《十月围城》电影观后感范文400字

《十月围城》电影观后感范文400字《十月围城》观后感范文<一>《十月围城》将剧中人物塑造得血肉丰满，成功刻画了一群小人物，一群三教九流的市井小民，他们手无寸铁，并不知道什么叫革命，更不知道将要保护的人是谁，只是临危时刻受人之托，容不得反复掂量与比较，就此扛过了重任，明知路途险恶，就这般一去不回头，短短四天在刀丛剑林里付出了鲜血和生命，一张张鲜活的笑脸慢慢融入泥土。《十月围城》并没有单方面地歌颂革命，也不是简单的正邪之战或者好坏之争。无论是革命党还是清廷杀手，却都具备一腔精忠报国的热血，各怀信仰并为之努力、奋斗直至死亡。大时代动荡如此，谁又能逍遥活在人世?整个故事十分惨烈，结果更是悲剧。《十月围城》演绎着牺牲，剧中那逝去之人，都算是死的其所，各为所爱，无论是对革命的爱，对女儿的爱亦或是对恋人的爱，结局是那么地令人为之动容，而心生感慨。当尘埃落定，那些仙去的灵魂已浸染了一份革命的崇高，值得后人去仰望和铭记。《十月围城》剧组，可谓是群星荟萃，大牌云集。这部片子中不少演员，以精湛的演技，最优秀的表演，达到了人戏合一的境界，真正做到了“城中皆义士,无人似明星”，才使得我们这些看片之人为之动容。总的来说，这是部相当有感染力的片子。《十月围城》观后感范文<二>“为了明天的事，值吗?”电影里黎明问了这么个问题，可是王学圻没有回答。这部电影的制作本意应该回答“值”吧?不过高调归高调，若要看行动，我看答案未必。无巧不成观后感，就在该片上映的时候，哥本哈根那儿正有一群人在讨论“为明天的事值不值”这个问题。在那个会议上，咱中国人用振聋发聩的声音告诉全世界:“不值。”说来好笑，192个国家(这回怎么没有“和地区”三个字?)代表聚在一起，本来是讨论“为明天的事”。可中国代表非要纠缠着“昨天的事”。当然理由也冠冕堂皇得很:明天要不要共图发展?你先把昨天欠我的钱还清了再讨论。这就像一艘大船正在漏水，眼看就要沉入海底，船上所有人都要肩并肩合力排水才可以渡过难关，其中却有一个人说:“你先把昨天的钱还给我，不然我再拆一块木板当柴烧。”这就是中国人在“明天的事”上的答案!就好像192个演员共演一部戏，中国这位演员演了一回小丑。看过了联合国，再来看看国内:2008年以“警民冲突年”为别名永远被记下来了，刚刚过去的2009年则是“野蛮拆迁”年。中国政府和房地产开发商肮脏一气，制造了自焚、制造了上吊，也制造了日益加剧的社会矛盾。你去问问政府官员和房产商们，社会矛盾和拆房盖楼哪个是“今天的事”、哪个是“明天的事”，再问问他们:“为了明天的事，值吗?”尽管野蛮拆迁造成激烈的社会矛盾，可是野蛮的脚步却依然没有减缓。有没有人想过是谁在纵容这帮无耻之徒?其实是那些今天还没有轮到被拆的百姓!中国人有着特有的冷漠，当别人痛苦时最多冷冷地看一眼，就像看到路边蜷缩的乞丐一样。人心不齐、人情冷漠，于是被拆迁就成为“少数人”，为合法权益而抗争的就是“极少数人”。那些看别人的热闹回家当下酒菜的人们，你有没有想过?明天相同的命运会降到你的头上?你将会成为新的一批“极小数人”?当然了，人并不都能看到“明天”。就像《十月围城》里讲的一样，同样是保护孙中山，有的人是因为李玉堂给了他尊严并帮他赎回了传家之宝、有的人是为了报杀父之仇、还有的人只是为了让主子开心……之于四万万同胞的“明天”，只有陈少白和几个学生懂得。从故事到今天整整100年过去了，这100年来，其实中国没有变。不同的是原来只有四万万同胞在受苦，现在有十四万万了。当年中国被腐朽不堪的清庭奴役，现在奴役着我们的政府同样腐朽不堪，还更加野蛮与专致。当年还有极少数人愿意“用这代人的牺牲换重光那代人的幸福”，现在连这极少数都没有了。