文礼公司员工经典培训心得

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李颖爱读经

十期培训视频看完，相信每个人都意犹未尽。从百年震撼到论语一百，仿若看到溪流汇成海洋，在这个文化侏儒的时代，每个人尽一份微薄之力，深愿温良敦厚、恭宽仁忠扎根社会，让碰瓷、势利都见鬼去吧！

起初仅是对于国学文化感兴趣，却不知从何处着手，这个看看，那个读读，全无理论系统化，时间久了，某段时间忙了，就放下了。而现在终于有机会学习学习了，我是打心眼里高兴的。以前是从未听过读经教育这一理论了，到了这里才发现原来还有这一说，原来是这样的，要是以前有这方面的深入接触，是不是就简单多了，于体制教育而言，大家不会再为文言文而烦恼甚至恐惧；于个人生活而言，大家了解了古人智慧，也不会还未阅读，就深信国学经典之难而远远抛弃对自己修养教化的深层次培育。

有些学生出了国，与人交，被问起中国的"孔孟老庄",他一片茫然，或答"那些读起来好难懂，我没看",这难道不是我们国家的悲哀吗？他们抛弃了我们的传统，转而投向他国我们听不懂的语言，难道值得国民反省的日子还未到吗？西方也是有优秀文化的，可是留学生们确定自己出国读书是为了那些，不少是为了那富丽繁华的城市吧，更甚至有的崇洋媚外，觉得外国的什么都好，真的是这样吗？

教育的本质是开发人性，而今教育却致力于考试机器么，老师家长的目光长久地流连在分数上，孩子读书是为了考试得高分，那教育的意义在哪里！其实如今每个人都应抛弃考试高分的思想圈子，高分低能的机器，真正为了开发人性而实行教育。人是为人生而学，而非为了分数而拼命，多次学生跳楼的事件是很值得反思的，家长是为他们的未来着想而把他们送到学校的，可是却落得这样一个结果，到底是因为什么？读书不是为了让孩子每次都得第一名，分数也许是一种检验学习水平的方法，但也不该这样专注吧，分数真的有那么重要吗？

想想吧，到底该怎样能把教育搞好，什么样的教育才能让国民在人性、智慧、品行上扩展提升。

每一个国家都有其文化传统，我们称之为经典。它是国之精华，是几千年的文化结晶，它凝结了古人的思想智慧与劳动智慧，是值得我们一读、一记、一承的。四大文明古国唯有中国源远流长，从未间断，并且融合了他国文化而不显生硬，这是怎么一种文化、一份传承。但是现在有多少人愿意静下心来，读一读论语老子易经诗经，更多的人是不浪费一分一秒地抱着手机电脑，床上、餐厅、地铁上、公交上，网络、游戏、小说等等占据了人们的生活，侵蚀了人们的健康，从身体到心理。如果大家都这么在学习经典上珍惜时间，一言一行追求贤仁，何至于有那些报道说中国游客在某某地乱扔乱画，为人所嫌弃。大家都会追求做一个温良恭俭让的谦谦君子，与人谦恭，与国忠义，与吾臻善。

时候到了。从儿童读经开始，继承中国国学精粹吧。重新检讨一下目前我们教育体制，反思一下接下来我们要怎样发扬文化传统，不让他在我们这里断了根。有研究表明经典文化的学习，有利于提高孩子的记忆力，优化孩子的品行发展，认字能力也大大提高，知识量扩大，也能早早养成好的行为习惯。但是学习任何东西都不能一股脑儿的，因材施教、因时施教，根据儿童的心智发展而实施教育，要明白教育是一辈子的事，不是几月、几年就成了的，阶段分明，该怎么学就怎么学，不能硬塞，而让孩子及早起步，大量读经，相信能更好吧！与贤人为友，孩子们也会进贤驱能的。

