《犹太人为什么优秀》全集

《犹太人为什么优秀》前言：犹太人的真实写照[日]手岛佑郎提起“犹太人”这个词，人们会想到谁呢？《威尼斯商人》中高利贷商人夏洛克﹑《安妮的日记》的作者安妮﹑巴勒斯坦问题中的以色列﹑基督教的鼻祖耶稣﹑共产主义之父卡尔•马克思﹑爱因斯坦和基辛格……。无论是作为艺术家﹑文学家﹑科学家，还是思想家﹑政治家﹑实业家，犹太人几乎在每一个领域都很活跃，而且取得了良好的声誉。同时，根据犹太人的特点，人们还会联想到他们天才很多﹑智力超群﹑斤斤计较﹑精明﹑顽固﹑固守传统﹑社会主义者多﹑有钱人多﹑排他的﹑非常团结等等吧。但是，世间对犹太人那充满阴险和恶意的谣言与中伤却不少。他们说犹太人在自己的节日里喝基督教徒子女的血；犹太富人与社会主义者秘密合作，谋取世界霸权；建立了秘密社团共济会和世界犹太复国组织……没有比流言谣言更可怕的东西了。煞有介事的谎言中总有一部分是事实，人们当然相信事实的那部分，最后变成了相信整个谣言。其实，犹太人在节日里喝葡萄酒，血是根本不喝的。这样说还不确切，犹太教最严的教规就是不论什么食物，只要带血，都禁止食用。抽干血的牛排很难下咽。今年九月，在以色列访问的埃及总统萨达特参加了一个宴会，据说他十分吃惊，“这个国家的肉怎么会那么难吃。”说犹太人要谋取世界霸权，更是十足的谎言。有些人正是利用共济会和世界犹太复国组织都是实际存在的团体这一点编造了谎言。要知道，共济会创建于1723年的伦敦，是一个主张博爱和世界和平的团体。这个团体是基督教石匠工会的前身，而不是一个犹太教徒的团体。虽然这个团体都是由主张进步与公理的人组成，但它的入团仪式有一种神秘的宗教色彩，所以经常被局外人误解。“世界犹太复国组织”是在西奥多•赫茨尔的领导下，于1897年在瑞士的巴塞尔成立的。这个属于纯粹是犹太人自己的社团，目的是集合全世界犹太人的力量，收复在巴勒斯坦的以色列领土，并将之复兴。只是，这是一个纯犹太人的团体，所以在外人看来，不免觉得可疑，于是就产生了这样或那样无端的猜测。在猜测的基础上猜测，再加上煞有介事的中伤，流言就产生了。可怕的是，谁也不以事实为基础进行调查确认，而是煽风点火，助长流言。争耻有些协居住掘在美跨国的竟日本垒人称公犹太位人为碎“造九一豪先生坑”则。这饶是一悔个行组话，示意指牙9+步1=盗10粮，也迈就是亚指犹屡太人坝(J舅ew印的发卵音与飞10谈的日爹语发冤音相值似反—测译者废注)蔬。用该行话地指代六某人蛾或某刷物的挺时候惰，通造常是旅要表台达不证能直泄接表绒达的摘事情削，例万如重售大的抛秘密出﹑炸淫秽疾的话社题和禁对别敌人的算偏见控。当驳日本甚人称窃犹太酬人为妥“锈九一击先生臂”篮的时鬼候，呀你可柄以了孕解到吧他们涨心中咳的两狱种意惜识。帽已一是章Je庙w这触个词马本身率就含庭有蔑昌视的丛意味筐，如尘果不首小心陆说出唯来，款很可姐能惹劳怒犹阶太人压。日室本人助对此谢很有析顾虑半。禾旦二是宵就是殿他们逼暗地垮里称就犹太眠人为啄“忘守财垒奴备”企。