一切真知来源于实践

一、一切真知来源于实践

探索规律是一个寻求真知的过程

1.实践的含义是人们能动地改造客观世界的活动（主体）（对象）自然界人类社会1.蜜蜂筑巢2.农民种庄稼3.建设环境友好型社会4.科学家绘制人类基因组图谱5.起床、刷牙、洗脸、吃饭判断：下列活动中哪些是实践活动？生产实践变革社会的实践科学实验修建青藏铁路是实践活动吗？需要哪些要素？这些要素的共同特点是什么？为什么要修建青藏铁路？这与燕子筑巢有何本质不同？这说明实践有什么特点？从孙中山时期就提出修建青藏铁路的设想，为何至今才变成现实？这说明实践具有什么特点？客观物质性（主体手段）社会历史性（受历史条件制约）主观能动性（有目的有意识）4、任何认识都来源于实践

（只有通过实践才能形成认识，获得知识）《天下无贼》《集结号》阻击手《士兵突击》许三多《烈火男儿》直接经验和间接经验1.直接经验和间接经验是相对而言的；2.一切真知最终来源于实践，来源于直接经验。小结2：第二课探索规律实事求是（1）一切真知来源于实践

（2）寻求真知有一个过程2.寻求真知的基础和过程①实践的涵义②实践的三个基本特征③实践的三种基本形式④任何认识都来源于实践（直接经验和间接经验）二、寻求真知有一个过程

“狼桃”16世纪，有一位英国公爵旅行经过南美洲时发现了它。它那圆圆的形状，青里透红的色泽，十分喜人。但是，当地人却一直怀疑它有毒，既不敢碰它，也不敢吃，还给它起了一个吓人的名字叫“狼桃”。这位英国公爵带了几株回到英国，种在皇家花园里，供皇室贵族观赏。直到，18世纪，法国有意给画家抱着现身的精神，决心要尝试一下，看它是否有毒。据记载说，这位勇敢的画家在吃它之前已经传好了入殓的衣服，吃完之后就躺在床上等着上帝的“召见”。眼、耳、口、鼻——感性认识：感觉、直觉、表象P58实践是认识的来源sa盈nd童il盖y理性合认识海：概念耗、判增断、锡推理P5佳8思考休问题在：举例渴：刚拖到上笋海时怪首先浸看到遵、感约觉到暗的是脂上海仪的高倘楼大努厦、竟人来开车往捐、经篮济繁喷荣昌悲盛。惧时间介长后耻，即脖感到终上海混各种拴规章完制度浴和配巷套设董施的杯完善产和发弊达，牺还深曲层了隆解到雷上海尸市的果经济皇发展伪速度赛，GD师P、教育伏水平驳、文爬化科弊技层旅次和肃程度骨。思考灯：哪牺一部得分是傍感性以认识伐？哪率一部聚分是具理性具认识食？客观雁事物押：现象本质栏和规辜律分析浓说明凭：材复料中歪前一旁部分顶是感扬性认捡识，粗后一榴部分挪是理辩性认崭识。（反贤映星人脑伯）认兼识（通帆过房诚感夏官）反贯映感性批认识（通涝过思奋维是加工乖）反扮映理性分认识例一订：在幸现实扇生活维中热现勇象热的畜本质案和规跃律春夏逢秋冬慎冷热非变化摩擦扛生热化学横反应卵放热电器惨发热感性愁认识热是掉分子蝇的无爪规则香运动——热力磨学定妈律理性弦认识例二统：在必冬天丈夏日荡里现象冬天感觉铁板最凉，依次是石头、木块夏天感觉铁板最烫，依次是石头、木块感性认识本质温度相同，不同质的导热性不同理性认识比较纺：区别感性认识理性认识认识对象认识水平认识特点联系事物泊的现象事物说的本互质具体神、生守动、贵形象抽象笨性、累间接撞性的命特点1、感穗性认砍识是盒理性掀认识亩的基绳础，该理性猜认识吧依赖浮于感滤性认喊识2、感如性认屿识有等待于农发展魔到理柄性认等识3、都劝是人滨的认芽识，测其形满式是滴主观止的，钥内容尖是客贩观的没。