高考历史一轮：第讲 西方人文主义思想的起源人教

第十五单元西方人文精神的起源及其发展第31讲西方人文主义思想的起源西方人文精神的起源

近几年广东高考命题主要集中于智者学派和苏格拉底等人的思想主张。2015年复习备考时应从基础知识入手，准确把握二者的思想特点及古希腊时期人文主义的内涵。本部分为古代史内容，古籍材料丰富，复习时注意对相关材料的理解和分析。一、西方人文精神起源的历史背景1．经济：古希腊奴隶制经济的发展。2．政治：(1)雅典民主政治发展到________，人的地位日益提高。(2)雅典成为希腊政治、文化中心。顶峰

3．文化：

(1)古希腊神话、神学具有朴素的人文精神。 (2)出现了许多自然哲学的学派，为神学到人学过渡创造了条件。二、主要表现1．智者学派的出现：(1)代表人物：______________。普罗泰格拉(2)主要观点：人是万物的尺度

①提出“__________________”，否定神的意志，强调人的价值。 ②反对对______和自然的迷信，反对旧的制度、法律和道德对人的约束，强调人的需求和自由。神(3)评价：①积极意义：树立了人的尊严与权威，是____________的最初体现；推动了民主政治建设的进程等。人文主义

②消极影响：过分强调个人主观感受，忽视制度、法律、道德的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 2．苏格拉底的至善追求

(1)背景：①智者学派忽视________约束。道德②雅典社会世风日下，道德沦丧。(2)主张：①“有思想力的人是万物的尺度”；“______________”。②强调真善一体(美德求“善”，知识求“真”)、知行合一，推动道德实践。美德即知识③通过________或者自省，使人认识自己的美德。善是人的内在灵魂，作恶是出于无知。理性

(3)意义：对__________本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现和最高层次。使哲学真正成为一门研究“______”的学问。人性人3．柏拉图和亚里士多德思想(1)柏拉图：①关注的焦点是人类社会。②著有《__________》一书，希望建立一个正义之邦。③柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。理想国

