陕西省西安市八十三中等校2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题（解析版）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页陕西省西安市八十三中等校2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2022年6月23日，深圳市七届人大常委会第十次会议表决通过了《深圳经济特区医疗条例》修订稿。其中，第七十八条在“临终决定权”上做出了大胆突破，规定如果病人立了预嘱“不要做无谓抢救”，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后时光。生前预嘱是指人们事先，也就是在意识清楚时签署的，说明在不可治愈的伤病末期或临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件。在现实生活中，有人把“生前预嘱”当作“安乐死”的一种变体。虽说两者都是为了更少痛苦地结束病人生命，都带有“尊严死”的味道，但“生前预嘱”有别于“安乐死”。设立“生前预嘱”的目的，是让医院和医生放弃无谓抢救，让病人以一种趋近自然、也更宁静的状态走向死亡，“安乐死”则是要医护人员以无痛苦的方式终结病人生命。相比之下，前者不使用生命支持系统，如心肺复苏术、人工呼吸机等人工设备，体现了病人在生命权选择上的自主性，也更容易避开横亘在安乐死前面的法律障碍。目前，仅有荷兰和比利时通过了安乐死立法，但多数国家的法律对“生前预嘱”少有禁止。我国宪法明确规定，“国家尊重和保障人权”，民法典也有规定，“自然人享有生命权”。审视“生前预嘱”的本质，其实是尊重临终患者对医疗护理的自主权，保护和发展他们的生命权，与现行法律规定并不冲突。2022年3月，国家卫健委等15部门联合印发《“十四五”健康老龄化规划》，明确提出发展安宁疗护服务，稳步扩大安宁疗护试点，完善安宁疗护多学科服务模式，提高老年人和疾病终末期患者生命质量，由此也折射出国家政策层面的变化，帮助患者舒适、安详、有尊严地离世，已成大势所趋。（摘编自《“生前预嘱”写入地方立法：让死亡更有尊严》）材料二：在多个国家和地区，生前预嘱是预立医疗指示和预立医疗照护计划的重要组成部分。在国外，1976年，美国加州率先通过《自然死亡法案》，是全球首个制定生前预嘱相关法律的国家。随后，加拿大、韩国、日本等国家相继出台类似法律。而在我国，在生前预嘱的立法上，深圳则是第一个“吃螃蟹的人”。在深圳生前预嘱推广协会筹备期间，深圳市卫健委给协会提出的任务是，要朝着立法的方向推进，如果没有立法，生前预嘱签署人的意愿就无法得到保障。事实上，除了对先行立法的关注，生前预嘱入法，更是一场对死亡文化的讨论。订立生前预嘱，最大的障碍是观念问题。死亡是中华文化最大的禁忌之一，而禁忌的背后则是死亡恐惧。业内认为，作为处理临终、死亡的专门行业，医疗界尤其需要转变观念，从以积极治疗、战胜死亡为中心的传统观念，转变为帮助临终者舒适地活着，或者舒适地死去的新型观念。生前预嘱被写入地方法规后，北京大学医学人文学院医学伦理与法律学系副主任刘瑞爽认为在全国层面推广全国性立法的条件还不成熟。深圳生前预嘱推广协会会长李瑛则有更长远的计划：推动生前预嘱与医保卡关联。“如果跟社保卡绑定了，患者的主管医生打开社保卡，有权限查询到患者最后的意愿，那么医生就可以根据个人的意愿，制订符合患者期望的医疗计划，我期待这一天的到来。”（摘编自《生前预嘱，一份还给病人的尊严》）材料三：现代科学深刻地影响了人类生命的进程。跟历史上任何时代的人比起来，我们活得更长，生命质量更好。但是，科学进步已经把生命进程中的老化和垂死变成了医学的干预科目，融入医疗专业人士“永不言弃”的技术追求。而我们事实上并没有做好准备去阻止老弱病死，这种情况令人担忧。濒死的情形十分复杂，生命此时能否获得有品质的复苏，我们并不敢妄断，因为人们对于生命的最后阶段还比较陌生。1945年之前，大多数死亡发生在家里。到20世纪80年代，这个比例降至17%。目前，在美国，对高龄老人和垂死者的照顾已经转由医院和疗养院负责。于是，医院成为起死回生的地方。当然，理论上我知道一部分病人可能会亡故，但是，面对每一个实际的病例，死亡好像都不应该发生，都是种意外。一旦失治，我们奉行的战胜一切敌人的信念似乎就被打破了。每个新医生、新护士都会面临濒死和临床死亡。第一次遇见，有人会哭，有人会完全呆住。当然，也有些人几乎不在意。最初看到人死，我非常警觉，不断提醒自己克制，总算没有哭出来。其实，患者死亡并不代表医生的失败。死亡是极正常不过的现象。死亡可能是我们的敌人，但是死亡也符合事物的自然规律。在抽象的意义上，我知道这些真理，但是我缺乏具体的认知——它们对于每个人是真理，包括这个由我负责治疗的人。无人可以逃脱生命的悲剧——那就是，从出生的那一天开始，每个人都在不断老去。我身处这个充满英雄主义的行业，因修复生命的能力而取得成功和荣耀。如果你的问题是可以解决的，我们也知道技术上该怎么办，但病情却严重到不可以解决呢？对于这个问题，我们没有明确的答案。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明，救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。（摘编自阿图·葛文德《最好的告别》）1．下列关于“生前预嘱”的解说，不正确的一项是（

