2023学年完整公开课版阿房宫赋

阿房宫赋唐杜牧学习目标：1、了解“赋”这种文体，把握它的特点。2、了解文章字面含义，重点掌握描摹事物的写作技巧。3、掌握“体物言志”“借古讽今”的手法，把握作品的时代现实意义,体味杜牧忧国忧民的情怀。【作者介绍】

杜牧（803-852年）字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。官终中书舍人。杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。有《樊川文集》。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。“赋”：

“赋”是一种文体，特点“铺采摛文，体物写志”。“铺采摛文”，指在语言上要使用华美的词藻。“体物写志”，指通过摹写事物来抒发情志。1、语句，四六句为主，错落有致。2、语音，声律谐协。3、文辞，讲究辞藻和用典。

阿房宫图一、“赋”既然“铺采摛文，体物”，《阿房宫赋》描写了什么事物？1、阿房宫2、阿房宫中的宫人3、阿房宫中的金银珠宝思考：二、作者杜牧是如何来描写这些事物的？请结合第一、二、三段加以分析。阿房宫第一段主要描写了阿房宫，结合原文分析杜牧是如何描写阿房宫的？

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

六国覆灭，天下统一。蜀郡的山林被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，（楼阁高耸）遮天蔽日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。第一段描写了阿房宫的宏伟华丽。六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。1、秦始皇君临天下，完成了宏伟大业，为阿房宫的出场营造一个波澜壮阔，气势不凡的时代背景。2、点题，阿房宫建成了。暗示浪费了巨大的物力、人力。覆压三百余里，隔离天日。极言阿房宫之广，写出了它的宏伟广阔。极言阿房宫之高耸，写出它的壮观。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。1、依山傍水，地理位置优越。有山有水，风景绮丽，富有动态。2、空间的变化，转入阿房宫内部的描写，由内及外。总写俯瞰全貌五步一楼，十步一阁。互文、夸张，极言楼阁之多。廊腰缦回，檐牙高啄。比喻，将走廊喻为腰带，将屋檐喻为鸟牙，生动形象地写出了走廊的回环曲折，屋檐的突出之态，化静为动。夸张盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。运用叠词，使用比喻，，生动形象地写出了楼阁依山而建（呼应骊山），盘旋屈曲的样子。夸张，极言其多。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？故设疑问，运用比喻，饶有情趣，生动形象地描写了长桥（呼应二川）、复道的形态之美。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。1、通过暖冷之变，气候不一，写阿房宫之宏伟广阔。2、通感（移觉），歌声本诉之听觉，先通过触觉表现。3、比喻的手法，来表现冷暖之感。4、由物及人，写出了人物活动，为下文写宫人做铺垫。分写阿房宫内部阿房宫之宫人第二段主要描写宫人，作者是如何描写的？结合原文加以分析。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。

六国的宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。妃嫔媵嫱，王子皇孙，

辞楼下殿，辇来于秦。

朝歌夜弦，为秦宫人。1、交代了阿房宫人的身份、来历。2、暗含兴亡之叹明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。排比、比喻、夸张描写阿房宫人梳妆打扮之场景。阿房宫宫人之多。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。极力梳妆打扮之目的是渴望得到秦始皇的宠幸。表现秦始皇生活的淫逸。阿房宫之金玉珍宝第三段开头主要描写阿房宫之金玉珍宝，作者杜牧是怎么描写的？结合原文加以分析。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。交代了阿房宫之金玉珍宝的来源，比喻手法，写出了珠宝之多之富。暗含六国对百姓之盘剥。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

极力渲染，写出了秦朝统治者的奢侈浪费。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？由“体物”转入议论，抒发情感（内容的变化）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙运用比喻、对比，直刺秦皇的奢侈浪费，辅以反问，增加语言气势。使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；（建筑物上）颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。用了六组比喻、排比、对比、夸张，极力渲染，尽情地揭露了秦王朝的奢靡。对比中，前者“柱、椽、钉、瓦、栏、弦”，与阿房宫相关；后者“农夫、工女、粟粒、帛缕、城郭、言语”，与百姓相关。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！第四层写了三件史实：“戍卒叫”写陈胜、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。他们共同表现了貌似强大的秦国在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场。六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。一个统一的大王朝为什么短短十几年就灭亡了？为什么宏伟华丽的阿房宫化为一片焦土？秦始皇大兴宫室，奢侈浪费，盘剥百姓，不顾民生。本段语言同样具有极强的表现力：

以“嗟乎”开头，转入议论。先说人心相同，应该互相体谅。一句设问是对秦始皇穷奢极欲、强取豪夺的有力谴责。接着，摆出秦始皇的罪证，以六个排比分句，运用比喻，紧紧扣住阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出了一幅幅秦始皇“劳民伤财”的触目惊心的图画。最后三句将独夫的骄固与人民之怒形成鲜明对照，说明了秦灭亡的到来的必然性－－“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这些短句相连，短促有力，生动的表现了秦末农民起义风起云涌之速，摧枯拉朽之势，火山爆发之烈。“可怜焦土”又与上文的壮丽描绘形成鲜明对照，再一次为下文的议论造势。呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它