(2)亚里士多德： ①他是古代希腊各门学科的集大成者；自云“我爱我师，但我更爱真理”(本身是理性之语)。 ②既关注人类社会，也关注自然界。强调在整个自然界中，________是最高级的。人类一、狼古希冰腊人诸文精书神的搅基本袄内涵1．把灭探讨芳重点到从认羞识自啄然转嗽移到菜认识矛社会凝再到掉人自峡身。2．提渴倡怀伙疑精辜神，跪反对探迷信径和绝盟对权否威。3．强映调人念的价震值，妈崇尚杨人的伶理性角，追养求思予想自窑由。4．重约视知婚识的防作用你，强珠调好距学深跑思，侨发挥点人的虏主体届作用数。材料英国厨当代叶著名望学者柔阿伦·布洛宁克曾柔说：说“古权希腊思想最吸朱引人偿的地幸方之擦一是东，它瞧是以敏人为免中心男，而辫不是钟以上奔帝为砍中心的就。”研读撤：此材银料表青明了疼智者件学派茫开始旺改变孝自然袋哲学塘家注重岭研究事物叶的客胶观性和“肿神”它的本暮性，授而从骡对自碰然和桐“神舞”的挽研究转向裁对人歇和社锄会的粥研究厦。二、宰苏格雾拉底破和智谦者学沫派思轮想的棚异同1．共同点梦：都把人类驴以及责人类妄的生锋存环消境作鲜为探恒究的赤对象烟，由“朴自然湾”转猜向“辈自我须”，衡由“胁神本见”转证向“震人本侦”。质在哄强调人类所的理酸性，黎否认优绝对网权威仪方面名两者握是一握致的私。2．不同点华：(1讯)苏格的拉底宜更重终视人牌的伦猫理道泄德，畅追求串人生捆真谛剧，主晓张“美壤德即睡知识玻”；非反对陡智者发学派惹的为均我主鬼义和顾怀疑洗主义梅，认芬为真理因应该昏有客策观标迷准。(2尝)智者箩学派暑主张爹民主饿政治针，所妻有的千人都绩是平证等的叙，“灶人是万物赌的尺明度”融；苏驰格拉末底主膨张有酷知识色、有艳道德偶的少句数人终治国夫，反对旦过激叉的民佛主政咱治。材料美德点的“本性楼”是什免么呢弱？苏梨格拉冈底提搬出了恶两个垦假设：“美德是知盐识”，结“美前德是须善”。他蓄认为态一切葡美德步都离亩不开知略识，芬知识学是美果德的梅基础仔，知跑识贯炕穿于回一切红美德反之中姥；美宪德不是分孤立挥存在臂的一兄些观屿念和虹准则杰，任涝何美沉德都岸须具抚备相桨应的米知识，绞无知询的人随不会米真正斗有美听德，叛也不蹦会有留智慧介。研读您：材料千表明醉苏格厨拉底尺的主耗张是“美德侮即知浙识”，善脸是美德绒的核跃心和昨人的碰内在哗灵魂帅，需诉要通责过教众育认坚识自畅己。考向西方汪人文范精神犯的起衫源1．(2逼01变3年浙济江文免综)在人灶类文超明史骡上，许结多思暖想家对后烘世产生它影响货常常愤是通着过教践育的稠途径甜。下宝列思血想家馋中通带过私舟学培读养人才州的有()①孔子②韩非芬③朱扩熹④亚里炮士多嘉德A．①吹②③B．①贷②④C．①另③④D．②牛③④解析云：选C。①怠是孔方子开创奇了中奸国古捉代私袖人讲挪学之仍风；③是病朱熹汗创办东私学建，他悼的学砖说生导前被蒸官方厘诬为翻伪学兆，从蔽而可病知他不义可能促在“官将学”稀培养页人才祸。④元亚里耻士多踏德曾洞做过予马其水顿国香王亚历生山大触的私驳人教版师，晚帐年回父到雅微典后纸兴建柳了自减己的鸽讲习疼所——懂“吕克尊昂”处学园竞。②演韩非须子是需法家堵代表刻人物欢，主范张实萍行法治、奔提倡蓝耕战黎，因甜此他芬不推柴崇文普化知扫识，对冷私学恰采取馅简单然消灭的办肝法。傲排除②。2．(2殖01馒1年全歌国新次课标相文综)苏格舰拉底裤在受揪审时申丘辩说眨：“夺打一个烟可笑备的比巧喻，础我就初像一桥只牛歇虻，锈整天过到处杯叮住腰你们去不放幼，唤醒衬你们依、说浊服你闷们、垦指责扯你们……我要州让你赶们知毅道，抹要是灶杀死像叨我这轿样的桨人，不那么冻对你昨们自异己造羡成的酒损害候将会煮超过疤对我改的残害佣。”费这段语话表菌明苏寒格拉仗底(A．维芽护公昼民生鞋存权际利C．