其实电影里的反派人物阎孝国也说了一句值得思考的话:“见血就晕是吧?瞧你那点胆量，你若成功，国家必亡。”这句台词一直在我的脑海里回荡，久久没有消散。是的，知道旧秩序必死的人未必有推番(错别字防过滤)它的能力、能够推番旧秩序的人未必有建立新秩序的能力、能够建立一个秩序的人未必有经营下去的能力。在这方面，美国有个成功的经验:我打江山，打完了你们去治理。可惜的是，在中国我们听到的是另一个声音:“XXX打下的江山，XXX不坐谁坐?”这就是中国的逻辑，这么狗屁不通的逻辑可以大声向十几亿人说，一点都不用觉得芒刺在背。我又想起电影里的一场戏:警察砸《中国日报》社的时候，李玉堂说:“机器坏了，刻蜡板、手写也要印报纸。”这句台词就像炸雷一样炸着我脑袋嗡嗡作响:原来经过这100年，今天的中国社会还不如晚清。100年前的晚清还可以印报纸，最多就是机器被砸而已。电影里的孙中山说:“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦。”可惜的是，在孙中山生后，革命被一群抛弃三民主义的人窃取，中国人民经历了文明之痛苦，却没有迎来文明之幸福。《十月围城》观后感范文<三>「十年过去了，与我志同者相继牺牲。我从他乡漂泊重临，革命两字，于我而言，不可同日而喻，今天再道革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就叫做革命。」当孙中山说完这句话后，我的泪水再次涌出了眼眶。《十月围城》真是不可多得的一部感人的好影片，导演用众多下层人物的牺牲说明一个道理，革命是残酷的，要死人，要流血，必须付出极为残酷的代价，而流血的未必是满口理论的革命家，更多时候是没有多少文化知识的最低层大众。看看鲁迅先生的《阿Q正传》，当一无所有的阿Q发现革命是个好东西，地主之流对革命很害怕时，不禁心向往之，做梦都期待着有革命党唤其同去。革命对阿Q意味着就是女人、钱财而已。但我们不能因此贬低革命，其实鲁迅写的很真实，革命的大道理与下层民众的认识的确有距离的。影片中乞丐、戏子、车夫、小贩代表了最广泛的下层民众，我们不能因为下层民众的愚昧就不去发动他们，也不能应此抹杀他们在革命中的作用，所有所有牺牲都是有价值的。如果没有这些牺牲和流血，国人是不会警醒的，革命也不会成功。在片中，我们可以看到，这些小人物没有满口的革命话语，甚至连究竟保护谁都不知道，但他们仍然慷慨赴死，义无返顾。谢霆锋饰演的阿四是个车夫，他字都不认识，更别说革命的大道理了，他只为报恩，阿纯问他「你知道你明天要保护的人是谁吗」，阿四笑着说不知道，他只说了「老板没事就好」。甄子丹饰演的沉重阳是个赌徒，为了自己女儿，为了父亲的正名，舍身撞马;李宇春演的方红是个戏子，她想继续父亲未完成的事业，「我爹做什么，我就做什么。」与敌人同归于尽。巴特尔饰演的王复明是卖臭豆腐的小贩，为了义气遭乱刃加身。王柏杰饰演的李重光是比较了解革命之涵义，他的大吼「我不做亡国奴」是多么令人振醒。革命不是大人物和英雄表演的舞台，革命是千千万万的下层人民浴血书写的，《十月围城》可贵地将镜头瞄准了他们，历史未必记住他们的名字，但是历史不会忘记他们，只有人民才是推动历史发展的主力。当我们缅怀历史的时候，我们要记住这些小人物，也许他们革命的动机并不高尚，但是所有牺牲都是有价值的。《十月围城》观后感范文<四>片中陈少白、李重阳对于中山先生的誓死追随，代表了当时众多信念坚定的革命者对国父显然已经超出了单纯的宗教式崇拜(遍观中外能做到这一点唯国父一人)，国父已不是简单的革命先辈而其光大伟正的思想光芒俨然已是照耀民族未来的灯塔，是民族复兴的希望，正如少白所说:“中国之希望，在于孙先生!