西方文化对教育的影响

西方文化对教育的影响魏则胜华南师范大学理论部华南师范大学政治与行政学院一、什么是文化

1，文化界定人类学概念：美国人类学家A·L·克罗伯和C·克拉克洪搜集的资料显示，文化的定义多达160余种。目前最具有代表性的文化定义，是被称为人类学之父的爱德华.泰勒(EdwardTylor)在1871年给出的经典表述：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”[1]

[1][英国]爱德华.泰勒著：《原始文化：神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展之研究》，连树声译，广西师范大学出版社2005年1月出版，第1页哲学概念：文化是指人类精神活动的过程以及结果，它通过语言的符号系统、物质的载体系统、技术的展示系统和行为的表达系统呈现出来。文化内容一般分为知识系统、价值系统和审美系统。2.文化模式：是文化的存在状态和表达形式，一般而言由思想、制度和物质构成的较为稳定的文化结构。3.文化的本质：文化是人的本质力量的对象化，其核心只能是精神文化，文化的本质是人的能动的社会实践的产物4.文化的功能第一，表达功能：书写人类的情感和理性内容第二，消费功能：人类需要物质消费和精神消费，以维持肉身存在和精神存在第三，记忆功能：文化在不同历史之间实现代际沟通第四，交流功能：文化在不同个体和群体之间实现信息传递第五，建构功能：文化建构人的本质第六，整合功能：文化以历史性格和民族精神整合一个时代，一个国家，一个社会集体二、什么是教育（一）教育家们如是说1、孔子：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。

3、蔡元培：教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。

4、陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。（二）西文“教育”一词溯源

在西方，教育一词源于拉丁文educare。本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西文“教育”一词是内发之意，强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。（三）教育的内涵教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。如果围绕教育活动的基本要素来定义，可以把教育定义为：教育是指人有意识地通过若干方法、媒介等形式向他人传递信息，期望以此影响他人的精神世界或心理状态，帮助或阻碍他人获得某种（些）观念、素质、能力的社会活动。处于前者角色的称为教育者，处于后者角色的称为教育对象。因此，所谓教育，就是有意识、有选择、有设计、有目标的文化传播与传承过程。三、文化对于教育的影响1.文化提供教育内容A.知识系统：理论知识建构思维，技术经验优化实践B.价值观系统：道德，善恶观念，是非标准C.审美系统：艺术，品位观念，美丑标准2.文化谨环境为的教羞育功普效A.人的浩文化暑主体溉性：返人创蹈造文杀化B.文化蓝的本随体性悔：文男化建室构人景的社泽会性候，改郑造自登然性文化宋的本绵体性削与人赖的主津体性驱相互鲁建构武，就凶如皮骑亚杰跑的发保生认适识论葱所描芬述的秩那样健：建婆构——反应——重构3.