可疯能是竞日本淘人既福想辱庸骂犹统太人滔为全“赏守财嗽奴责”前，又愈想保循持自池己的塞体面留，就售想出络了耀“乓九一或先生岁”浑这个劫词吧谎。才唉我因穗为工惩作的盆关系雅，经拍常见叉到和连海外孕做生振意的哭贸易劈代表晨和在坏国内脆的外染资企嫌业工缝作的勉商务锅人员剪。有梨时，铁我会发浊听他柜们说魂犹太丙人的咸坏话蒜。说近是坏姨话，讲其实醒是一滥些怨其言，绵因为里他们唇的客掠户或杂是上细司有蜓时是榴犹太悔人，预日本棒人不椒习惯叉他们巡对钱关方面铺太算配计。之要羡说对兴钱的李态度稍，法垒国人田和爱占尔兰演人哪玻个都肚很算棍计，水为何杯偏偏决在说益道犹岛太人艇的时场候才因说：屈“挥我的滋上司搜是犹震太人稳，特仪别小衫气！貌”凡？如煤果上芝司是勿英国唇人或送是德舌国人诱，他啊们的株怨言秆则会率变得永理性倡，比谷如说埋：输“桃老板趋整天妇对资圈金利匹用率头的事纺喋喋摆不休衣。举”缴这鹿种偏慌见认店为犹魄太人艇赚钱江不择绑手段眯，可裕是怎浴么看倍都是半一种舍先入忠为主阻的主舞观臆型断。质悔我就放认识榆好几我个犹透太人察，他卖们对滑钱的驻态度口非常档淡泊偷。览碗*里举在日区本，荷对犹岗太人恳的关湿注是饺在《震日本馒人和劲犹太雹人》透出版幅之后遗高涨特起来岂的。补之后筝，托扑凯尔抓拉比谣和石树田友阻雄标先生股(筑剂波大冰学历浇史和都人类见学系龙助教因)开忌始向男日本瑞人介望绍犹承太人折的思阵想和客历史当。这挣之前豪，还撞有其混他人幸写的举关于冈犹太腊人和摇以色沟列的塞研究公文章武陆续选在我忽们日越本发与表。垃跌但是卸，回滤过头努来看苦看，忧至今国为止哥所出些现的柱主题请大都荷是历能史悦﹑察犹太拣复国雾主义斤﹑藏中东全问题约和以鸭色列磁游记系。虽照然这夸些文彩章在矿介绍也现代倍以色穴列国越和以况色列据人方指面有乌一定朴的意卵义，嗽但还金缺少贵综合箩性，晕没有盼超越旁以色怀列国滴家的劣范围鹊，介宏绍普弃通以吧色列普人的滤面貌么。屡籍我写燃本书逆，旨属在打狐破犹俭太复镇国主蜘义和奉以色广列国往这个仗具有滚局限茶性的新框架今，再碍现犹非太人障的真诉实面行貌。睬因此呈，我降将着爪重描戒写犹煤太人蜻如何袄思考罪，如喂何生练存和依他们栽生活铺的各春个方蹈面。驾所以邻，在粉本书半中我副突出夕表现惠犹太永人在鹅经济炉﹑蛾教育夜﹑驳社会假﹑亏伦理除﹑知历史怕和宗赌教等诚领域饼的生岛活方家式和曲思考幻方式倦。移哨我自尖19劳63惩年春纸去以歌色列态留学病以来毯，历芦经十狗几年拐，不昌断在僵以色黎列人锤中间动得到悦锻炼恰。托博他们题的福俗，我扶能近皂距离闷地学棚习到蚕他们征的思真维方勉式和劣体会饭他们沸朴素节的情晨感。刘在以阅色列挎最初索的四辛年是是在希颈伯来朱大学备度过名的。背那段梅时间拘充满野了让尝人痛肃苦的辛磨练云，因岁为我棉当时妨是在拍一点歇都不作懂希满伯来奸语的堡情况净下入僵学的倦。可蚕以想雁象，凤失败汽接踵袍而来贤。我室当时赛的专统业是酸哲学盖和神锁学，洪但两轨门课冠程的推时间搭安排异有冲辩突，眨无能斑为力窗的我妇只能考难过臂。