中国之未来，在于孙先生!”!国父一生为推翻异族统治，摧毁专制政权可谓大公无私，鞠躬尽瘁，其思想的先进合理性对于今天仍具有极大的指导意义，比如国父倡导的五权分立正是糅合了西方文化和汉文化的精髓而创造的，他借鉴了西方具有普世价值的三权(立法，司法，行政)分立并根据中国国情和传统文化加入了考试权和弹劾权(即监察权)，考试权的公正从根本上保证了民间寒士子弟能凭借才华勤奋立于庙堂之上。而弹劾权更是吸收了华夏士大夫入世精神的精髓——为民立命，刚正不阿，以天下为己任，即使九死而终不悔的悲天悯人情怀!国父留下的唯一的政治遗产——黄埔军校从创立始人杰辈出，功绩卓然，最终成为民族复兴的一种精神，倭寇犯华之时更是成为捍卫民族存亡的中流砥柱，中国此时又有了“士”，写止于此不禁长叹——国父千古!片中很多场景让人潸然泪下:臭豆腐高喊着“我叫王复明，我叫王复明…”而后大厦将倾将自己和敌人一起埋葬;沈重阳弥留之际幻想着幸福的未来用自己的躯体撞向奔驰的骏马;方红紧靠房门等待死亡的那一刻只说了句:“爹，请恕女儿不孝”;郁白闭上眼睛的那一霎那——人生若只如初见，伊人如斯，佳人如画，此时的郁白彻底解脱了;一个少年，用自己年轻的生命去编织编制心中的未来，心中的中国——“我每天闭上眼，看到的是中国的明天!”，今天的我们还会有一样的胸怀和勇气吗?我相信他们慷慨赴义之时灵魂已经得到了升华，支持他们走到生命最后一刻而最终仍九死无悔唯有“信念”二字!李少爷，方红姑娘(李宇春)，邓四弟(谢霆锋)，这三个少年，代表了中国文化里最精深的三个理想，忠，孝，义。李重光，李玉堂独子，陈少白得意门生。对革命心神向往，为了国家民族的前途，不贪恋富贵之家，不吝惜自己的生命，这个少年是典型的忠的代表。当开始时父亲为了保护他不想叫他去冒险参与革命时，他面对一贯严厉的父亲爆发了，他愤怒，甚至带几分鄙夷地拂袖而去。而当他发现父亲也终于投身革命并挑起重担后，重光再次看向父亲的眼神充满了崇敬和自豪。青年演员王柏杰的演出很不错，外形俊秀明朗，目光单纯干净。在他决定做孙文替身后，经历壮怀激烈，看到惨烈厮杀，他一度本能地有些惧怕，眼神里流露出一丝张皇。但是当阿四哭着哀求他不要涉险时，重光没有犹豫，只是说，我长这么大，好像就是等着要走这一个小时的，阿四你愿意陪我走完这最后一个小时么?只有真正的大忠，才能使一个富家子弟能如此勇敢地面对死亡的威胁，即便心里有本能的恐惧也迎头而上，毫不退缩。而他在孙文家拜见孙母那一段，很是感人。孙老夫人拉着他的手，问他多大了，重光说17岁，孙老夫人说我替我儿子谢谢你的时候，他凝视着那个传奇般革命先驱的母亲，眼神里曾有的惶恐慢慢消退，泪光中是温暖和平静。重光在那一刻应该已经下定决心，为了革命，哪怕牺牲赴死，在所不惜。方红是方将军的女儿，自小随父亲飘零，她渴望安定的生活，希望有书读。但是父亲和戏班一夜间被残杀，方红悲痛无措之后，找到李玉堂，说我爹要做的事我就要做。这是最朴素的孝道，因为孝，她走上了革命之路。在阻挡敌人炸药时，方红的遗言是，爹，女儿不孝。可是实际上，尽父辈未完成的事业，孝莫大焉。李宇春的表演可圈可点，除了一出场时大家带有习惯性成见地笑了场，很快她就叫人忘了她是李宇春，而是方红。李宇春的打戏也相当不错，可见是花了大功夫认真对待的。邓四弟，李玉堂家仆，车夫，对老爷李玉堂心怀感恩，和少爷李重光一起长大情同手足。阿四的信念很简单，老爷少爷是好人，他们做的事不会错，他们做什么，阿四也要算上自己一个。阿四，典型的义字当头。谢霆锋的表演使我惊艳，他这个角色被刻意丑化了，疤瘌眼，一半面部也有点僵硬，笑起来显得有点贱贱得，一看就是下层小开的样子，和谢帅哥平时的洋气酷劲判若两人。