高考复习：散文训练相同词语不同含义

散文专题训练••一相同词语不同含义

一、阅读下面的文字，完成下列小题

小路的守望

贺又博

霞光满天，山弯里的一条小路，像一缕炊烟，像一条小河，像一个人的手臂和背影。

小路在延伸，在拓展，山路上的阳光在一步一步向远处跋涉、攀登这条小路，古老而

崎峪沿着小路的方向行走，一条宽阔的大道，早已覆盖了小路的踪影。我试图找到小路上

的一朵小花，找到小路上的一裸野草，但小路消逝了。最终，我在这条崭新的大路旁，找

到了一块小小的墓碑，上面刻着一个年轻的名字，一个年轻母亲的名字。

年轻的母亲，年轻的一条路。村里人谁都记得，她的名字也叫小路，小路与这条大

道，就这样紧紧联系在一起。

阳光洒在墓碑上。村里人记得，小路在大山里蹒跚跋涉的身影。大山阻隔，山路上，

小路背上的背水捅，像一座大山，紧紧压在她那幼小的身躯上为了一条路，多少次的期

盼、多少次的憧憬，小路站在山巅，她的身体和小树一起成长，她的梦想和山花一起开

放。十年过去了，二十年过去了，小路依然守望在大山里，眼前是崎岖的山路，身后是陡

峭的山崖村里人的梦想，在一条山路上盘旋，年复一年。

开山，劈路，架桥……去年隆冬时节的某一天，在大巴山一个偏僻的山弯弯里，筑路

的歌谣骤然响起，打破山川的宁静，修建高速公路不再是大山的神话了。那一天，小路奔

走欢跳，像一只快乐的麻雀，在大山里飞来飞去；那一天，小路告别新婚的丈夫，加入到

了修路的行列。

阳光洒在墓碑上。村里人记得，美丽的新娘像一束火苗，点燃了大山的激情。白天，

小路穿行在乱石堆里，用年轻的肩膀，扛走了一块块石头，双手磨破了皮，双脚结满了

茧，，而小路的笑声一直在山坡上荡漾。夜里，小路在星光下为民工清洗被汗水浸泡过的

衣服，在月光下为工地上甜睡的民工盖上御寒的衣被寒来署往，小路的身影在民工的眼中

靓丽如一道彩虹；小路的笑声，在民工心上，就是一首动听的山歌。小路在奔跑，大路在

延伸，日夜奔忙在工地上的小路，像一朵野花，盛开在每一个人的记忆里，朴素、芬芳，

而热烈。

阳光洒在墓碑上。村里人知道，小路该做母亲了，怀孕十月的孩子就要出生，大家劝

她一定要注意休息，不要再到工地上。小路哭了，说这段子来得不是时候，路还没有修

通，她绝不离开工地为民工做饭，洗衣，缝补裂口的衣被，小路依然忙碌在工地上。大路

在延伸，小路的脚步没有停留，山弯弯里，始终回荡着小路的笑声，活跃着小路的身影。

大风吹拂，大雨如注，工地上遍地泥泞。雨季来临，修路的节拍慢了下来还有最后一

个山头没有推平，还有最后一段山路没有打通，小路心急如焚。那天在里，暴雨倾盆，工

地上的民工早已离开。小路明白，储存在工棚里的炸药，千万不能被暴雨淋湿。夜已深

了，小路冒着暴雨，踏着泥泞，挺着大肚子，一步一步向工棚走去，她要把工棚里的炸药

再盖严实些。漆黑的衣里，泥泞的山路上，汗水和雨水模糊了她的双眼，在越过沟坎的一

瞬间，小路突然从山坡上摔倒了，重重地摔在一堆乱石上，再也没有爬起来。小路走了，

带着还未出生的孩子，带着一个母亲的梦想和希望。

大路在向前延伸。如今，宽阔的大道上车辆奔流不息。小小的墓碑矗立在大道边，小

路每天就守望在这里，每天都听到车辆的欢腾，看到车辆的穿梭。

村里人记得这条小路变成一条大道的艰辛历程，更记得一个叫小路的母亲，为了一条

大道永远守望在这里的奉献与悲壮。

大路朝阳，阳光向着远方一路奔跑，笼罩着这里的山川、河流……

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.本文的首尾艺术独具特色，开头从小路写起，结尾以大路结束，虽不是正面照应，却

