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文档简介

说韩愈第一课时了解作家及写作背景,识记文学常识;扫除生字词读音,能正确流利朗读全文;掌握第一段重点词语,能正确翻译第一段;【学习目标】目标一用3分钟时间,通过查资料或讨论,了解作者生平及写作背景;掌握“说”的相关知识。3分钟后展示个人学习成果。【自学指导】作者简介韩愈(768一824)字退之,唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动,与柳宗元齐名,并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。写作背景

在中国,自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来,社会上风行非学无师的风气,贵族子弟无论学业怎样,都有官可做,士大夫阶层以从师为耻,这种风气严重破坏了从师之道。到了唐朝时候,人们以从师为耻的风气愈加浓厚。韩愈写此文,目的在于抨击时弊,抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“议”相比,随便些。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。【说】第一课时“师说”的意思解说关于“从师”的道理《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。目标二【自学指导】用5分钟时间,通过自学互帮,解决下列问题:查资料解决生字词读音;独立完成黑板拼音检测题;富有感情地朗读全文。5分钟后展示学习成果。完成下列检测题,看谁最快最准。课堂练习句读(dòu)或不焉(fǒu)经传(

zhuàn

)从师(

cóng

)

从容(

cóng

)老聃(

dān

)蟠(

pán

)苌弘(

cháng

)近谀(

)作师说以贻(

)之冉(

rǎn

)长幼(

zhǎng

)须臾(

)欤(

)书声满校园,读书能陶冶人的情操,朗读能让你的学习更富有乐趣。以小组为单位,请同学们饱含激情大声朗读《师说》第一段,看哪一组读的最好。【小组朗读PK台】课堂练习目标二【自学指导】用10分钟时间,通过自学互帮,解决下列问题:弄清第一段重点字词含义;翻译第一段文意。10分钟后展示学习成果。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也理解文意

古时候求学的人一定有自己的老师。老师,是靠他来传授道理、教授学业、解答生疑难问题的。

学者

古义:求学的人今义:有专门学问的人者……也:判断句“所以”:“用来……的;“……的原因(缘由);(是)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。理解文意

人并不是下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?有了疑惑却不跟从老师(学习),那些成为疑难的问题,最终也得不到解答了。之:代词,这里指道理而:表转折,却从:跟从其:代词,那些为:成为,动词

出生在我前面的人,他懂得的道理本来就比我早一些,我跟从他把他当作老师;出生在我后面的人,(如果)他懂的道理也比我早,我也跟从他把他当作老师。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。理解文意乎:介词。相当于“在”和“比”闻道:懂得道理。固:本来师:名词的意动用法。“以…为师”理解文意

我是向他学习道理啊!那管他的出生比我早还是比我晚呢?因此无论高低贵贱,无论年龄大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。师:学习。“师道”,即学道庸:岂,难道。是故:因此,所以。无:无论,不论所存:所存在的地方道之所……也。判断句吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。【挑战自己】课堂练习

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