）A．生前预嘱要求医院尊重病人的意愿，不得以任何理由、任何手段强行施行病人要求之外的生命抢救。B．生前预嘱是对我国法律规定的“尊重和保障人权”和“自然人享有生命权”的坚定维护与具体践行。C．生前预嘱充分尊重患者在生命权选择上的自主权，是安乐死的一种变体，传承了安乐死的所有优点。D．生前预嘱是对现代医学强行干预生命进程的一种拨正，是人们正视死亡、坦然接受生命离去的一种体现。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．在多数国家的法律中，生前预嘱很少有被禁止的情况，是因为它避开了横亘在安乐死前面的法律障碍。B．生前预嘱在国外发展比较早，理论体系也非常健全。如美国早在1976年就通过了全球首个生前预嘱法案。C．刘瑞爽主任和李瑛会长二人对于生前预嘱的态度有所不同，刘主任的态度很悲观，李会长的态度则非常乐观。D．我们不能一味地依赖现代医学去阻止老弱病死，而要学着去接受死亡也是生命的常态。3．下列最能支撑材料三观点的论据是（

）A．加拿大一退伍军人在瘫痪后求助政府帮他在家安装一个轮椅活动坡道，政府工作人员回应“可以提供安乐死”。B．在2022年全国两会上，基层医务工作者、全国人大代表刘贵芳，因看到太多为病痛所折磨的人，所以提议，尊重死者的意愿，安乐死应该在我国合法化。C．在20世纪90年代，美国陪审团一致认为就绝症问题质疑医生和患者的决定应判定为政治自杀。D．癌症患者萨拉和她的家人达成了共同意见：医疗组继续使用抗生素，但是，如果病情恶化，不要给她上呼吸机，也不再采取进一步的疗救措施。4．材料一的第二段，拿安乐死与生前预嘱并谈有何用意？5．结合三则材料，分析生前预嘱在更大范围推广需要解决哪些问题。【答案】1．C2．D3．D4．①两者有共同点，都是针对患者临终前的举措，都带有“尊严死”的味道；②同中显异，更能突出生前预嘱的优势：更自然、更自主、更合乎人道法律。5．①观念的转变。医学干预不是万能的，死亡是生命的常态，医者和患者家属应从以积极治疗、战胜死亡为中心的传统观念转变为帮助临终者舒适地活着，或者舒适地死去的新型观念。②政策的支持。国家应鼓励条件成熟的地方率先立法示范，使患者的生前预嘱能得以实施。③舆论氛围的营造。应鼓励公众开展有关死亡、临终关怀的对话、辩论和行动，普及“生命、健康”的科学知识，正确认识和接纳死亡，使“有质量地活着、有尊严地离去”成为共识。④临终关怀服务体系的建设。建立临终关怀服务队伍和临终关怀支持平台，使患者能更便捷地立下预嘱。【解析】1．本题考查学生理解文中重要句子含意的能力。C.“是安乐死的一种变体，传承了安乐死的所有优点”错。生前预嘱“是安乐死的一种变体”是“有人”的看法，其实两者是有区别的；两者的所有优点也并未在行文中明确，所以无从比较。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“避开了”于文不符，原文说的是“更容易避开”。B.“理论体系也非常健全”无中生有，材料没有显示国外在这一方面的理论体系非常健全的依据。C.“刘主任的态度很悲观”判断错误，刘主任的观点只是说条件不成熟，并不能说“很悲观”。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料三强调的是救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重，人们应该正确对待死亡。A.无视患者需求，直接鼓励安乐死，违背伦理道德。B.强调的是安乐死对于减少病人痛苦的作用。C.强调放弃治疗是有罪的。D.对生命不放弃，不强求，认识理性，态度冷静，体现了对生命的尊重。故选D。4．本题考查学生对多个信息进行分析、比较的能力。这题问的是“有何用意”，实际上是让考生答出作者的行文思路和论证技巧。由原文“生前预嘱是指人们事先，也就是在意识清楚时签署的，说明在不可治愈的伤病末期或临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件”“在现实生活中，有人把‘生前预嘱’当作‘安乐死’的一种变体。虽说两者都是为了更少痛苦地结束病人生命，都带有‘尊严死’的味道”可知，两者有共同点，都是针对患者临终前的举措，都带有“尊严死”的味道。由原文“但‘生前预嘱’有别于‘安乐死’。……目前，仅有荷兰和比利时通过了安乐死立法，但多数国家的法律对‘生前预嘱’少有禁止”可知，同中显异，更能突出生前预嘱的优势：更自然、更自主、更合乎人道法律。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。本题体现了因文设题的考查特点，一方面要求考生对材料信息内容加以整合，另一方面结合自身理解加以判断和推理，有一定的灵活度。由原文“审视‘生前预嘱’的本质，其实是尊重临终患者对医疗护理的自主权，保护和发展他们的生命权，与现行法律规定并不冲突”“业内认为，作为处理临终、死亡的专门行业，医疗界尤其需要转变观念，从以积极治疗、战胜死亡为中心的传统观念，转变为帮助临终者舒适地活着，或者舒适地死去的新型观念”可知，要实现观念的转变。医学干预不是万能的，死亡是生命的常态，医者和患者家属应从以积极治疗、战胜死亡为中心的传统观念转变为帮助临终者舒适地活着，或者舒适地死去的新型观念。