现在国家是很重视传统文化的传承了，领导人很重视国学之教，英语CET四六级考试经常有关于传统文化的内容的参与，很多社团渐渐组织起来，但是还远远不够。每个人都应该有此意识，加入国学传承的队伍中来。不求能够像王教授那样，二十年如一日地为了经典教育，为了儿童读经而奔波，但愿你我他彼此影响，做一个贤人。士不可以不弘毅，任重而道远。在这个人们似要走西化道路的时代，或许这条路并不容易，但行己事，莫问前程。博学于文，约之以礼。以传扬历史文化为使命，以臻于至善为目标。当下，越来越多的人带着家人参与读经，为孩子营造好的学习氛围而组织读经学堂等，听着周主任讲论语一百的起步史，看着各行各业人士讲述在论语一百的视频，我相信：国学经典会发扬光大的，总有一天世人都会热衷于阅读，热爱经典教育，走一条坦荡悲悯的大道。

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南莹瑞

几天的学习很快过去，回想这几天的学习，我认为自己确实受益良多。有好多话要说，却又不知该从何说起，我记得我们公司的招聘网页上有这么一句话："要认同王财贵教授的教育理念",面试时程老师也问我说："你了解王教授的教育理念吗？"我摇头，刚到编辑室的第一天陈老师递给我一份文稿，说我可以回去看看，晚上回家我只是很随意的翻看了前几页，就已经觉得王教授了不得，前几页的内容主要讲的是"解决问题的两种方法，即简单的问题简单去解决，复杂的问题要用根源的思考模式，从根源上解决。其实，我们国家，乃至于整个世界，缺少的是解决问题的方法，也就是缺乏一种心态，而不是缺少解决问题的能力".我很快就对这个演讲产生了浓厚的兴趣，然后用了两个小时的时间，慢慢的，完完整整的把这篇文章读完，读到教授的读经教育理念时，我除了惊奇、震撼，我还觉得我确实是来对了。

接下来，随着对公司、对同事的慢慢熟悉，我也渐渐的融入其中，开始参加每晚的新员工培训活动，整个的学习带给我很多触动，也解开了我当时对读经教育的一些质疑，也带给我无论从生活还是工作上的诸多帮助。让我感触最深的有以下几个方面：

第一个，也是我最早接触的，也是让我这个学教育学的（曾认为很了解中国教育理念的），深信中国的教育课程改革要围绕"以学生为中心的"的教学观、学习观、课程观展开的人的教育观发生改变的，就是教授的"全幅性和全程性教育思想".教授在演讲中说到"儿童中心本位要注意儿童懂不懂，要注意儿童有没有兴趣，这听起来好像是天经地义的，没有人可以反对的。不过，今天我们要反省一下，儿童只能学他懂得东西吗？他学他懂得东西才会有兴趣吗？"这个问题值得我们每一个人思考，怎么思考，可以结合我们童年的经历进行思考；可以结合读经教育这几年的成效进行思考；可以结合我们现在的文化素养进行思考。你会发现，被我们无条件信奉了十几年的理论是有漏洞，有缺陷的。我们再也不能盲目相信，不加思考的全盘西化，就如教授所讲：中西文化是有本末之分的，所谓中学为体，西学为用，主次不能平行，更不能颠倒。所以我们要针对人性的发展，提倡一种全幅和全程的教育思想，要依据其特性作不同的处置，使中西两种文化的内容"各归其位".

第二个触动是教授对人性的理解。因为我刚接触教授的"大量读，老实读"的读经方法，听教授讲解"老实读"含义是只要读便可，不需要理解，在读经过程中也不需搞一些活动来引起学生的兴趣，只需要老实读经的说法时，还是有一些质疑的，比如：我们在读的经文真的有用吗？那是古人2000多年前的智慧，也能适应现如今生产力科技都飞速发展的现代社会吗？但当听到教授的答疑时，令我恍然大悟。正如佛教的传播一样，因为它是从人性出发，只要人们遇到苦难，就会祈求佛祖的庇佑。我们的经文也是圣人孔子从人性的角度出发，教育我们应该如何做人。人性是不变的，是一元的，变化的只是周边发生的事情，这个是多元的，我们可以依据一元的人性论来解决多元的在我们身边发生的事情，所谓"不要小看古人的智慧，不要狗眼看人低，古人的智慧是非