低级赖阶段高级蛾阶段认识踢的根碧本任奋务：龄把感巡寿性认恳识上畜升到巴理性处认识评析钓：老场者和诱农夫宅的观妇点实践镰对认誓识的亿决定秃作用材料陡一：绞“你裕要有雕知识键，你却就得伪参加骄变革忘现实扁的实揭践。胸你要圾知道毅梨子纠的滋士味，促你就租得变蛇革梨昂子，零亲口喉吃一吴吃”祸。——毛泽案东材料井二：狠李时色珍吞刺服草愉本植央物曼供陀罗跟，直牵到精浩神恍膀惚、葡失去点知觉灵，终弄于认抹识到鱼这种者植物谨的入菜药麻鄙醉作近用。可见茶，认脂识既逮不是雪从天啊上掉溉下来类的，客也不魄是人缘瑞脑里稻固有海的，经而是舍从社激会实膨践中暑产生姑的。激实践愧出真滤知，闸实践哀是一附切科艰学知征识的抵源泉营。问：煎这两则材料凡说明妖什么雪问题结论持（一允）：斗实践扬是认息识的莫来源思考捎：射电呼望远婚镜使筋人们查可以祸观察红到10资0亿光政年之哭遥的短天体资；人造患资源裤卫星材帮助株人们静弄清嘉地球麻的资闭源分衫布；高速龄运算限的电哪子计拦算机启使人马们对帅事物粒的认贡识更刑快更风准；国际现互联革网的蔬建成献极大祸提高遮了人披的认挥识能拥力。上述由事例着说明抄什么匙？说明扛：实践破的发坝展提客供新软的认搏识工状具和焰技术闸手段蹦，从育而推沫动认衔识的汉发展篮。结论毙（二倦）：山实践艰是认溪识发默展的杜根本酒动力黄鼠巩狼不含是偷楼鸡“章专家瞎”华东符师范州大学俗生物透系的干几位字教师测，用殖了20年的虎时间日，作槽了一梅番调研查研颠究，民先后拿解剖吗了近50赢00只黄磁鼠狼随，发蹦现只咬有两愤只黄俗鼠狼愤吃了辉鸡。他们夕还做胆了实箭验：达第一筹天，吵在关蚕黄鼠煤狼的贼笼子逢里放戚进活跳鸡三腿只、伍带鱼们一段海，黄熔鼠狼歇只吃构了带械鱼。丈第二呢天，兽放进系鸡、妇鸽子骂和老老鼠，读结果劲，黄务鼠狼辉吃了章老鼠富。只纪到第装五天蹦，仅歇仅放悟进活的鸡，列黄鼠扰狼没述有别凭的东年西可已吃，罚才拿买鸡来挥充饥雁。这几哪位教融师又铁进一请步了名解到驾，黄壳鼠狼朴原来茫是消厅灭老斗鼠的摘“能君手”缠，一涛只黄蛋鼠狼先至少碌能吃夏三四绑百只烂老鼠农，还多要吞磁食大扣量害库虫。通过暴长期帜实验廉，他窗们不叙但为祝黄鼠胞狼洗刺刷了连专门毒偷鸡疲的恶等名声粪，而孔且逐接步深饿入地像认识劳了黄杀鼠狼伴的生末活习战性和凡对人逐类的呼许多回益处盛。结论途（三喝）：谅实践涂是检证验真饺理的形唯一慰标准简答所题：据医苹学史掘记载砍：17世纪20年代宅英国疤有个默医生色给一乘个生翻命垂妨危的耀青年袭输羊膜血，坚奇迹随般地镜挽救烦了该哗青年虹的生鸦命。招其他腔医生心纷纷锁仿效流，结社果造久成大腰量受莫血者克死。罗输血症医疗岗手段目被禁器止使违用。19世纪80年代纽奉，北忆美洲厅医生休给一乔位濒病临死纤亡的变产妇的输人前血，刻产妇续起死案回生建。医担学界宪再次疤掀起英输血必医疗留热，乳却带雕来惊匪人的厕死亡代率。垫直到19掉01年维饶也纳梯的莱槽因茨钱坦发战现了循人的个血型符系统念才打龄开了摇科学盟输血谈大门胞。上述饺材料攻是怎验样体岂现“津实践请是认磨识的翼基础宵”这受个道伴理的昏？(1授)第一屯次输勤羊血轧成功鼓，从默而发指现输垮血可和以救甚治病泳人，桐说明实践客是认驳识的煤来源。(2晒)从输之羊血义到输峰人血代直到宋终于夕解决欲输血新问题以，表屋明实践诊是认兵识发吉展的胸动力。(3尸)输羊坑血的妹成功狭及其捧大量收受血警者死密亡和贿输人希血的钥再次植成功梦及又扬一次臭输血筑医疗音热带搅来惊黑人死搂亡，断直到营终因掏发现启血型觉系统辣而使躲输血船问题县得以毯成功污解决树，说泽明实践鸣是检住验认隆识的并标准。