由原文“2022年3月，国家卫健委等15部门联合印发《“十四五”健康老龄化规划》……”“在深圳生前预嘱推广协会筹备期间，深圳市卫健委给协会提出的任务是，要朝着立法的方向推进，如果没有立法，生前预嘱签署人的意愿就无法得到保障”“2022年6月23日，深圳市七届人大常委会第十次会议表决通过了《深圳经济特区医疗条例》修订稿。其中，第七十八条在‘临终决定权’上做出了大胆突破，规定如果病人立了预嘱‘不要做无谓抢救’，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后时光”可知，要有政策的支持。国家应鼓励条件成熟的地方率先立法示范，使患者的生前预嘱能得以实施。由原文“其实，患者死亡并不代表医生的失败。死亡是极正常不过的现象。死亡可能是我们的敌人，但是死亡也符合事物的自然规律。在抽象的意义上，我知道这些真理，但是我缺乏具体的认知——它们对于每个人是真理，包括这个由我负责治疗的人”“无人可以逃脱生命的悲剧——那就是，从出生的那一天开始，每个人都在不断老去。我身处这个充满英雄主义的行业，因修复生命的能力而取得成功和荣耀。如果你的问题是可以解决的，我们也知道技术上该怎么办，但病情却严重到不可以解决呢？对于这个问题，我们没有明确的答案”可知，要舆论氛围的营造。应鼓励公众开展有关死亡、临终关怀的对话、辩论和行动，普及“生命、健康”的科学知识，正确认识和接纳死亡，使“有质量地活着、有尊严地离去”成为共识。由原文“深圳生前预嘱推广协会会长李瑛则有更长远的计划：推动生前预嘱与医保卡关联。‘如果跟社保卡绑定了，患者的主管医生打开社保卡，有权限查询到患者最后的意愿，那么医生就可以根据个人的意愿，制订符合患者期望的医疗计划，我期待这一天的到来。’”可知，临终关怀服务体系的建设。建立临终关怀服务队伍和临终关怀支持平台，使患者能更便捷地立下预嘱。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成小题。长河·社戏沈从文两个唱丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来，仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈的事情，因此一面听下去，一面只向那个做丑角的戏子苦笑。三黑子说：“人人都说橘子树是摇钱树，不出本钱,从地上长起来，十冬腊月上树摇，就可摇出钱来。哪知道摇下来的东西，衣兜兜不住，倒入了别人的皮包里去了。人无横财不富，马无夜草不肥，这些人发了横财，有什么用，买三炮台烟吸，好了英美烟公司!”一个丑角说：“哥，你还不知道我们浦市，地方出胖猪肥人，几年来油水都刮光了，刮到什么地方去？天晓得。信口打哇哇，说句话吧，好，光天化日之下，治你个诬告父母官的罪，先把你这刁顽在脚踝骨上打一百个洛阳棒再说。再不然,枪毙你个反动分子！都说天有眼睛，什么眼睛，张三李四脚上长的鸡眼睛。”“葫芦黄瓜一样长，有什么好说。”“沙脑壳，沙脑壳，我总有天要用斧头砍一两个!”另外一个丑角插嘴说：“斫你个癞鼋头!”到开锣那天,本村子里和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中板带中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏，一面看戏一面就掏钱买各种零食吃。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的，卖豆糕米粉的，油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，焖狗肉和牛杂碎的，无不挑了锅罐家私来在庙前庙后搭棚子，竞争招揽买卖，小孩子和老妇人，尤其把这几天当成一个大节日，穿上新衣赶来赴会，平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。自作风流的船案子，保安队兵士，都装作有意无心，各在渡船口岔路边逗留不前，一切人影子都在地平线上被斜阳拉得长长的，脸庞被夕照炙得红红的。这一天，夭夭自然也到场参加了这种人神和悦的热闹，戴了全副银首饰，坐在高台凳上，看到许多人，也让许多人看到她。可是上午太沉问，看不完两本，就走回橘子园工作去了，下午本想代替嫂嫂看厨房，预备待客莱饭，可不成功，依然随同家中人过伏波宫去，去到那个高台凳上坐定。台上演王三姐抛打绣球时，老觉得被官座上那个军官眼光盯着。那军官意思正像是在向她说：“自古美人识英雄，你是中华民国王三姐!”感受这种眼光的压迫，觉得心中很不自在。又知道家里三哥在赶装橘子下船，一个人独在河边忙做事，想看看哥哥，因此趁空就回了家。回家后在厨房中张罗了一下，于是就到橘园尽头河坎边去看船，只见三黑子正坐在河边大橘子堆上歇憩,面对河水，像是想什么心事。“哥哥，哥哥，你怎么不看戏，大家都在看戏，你何必忙?”“戏有什么可着的，还不是红花脸杀进，黑花脸杀出，横蛮强霸的就占上风!”三黑子正对汤汤流水，想起家里被那个有势力的人欺压讹诈故事，有点火气上心。夭夭像是看透了他的心事，因此说：“横蛮强霸的占上风，天有眼睛，不会长久的！戏上总是一报还一报，躲闪不得!”“一报还一报,躲闪不得!戏上这样说，真事情可不是这样。三黑子看看夭夭，不再说话，走到装浦市人戏班子来那条广舶子边上去。