文化白模式户对于常教育准的决佣定作鼓用A.文化绝模式给是什加么文化赞模式热是文辟化的射存在能状态抹和表械达形跑式，掠一般皱而言枣由思愤想、弯制度有和物抢质构郑成的埋较为吼稳定梯的文良化结暂构。B.精神缘瑞文化挡决定涉教育南的目防标设屯计：教育个目标谷是由卸文化慈模式巡寿提供筑的价厌值观隆或信义仰所吨决定壶的C.制度向文化贺决定镰教育抓的组蹦织方演式设摇计：如何饱进行辞教育歼是由殊制度喉原则狸决定隙的D.物质忽文化翅决定堵教育轧的规匀模、乡丰技术晃手段4、文组化对菌于教桨育影跟响的视实证野分析(1真)文化宪模式胖：历旺史差葡异原始慎文化签：自通然主摆义教钳育，医追求保生存尼技能农业够文化绪：等骨级主汗义教色育，模追求脏社会名秩序工业欺文化模：技恢术主南义教口育，属追求底工作没效率信息尽文化稿：交湾往主板义教亚育，驰追求场人的启全面望发展(2济)文化程模式矮：空骄间差槽异西方佳文化修：个码人主小义教带育中国巨文化位：社蒙群主念义教甚育(3帜)文化巴模式槐：主阴体差隐异政治紫文化耗：意居识形素态教干育，偏主体骂是政博治组离织商业斑文化寄：资价本与悠利润盼教育岗，主含体是涌资本休闲收文化街：消乘费教哀育，零主体港是个非人(4孕)文化装模式竞：思醋想差誉异儒家稼文化道家牙文化佛家具文化A.道家痕文化热：道来法自市然注重纺天道渴望携自由尊重献生命清静宴无为简单帽朴素2，儒报家文秆化修身委、齐寺家、近治国撞、平驶天下内在柱为仁被，外纪在为蛙礼做禁事为鬼道，夹做人燥为德3，释连家文然化：安定平和仁慈怜悯克己轮回4，中棉国传喷统文乏化的栋结构独与性煎格（1）结非构：璃三角子形的毙文化拖结构儒家文化释家文化道家文化四、冒西方累文化他：源挤流与滋现状（一址）西挥方文骄化的妨来源时间体：公残元五交世纪1.希伯沫来文荐化，叹形成度西方堪宗教拴精神艺和终料极信植仰的廉根源2.古希泄腊文锋化，所形成宵西方告世俗巾精神父和社碌会治乌理的亩原则（二窜）西衣方文晃化的辱演化查：中诞世纪课宗教大文化时间良：公哑元五普世纪揉到公清元十栗五世共纪1.农业挖文化2.基督处教统阿治3.政教帆合一4.平穷掠落后（三耗）西壁方文硬化的牵近现尚代转唯变时间律：公朗元十帜六世斗纪到粉第二涌次世君界大喉战结闲束1.生产奋技术迎：工允业化2.生产撒关系财：市商场化3.国际扇关系芽：帝忍国主短义与另殖民绵侵略4.国内冷关系舞：贫堤富分暑化与乒阶级曲斗争5.思想美观念终：启愁蒙运暮动成砖功，棋自由饼、平善等、罚博爱淘等核授心价评值观扰确立价值趴论：卫神权镜人权伯民血权专制帽民主人治趣法治等级貌平等依附碑自由经验镇科学奴性殿主体拼性感性肤理性四、谷现代信西方现文化救模式管的特辛点1.发达梨的市煌场经灾济2.三权揪分立成的政敲治制刘度3.领先维的科瞧学技嘴术4.核心递价值济体系浆确立几句撕话概级括：1.价值酱观多灵元化芦的自贤由社掩会；2.以代草议制劝为基何本框锅架的霸民主庭社会3.以基也督教顿为基臣本信戒仰的傅宗教言社会4.超前静消费搜的富削裕社分会五、源西方养文化丧对于妇西方磨教育蛮的影锤响——以美语国为严例（一链）精鲜神文翠化孕哥育的舞现代孔教育减观念1.实用澡主义宿：关搞于教笛育的拘作用创始行人：貌皮尔轧士；趴推广塑者：勿詹姆斜士；夹实用肉主义产教育略哲学喊倡导赔者：匹杜威（1）注版重教蹲育的爹工具抽价值伴，与量商品煎经济知关联伴。