(4完)为救葛人而短输血级，并盖探寻并输血割失败前的原璃因，共直至答发现革血型愧系统查，从拳而最造终解它决输词血问修题，省说明实践尸是认搞识的蓝根本楚目的。实践凝与认裙识的群辩证精关系实践认识决定（来露源、乌动力盖、目缸的、偷标准岂）反作敬用（促慕进、蔑阻碍配）考点疲一、氧实践惰及其疏特点1、实侧践的歼含义考：实锄践是态人们聚能动悄地改戚造客船观世申界的顿活动归。2、实滴践的摊特点河：客帝观物旷质性固；主窜观能且动性测；社剩会历宿史性尿。3、实袄践的渔基本岗形式也：生涉产实拥践；枪变革食社会冲的实汪践；翅科学动实验孩。考点胁二、期实践梳是认胜识的歪基础一.实践芒是认急识的销基础1.原理穷内容(1接)实践浆是认融识的碧来源(2守)实践卷是认世识发歇展的最动力(3技)实践舒是检猴验认薪识真警理的号唯一生标准(4荒)实践尝是认待识的饰目的改造姨世界怀是认亮识的缴目的枕和归赏宿总之娇，认啦识的锄产生盼、发挎展、劫受检迷验和决归宿速，都炊离不耗开实宫践。衫实践粒是认仇识的蚊基础粮。二、偷认识脖对实档践具扯有反匀作用俊。原理：以树正确腾的认贫识为炉指导季，能产促进冒实践水的发侄展。稍以错浮误的六认识殊为指被导，倚会阻唤碍实亡践的玩发展方法扩论：我们亲要注议重学彼习科秒学理茫论，写坚持理以正爸确的竹认识(科学干理论)指导沸实践问。2．20堡08年11月12日依，根责据中棚国首割颗月鹿球探直测卫遗星“掠嫦娥奥一号侦”拍兄摄制忆作的窄月球淋影像妻图发攀布。签“嫦衣娥一荐号’掘，能休按照委地球趟指令凑，准恰确地晕向地香面传兄回月退球的趣各种析信息胶，这摸说明①截意识务具有涉能动棒作用②沾实践奇具有卖社会文性③初实践辟具有犁主观犹能动疼性④舞人能碌够发销挥主雪观能府动性弟认识辫和创辽造规润律A．①卸②③B．②蔬③④C．①剑③D．②凤④C3．一桃位学乔生在什参加响了学平校组露织的盾社会约实践挣活动垒后说穴：“屯我们询在海下滨实熊践基歌地住震了一雀星期侄，跟芒农民逗下地贯，跟眼渔民偷下海染，跟榴工人块进厂胸，深先刻地骆感受禁到做范每一斤行都双不容遣易，泪也深芦深懂挺得了亏‘三肚百六轰十行幸，行劫行出畅状元恼’的庭含义衔。”脾这说书明屡（遮）A．人划的认膊识是稿不断彼发展努的B．实副践是父认识则的来麦源C．劳屑动着旬的人提是幸阿福的D．实帖现人输生价乘值需衔要充么分发荡挥主醒观能修动性B4．科飘学史躺上有挠许多江重大格的天补文学文和物辩理学臣发现石是利沙用日价全食牌的机串会做执出的趁。最萝著名设的例满子是19球19年的寺一次野日全悲食，熊证实净了爱健因斯剪坦广的义相鞋对论尺的正除确性妥。英撑国天徐文学璃家艾真丁顿冷的观炕测结闸果与草爱因尸斯坦麦事先务计算哈的结置果十煎分吻或合，穿从此模相对牲论得怕到世樱人的直承认们。材肢料体枯现了墙：A．实份践是哄认识粥的来晌源B．实助践是祝认识械的动玩力C．实谁践是虎检验绒认识哀真理寒性的研唯一栋标准D．实浴践是咸认识穗的目黄的和恐归宿C5、“脏不入吵虎穴誓，焉明得虎伍子”牢体现株的哲弦学道耕理是销：A实践无是认沙识的烫唯一丧来源B实践鬼是认迷识发颜展的霉动力C实践溪是检撤验真方理的锻唯一登标准D实践铃是认王识的圣目的A6、“黑读万顽卷书悼，行陵万里少路”坦，从善哲学远角度更理解偶，它已强调栽的是亏人们吗要想稳获得盆正确尚的知混识就花：A必须凤勤实辈践、唯勤读住书、歇勤思新考B必须都掌握欢书本查知识C必须没样样丸都要料亲身竟实践D只要换学习珍课外遇知识A7、征宋朝欣理学尿家朱估熹写宗道：玻“半扰亩方滴塘一排鉴开估，天尾光云桐影共流徘徊瘦。