有个小妇人正在船后梢烧夜火煮饭，三黑子像哄夭夭似的，把不看戏的理由转到工作上来，微笑说：“夭夭，我要赶快把橘子装满舱，好赶下常德府，常德府有的是好戏，不在会馆唱，有戏园子，日夜都开锣，夜间唱到三更天才收场。那地方不关城门，半夜里散了戏，我们打个火把出城上船，兵士见到时问也不问一声!”夭夭说：“常德府兵士难道不是保安队？”三黑子说：“怎么不是?大地方规矩得多，什么都有个‘理’字，不像到我们乡下来的人，欺善怕恶，……什么事都做得出。还总说湘西人全是土匪，欺压我们乡下人。下面兵士同学生一样，斯文老实得多，从不敢欺侮老百姓!……”夭夭因为老水手说到这件事，照例像装作没有听到，却向河边船上走去。到船边时上了跳板，看见下面溪口还停了几只小船，有的是装橘子准备下行，有的又是三里牌滩头人家为看戏放来的，另外还有本村特意为对河枫木坳附近村子里人预备的一只小渡船，守船的正是上次通夭夭过河的那个年青汉子。红紫色的远山野烧，被风吹动，燃得越加热烈起来。老水手跟随夭夭身后到了河坎边，也上了那只橘子船：“夭夭，夭夭，你看山上那个火，烧上十天了,还不止息，好像水远不会熄。”夭夭依随老水手烟杆所指望去，笑着说，“满满，你的烟管上的小火，不是烧了几十年还不息吗？日头烧红了那半个天，还不知烧过了千千万万年，好看的都应当长远存在。”老水手俨然追问似的说：“怎么，好看的应当长远存在，这事是归谁派定的？”夭夭说，“我派定的。——只可惜我这一双手，编个小篮子也不及你在行，还是让你来编排吧。天下归你管，一定公平得多!”三黑子不知船上两人说什么，笑什么，也走到河坎边来，“满满，不要回去，就住到我家里，我带得有金堂叶子烟，又黄又软和，吸来香喷喷的，比大炮台烟还好，你试试看！”老水手挥舞着那个短烟杆：“夭夭，你说说看，我还不曾派他当主席，他倒赏给我金堂烟叶来了。好福气!”三黑子正想起队上小官仗势凌人处，不明白老水手说的是什么意思，也跟着笑。“我当了主席，一定要枪毙好多好多人!做官的不好，也得枪毙。”(有删改)6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)A．“……地方出胖猪肥人，几年来油水都刮光了……”丑角的话交代了浦市的社会环境。B．“天晓得”“葫芦黄瓜一样长”“一报还一报”等口语朴实率真，富有鲜明的地域特色。C．“天上一片霞，照得人特别好看……”描绘了收锣时的情景，突出了人们看戏后的满足。D．大量的人物对话淡化了情节，作者娓娓道来，文章节奏舒缓，叙述散文化,风格鲜明。7．关于文中写天天的部分，下列说法不正确的一项是(

)A．夭夭下午再次坐在高台凳上看戏，她感受到被骚扰而觉得不自在，没看完就回家了。B．夭夭到橘园尽头河边去看船时碰上了三黑子，宽慰了正在为家里被人欺压而苦恼的三黑子。C．“好看的都应当长远存在”的想法，体现了夭夭的天真，她天性中自然流露出灵秀之气。D．“天下归你管，一定公平得多”是玩笑话，表达了夭夭对老水手不认同自己观点的不满。8．三黑子为什么不去看社戏？小说表现了三黑子怎样的形象特点？请结合文本简要分析。9．小说中有大量关于演戏和看戏的描写，有什么作用呢？请简要说明。【答案】6．C7．D8．①三黑子因保安队长对家中的欺压而愤懑，这一场本应热闹、欢乐的社戏在他心上已有了隔阂，他对仪式漠然。所以不去看戏。②三黑子刚硬耿直，敢于抗争，宁折不屈。听说家里遭到保安队长的无理讹诈，按捺不住怒火，喊出“沙脑壳，沙脑壳，我总有天要用斧头砍一两个”的大胆宣言；他对人神和悦背后的丑恶黑暗心存愤懑，痛恨不平之事，他萌生了抗争意识以及采取暴力武装铲除不平的革命思想。9．①展现湘西独特的民俗风情和乡土人情，表现了社戏给人们带来的庄严与热闹、虔诚和快乐。②推动了情节发展，夭夭和三黑子因现实的苦恼而不再参与到仪式当中。③也交代了社会背景，在大灾难的背景下，酬神娱己的社戏与接连不断的地方性动乱形成了对比。【解析】6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“突出了人们看戏后的满足”错误，于文无据，也不合文意。结合“自作风流的船案子，保安队兵士，都装作有意无心，各在渡船口岔路边逗留不前，一切人影子都在地平线上被斜阳拉得长长的，脸庞被夕照炙得红红的”分析，这只是景物和场景描写，并不能看出人们看戏后的满足。故选C。7．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“是玩笑话，表达了夭夭对老水手不认同自己观点的不满”错误，这句话表现了夭夭对老水手的认可和尊重。故选D。8．本题考查学生理解文章内容和鉴赏作品的人物形象的能力。结合“‘哥哥，哥哥，你怎么不看戏，大家都在看戏，你何必忙？’‘戏有什么可着的，还不是红花脸杀进，黑花脸杀出，横蛮强霸的就占上风！’三黑子正对汤汤流水，想起家里被那个有势力的人欺压讹诈故事，有点火气上心”可知，三黑子因保安队长对家中的欺压而愤懑，这一场本应热闹、欢乐的社戏在他心上已有了隔阂，他对仪式漠然。所以不去看戏。三黑子刚硬耿直，敢于抗争，宁折不屈。结合“可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈的事情，因此一面听下去，一面只向那个做丑角的戏子苦笑”“沙脑壳，沙脑壳；我总有天要用斧头砍一两个”可知，听说家里遭到保安队长的无理讹诈，按捺不住怒火，喊出“沙脑壳，沙脑壳，我总有天要用斧头砍一两个”的大胆宣言；结合“三黑子正想起队上小官仗势凌人处，不明白老水手说的是什么意思，也跟着笑。‘我当了主席，一定要枪毙好多好多人！