是意旨暗合，文脉贯通，暗示从小路到大路擅变，小路对于大路的作用。

B.“小路”语带双关，既是指主人公，也是指大山里的那条小路，小路消失了，被大路取

代了，这就具有象征意味，象征着主人公以自己的牺牲换来了大路的建成。

C.本文运用倒叙的乎法，从眼前的小路与大路写起，写到主人公的墓碑、生前的生活掠

影和牺牲的过程，这样的结构，使文章颇见波澜，避免了行文的板滞。

D.这是一篇用散文的手法和抒情的笔调写成的一篇小说，语言饱含感情，情节曲折跌宕；

全文除主人公之外，其他人物均只是提到:这是本文两个独特的地方。

2.理解下面两句话中“守望”一词的不同含义。

①十年过去了，二十年过去了，小路依然守望在大山里，眼前是崎岖的山路，身后是陡峭

的山崖。

②小小的墓碑矗立在大道边，小路每天就守望在这里，每天都听到车辆的欢腾，看到车辆

的穿梭。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

南门坛上

①一条蜿蜒曲折的青石铺就的街道，在叙述着她往日的辉煌，临水而筑、白墙黛瓦的

古屋鳞次栉比，仿佛一条条小船，只要一伸手，你就能触摸到那碧波荡漾的河水；小桥、

流水、人家的江南水乡布局，让身处闹市的你，顿时有种“结庐在人境，而无车马喧”的

清净与舒畅。她就是常熟人的记忆——南门坛上。

②“南门坛上”始建于明洪武三年，距今已有六百多年历史，因此处建有城隍庙祭坛

而得名，她见证了常熟几百年的沧海桑田。

③“南门坛上”是旧时常熟南门的重要水道，南来北往的各类载货船只，云集于此，

铸就了其商业的辉煌。四丈湾、上塘街、总马桥、平桥街、君子弄、通河桥弄、东仓街，

这些耳熟能详的名字就像一根根柔丝带，把往昔的梦，从记忆的洞穴里一点点地掏出。巷

口冒着热气的豆浆油条，花式各样的本地糕点，还有醇香甘甜的糯米酒，无不勾起你早已

乏味的食欲。

④我虽不是常熟人，却与坛上有着不解情缘，坛上曾留给了我抹不去的童年回忆。我

的姑父家就在坛上的君子弄。弄内曾有明代清官吴寅的宅第，吴寅有功不言功，亦不争

功，有“君子”之称。小时候，过年总会去姑父家住上几天。在摇曳的煤油灯下，倚在姑

父怀里，听他说坛上的故事，是我最享受的时光。姑父家祖祖辈辈都生活在坛上，坛上的

故事对他来说如数家珍。姑父说，坛上以前可热闹呢！青石板路溜光发亮，两旁店面林