教甚育要燥有实糖际作翼用。（2）注君重教糊育的宽经验榨方式著，体妙现理狡论联注系实蒙际原应则。违教育什要与锐人的蒙经验杀成长蜘结合办起来览，教贡育的志内容耳要经勒得起坛实践枣的检胶验（3）实什用主铲义的迈特点住在于是，强逃调“课生活佣”、啦“行错动”倍和“届效果絮”，班它把炸“经弟验”西和“冲实在花”归讯结为院“行季动的腾效果留”，练把“距知识联”归谎结为贤“行蚁动的策工具带”，晋把“偿真理摩”归残结为岸“有蒸用”暮、“婆效用耳”、斩或“勾行动持的成袍功”畅。实忙用主凭义的名要义紫体现新在皮削尔士柜所表蛛述的帆这一谈观点街中：食认识道的任绵务，够不是摧反映嫌世界克的本去质和危规律寒，而再是认晒识行末动的蜻效果邻，从作而为蚁行动壁提供巡寿信念押（“药思维熟的唯轧一职音能在炎于确框立信绕念”档）。（4）杜躲威将盏教育友的本蓄质概蔽括为巷“教仙育即爆生活男、教平育即厌生长颤、教专育即绍经验骨的改队造和站改组国”。A.在教碍育目呈的上渣，他质认为狐教育惧“于剂其之仁外无克目的窝”，虫学校吉教育杆的目弹的就骡是组娃织的屿力量技保证辩儿童抹的成茫长。B.在师截生关情系上拍，他裳主张热儿童眨中心置。C.与其乐教育族基本贪观点计相一蠢致，渐在教屋学上夸他倡沸导“园做中债学”乐，提举倡活和动课接程，杠强调夏教法箱与教维材的记统一青、目历的与舱活动贩的统杀一、枪智慧镇与探塌究的想统一拖，形麻成了言以儿魂童中版心、装活动慌课程代、做腔中学掠为特湿色的绩教学心思想治。2.民主咽主义顶：关拌于教缩慧育的赵方法（1）教晚育即勿生活窗。教忍育要圈与一骑个人摧的实锄际生柄活经健验结帖合起纳来，（2）教绑育即世生长冒。杜熊威认润为，辉在教肿育上密并没匀有一笛个使粪其他粥任何繁事物牢从属缺于它浊的目掘的或旺目标建，最庸接近兔于一研个无柳所不网包的涛教育点目的问是生娃长本胖身的议原则看。他疮说，蚊生长束的理妇想与全以下改两种申教育寄思想戚不同培：一纺种主出张教宇育就坡是从描内部嘱将潜绞在的睁能力叹展开帮；另境一种送主张渣教育甩从外外部进牺行塑抵造工启作。兴在他秤看来曾，教邮育是蜜人生芳经验环的继足续不窑断的瓜改组拾和改材造。（3）教序育即肌民主配。杜下威认统为，18便99年他恨在《学校澡与社马会》里所统描述砖的“闪一个屡更有辆价值焰的、拳可爱匠的、脑和谐皂的”杏新社床会，匹就是蚕民主址主义悦的具壮体体羊现。牢那么株，教注育方奴法必兰须是秆民主富的。钞可是融我们接的教狸育却沈充满魂权威棉和强程迫，只充满贺精神台折磨秧。名舒言：怨课堂百是学导生的隙坟场服，上压一次躲课就奖是受休一次村折磨（3）教缓育即国民主窃。杜凭威认谨为，18冻99年他怒在《学校雷与社仗会》里所孝描述炎的“越一个紧更有碌价值弹的、畜可爱静的、遗和谐托的”惕新社炼会，篮就是恰民主底主义僻的具凑体体酒现。殊那么搭，教乳育方撑法必超须是间民主纪的。谢可是拌我们层的教菠育却福充满占权威毁和强苦迫，劳充满沸精神庸折磨竞。名贺言：饿课堂禁是学岔生的嘱坟场沉，上朋一次叹课就逼是受爪一次它折磨（4）教请育即寺平等年。反饭对灌穗输，结拒绝向教育弓强迫注，重张新建挽构教描师与返学生化的关器系。童教师盆要充呆分尊侦重学巷生的员各种睁权利林。3.自由崖主义社：关就于教无育的另管理（1）基悠本理拣念是昼：放微手让烂孩子禁们做追他们塑喜欢男做的厅事。甜对学福生的捕要求絮和指赵导越密少，杜他们笨的想课像力晨就越达丰富闻，创绞造力就就越病高。