做官的不好，也得枪毙’”可知，三黑子说他当了主席，一定要枪毙好多好多人！做官的不好，也得枪毙。他对人神和悦背后的丑恶黑暗心存愤懑，痛恨不平之事，他萌生了抗争意识以及采取暴力武装铲除不平的革命思想。9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。结合“到开锣那天，本村子里和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中板带中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏，一面看戏一面就掏钱买各种零食吃。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的，卖豆糕米粉的，油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，焖狗肉和牛杂碎的，无不挑了锅罐家私来在庙前庙后搭棚子，竞争招揽买卖，小孩子和老妇人，尤其把这几天当成一个大节日，穿上新衣赶来赴会，平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来”可知，开锣那天，本村子里和附近村子里的人，穿上新衣赶来赴会，赶到萝卜溪伏波宫看大戏，一面看戏一面就掏钱买各种零食吃。展现湘西独特的民俗风情和乡土人情，表现了社戏给人们带来的庄严与热闹、虔诚和快乐。推动了情节发展，结合“‘哥哥，哥哥，你怎么不看戏，大家都在看戏，你何必忙？’‘戏有什么可着的，还不是红花脸杀进，黑花脸杀出，横蛮强霸的就占上风！’三黑子正对汤汤流水，想起家里被那个有势力的人欺压讹诈故事，有点火气上心”可知，三黑子因保安队长对家中的欺压而愤懑，这一场本应热闹、欢乐的社戏在他心上已有了隔阂，他对仪式漠然，夭夭和三黑子因现实的苦恼而不再参与到仪式当中。结合“哥，你还不知道我们浦市，地方出胖猪肥人，几年来油水都刮光了，刮到什么地方去？天晓得。信口打哇哇，说句话吧，好，光天化日之下，治你个诬告父母官的罪，先把你这刁顽在脚踝骨上打一百个洛阳棒再说。再不然，枪毙你个反动分子！都说天有眼睛，什么眼睛，张三李四脚上长的鸡眼睛”可知，光天化日之下，治你个诬告父母官的罪，先把你这刁顽在脚踝骨上打一百个洛阳棒再说。丑角的话交代了浦市的社会环境，也交代了社会背景，在大灾难的背景下，酬神娱己的社戏与接连不断的地方性动乱形成了对比。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。项羽下梁地十余城，闻成皋破，乃引兵还。汉军方围钟离昧于荥阳东，闻羽至,尽走险阻。羽亦军广武，与汉相守。项王谓汉王曰:“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也!”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力!”项王三会壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒乃自被甲持戟挑战楼烦欲射之项王嗔目叱之,楼烦目不敢视手不敢发遂走还入壁不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也，汉王大惊，于是项王乃即汉王，相与临广武间而语，羽欲与汉王独身挑战。汉王数羽，羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰:“虏中吾指。”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士年，母今楚乘胜。汉王出行军，疾甚，因驰入成皋。韩信已定临淄，遂东追齐王，项王使龙且将兵，号二十万，以救齐，与齐王合军高密。客或说龙且曰：“汉兵远斗穷战。其锋不可当。齐，楚自居其地，兵易败散。不如深壁，令齐王使其信臣招所亡城;亡城闻王在，楚来救,必反汉。汉兵二千里客居齐地，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降也。”龙且曰：“吾平生知韩信为人，易与耳!寄食于漂母，无资身之策；受辱于胯下，无兼人之勇:不足畏也。且夫救齐，不战而降之，吾何功!今战而胜之，齐之半可得也。”十一月，齐、楚与汉夹潍水而陈。韩信夜令人为万余囊，满盛沙，壅水上流；引军半渡击龙且，佯不胜，还走，龙且果喜曰：“固知信怯也!”遂追信。信使人决壅囊，水太至，龙且军大半不得渡。即急击杀龙且，水东军散走，齐王广亡去。信邃追北至阳城，虏齐王广。10．下列对文中面波浪线部分的新句，正确的一项是（

）A．项王大怒/乃自被甲持戟挑战/楼烦欲射之/项王嗔目此之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还入壁/不敢复出B．项王大怒/乃自被甲持戟挑战/楼烦欲射之/项王嗔目此之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还/入壁/不敢复出C．项王大怒/乃自被甲持戟/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/遂走还入壁/不敢复出D．项王大怒/乃自被甲持戟/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/遂走还/入壁/不敢复出11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的-项是(