立，茶馆、饭馆、腊肉店、浴室一应俱全。这南门坛上为什么这么旺呢？据说，朱元璋得

了天下，想为自己父母建皇陵。可惜啊，当年自己穷困潦倒，父母死掉，胡乱埋了。如今

天下大定，父母的坟头早已不知所踪。这位朱皇帝啊，孝心还是可嘉的——为他父母造了

好多的衣冠冢，好让他父母的亡灵安息。常熟的衣宛冢就在南门坛上，所以啊，坛上才如

此兴旺！当然，后来我知道，纸上如此兴旺，绝不仅仅是沾了“皇气”。卖菜的、卖粮

的、织毛衣的、逗小孩儿的，所有这些密密麻麻编织着自己的生活的寻常百姓才真正造就

了坛上的兴旺。

⑤耳濡目染之下，关于旧时的坛上，在我的脑海里经常会浮现这样一幅动态的水墨

画。春日清晨，瑰丽的阳光暖暖地洒在坛上，青石板上的露水，在朝阳的折射下仿佛晶莹

剔透闪着红光的珍珠，转眼又变成了一面面墨绿底子的镜子，异彩纷呈。码头边，船工们

蹙着眉，抽着烟，在拥挤的河道中，为寻一靠岸处发着愁。茶馆里的谈笑声、卖菜的吆喝

声、孩子们的嬉笑声、船工们上货时的号子声，犹似一曲浑然天成的民间交响乐，响彻于

坛上的天空，让烦躁的您，有种迷醉的快感。

⑥“南门坛上”与很多文人雅士有着千丝万缕的联系，最出名的，莫过于“得意楼”

了。得意楼为砖混结构的茶楼，在其它古建筑的掩映下甚是显眼。镂空绘饰的朱漆门窗，

雕刻精美的木制转角楼梯，古色古香的桌髡，样式古拙的茶具，让你有种似曾相识的归属

感，古时，“得意楼”是常熟城里最高的建筑。楼分三层：最上面一层是专门给商会的会

长及某些有身份的贵人设置的，第二层是接待谈生意的商人的雅座，底层则是脚夫喝茶听

书的地方。坐在楼上靠窗处，沏一壶新茶，邀一缕清风，约一二好友，不远处虞山尽收眼

底，在“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美景中侃侃畅谈，岂不是人生得意之乐事。金字招

牌上”得意楼"三字是两朝帝师翁同解亲书。变法失败后，被康有为誉为“中国维新第一

导师”的翁老先生被罢官，回到了常熟老家，过着半隐的闲云野鹤生活，坛上自然是其闲

暇之时必去之地，他也自然成了这座古老茶楼的常客。看着“得意楼”三个遒劲大字，我

很难想象他书写此三字时，内心真的“得意”，却仿佛看到了夕阳中一位苍髯老者，朝着

帝京的方向凭栏北眺的身影。“六十年中事，伤心到盖棺。不将两行泪，轻向汝曹弹。”