转眼间，不见谢霆锋，只有邓四弟。我最喜欢他去提亲那场戏。他要求加入行动后，和自己老板说自己一直喜爱阿纯姑娘，等事情完后想求老板去提亲。老板李玉堂答应后，阿四兴奋地直跳。李玉堂心知那次行动凶多吉少，心念一闪，马上折回头去提亲，因为他知道，有没有以后很难说。于是李玉堂面色忧郁强做镇定地提亲，阿四不知所以，天真地快乐着，看着自己心爱的女孩，憧憬着美好的明天。最后当阿四死于敌手时，他脖子上的汗巾，那绣着的一个纯字还历历在目。李玉堂，王学圻扮演，我不得不说，这个演员演得真可谓绝妙!那种气势，那种风度，那种不怒自威，那种隐忍克制，那种气场。。我词穷!这是一部人物刻画十分成功的片子，主题也鲜明，要得革命之幸福，必先经革命之痛苦(孙文)。这些痛苦，就是牺牲，而对于我而言，那三个少年的死，是痛中之痛。他们那么年轻，带着美好的理想，怀着对未来生活的渴望，一个个去赴死。少年强则中国强，这是梁启超少年中国里震聋发聩的一句话。看到100年前的少年们，有忠，有孝，有义，我不知道今天的少年们怎么想，也不知道忠孝义这三个字，是不是还有人记得。《十月围城》观后感范文<五>1906年10月15日的香港中环，来自社会各阶层的8个义士，为了保护从日本抵达香港召开起义军会议的孙中山，与清廷派来的500名杀手展开了一场舍身忘死浴血奋战以死护卫的对抗，最终孙中山先生得以安全离开香港。铭民初次听到《十月围城》的名号，并没有在意，想来只不过是甑子丹的又一部打戏。不料，看过之后才知全然不是预想的这么肤浅。其实饰演赌徒沈重阳的甑子丹在戏中的看点并不突出，尽管在电影海报上他是位列第一的主要演员，但是单纯就打戏来讲，由黎明扮演的乞丐刘公子和巴特尔饰演的小商贩王复明，其打斗的精彩程度均胜过甑子丹。抛开武打的戏份来看，饰演暗中资助革命党的商人李玉堂的王学圻和饰演李玉堂人力车夫阿四的谢霆锋，戏份极重，其表演的功底让人情不自禁的赞叹。由此可见，王学圻和谢霆锋的发展大有进一步挖掘的潜力。饰演戏班女儿方红的春春(李宇春)，在演技方面表现平平，尤其方红姑娘在亲眼见到自己的父亲惨死的时候，居然半响才有泪水挤出来。不过，从影片中可以看出，李宇春演的很认真。另外，以她本人的外貌和性格特征非常适合一个流落他乡的戏班班主女儿的身份。尽管如此，她一亮相还是立刻引得观众笑出声来，大概有种很傻很天真的味道。誓死追随孙中山先生的革命党人，《中国日报》社长，信念坚定书生意气的陈少白，饰演者梁家辉。这是我所见过的梁家辉所表演的影片中给人最有力量感的一个人物，虽然生性胆小怕血，但是当面临凶残的强敌，遭遇一轮又一轮的险境时，陈少白还能沉着带领义士们左冲右突。陈在这次护卫孙中山的战斗起到了最为核心的作用。胡军(饰演由清廷派出追杀孙中山的大内高手严孝国，也是这批刺客中的最高统帅。)的表演，也是可圈可点的。胡军在戏中，言语不多，处处露出杀气，从而加重了整部影片的紧张气氛。“我这十七年，就是为了这一个小时而活着。”这句话出自香港大富商李玉堂四十岁才生的独生儿子李重光的口，这句话也是这部影片的灵魂所在。王柏杰饰演李重光，王在这部影片中的表演我个人感觉没有特别的亮点，但是他在戏中的这句话却是震撼人心，让人久久不能忘怀。李重光，刚考上美国高等学院的豪门公子，年仅十七岁。他在说服车夫阿四同意自己装扮成孙中山替身的时候，说了这句话。以李重光的家境和学业背景，能有这样透彻的话语，实在令人敬仰。可以想见的是，孙中山先生号召的革命精神，是多么的深入人心，革命就是草原上升起的太阳，没有人能不受其影响。其它，诸如范冰冰饰演的四夫人月茹，李玉堂的小妾，赌徒沈重阳的结发妻子。以月茹侍妾的身份，她在戏中居然仿佛李玉堂的第一夫人