（2）极猫端代姥表：意大舰利。剑学校璃长期纱实行貌“自沈由主吼义教挪育”遗。小老学升奋初中是无须岁考试肥，家亭庭作社业基夕本没胜有，谦学校覆纪律桐极度劳松驰侄。缺铺乏自觉制力抢的孩势子们汗所“概喜欢狐做的否事”戏唯有烈玩耍追和游划戏。过度开的放衰任导乓致基许础薄就弱。午随着伶课堂瓣难度蝇的加跌深，剪不少省孩子嗓们完出全失异去了拜学习劲兴趣色。目难前全群国只吗有29天%的人物完成所了法聋定的步中学尼义务兰教育策。据锤意大闭利全歇国扫颗盲联缸合会酷调查完，全凯国近刑有40赶%的人蜘是文习盲或姜勉强尘会读悟、写没，算块是半锡文盲杏。“自出由主扇义教越育”添另一宣个后日果是铁学生血知识饲结构加的失伟衡和突眼界授狭窄基。“自肃由主填义教杯育”另不仅某造成玻人才呢匮乏浙，更右使受芹教育晋者精汽神素睁质下归降。青年夏一代抽“玩妨物丧敲志”阵，“鄙放纵罢、自纠私、海懒惰闻”，步“缺蔑乏克献服困厕难和捐挫折清的勇裙气”冠，“臭现在虫的人籍越来房诚越没狡有责咏任感脱和协起作精访神”代，“与只是烦享受冲前人愚辛勤旗劳动萝创造猜的成流果，击失去城了科盒学和蝇艺术它的创坊造力己”。（3）自胁由主会义教键育在拴美国渐：课裁程设圈置的居开放讽（中饭学学厅分制鞭和选慢课制岂），乓校园布管理类的松才散（孔男女左混居骄），肌教育偷体制标的宽茶容（冤公立饰、私犬立、六家庭况学校阻并存馆），跟思想也观念背的多艺元（泻各种丸不同弦的宗棒教观灰念与救世俗爪观念脾并存孝）4.人本康主义梢：关鸦于教翅育的效目标（1）教育榨目标人本孩主义跟教育租目标冶是以光人为保本。陵人的盖发展添使教芹育的勾终极妇目标豆。教甜育目丢标指奸向学瓜生个狭人的蜂创造超性、抹目的复和意否义，遇是培畏养积酸极愉岂快、吸适应等时代冻变化首的心韵理健笑康的柿人。垃人本铅主义弊教育做家在煌论述筒教育梳目的疯时，敌无不讯重视碍人性各的培怠养，耕普遍狡关心选教育扒对培庭养儿嫁童独奴立人柳格所丑起的资作用策。强铺调以志自我轮为核迷心，稳强调战人的戚自我乒实现株和理欺论（2）教今学方杆法：人本俩主义率者主逗张意支义学笑习。奏第一瓦，人考天生缩慧有好忆奇心对、求愈知、俯发现抢和探肆索的干欲望预，甚纤至不恐惜痛钓苦或弃危险末（如怀探险朴者）新。第择二，愁当学浪习内请容和骄学习笋目的突之间咐的联末系被香学习吸者发在现时迹，学解习效捏果最也好；肠第三主，对冲学习蓝者自典我结亮构改来变较桐大的悲学习蹈，会栗对学聋习者激构成熄一种绍精神茧威胁研，如西高考怀前的退复习迫。第查四，肢学习持者认捆真参浊与学柔习过鸽程可眯以促碌进学件习。驳第五上，学非习者夕整个篇身心边灌注含其中恢的自毯发学兼习（布即认龄知和捐情感历均卷窗入其迫中的共学习以）。（3）师皇生关昆系。人本籍主义编者非姥常重婶视教盟师的截态度厨和师滋生相阿互作骂用的棍心理怜气氛舍。在钩教学吃中，致师生款关系距应该帐是主柳体与劝主体旧的关盆系，虫而不爬是主狠体与贪客体草的关棕系。切人本将主义汉教育护中的钱师生冰关系校是平近等的跃、朋科友式贱的，贵其表且现为阴：(1摆)真诚缝，(2览)认可啦，(3蚀)移情猫。教叫师应稍充分窗信任瞎学生橡能够盘发展寨自己赤的潜依能；事以真畅诚的喷态度牛对待哭学生馒；自加身表既现应拒表里炮如一帆；尊吊重学释生的狸个人承经验闪，重华视他府们的抄感情临和意竿见；锅深入撒理解肆学生族的内琴心世狗界，停设身田处地白为学辫生着替想，艘教师膀只有避以这呼些品再质处象理教墙学中笔的师浅生关脊系，强才可雅能免其除学桃生种你种精决神上询的威鼓胁和暂挫折抬，才脖可能液使学罪生的洞自我泥实现翠的学层习动溉机得宫以自狗然地战表现托。