一首临终绝笔诗道尽了悲凉。

⑦除了其丰厚的文化底蕴，“南门坛上”还是常熟特产博物馆。草油面、酒酿饼、盘

香饼、叫化鸡、走油肉……随便一样就能让你垂涎三尺。小时候，徜徉在坛上的街道，总

会觉得大人给的零花钱太少。在众多地方特色浓郁的美味中，我最钟爱的要属走油肉。走

油肉是将上好的五花肉切成规则的大方块，然后焯水，冲冷，晾干，再放入油温适合的油

锅里小火慢炸，待肉表面金黄起泡，方大功告成。过年时把它切成薄簿的大片，让它与爆

鱼、白菜、蛋饺、鹘鹑蛋一起在蒸汽的作用下，相互渗透、裹挟。十几分钟后，一盆香气

四溢的蒸菜，便在我们的口中肆意了。

⑧然而，自上世纪八九十年代起，由于商圈的变迁，坛上渐渐失去了往昔的热闹。年

轻人外迁打工，只余老人寂寞地留守在青石街上。老屋年久失修，巷弄乏人管理，小商小

贩占道经营，“脏乱差”几乎成了坛上的代名词，让很多依恋她的人，不由得扼腕叹息。

⑨2018年10月1日，“南门坛上”经过整修，重新开街，千年熙攘又徐徐展开，车水

马龙、人声鼎沸的场景又出现在了坛上的巷陌间。得意楼化身”得意楼茶艺蒸菜馆”，以

蒸菜为主，辅以茶艺、评弹的经营模式在常熟日益兴盛的餐饮界抢占了一席之地。五芳

斋、状元楼等老字号也重焕青春，与时尚的咖啡馆、西餐厅交相辉映。人来人往，车履不

停，后轮压过前轮的印记，后人踏上前人的脚步，老去的在这里安详老去，年轻的生命在

这里蓬勃生长，“历史”的意义也许就在于提醒我们不断向前。

⑩在一个夏日傍晚，我又一次来到了“南门坛上”。一抹殷红的晚霞横斜于西山，湛

蓝的天空中浮动着的大块云朵在夕阳的辉映下如火焰一般，映红了河面。“东里”、“西

里”相对而立，细腻的小青砖，穹形的门洞，整整齐齐地镌刻了近百年的光阴。历史不过

一瞬，人间己是辗转几重岁月。坛上虽是新的，但精髓没有变；人生也一样，如白驹过

隙，刹那十年，人虽然老了，但心气儿还是一样的。看着那恢弘典雅、在夕阳的余晖中越

发迷人的新“得意楼”，我仿佛又看到了翁同解老先生凭栏远眺的身影。

（取材于徐志俊散文）

1.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.文章追忆童年往事，描写风物特产，叙述街区变迁.....饱含热爱之情，体现“形散神

聚”的特点。

B.作者运用了虚实结合的手法，描绘了清新幽美的江南水乡风光，展现了热闹淳朴的市

井生活。

C.历史掌故、传说和古诗词信手拈来，增添了文章的文化底蕴和文学色彩，增强了作品

的可读性。

D.第⑦段详述走油肉的制作方法和过程，目的在于说明坛上人生活富裕，也表达了作者

的自豪之情。

2.文章在第⑥段和第⑩段两次写到，仿佛看到了翁同解先生凭栏眺望“身影”，请结合文

章内容，理解两处“身影”的不同含义。

三、阅读材料，完成小题。

我的母亲

老舍

母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一

共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当

兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够

的时候，妇女便也须下地作活。

对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们

早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈

论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这

样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。

母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还

长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥

与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过

得去。那时候订婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都

是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿

子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。

一岁半，我把父亲“克”死了。

兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们

一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要■给人家洗衣

服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一

两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪

白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是

在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可

是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹

竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去

卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不

明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作

事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我

学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。

有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是

自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜

悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是

两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯

了的事情是不易改掉的。

姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死

去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”

母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷

到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给

婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱—她会刮疹，她会给孩子们剃

头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她

宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟

地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂

板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。

可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡

鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。

“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，

才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是

血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有

时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关

门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一

个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从

无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人

与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的

法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露

面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中

学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真

正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当

去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——

制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，

要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我

送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲

与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的

眼泪。

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿

三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但

是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十

多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来

告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。

七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜

惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到

家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，

有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去

了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失

了根的花草。

去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如

有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的

信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月

二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母

亲已去世一年了！

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不

十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，

临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

（节选自老舍《我的母亲》）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本开始写道母亲村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，以