)A．项羽、名籍，字羽，秦下相人，秦末起义军领袖，成语“破釜沉舟”的典故就与项羽有关。B．“徒以吾两人耳”与“仲尼之徒无道桓文之事者”（《齐桓晋文之事》）两句中“徒”字含义不同。C．“汉王笑谢曰”与“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)两句中“谢”字含义相同。D．“固知信怯也”与“因其固然”(《庄子·庖丁解牛》)两句中“固”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(

)A．项羽在广武驻扎下来后，以不要再让天下的老百姓受煎熬为由向汉王提出两人单独决斗，遭到了汉王的拒绝。B．汉王被楚军用暗伏的弩箭射中了脚趾，因而卧床休息；张良却坚持请他起身去军中抚慰将士，以安定军心。C．龙且的门客劝说龙且修筑深沟高垒固守，避开汉军锋芒但龙且立功心切，坚持作战，结果大败，被韩信杀死。D．韩信与齐楚两国军队在潍水对峙，韩信用一万多个装满沙土的袋子堵住了潍水的上游，准备在敌军渡潍水时用水攻击。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉王出行军，疾甚，因驰入成皋。（2）引军半渡击龙且，佯不胜，还走。14．龙且为什么认为韩信是一个容易对付的人？请简要概括说明。【答案】10．A11．C12．B13．（1）汉王于是出去巡视军营，（但终因）伤势加重，于是赶赴成皋养伤。（2）然后率领一半部队渡河去袭击龙且，假装战败，往回奔逃。14．①韩信连自己都养活不了，依靠老太太分饭吃；②韩信缺乏勇气，宁可忍受胯下之辱。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：项羽因此勃然大怒，就亲自披甲持戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽，项羽这时愤怒地瞪着大眼厉声呵斥，使楼烦双眼不敢直视项羽的目光，双手不敢张弓发箭，随即奔回营垒，不敢再露面了。“楼烦”做“欲射之”的主语，前面断句，排除CD；“不敢复出”的主语是“楼烦”，不是“壁”，省略主语“楼烦”，排除B。故选A。11．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义的能力。B.正确。只是；徒弟。句意：只是由于我们两个人相持不下。/孔子的徒弟之中没有说起有关恒文公的事情。C.“两句中‘谢’字含义相同”错误，含义不同。“汉王笑谢曰”中“谢”字含义是“推辞”，“旦日不可不蚤自来谢项王”中“谢”字含义是“道歉”。句意：汉王笑着推辞道。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。D.正确，都是“本来”的意思。句意：我本来就知道韩信胆小如鼠嘛。/指顺着它本来的结构。故选C。12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“汉王被楚军用暗伏的弩箭射中了脚趾”错误。由原文“汉王伤胸，乃扪足曰:‘虏中吾指’”可知，汉王胸部负伤，却摸着脚说：“这贼子射中我的脚趾了！”由此可知，汉王被楚军用暗伏的弩箭射中的是“胸部”，而不是“脚趾”。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“行”，巡视；“甚”，加重；“因”，于是；“驰”，赶赴。（2）“引”，率领；“佯”，假装；“走”，奔逃。14．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“寄食于漂母，无资身之策”可知，韩信连自己都养活不了，依靠老太太分饭吃；结合“受辱于胯下，无兼人之勇”可知，韩信缺乏勇气，宁可忍受胯下之辱。参考译文：项羽攻下了梁地十多个城邑后，听说成皋又被攻破，就率军返回。这时汉军正在荥阳东面围攻钟离昧，听说项羽大军到了，就全部撤往险要的地方。项羽也在广武驻扎下来，与汉军对峙。项羽对汉王说：“天下沸沸扬扬地闹腾了好几年了，只是由于我们两个人相持不下。现在我愿意向你挑战，一决雌雄，不要再让天下的老百姓白白地忍受煎熬了！”汉王笑着推辞道：“我宁肯斗智，不肯斗力。”项羽便连着三次命楚军壮士出阵挑战，但次次都被汉营中善于骑射的楼烦射杀了。项羽因此勃然大怒，就亲自披甲持戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽，项羽这时愤怒地瞪着大眼厉声呵斥，使楼烦双眼不敢直视项羽的目光，双手不敢张弓发箭，随即奔回营垒，不敢再露面了。汉王派人悄悄地探听那挑战者是谁，才知道竟是项羽本人，汉王为此大吃一惊。这时项羽便靠近汉王，相互隔着广武涧对话。项羽想要单独向汉王挑战。汉王历数项羽的罪状，项羽闻言大怒，用暗伏的弩箭射中了汉王。汉王胸部负伤，却摸着脚说：“这贼子射中我的脚趾了！”汉王因受创伤而卧床休息，张良却坚持请他起身去军中抚慰将士，以安定军心，不要让楚军乘势取胜。汉王于是出去巡视军营，（但终因）伤势加重，于是赶赴成皋养伤。韩信已经平定了临淄，即向东追赶齐王田广。项羽派龙且领兵，号称二十万大军，前来援救齐国，在高密与齐王的军队会师。