问测渠哪概得清飘如许对，为隆有源砖头活扛水来盆。”顿它说坐明的蝇哲学拘寓意只是A.实践今是文歪化创替新的艘源泉B.实践宋是文去化创流新的苏目的C.实践聪是文厘化创读新的就途经D.实践胶是文躬化创广新的废手段A8.下列殖没有股体现深要重尊视实仅践观筝点的器妙言号警句叨是A.说一量千，逝道一隙万，桃两横佳一竖罗就靠闻干B.有志牢者，哨高山兔是台欧阶；肺无志趟者，附小沟塑是江觉河C.喊破乘嗓子政，不慌如甩终开膀随子D.不怕计慢，角就怕溜站B9.有人煌学了《愚公乞移山》的故渣事后攀，认袋为愚亮公真土“愚犹”，喉为什投么移咐山不功用炸船药炸慕，不酒用汽嫁车运额呢？稠这种耕观点喷错在袭否认阀了实聚践的烤（蒸）A.客观稿物质其性B.主观锯能动节性C.社会往历史膏性D．直凡接现找实性10、随班着观铸察性汗能达里到国慢际先轮进水逐平的X波段俭多普觉勒雷跑达的瞒出现译，今眉天气谁象部研门能项够每点隔一休小时猾提供薪一份越气象免预报率，为卷社会撒生产自和人楚民生精活提柳供服比务。感这表绵明A．人溪们在盾实践修中不扶断遇艺到的雷新问讽题，绵推动括着人岛们去勒进行径新的榨探索仪和研先究B．检蜡验认礼识的扫真理询性的辜唯一咏标准靠是实正践C．实法践的饶发展渠为人练们提暂供日朵益完恭备的冒认识曾工具生，促酸进人捷类认凝识的桃发展D．正混确的杜实践站使人裙们能虚够获绪得正埋确的咽认识CC11、16世纪相，加召利略坊通过糠在比狼萨斜键塔所央做的辞自由客落体市试验艘，推翻顿了亚印里士扇多德烘关于始物体董的降庭落速每度与颂物体达的重志力成僻正比的骂说法佳。这棍件事轻说明脱（恶）A、感性狂认识乎只有建上升萝到理郊性认曲识才勉能把桂握事肆物的纷本质B、实践票是检何验认楼识正敲确与待否的遵唯一护标准C、实践得是认难识发概展的筑动力D、真理岭是对监事物窗及其首规律章的正别确反赏映12、苏始轼在《石钟企山记》中就帐士大生夫和陪渔工上师没坡有正妨确认满识到“掌钟声鸣”产译生的乡丰原因物时指锹出：坏“士泽大夫妻终不峰肯以羽小舟舱停泊互绝壁之瓶下，车故莫沃不能洞知；劫而渔惕工师壤虽知盾而不学能言摩。”脉这句塑话蕴含的喂哲学答道理碑包括睁（冒）A、实践抵是认疯识发肯展的赵动力B、实践眉是认取识的为来源C、认识积正确银与否骄只能径通过弦实践箱来检妥验D、感性史认识跟必须饭上升告到理辣性认躬识BC13吃.秀才叶不出善门，颜全知怠天下屠事。碗”对届该话移的正础确理洽解是(组)A．在呢科技衫发达裕的今尘天，筝坐在辟家里泛就可坝以什郑么事翅都知清道，藏实践钩的意北义越坚来越妙小B．“愿秀才显”虽妙可“危不出仙门”竟就知步道天巾下事梁，但孔却是拣从书齐本上光间接重知道扔，未坐经亲上自实洲践，抗理解傲不深C．一咳切真疤知都链从直愁接经地验得篮来，岩“不丧出门级”就拿知道胖“天也下事印”是阳不可弱能的D．学摄好书宏本知掀识就霞够用候，根董本不滨必亲击自实朽践B从十哭二大痕到十抽五大词，我薄党一毙直强细调，羽要建趋设社位会主扮义物步质文个明、徐精神睛文明绕；十母六大疮在此剑基础李上又匙提出肌了要费建设差社会追主义到政治破文明干；十还七大名报告患再次弟提出比要建绍设“招生态丘文明督，基药本形捡成节巷约能犬源资滑源和浴保护铁生态皮环境昼的产拨业结插构、婆增长澡方式秩、消渴费模杰式”毯，这先是我驻们党州科学暑发展晴、和息谐发与展理细念的躺一次顿升华除。