斧否毕业水回国尘后，匪有三躺年多仙的时显间是昏在帮尼助打窃理父碎亲主郑持的题基督余教运派动事桥务处喜。1奶97泪0年醋，我剧去了珠美国谜。纽边约有照犹太售人后珍裔就训读的启神学撕学校坏研究声生院感，我烘就打亏算在献那里锻从事轻犹太俗哲学受和犹争太神部秘主渣义的伟研究分。当咱初设夺想的挤时间巡是两皱年，蹦结果形我在姿美国雄呆了车七年连。中煤间有功两年中，我砌有幸显在洛烧杉矶瓦的犹凳太大袭学执聚教，锯向有们志于银成为粗拉比抓的人绵讲授拐《圣鼻经》清和神雀秘主铺义。浩让人闭苦笑璃不得米的是璃，常屠常有披人将微我误截认为夹日裔惜犹太率人。先界在希腹伯来用大学餐也好龟，在赖美国那犹太域神学赛学校掩也好稻，我即都受悟惠于请很多面良师绍。特扰别是坡与穆漫鲁钦柿﹑职弗高盾和海累歇尔喘的见龄面，换成为边我终呜生难话忘的裕回忆尘。和辣穆鲁晴钦的恼会面私只有春两次围，但盘他却台给我民留下区了难忧以磨招灭的偶印象薄。弗劲高屠博士垄是希恋伯来塞大学滑的第调一任易校长面，他菠经常康召集坡学生卧在自梯己的股家里镜进行壳讨论燕，向谷他们闹解说膏理性钱﹑学感性勺﹑处神秘述和信乏仰之爆间的社关系赚。垦云海歇墓尔拉辽比支禽援黑栏人的跑民权古运动变，他诞在亚碍拉巴下马州伯和黑其人运阀动的桥领导阅者马砌丁驳•塘路德驱•幅金共铜同组存建了宾“任挽臂别横队套”行。他赔总是润走在补游行升队伍穴的最文前面孟，是粮一个付有勇努气和系信念役的人客。他碌那坚得定的牙信仰该和高旨尚的秋博爱少精神粥，在门美国抽基督思教的招中心拘城市晕得到甚了共祸鸣。妈他还过教人盗们将击思考秧的方你向转师向探慈询事屈物的驼终极禽意义勇。在线他的悟晚年棵，我殖非常羊有幸狸成为炎他最份后一微个学想生。快对此穗知遇悟之恩葱，我正无限喊感激农。海厘歇尔恼老师跨恳切懒地对幸我说婆，仙“击雅各革(老色师对犹我的辞爱称需)，闲你是厚日本哗人，萄你就航从你目的角母度来展描述雄一下想犹太贵人人细吧。电到现增在为投止，喝无论饼是犹雁太人洽自己支，还集是对啄犹太塑人抱附有敌员意的户基督旋教徒溜，都咸没有餐专门重就犹锣太人烈进行燕过论稀述，狮而你殖可以旬从第栽三者晌的角腊度观勺察犹伞太人帮。这决应该杜是一采个很罚有意覆义的送尝试刷。谊”住叮然而然，当树本书暂即将柴付梓衰之际惩，我河放弃亿了作仅为第割三者富的写曲作角程度。拖如果臭我真远的是娘犹太甚人，烤我愿桂意让遗人们始了解谎犹太别人的侄那些猴方面托呢？说不如祥我完糖全以秋犹太昏人的温立场择来写泻，这潮样做旷，可困以让失日本电的读谨者更奏好地跑了解耳犹太捕人。仗原稿钉完成职后，迎我回既头看枪了一紫遍，掌发现句有一泳些不豆尽人驾意的贝地方属。想船要添滚加几纸笔，挑又觉裕有卖膛弄专注业之豆嫌，打于是个作罢塑。现隆在我广想做盯的就政是将理读者违的真诸知灼并见写沟到书抢中。君炕*钥字最后亏，本遭书以趋普通业的读携者为漏对象还，除皂去重桃要的块引用诞，一旅般的摆出处哲都不耗做明竟确的召解释谋。从云《圣耀经》肢中引兄用的例话，陵原则皆上使差用日参本《爸圣经谋》协粮会的幸白话拣体《岂圣经里》或拐者是做文言哭体《启圣经歪》。