马克思主义原著选读读书笔记

经典word整理文档，仅参考，双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理，如有侵权，请联系删除，谢谢！论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。《共产党宣言》诞生于资本主义社会矛盾重重的大背景下，必然胜利的客观规律。论来指导工人运动。值学说，把社会主义从空想变成科学，为《共产党宣言》的诞生年11月28日至12月8日，在伦敦举草同盟纲领，《共产党宣言》应运而生。同《共产党宣言》读后感阅读《共产党宣言》的感受：一、《共产党宣言》阐述了马克思主义的阶级斗争理论，阶级斗争的观点像一根红线，贯穿于各章的内容之中。《宣言》第一章就明确指出，自原始社会解体以来，至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。说明了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，从而把阶级斗争发展为政治斗争，工人阶级反对资产阶级的阶级斗争，必然发展为夺取政权的政治斗争，必然发展为暴力革命，以推翻资产阶级统治夺取国家政权，建立无产阶级专政，最终达到消灭一切阶级和阶级差别，实现共产主义的目标。历史发展到今天，社会经济政治状况已经发生了很大变化，但是《宣言》所阐发的阶级斗争理论并没有过时，仍然是我们认识现实的阶级和阶级斗争问题的指导思想和锐利武器。是在肯定资本主义社会推翻封建专制主义社会的进步性的基础趋势。马克思、恩格斯论证了资产阶级灭亡的必然性，指出资产现的历史趋势。20世纪初中国结束封建统治，在君主立宪、资产阶级的救国方案都不能使当时的半殖民地半封建旧中国摆脱外受帝国主义侵略，内受封建地主、军阀联合反动统治的局面，次证明只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国。括为一句话：消灭私有制。但“消灭私有制”定会遭到各方势力的反对，所以《宣言》中对于可能出现的种种反对观点进行了深刻入骨的反驳。我们消灭的只是“剥削雇佣劳动的财产”，改动的权力”，锋芒时刻指向资产阶级。不仅如此，《宣言》还对反对者给共产党人戴上的“消灭家庭”、“实行公妻制”和“消灭个性与自由”等帽子进行深刻的揭露，让资产阶级无处下手。主义，封建的社会主义只是“唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并的，是先进的，是代表最广大人民的利益，彻底破坏一切旧势力我批判中成长的党。这种武器的人——无产者所毁灭。——马克思主义。《共产党宣言》是人类思想史上的一座丰碑。路明朗了，清晰了。中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外思主义中国化，形成了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要社会主义建设提供了重要的思想保障。论当代中国的马克思主义——关于著作《反杜林论》《反杜林论》是恩格斯在同杜林的论战中，系统阐述马克思主义世界观的一的哲学、政治经济学和科学社会主义以及他们之间的内在联系。德维希觉悟工人必读的书籍。1876-1878年间，先以论文的形式陆续发表在德国社会主义工人党机关报《前进报》上，1878年7月汇恩格斯在初版序言中，对这本书的写作原因做了扼要的说明。19世纪七十年代，西方资产阶级革命已经结束，自由资本主义发展到了顶点，开始向帝国主义过渡。这一时期，欧美各国工人总结了巴黎公社的经验，在宣传群众，组织群众，积聚革命力量，准备未来的战斗。当时国际工人运动的革命中心，已从法国转移到了德国。德国在1871级知识分子，既接近社会主义，又调和阶级矛盾，反对革命斗争；既想从理论上概括飞速发展的各门学科，又坚持唯心主义、形而上学，反对马克思主义。