（二僚）制誉度文例化孕晃育的赵宽容迷教育板体制1.多样隶化的井学校符模式（1）公乎立高椒中、牙私立艺高中美国傍现有蒸高中30臣00施0多所矿，分猜为公驱立高块中、筐私立启高中，其中爬私立领高中狸又分牛为:私立菌走读懒高中觉和私咳立寄果宿高户中（畜又名扩私立口住宿杏高中怒）军屯事寄扎宿学刘校mi凡li低ta喘ry税s韵ch侄oo挽ls，学上校遵删循军镰训教乳育制誉度，肥在校诉须穿报着制扑服及良实行毁军训康演练昏，多翁为男己校■限全寄晓宿制岁学校al恢l朴bo嚼ar仁di叠ng糟s鼠ch统oo涌ls只有20多所章这样傅的学裹校，摆所有南学生坊皆必户须住乞校，■借半寄葱宿制沾学校bo搂ar衬di穿ng焦-d屿ay淋s拣ch赏oo叛ls学生斯可选撕择住挥校，逮或通数勤上袖下课丝式。也卡就是员说部否分学理生住揉校，盾也有酬居住认在附镇近的吹走读苦生。■5天寄拳宿制泼学校5-浊da改y状bo骑ar拦di远ng锡s涝ch熄oo临ls学生持平日招可选矛择住粘校或忌通勤子，周庭末时夫则可院选择岭回家晨，周贿日至些四住盐校■7天寄拿宿制昼学校5-纸da遍y羡bo采ar域di趟ng总s潜ch遮oo膏ls学生绍平日敢可选淘择住倾校或胀通勤曾，学俱期内舍七日幻玉住■焰男女朱混合饮寄宿融制学舞校co庙ed仿uc深at筐io贞na崖l域sc渡ho竭ol先s学校屿同时督招收鸡男生聚及女早生■澡男子雾寄宿参学校bo擦ys逆s烂ch效oo厨ls■女子拨寄宿偶学校gi薪rl粗s能sc臭ho能ol孩s■艺术世专业换学校pr为e-长pr亡of辰es粮si墨on农al貌a被rt售s避sc千ho能ol松s专门瓶训练佛音乐服、表拌演及津艺术■玩宗教惜背景睬寄宿怜学校re嘉li肥gi舒ou召sl御y-咸af毅fi院li修at毁ed巴s他ch盘oo译ls宗教鸽学校坛，但万学生慢不一据定要筒加入献宗教公立诵高中掘和私混立走盾读高哑中共君有29努00嫩0多所沾；私叉立住厚宿高敬中有30遥0多所灶（公盾立约甩占85左右值，私算立约愈占15左右虾）公悉立高缓中的粱经费蝇一般脸由政点府资船助。走学校震的硬士件较鞠好，思学校摸的规祖模一欠般有露几千金名学挽生。钢学校溉为学碌生提颗供免轰费教铺材，役但教森材是篇学校可的，愧不能辽带回森家，美只能枕在学邮校内俗公用拜，学穗生损亚坏了像教材栏需要杀赔偿砖。私立震住宿饶高中丘除了港具备袋私立吼高中坏的条牲件外敢，学纲校一仇般都办有10叔0年以拍上的怕历史菌，校裤园宽匙广，孙条件炕好。腾目前渐，全旋美国财有30泊0多所锡私立早住宿炊高中任美国仅的社未会名察流、绕工商遍、政鸡要的穷子女画一般贡都选洽择私扶立住堆宿高豆中。甘选择认美国残私立处住宿奥高中舱，一亮般可絮入读堤美国陪前10条0名的疲大学晶。（2）家香庭学品校家庭巾学校穗兴起搬原因刘：19损72年,美国域第一锐宗在岗家教篇育判荒例——铺—尢德(Y睡od南er凭)案在圾威斯飞康星萝州出上现,此案院涉及霞到家照长教倍育权绿、公芒民宗鸦教自坊由和李州政起府权咐力三仗者间饶的关杆系。维案件缎中美趣国境侦内一准支基覆督教般的特胶殊族支群——晚—阿曼唇门诺挎派(A浪mi挡sh啦)坚信想现代拖文明朵将使叹人类温生活辆堕落,因此速在美侮国各滋地过护着工务业革片命前哥的纯光朴农授耕生桃活,并坚毁持其席子女盈念完票八年馅级即屑应辍员学回称家接唤受父慕母提泪供的盗职业光教育,以应欠付未叉来的恨农耕柴生活,此举消被认脖为违雹反义狼务教需育法赴而遭狡威斯霜康星丈州政蓬府起泽诉。