散根据字需要张，有贞些地悟方是熔我直浴接从退希伯据来语亭的原丘著中垄编译内的。捉本书疼的照绍片，者很多席是得季到驻侍日以规色列笛大使始馆的蚕协助脚而收锦录的昌。始斜本书厘完稿亮之后容，我激在想掏下一您步怎餐么办粪呢？固这时晶，我昌所在超的剑臂桥研谦究所迈的今钱井正果明所糕长把蜓我介利绍给斑了S滚AY煎IM吃AR汤U父出版斩社的逆田村滴胜夫竹社长栋。田羡村社规长很参快承单揽了宰这本介书的揭出版胞。编异辑部由的平南野光福男先兔生调﹑拜采访光部的拜大太纷郎兰先生漠和横食山秀胁男渔先生先也给感了我产莫大啄的帮寇助。访还有模很多心前辈灿阅读皂了原江稿，木给了估我很页多珍林贵的带忠告唱和批钉评。翁姥我真必是诚晶惶诚宵恐：眨我能诵得以持研究怠犹太阀哲学挂，说学到底前，还店是得就到父黄亲手寸岛郁秋郎的亲恩惠忌，当处时是此他劝森我去伪以色淹列留欠学的结。畅挺希望乘父亲馒的在坚天之蛮灵能什明了封我对爬他深罚深的约感激呼。团序言毕(1昆)：忌智者湾自得牵智慧腿之乐常四作者错：[灿日]群手岛蹲佑郎声点击盏:休37垃0边内智者犯自得望智慧怨之乐严订——撞犹太胁格言牧先纽约安的秋朽天很朋短。案同往宪年一先样，趣热浪谜袭人测的夏贫天过伯去后脊，早羽晚的阿空气油一下遵子就城变得典凉爽脊起来田。街祝道两鼓旁的行树木颤在风赔中摇毙曳着丢，叶三子纷烛纷落艳下。树洋在哥违伦比循亚大生学附食近，车每到革周五践，都望能看匀到踩痛着太芦阳余绿辉赶络路的伞学生曲，现矩在也雅明显忙地少遗吩了。在白天僵喧闹众下显错现的愈生气铜也被筑陡然锁增长斯的夜掉色所馅代替劲，但缴在百宪老汇识的两殿侧，路依旧垦可以旬看见淹几家样蔬菜粮店卡﹑结药店特和食蒜品超幕市亮敌着灯只光。态人们胀在急裂匆匆健地为息晚饭胜而做爷着采仔购。柴汽车婶和公柏共汽扎车的叠噪音倚，以糕及不忍时传尿来地伟铁通狱过时晨的轰因鸣，卫都让响这夜盈色平屯添几愚分孤唐独的有感觉佣。从贵加拿烛大的创北极慌地区犁吹来饰的寒朗风也毛将很钻快越毕过百火老汇于以西火和哈廉地逊牙河到猪达这斯里。气晌河岸萌公园蛋的绿完色层泊层叠梳叠地羊布满跃了哈估地逊岩河两超岸；横闪耀狗着哥币特式棍建筑犬之美瓣的河桐岸教牵堂的浆钟楼放高高润地耸们立着详；象疾征着烤美利弊坚合误众国核自由信精神令的星瞧条旗拿则在涌格兰尚特，肤这位撇南北为战争宁时期劝任北梯方军还司令领官的致将军元墓前河迎风捞飘扬沉。哥您伦比彻亚大悲学的亭后面稳，英龙国圣梳公会题的犹东太会冤堂修奇筑了急庄严随的寺罪庙，趟由圣戴路卡嘱医院悲与之明毗连靠。除苹此，很还有良簇拥厨而建主哥伦忽比亚蛇大学甩﹑牺巴拿舟多女仗子大壁学价﹑继哥伦限比亚洞师范罚学院六﹑董尤尼缴奥神倚学学教校遥﹑级曼哈窝顿音驰乐大荡学，浅及美茅国犹板太神绸学学加校等昏六所猪学校糊。我吊曾在践其中状的美赶国犹晨太神丑学学环校教效了七膛年学愚（由污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