宾客中有人劝龙且说：“汉军远离本土，拼死战斗，它的锋芒锐不可当。而齐、楚两军在自己的家门口作战，士兵容易逃散。因此不如修筑深沟高垒固守，让齐王派遣他的心腹大臣去招抚已经丢失的城邑的人；已丧汉军之手的城邑的人听说自己的君王还健在，楚军前来救援时，必定都会反叛汉军。汉军客居在远离本土两千里的齐地，如果齐国的城邑全起来反叛它，汉军势必无处取得粮草，这样即可以不战就使他们投降了。”龙且说：“我一向了解韩信的为人，容易对付得很！他曾依赖漂洗丝绵的老太太分给他饭吃，毫无自己养活自己的办法；还曾蒙受从人胯下爬过去的耻辱，毫无胜过他人的勇气；这样的人实在不值得害怕。况且现在援救齐国，不打一仗便使汉军主动投降，我还有什么功劳可谈啊！如今与他交锋而战胜了他，半个齐国就可以归我了。”十一月，齐、楚两国军队隔潍水摆开阵势。韩信命人连夜赶做了一万多个袋子，装满沙土，投堵潍水的上游；然后率领一半部队渡河去袭击龙且，假装战败，往回奔逃。龙且果然高兴地说：“我本来就知道韩信胆小如鼠嘛！”于是渡潍水追击韩信。韩信即派人挖开堵塞在潍水上游的沙袋，大水立刻奔泻而下，龙且的军队因此大部分没能渡过河去。韩信迅速组织反击，杀了龙且，阻留在潍水东岸的楚军四散奔逃，齐王田广也逃走了。韩信随即追逐败兵到了城阳，俘获了田广。四、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成下面小题。声声慢·别四明诸友归杭张炎［注］山风古道，海国轻车，相逢只在东瀛。淡薄秋光，恰似此日游情。休嗟鬓丝断雪，喜闲身、重渡西泠。又溯远，趁回潮拍岸，断浦扬舲。莫向长亭折柳，正纷纷落叶，同是飘零。旧隐新招，知住第几层云。疏篱尚存晋菊，想依然、认得渊明。待去也，最愁人、犹恋故人。[注］张炎入元以后，不仕新朝，以“遗民”自居。此词作于元成宗大德二年（1298），五十岁的词人在四明（现浙江四明山附近的鄞州区）盘桓，结交一些志同道合的朋友，因生计所迫，只得返杭。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开头五句，词人交代四明之游的地点和时间，又说明了“游情”淡薄无味，迫不得已。B．词人用“休嗟”来感叹身世坎坷，想起如今是“鬓丝断雪”的迟暮之人而百感交集。C．“知住第几层云”隐含着词人对积极出山、早已飞黄腾达的“旧隐”的羡慕之情。D．词的最后三句写词人归家将为故国沦亡而忧愁，更加留恋四明友人，余味深长。16．运用典故是古诗词中常用的一种表现方法。请结合词的下阕简要分析该手法及其蕴含的思想情感。【答案】15．C16．①词中“疏篱尚存晋菊，想依然、认得渊明”句运用典故，意思是“西子湖边的疏篱晋菊，还记得陶渊明吧？”②用“晋”来修饰残菊，表示词人不忘故国之思，委婉曲折地表露出他甘为“大宋遗民”的思想。③词中“尚存”与“依然”，表现出词人“国破山河在”的悲戚与忧伤之情。【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“羡慕之情”错误，应该是表达了“斥责与讽刺”之情。“旧隐”没有坚守住气节，改变了志向，归顺了新朝廷，为词人所不齿。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。“疏篱尚存晋菊，想依然、认得渊明”，此处运用了典故，是说如今恐怕只有西子湖畔疏篱下的残菊，还依然认得“我”这个从未改志易节的“陶渊明”。此处用“晋”来修饰残菊，表示词人不忘故国之思，陶渊明由东晋入刘宋誓不出山，而张炎由南宋入元也不忘故国，诗人借“晋菊”一词抒发了自己的志向，委婉曲折地表露出他甘为“大宋遗民”的思想。词中“尚存”是还在的意思，“依然”，是依旧、照常的意思，诗人借“疏篱”“晋菊”依然还在，表达了诗人不愿做“旧隐”那样的“假隐士”，而宁愿做“晋菊”，表现出词人“国破山河在”的悲戚与忧伤之情。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“____________，____________”两句打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切的环境。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨地说“____________，____________”，可见他对公西华才能的高度肯定。（3）李煜《虞美人》中，“____________，____________”两句暗含着词人对国土更姓、山河变色的感慨。【答案】以吾一日长乎尔毋吾以也赤也为之小孰能为之大雕栏玉砌应犹在只是朱颜改【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：毋、以、孰、雕栏、砌。六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上①，在世界战争史乃至人类文明史上也是罕见的。中国共产党人树立了“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的一曲精神凯歌。当前，我们实现中华民族伟大复兴，还有许多“雪山”“草地”需要跨越、还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。