抗曾议雅笛典司摆法不杰公)B．捍障卫思浑想自待由原德则D．反蚁对贵疾族专抛权暴辜政解析袭：选B。苏系格拉阶底的本疫意是屋强调堪思想高自由预而不跃是公豪民生存悉权利正，A项排词除；C项与恼题干闹材料辅本意火不符浙；苏捐格拉而底反对极置端民勉主政例治；D项不彩符合及史实旺。故膀选B项。3．(2赵01踩1年北接京文约综)某位跃古希令腊哲纵学家饰首次让哲除学“成为探究盯生活凉和道索德、黄善与难恶所搭必需搁”的路学问帮，这纹位哲见学家延是()A．普集罗泰卖格拉(普罗硬塔格侵拉)C．柏稀拉图B．苏平格拉陷底D．亚络里士旺多德解析柜：选B。古炒希腊老哲学家亦首次驼让哲巾学“成主为探陕究生迈活和道德湿、善直与恶它所必需”的学懒问，闷说明扭这位伐哲学态家重抱视道侧德的戒作用，述强调时知识溉，认冬为人喷必须秋具有磁知识捷，才农能提魂升自欠己的锣美德怪；无知由是一洲切罪尼恶的籍首要胜根源靠。这颂体现灵了苏线格拉朱底的挤思想妇，故信选B项。1．(2栏01马3年广傍东广膛州一飞模)他追兰求真希理的慢热情默将希腊绍哲学昼导向了杂一个兵新方淹向——对内价在道淡德的音强调删，可解以说敞，他惑是第慕一个将伦烦理道兄德作松为关段注中饿心的楼哲学劝家。逆该哲战学家累是()A．苏轧格拉押底C．柏火拉图B．普恳罗泰答格拉D．亚铲里士除多德解析耽：选A。题叫干强沈调道肉德的彻重要奖性，防结合稼所学欣可知见与苏格拉肯底的迫思想丢主张险一致歇，故厦选A项。2．(2毒01桂3年广绝东肇愿庆一胆模)孔子蜜和苏京格拉寄底是“哲高学突捡破时代”的东叨西方初思想步巨人薪，各岛自影尿响着穷东西妹方思外想的筛发展斑。两盐人思想演的共吉同之爸处是()②重视滴道德竿的意洪义③追求凭社会筛的平等①强调的民主透的作窑用④肯腔定人芹的价茎值A．①石②B．②疾③C．②亲④D．③兔④解析虾：选C。结茅合所奴学可知确孔子堆的“克稍己复愈礼”棕思想做强调维护首奴隶社会贤的等疼级秩遍序，桐故排赖除①③，选C项。3．苏哲格拉涛底认狠为，滋天上往和地属上各叼种事畏物的爸生存夹、发史展和横毁灭都全是神博安排寇的，绕神是缓世界诊的主哄宰。纯他反愈对研邪究自键然界历，认捏为那是放亵渎火神灵祸的。塔他提特倡人鬼们认猫识做呼人的社道理寨，过缸有道洞德的货生活。咳这主弟要反遍映了罪苏格再拉底()A．反仅对研巴究自聚然界嫁和人融类社狠会B．蔑植视雅助典城芦邦制霞度和叼法律匠权威C．承葱认神讲灵的皇权威默，反至对发瞎现“拿自我轻”D．反男对智越者忽竹视道楚德追桃求功浸利的吹主张解析续：选D。由仅于智僻者学巩派过旬分强淹调个散人主伍观感暖受，皆忽视了人根的道独德，躬导致甲雅典熊世风腔日下翻、道卸德沦萍丧。衣结合坦苏格飞拉底帆的主张贩，可裤知D项符粱合题殖意。4．(2莲01自3年广斤东深验圳高充三期攻末)苏格安拉底潜反对现雅典“轮军番而治”的直绿接民谨主制瓜度，面而主竞张让“那个叙知道松的人”去统紫治。夕下列著馆作进条一步俯阐发吃了这游一思茄想的蓝是(A．《理想万国》C．《路易机十四寇时代》)B．《十日墓谈》D．《纯粹忧理性未批判》解析皆：选A。关贺键信蚂息：反兴对雅澡典“轮寺番而贼治”溜的直形接民主制肆度，而主论张让“那个南知道肯的人”去狡统治恭。题威干反抢映的匪是主张间朋接民纲主。A项是搭柏拉堵图著鲜作，施把社朋会划坐分为绝三个成等级绣，每个等岸级分芽工与搬职责外是不聪同的靠，A项正站确。5．(2各01掩3年广妖东湛瓦江高裕三期敲末)漫画锋可以蛾形象嗓地反蝇映抽象衰的)哲学糊问题寨。右附图中趣的哲命学家毅可能筛是(A．柏倡拉图B．普庸罗泰饺格拉C．苏肠格拉喊底D．亚段里士斑多德解析饮：选D。根陈据所蓝学史切实图旅片中孕有两充个部羽分，碑一是僻狗，一是屡人。乱通过