劝学教学设计9

１、认知目标了解有关《资治通鉴》的文学常识。驾驭文中涉和的常用文言词语。

２、过程和方法目标能在娴熟朗读的基础上，正确断句和停顿。通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。

３、情感目标同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

１、揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。

２、联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

一、故事导入，激趣引读

１、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信任。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点学问，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

２、作品介绍：

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的`。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。司马光（１０１９～１０８６），字君实，北宋政治家，史学家。（同学自主阅读课文下注释。）二、读译课文，理解文意

１、读一读：

认读：读准字音、停顿、节奏、表情，留意人物对话的语气。全班齐读。解读：边大声朗读课文边依据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互探讨。释疑：沟通探讨不理解的语句。故事复述。

２、议一议：

主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请细致揣测文章中人物对话的语气来谈。

卿今涂掌事，不行不学!”（语气坚决坚决，神态慎重肃穆，既严要求，又充溢关切、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责怪、愤怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关切、爱护。）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激烈，语气殷切。）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到非常惊异，又由衷为吕蒙的进步感到兴奋，惊异、赞许之态呼之欲见。）“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很骄傲、自得。）

四、仿照扮演，体验反思

１、仿照扮演：

请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要留意仿照人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。

２、体验反思：

这个故事给你有什么启示呢？

五、总结存储，课外延长

１、总结存储：

本文通过孙权劝说吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告知我们学有益于人的完善和发展的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

２、课外延长：

说明“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以和穷困而至富有了，都可以用此语。写一篇读后感、谈谈学了本文后你的体会。课后背诵全文。

劝学教学设计10

教学目标

1、了解并理解荀子的思想及《荀子》。

2、朗读实力训练。

重点、难点

1、初步驾驭的文章的结构及内容，明确作者的观点和主见。

2、初步驾驭文中的较为重要的语言现象。

教学方法

1、朗读、指导学生自主学习

2、分三课时完成，此为第一课时。

一、导入

“玉不琢，不成器。”学习是永恒的话题，数千年来，人们始终在不懈地探究学习之道，以便更好地获得学问，提升实力和自身修养，今日，就让我们一起跟着重温古圣先贤的学习之道吧！

二、作者介绍识记课本注释①

1、荀子，名况，字卿，赵国人，战国时思想家、文学家。儒家学派的代表人物之一。韩非子和李斯都是他的学生。

2、是朴实唯物主义集大成者。反对迷信天地鬼神，确定自然规律是不以人的意志为转移，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的中重要性。

3、在人性问题上，他主见“性恶论”，认为后天环境和教化

可以变更人的本性。

4、《荀子》，全书现存32篇，大部分为荀子的著作，其余

为其弟子记录的荀子的言论和思想观点。

三、解题

《劝学》，是《荀子》的第一篇，“劝”，激励，劝勉。即激励人们要勤奋学习《劝学》是其强调后天学习的名篇。

四、文章诵读

1、初读：驾驭技巧，读出情感

（1）读准字音

木直中绳輮以为轮虽又槁暴就砺则利试读，读准多音字，生字。

日参省乎己知明而行无过

（2）朗读节奏合理

如，①学不行以\已。

不妨摇头而歌

②虽又\槁暴，不复挺者，輮\使之然也。

（3）朗读重音的处理

如，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

2、二读：寻关键句，梳理文脉

第一节：提出全文的论点。朗读，找出关键句

其次节：阐明学习的意义。

第三节：学习的作用

第四节：学习的'看法和方法。

3、三读：诵读美句，畅谈感悟

课堂上结合学生的要求或表达随机处理。

4、四读：巧借句式，熟读成诵。现场背诵3分钟，后进行抢答

（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。对抗竞赛。详细做法：

（2）木受绳则直，金就砺则利。全班分成2组，每组指定1人，

（3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望一组出题，一组对答。

矣，不如登高之博见也。

（4）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声或老师说上句，学生答下句。

非加疾也，而闻者彰。

（5）假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（6）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

句式特点：对偶句，句式整齐，节奏和谐，朗朗上口。

五、口才训练。

依据刚才的几遍朗读训练，结合对文章的理解，让依据要求，主动打算，打学生在文中找出自己最喜爱的一句话，说一说句意，说好腹稿，做好发言打算。一说自己对该句的理解和体会。激励学生大胆展示，也可以绽开竞赛，刚好表扬。畅所欲言，不怯场；抓住机会，练口才。

六、布置学生自主学习课文，细致理解文意。

自学要求：

1、结合注释，弄懂文中字词句的意思。依据要求自主学习

2、找出文中的五个通假字、六个古今异义词。发觉文中较为重要的语言

3、归纳总结出文中的此类活用现象。现象

七、课堂检测

1、指出下列句中的通假字并说明。

（1）虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（2）则知明而行无过也。

（3）君子生非异也，善假于物也。

2、指出下列句中古今异义词，并说明。

（1）上食埃土，下饮黄泉，专心一也。

（2）非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。

（3）君子博学而日参省乎己