高中历史必修上 第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化

第20课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化

【教材分析】

《北洋军阀统治时期的政治、经济与文化》是《中外历史纲要》第六单元第2课。本课有四个子目：《袁世凯复辟帝制与护国战争》、《北洋时期的军阀割据》、《民国初年经济、社会生活的新气象》和《新文化运动的开展》。

【课程标准】

了解北洋军阀的统治及特点；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

【核心素养培育】

1、唯物史观

通过民国初年专制与民主较量，经济与社会的发展，新文化运动的探究，认识经济、政治、思想文化的辩证关系，培育学生唯物史观。

2、时空观念

通过本课《北洋军阀统治时期军阀割据示意图》以及本课重大历史事件的时空因素的研习，帮助学生树立时空观念。

3、史料实证

通过探析课件中文献史料，历史图片以及《二十一条》、《中日民四条约》、《第一回中国年鉴》、陈独秀《吾人最后之觉悟》、李大钊《自然的伦理观与孔子》等文献资料研习以及课内外史料解析题的训练，培育学生史料实证的素养和方法。

4、历史解释

通过本课学习，全面认识民初中国社会，培育学生历史解释素养。

5、家国情怀

通过本课学习，让学生认识袁世凯的倒行逆施，理解资产阶级激进派领导新文化运动的努力，培育学生民主意识。

【教学重难点】

1．重点：民初中国社会政治经济文化特征。

2．难点：新文化运动的原因、影响。

【课前准备】

按照学案指引进行前期课前准备，查阅有关史料。

【教学方法】自学辅导法，历史情境法，讨论法，文献材料分析法

【导入新课】

设置历史情境：假设你在1916年1月是孙中山秘书，请起草一篇讨袁檄文。

学案导引:

一、政治：共和与专制的斗争

1、袁世凯复辟帝制

1914年《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制。随后《修正大总统治选举法》，规定总统任期十年，可以连任。

1915年签订《中日民四条约》，接受“二十一条”。

称洪宪皇帝，复辟帝制，1916年改为洪宪元年。

2、革命党捍卫共和：“二次革命”后，组织中华革命党，武力讨袁。

护国运动：蔡锷、李烈钧、唐继尧在云南宣布独立。

1916年，袁世凯被迫取消帝制。）

3、军阀割据：直系首领冯国璋，英美支持，控制直隶和长江中下游

皖系首领段琪瑞，日本支持，皖、浙、闽、鲁、陕。

奉系首领张作霖，日本支持，东北三省

直皖、直奉混战，北京政权不断更替。

4、张勋复辟：1917年段祺瑞与黎元洪发生“府院之争”，张勋以调停之名进京拥立溥仪复辟，遭到失败。

5、护法运动：段祺瑞破坏《临时约法》，拒绝恢复国会。1917年南下国会议员成立“中华民国军政府”，推举孙中山为大元帅。由于西南军阀争权夺势，失败。

6、参加一战：为争取国际地位，抵制日本。1917年，中国加入协约

国方，收回德、奥在天津、汉口租界。中国劳工为协约国取得一战胜利作出贡献。

二、经济发展和生活新风尚

1、民族资本主义发展

原因:

民国建立，为民族资本主义发展提供条件；南京临时政府鼓励民间兴办企业；

列强忙于一战，民族工业迅速发展；群众反帝爱国运动，反对二十一条，提倡国货；

概况：纺织、面粉轻工业发展，荣宗敬、荣德生代表。产业工人壮大。

2、生活新风尚：改用阳历；剪发辫、易服饰、禁缠足；

革除“大人、老爷”等官场称号，倡导文明开化。

三、新文化运动

1、背景：袁世凯复辟帝制；民族资本主义发展；辛亥革命失败，人们认识到尚缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。

2、开始：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》。

3、代表：蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农

4、内容：提倡民主，反对专制；（德先生）

提倡科学，反对愚昧和迷信；（赛先生）

提倡新道德，反对旧道德；

提倡新文学，反对旧文学。

5、影响：高举民主与科学旗帜，推动思想文化革新，有着解放思想的重大意义。

史料研读：

1．阅读下列材料，回答问题。

材料一民国三、四年的时候，复古主义披摩一世，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有帝制的结果。可见这种顽旧的思想，与恶浊的政治往往相因而至。

——摘编自李泽厚《中国现代思想史论》

材料二古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。进化公例，适者生存。吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。

——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料三须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。人类的历史，是共同心理表现的记录。一个人心的变动，是全世界人心变动的征兆。一个事件的发生，是世界风云发生的先兆。一七八九年的法国革命，是十九世纪中各国革命的先声。一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声。……须知今后的世界，变成劳工的世界。

——李大钊《庶民的胜利》

（1）由材料一可知，民国初年的思想领域出现了什么现象？

（2）根据材料二，归纳陈独秀的思想观点。

（3）与材料一、二相比，材料三中李大钊的思想发生了什么变化？

参考答案:

（1）袁世凯梦想恢复帝制，废除临时约法，实行独裁统治；在思想领域掀起一股尊孔复古的逆流。

（2）民主代替君主，自由代替专制，乃是新陈代谢的必然规律，是不可抗拒的时代潮流；中国要想强大，屹立于世界之林，必须抛弃数千年的专制政治，而代之以民主政治。

（3）认识到俄国十月革命对世界的深远影响，主张向俄国学习，改造中国

2．阅读材料，回答问题

材料一春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。

——摘编自冯天瑜《中国文化史》

材料二1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其原因。

参考答案:

（1）特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终。多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等。包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，传统文化根植于中国传统社会。重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。

（2）表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。

原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和国思想的传播；民族资本主义的进一步发展；西方思想的传播，冲击了国人的思想。

延伸探讨：

问题1:近代民族资本主义发展有何特点及意义？

1．特点

(1)从产生与发展看：先天不足(资本、技术、人才)，后天畸形。

(2)从诞生环境看：产生于半殖民地半封建的社会环境中，深受资本主义

和封建主义的双重压迫。

(3)从地域分布看：主要集中在沿海、沿江地区，内地很少。

(4)从经济结构看：民族工业主要集中在纺织、食品等轻工业，重工业基

础薄弱，没有形成独立完整的工业体系。

(5)从地位看：民族资本主义经济在国民经济中的比重很小，始终没有成为中国社会经济的主要形式。

(6)从发展历程看：受外国资本主义和本国封建主义的压制，具有曲折发展的特点。

2．意义

(1)政治：民族资本主义是一种新的革命的经济因素，其产生和发展有利于社会进步。

(2)经济：中国民族资本主义的产生和发展，为戊戌维新运动和资产阶级民主革命的兴起提供了社会基础，也为新民主主义革命的到来和中国共产党的建立准备了阶级条件。

(3)思想：为西方资产阶级思想文化的传播提供了社会基础。中国民族资本主义的产生和发展，不断冲击、瓦解，最终动摇了封建正统思想的统治地位。

问题2:新文化运动对近代中国有何进步意义和局限性？

进步意义：

(1)开启了资产阶级民主主义反对封建主义旧文化斗争的序幕，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放。

(2)民主和科学的思想得到弘扬，形成了一股思想解放潮流，各种新思想不可遏制地涌流、传播。

(3)中国的知识