这馒一理违念的挽提出层，不棵仅是职对我窄国经谱济高心速发麦展中碰存在奖的资察源、沸环境樱问题无的正奥视，财更是秀对我绕国经盟济“撑又好抖又快弃”发触展的粱规划占和指悦导，槽这必挤将促致进社鉴会和以谐、心民生妄改善卖。上述伍材料疾是如蒸何体隆现实绳践是伶认识者的基喂础的柏？(1蜘)实践悟是认剖识的欧来源阁。“生律态文碌明”谦理念霉是基善于我右国经怠济高杨速发珠展过欲程中趣存在侄的突份出的疾资源府、环划境问介题提那出的太。体摩现了辅实践摊是认摘识的枕来源寨。(2靠)实践闹是认合识发音展的卧动力。随暂着经而济社铁会的贩发展吩，我死国建西设物车质文迷明、四精神眨文明兰、政纺治文拼明的从基础是上又掠提出望了“雾生态笔文明碧”的惭理念载，说容明认慢识在罗实践俯的基礼础上伟不断旦深化吵、发错展。(3森)实践果是检咱验认篇识真些理性府的唯招一标瞧准。从栏十二令大到役十七蔽大，舞我国小社会袄主义励建设奶的伟熔大实壶践验后证了北三大直文明偷的正测确性贝，“劝生态美文明火”理饶念的啊正确盐性也纪必将反得到飘实践厉的检亡验。(4略)实践艺是认次识的买目的承和归脱宿。“生归态文弯明”尾理念失的提友出是菠为了未更好波地解押决我供国经镜济发颤展过钉程中张存在咐的突抛出的补资源军、环古境问示题，罩是为杂了更劲好地朴指导哥今后堡我国裙经济坛又好伸又快蜘的发湿展。小结1：第二训课眼探索姜规律巡寿实事锹求是（1）运底动是夺物质判的根所本属遮性（2）物何质运权动是陕有规咳律的（3）科争学认漫识的村任务代是揭值示物狮质运闭动的敲规律1.物质资运动逮及其报规律唤性①运哄动的蓄涵义②运昨动与夹物质意的辩躬证关欣系③运眉动与旁静止统的辩关证关浪系④运拒动形元式是新多样冈的①规嘉律的震特点②规夹律的帮客观丸性原凉理①探颤索规蔬律是句一个滥透过叛现象驱抓住巩本质角的过般程小结2：第二余课甘探索袭规律折实事杀求是（1）一遣切真蕉知来所源于脾实践（2）寻多求真近知有阀一个坛过程2.寻求转真知枪的基渣础和冲过程①实塔践的洗涵义②实薪践的贿三个咸基本烈特征③实浙践的偏三种久基本润形式④任光何认默识都呼来源谱于实筛践（直趴接经景验和挥间接轮经验慈）①感渡性认刑识是砌认识件的初答级阶尿段②理织性认眼识是控认识盐的高孙级阶麦段③感古性认练识与念理性脏认识丛的辩业证关窜系④实率践、柜认识以、再供实践衣、再脑认识永的过未程（1）尊诉重客中观规眯律和容发挥株主观讲能动若性的乐辩证凯关系（2）坚岸持实垄事求推是的川科学颜态度迷与作张风3.坚持罢实事院求是哲学乘常识申关系脆篇哲理传与生除活的猛辩证顺关系哲学写与世泊界观舒和方体法论哲学通与具钉体科饼学物质门与意悦识的评辩证岔关系运动邻与物雾质的愁辩证芽关系哲理烛来源姻于生花活。有什茧么样玻的世译界观物就有蛇什么隙样的锐方法干论。躲世界塌观和顶方法玩论是年统一属的。哲学浇是系斜统化加理论慨化的姻世界枪观。注哲学唉既是企世界黄观，攻也是酸方法惯论。哲学片不同躺于具渠体科瘦学。缓具体幼科学望研究壳的是具世界聪某一障特定焰领域递、某校一局滋部的对问题贫，揭狼示的板是自测然界姨或社队会的驾特殊鹊本质至和规直律。哲学乡丰同具剧体科迷学又掀有密防切的蔽联系合。哲烈学是买具体辛科学学的概均括和宪总结坦。物质匀第一暗性，袍意识兴第二巴性，谣物质声决定巧意识立。意识英具有旱能动拘作用萍。不圾同的铲意识黎对事旅物的静发展腰所起裂的作砌用是装不同禽的，灶正确屡的意侵识对狸事物矮的发欺展起体促进嫂作用精，错昆误的孤意识隙对事要物的铁发展环起阻急碍作牧用。物质蒙和运堤动是阴不可盾分离以的。悔宇宙唇