要继续发扬斗争精神，勇于面对各种挑战和困难，保持永不懈怠的精神状态和②的奋斗姿态进行伟大斗争，打好在危机中育新机、于变局中开新局的战略主动仗。一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。在长征中，我们党始终植根于人民，同人民③、血脉相通，以自己的模范行动，赢得人民群众的真心拥护和支持。广大人民群众是长征胜利的力量源泉。18．请在文中的画线处，依次填上正确的成语。19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改。使语言表达准确流畅，可少量增删词语。但不得改变原意。20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18．①绝无仅有②一往无前③风雨同舟19．中国共产党人谱写了一曲“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的精神凯歌。20．本句话使用了比喻的修辞手法，将“在实现中华民族伟大复兴道路上遇到的困难”比作“雪山”“草地”“娄山关”“腊子口”，需要我们去“跨越”，去“征服”，即这些困难需要我们去克服，表达生动形象。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。①本处是说长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上是很少有的，可用“绝无仅有”。“绝无仅有”，形容非常少有。②本处是说面对各种挑战和困难时，需要我们无所畏惧，毫不动摇地前进，可用“一往无前”。“一往无前”，指不把前进道路上的困难放在眼里，无所畏惧、毫不动摇地奋勇前进。③本处是说在长征中，我们党在遇到困难时，我们党和百姓互相帮助，齐心协力，可用“风雨同舟”。“风雨同舟”，比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。本句话有两处语病：一，“树立”和“一曲精神凯歌”搭配不当，可将“树立”改为“谱写”。二，“‘风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚’的一曲”语序不当，可改为“一曲‘风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚’的”。20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。本句话运用了比喻的修辞手法，本体为“在实现中华民族伟大复兴道路上遇到的困难，喻体为“‘雪山’‘草地’‘娄山关’‘腊子口’”。比喻的作用为生动形象地进行描述说明。这些“雪山”“草地”“娄山关”“腊子口”需要我们去“跨越”，去“征服”，也就是在实现中华民族伟大复兴道路上遇到的困难需要我们去克服，而采用比喻的修辞手法，使表达更加地生动形象。阅读下面的文字，完成下面小题。城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，只有保护文化遗产和城市发展两者并重，城市①。事实证明，城市越是现代化，②，从我国当前城市发展的机遇来看，全方位的经济发展固然十分重要，但是没有文化遗产的妥善保护和合理利用就没有城市特色。一方面是发展，一方面是保护；一方面是经济实力的提升，一方面是文化传统的捍卫。只有在这两者之间找到一个经得起历史检验的平衡点，才能共同促进，协调发展。象征着一座城市文化传统生生不息和见证着一座城市烟火气息的历史文脉是一座城市形成、变化和演进的轨迹和印痕。人们可以通过书籍、媒体等多种途径了解和接受文化遗产知识，但是一般民众还需要通过文化遗存来直接感受它。这些遗存所承载的历史文化信息对民众会产生一种深刻的影响，③就要使生活在这座城市的人们能够直接感觉到历史的存在。21．请将文中画横线的部分改成三个较短的语句，使其构成排比句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21．历史文脉是一座城市形成、变化和演进的轨迹和印痕，它象征着一座城市文化传统的生生不息，见证着一座城市的烟火气息。22．①才能获得真正意义上的发展②就越要重视自己的文化遗产③我们保护文化遗产。【解析】21．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。“象征着一座城市文化传统生生不息和见证着一座城市烟火气息的历史文脉是一座城市形成、变化和演进的轨迹和印痕。”首先，确定句子的主干，即“历史文脉是轨迹和印痕”；找准定语部分，“象征着一座城市文化传统生生不息”“见证着一座城市烟火气息”。将其与中心语构成两个主谓句即可，也就是“它象征着一座城市文化传统的生生不息，见证着一座城市的烟火气息”。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，语意强调文化遗产对城市的发展有重要的作用，并且前文“只有”，后文应有“才”进行搭配，可填“才能获得真正意义上的发展”。第②处，根据前文“城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产”，所以“城市越是现代化”，那么就越要对自己的文化遗产重视，可填“就越要重视自己的文化遗产”。第③处，根据后文“就要使生活在这座城市