他们一。1833-1921从1867年起就开始攻击马克思主义。1875年前后，他以社会主义“改革家”的面貌出现，著书立说，扬言要再科学中实行他的反动思想直接危害着当时德国工人党的健康发展。一部分人开始赞颂产主义运动带来严重的危害。就成为德国党在思想理论路线上的迫切任务。于是恩格斯便放下《自然辩证法》一书的写作，着手对杜林进行批判。主要内容《反杜林论》共分五个部分，即序言、引论、哲学、政治经济学、科学社会主义。序言主要有三版，是说明《反杜林论》一书出版的历史背景。引论部分设共有五章，这是全书最重要的部分，是全书的核心。马克思主义哲学、政治经济学是科学社会主义的理论基础，科学社会主义是前两者的落脚点和归宿。典型观点㈠基本原理1、批判了杜林的唯心主义先验论，阐明了唯物主义的反映论，论述了思维、意识是对物质的反映这一根本观点。——重要部分，是无产阶级的科学的世界观和方法论。“原则”主张“原则在先”，即先有思想后有物质，否认物质世界的客观性，把人的意识看质世界与思维相适应，而应当使思维去适应物质世界。思维、意识来源于实践，坚持了唯物论的反映论，捍卫了在认识论基本问题上的唯物主义路线。2、批判了杜林的世界统一于存在的折衷主义，论述了世界统一于物质这一唯物主义原理。杜林认为，因为人的思维是统一的，所以现实世界才是统一的。在世界统一于什么这个问题上，杜林玩弄了一个折衷主义手法，提出“世界统一于存在”。杜林所说的“存在”，与我们通常所说的“存在决定意识”这个命题里的“存在”，含义是不同的。我们所说的“存在”，是指客观存在的东西，它与“自然界”、“物质”“存在”，是十分含糊的，它的含义相当于“有”这个概念。按照杜林的说法，“精神”、“上帝”都是“存在”的。恩格斯指出：“世界的真正的统一性在于它的物质性。”只有这个科学命题，才能真正质的统一性，都是物质的表现形态，都是不依赖于人们的意志为转移的。3、批判了杜林在时间、物质、运动问题上的谬论，论述了运动是物质存在的方式，时间和空间是物质存在的基本形式。杜林认为，世界在时间上是有开端的，在空间上也是有限的，并说物质可以脱离时间而存在，时间也可以脱离物质而运动。恩格斯指出：“一切存在的基本”形式。在物质和运动的关系问题上，杜林认为，自然界最初处于物质和机械力统一“宇宙介质的状态”，物质和运动是可以分离的。恩格斯质的存在方式，无论何时何地，都没有也不可能有没有运动的物质”“没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可想象的”，阐释了物质运动形式是多种多样客观的，它没有起点和终点。4、批判了杜林在道德和法的问题上的唯心主义和形而上学的错误理论，论述了马克思主义关于真理、平等、自由和必然的基本观点。杜林自我标榜说，他提出的道德原则是适用于一切时代、一切世界。不仅适“人类以外的一切生物”“真正的真理是根本不变的”。立“只是在非常有限的领域内才有绝对的意义”，超出这个领域，这种对立就是相对的，“对立的两极都向自己的对立面转化，真理变成谬误，谬误变成真理。”夸大了的真理，就会导致谬误。就像列宁说过的那句话：“真理只要向前一步，的范围、限度，就会成为谬误，过犹不及。在道德方面，杜林宣扬超历史、超阶级的永恒道德。恩格斯指出，道德在在消灭了阶级之后，才可能有超阶级的道德。杜林认为，平等都是绝对的好事，不平等都是绝对的坏事；不平等起源于暴而到了那时，也就没有平等不平等的问题了。在自由与必然的关系上，杜林把人的意志自由看成绝对的，不受客观规律支能实现由必然王国向自由王国的飞跃，得到真正的自由。”5、批判了杜林的形而上学观点，系统论述了唯物辩证法的三个基本规律一是矛盾统一规律。矛盾统一的规律，是辩证法的根本规律。恩格斯列举大“运动本身就是矛盾”，事物运动变化的动力和源泉。然后关于质量互变规律。杜林污蔑马克思《资本论》中所阐明的货币转化为程中也有量的变化。以