耳联邦蓬最高旧法院毛认为,州固四然有挡教育别权,可以零强迫五学生亦接受喇基本妙的教聪育,但州构的教出育权茅必须孔与父躁母的秤教育锅权取更得平策衡,由于岔阿曼辉门诺聪派所庆提供咱的职胡业教掘育并功非不耍适当,因而委州政朗府宣旁称的泉利益纸受损年并不艘明显,故判剃父母保胜诉,为在那家教贺育争染取到熟合法死地位梯。此后筐在家冷教育元作为帮要求洋教育锣多元束化、溜自由泪化、虾民主内化,尊重关父母咱教育金选择亩权的急一项浇教育晃改革策运动,得到胞了迅塌速发寇展。19阵83年,美国拣“家惠庭学您校权悉益保佣护协嫩会”艺成立,在其参推动筹下,到19彻93年,全美50个州比均将犁在家令教育巷合法商化。奇其他认国家北的在腐家教跪育也桂经历膨了类匹似的通从不雪合法洒逐渐钟到合坛法的译变化淡过程烂。A.宗教矩与道测德原啊因。免美国剪是一痕个多余种宗弦教信痕仰并伏存的订国家,一直强标榜五消除红种族闭歧视,多元驱文化原并存礼。但沃是,许多链公立席或私贱立学裕校所陕传授俱的知六识和耕价值吉观与匠某些发家庭喂所持猾有的猾宗教落观念般却完座全相岗悖。廉不仅绘如此,学校竹还潜末在地伐将这英种强部势文沉化灌坟输给精儿童,使得飘许多棕较为狡保守割的或精宗教萄信仰臣强烈朴的家断庭难体以接机受。粘因此,这些板家长绍便选妹择让咸孩子刚退居庙家中,希望潜重塑忌其宗碌教信从仰及助根植割于此正的伦绩理道应德观B.对学破校教讨育环丢境、昌校园颗安全停、毒床品的垃担心我。美国附学校恋校园岂低俗绩文化仪泛滥,吸毒被、酗滥酒、粘性乱罩及暴庭力事薯件困逮扰着茄学校,使孩笔子身斜心受钻到不伐良影盗响,致使倒家长巡寿对学及校的俩安全徐产生驰怀疑,认为鹅在家盐上学量可为渴儿童喘提供孝安全完健康炒的学棉习环宫境。C.对学炒校的材学术剩教育计不满,认为街制度香化的包学校见教育标存在斜机械荷化、蝇模式赤化,不能絮适应胃市场联对人数才的肚需求,不能观够满妥足儿偶童的狱个性矮发展,教学浮效率纪低下户等问绵题;再加亡上各保方面历调查挂显示,美国批的教瞎育质您量连作年下苦降。久这些挠使得然家长搅对学迅校的惯不信冻任情制绪增复长,纷纷众将孩刃子领躁回家专中自祸行教骗育。D.中产耳阶级米渴望膨新的荷教育洪标准旋。随着排社会绞经济蚁的发狡展,涌现涝出了槽大批纷的中榜产阶侍级家遗庭,这些且家庭该有着秤较好显的经韵济实筐力,拥有杠较多墓的闲缴暇时距间,父母似的文橡化水乡丰平较捕高。良据调类查,在美秧国大斗约有20补%的家匪长的柿教育断素质碧超过柱了学蕉校的滴老师;再加拥上目趁前互均联网夺的逐风渐普聚及,家长面能很福容易稠地从心网络报上获社得需车要的笛教育府资源斗。这川些都仓为家栗庭学勒校提凑供了黑便利演的条访件,使得邻家长掉们认膜为在纲家上侄学和虽在校泉上学绩有同亭等的快甚至恢是更食好的棵效果,于是淡他们穿纷纷晋“撤岭回”亚家中江。在美筐国家这庭学械校教串育产张生的岂四种撇原因男中,宗教犁信仰捡是起危决定糕性作还用的雁因素,支持乳家庭根学校舞的人想中,各派野基督耐徒占82栽%,其理访念是格重建计基督侨教的隙价值点观与拖世界鼠观。醋在公锁立学龄校中,教育商与宗训教灌吓输是怎严格井分离翻的,无法锤满足集他们际的宗馆教信授仰和芒传递块福音循的需贼要。