及他们的职业，是为衬托“母亲劳作的辛苦”。

B.文中“我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜”“我把父亲，克，死了”，这表明

“我”给母亲带来了灾难并犯下了过错。

C.有客人来，无论手中怎么窘迫，母亲也要设法弄一点东西去款待。遇上亲友家中有喜

丧事，她亲自去贺吊。足见母亲的好客和善良。

D.“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！”，运

用反复手法表达了作者对母亲的深深的愧疚。

2.文中划波浪线的句子，三次写道了“泪”，请分析它们的不同含义。

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

包子和饺子

余华

在我小时候，包子和饺子都是属于奢侈的食物，只有在逢年过节时才有希望吃到。那

时候，我还年轻的父亲手里捧着一袋面粉回家时，总喜欢大叫一声：“面粉来啦！”这是

我童年记忆里最为美好的声音。

然后，我父亲用肥皂将脸盆洗干净，把面粉倒入脸盆，再加上水，他就开始用力地揉

起了面粉。我的工作就是使劲地按住脸盆，让它不要被父亲的力气掀翻。我父亲高大强

壮，他揉面粉时显得十分有力，我就是使出全身的力气按住脸盆，脸盆仍然在桌上不停地

跳动，将桌子拍得“咯咯”直响。

我七岁的时候，父亲带着我去他的老家山东。那是冬天的时候，田野里一片枯黄，父

亲带着我走进了他姑妈的家。我的祖父母在我出生前就去世了。我父亲的姑妈，也就是我

祖父的妹妹，当时正坐在灶前烧火，见到分别近二十年的侄儿回来了，她一下子跳了起

来，“哇哇”地与我父亲说了一堆我那时候听不懂的山东话。然后揭开锅盖，给我一碗热

气腾腾的玉米糊。

这是我到父亲家乡吃到的第一顿饭。在父亲老家的一个月，我每天都喝玉米糊。那地

方流传着这样一句话：人走红运，张嘴飞进白馍馍。白馍馍就是馒头，或者说是没有馅的

包子。意思就是谁要是吃上了馒头，谁就交上好运了。遇上了好运才只是吃到馒头，如果

吃到了饺子或者包子，就不知道是什么样的好运了。所以我在父亲姑妈的家里，只能每天

喝玉米糊。

在我们快要离开时，我终于吃上了一次饺子。那是我父亲的表弟来看我们，他来的时

候手里提着一块猪肉，一进村庄就被一群孩子围住了。这些孩子一年里见不到几次猪肉，

他们流着口水紧跟着我父亲的表弟，来到了我父亲姑妈的家门口。当我父亲和他的姑妈、

表弟坐在炕上包饺子时，那些孩子还不时地将脑袋从门外探进来张望一下。

我在读小学的时候，每一个学期都会安排一次学工，或者是学农和学军。学工就是让

我们去工厂做工，学农经常是去农村收割稻子，而我们最喜欢的是学军。我母亲会给我一

角钱，让我自己去街上买两个包子，用旧报纸包起来放进书包，这就是我学军时的午餐。

对我来说，这可是一年里为数不多的美味。我和哥哥这时候总能分享这一份美味。当时我

是用一根绳子系裤子，我没有皮带，而我哥哥有一根皮带，我非常希望自己能够在衣服外

面再扎上一根皮带，这样我会感到自己真正像一个军人了。于是我就用一个包子去和哥哥

交换皮带。

在我学军的这一天，我和哥哥天没有亮就出门，我们走到街上的点心店，我用母亲给

的一角钱买下两个包子，那是刚出笼的包子，蒸发着热气，带着麦子的香味来到我的手

中，我看着哥哥取下自己的皮带，他先交给我皮带，我才递给他包子。我将剩下的一个包

子放进书包，将哥哥的皮带扎在衣服外面，然后向学校跑去。我哥哥则在后面慢慢地走

着，他一手提着快要滑下来的裤子，另一只手拿着包子边吃边走。

我活了三十多年，不知道吃下去了多少包子和饺子，我的胃消化它们的同时，我的记

忆也消化了它们，我忘记了很多可能是有趣的经历，不过有一次令我难忘。那是十年前，

我们几个人去天津，天津的朋友请我们去狗不理包子铺吃饭。

那一天，我们在狗不理包子铺坐下来以后，刚好十个人。各式各样的包子一笼一笼端

了上来，每笼十个包子，刚好一人一个。天津的狗不理包子有七十多个品种，区别全在馅

里面，有猪肉馅、牛肉馅、羊肉馅，有虾肉馅、鱼肉馅，还有各种蔬菜馅；有甜的、有成

的，也有酸的和苦的，有几十类。刚坐下来的时候，我们雄心勃勃，准备将所有的品种全

部品尝，可是吃到第三十六笼以后，我们谁也吃不下去了，每个人都把自己的胃撑得像包

子皮一样薄，谁也不敢再吃了，再吃就会将胃撑破了，而桌上包子还在增加，最后我们发

现就是看着这些包子，也使我们感到害怕了，于是我们站起来，小心翼翼地站起来，小心

翼翼地走下了楼梯，小心翼翼地来到了街上。

我们一行十个人站在街道旁，谁也不敢立刻过马路，我们吃得太多了，使我们走路都

非常困难，我们怕自己走得太慢，会被街上快速行驶的汽车撞死。

那天下午，我们就这样站在街道上，互相看着嘿嘿地笑，其实我们是想放声大笑，可

是我们不敢，我们怕大笑会将胃笑破。我们一边嘿嘿地笑，一边打着嗝，打出来的嗝有着

五花八门的气味，这时候我们想起了中国的那句古老的成语——百感交集。

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.父