初中语文-土地的誓言教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计教材理解《土地的誓言》是端木蕻良在“九一八”事变十周年所作的一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。文中澎湃、泛滥的眷恋之情，坚定的保护之情感染着每一个炎黄子孙，强烈的呼唤鼓舞着每一炎黄子孙的斗志。土地已不仅仅是一粒尘土、一片区域、一间房屋……她是一种情怀、一段回忆….她承载着历史、文明、文化、血脉，她是所有炎黄子孙的根。以土地情怀贯穿课堂，使文章的意义更加深远。教学目标知识与能力：1．掌握本文出现的生字和关键词语，扫清阅读障碍，增加词汇积累。2．学习文中呼告、拟人、排比等修辞手法的运用，体会独白式的创作手法。

过程与方法：1．通过展示写作背景，让学生了解“九一八”事变之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛，使之产生强烈的震撼，调动学生的情感。2．朗读课文，圈点勾画本文出现的关键意象，展开丰富的联想和想象，体会作者的思乡之情。情感态度与价值观：理解作者对沦丧的故园的眷恋以及誓死收复失地的爱国热情，理解乡土情结。教学重点与难点

重点：品析文中关键意象的含义和关键语句的作用。难点：品味作者蕴含在字里行间的深厚情感。教学策略与设计说明

1．情境教学法通过故乡情唤起学生的内心情感，再通过情境课文记忆中的母亲、故乡母亲等视频感染学生，激发学习兴趣，引导学生对文章所表达的情感产生共鸣，便于学生感知、理解文章内容。2．质疑探究法语文课堂要激发学生多向思维，设置一些问题进行提问，让学生大胆交流回答，锻炼学生的思维能力和口头表达能力。教学过程

了解学情（问题统计）：为什么用大量的语言来描写土地？为什么题目是《土地的誓言》？为什么用“埋葬”“呻吟”等词语？一、讲土地故事教师讲故事：统计同学们的问题，其中有关“土地”的问题较多，讲一个关于“土”的故事。1949年，新中国建立前期，国民党仓促逃离大陆，漂洋过海来到台湾。随他们一起离开的还有很多没有任何思想准备的人，他们匆忙之间抛妻别子离高堂。孰料一去四十年，他们万万没有想打他们的大半生会在离愁别恨中熬煎。今天我要讲的是关于卞永兰和高秉涵的故事。1982年卞永兰终于通过种种途径来到大陆，他带着很多任务，有的要求寻找自己的妻子和孩子，有的要求他看看自己的父母是否还在人世，有的要求他拍老屋的照片，其中一个叫做高秉涵的律师却要求他带些土回来。卞永兰返台的第二天，同乡们举行了一场盛大聚会，许多人神情紧张，像小学生一样规矩地坐在一起。这是一场何等庄重的典礼啊！要分配从菏泽带回整整3公斤重的泥土。高秉涵是律师出身，他被指派执行“分土”。经过激烈的争论，同乡们约定，必须凭籍贯栏中写有“菏泽”二字的身份证方可领取，并且“每人一汤匙，不可多得，分土者因责任重大，可分到两汤匙”。直到今天，高秉涵还记得分土时的情景，四周静得“落下一颗尘土也听得见”，没有人说话，没有人大声喘气。他一手拿汤匙舀土，另一手用筷子小心将冒尖的土拨平，再倒在一张白纸上。分到的人小心翼翼捧着这一层灰黄色的泥土，仔细包好。一位老先生，因为双手颤抖，还没等包好，土就撒到地上。他坐在地上，一边捡土，一边流泪。最后，高秉涵又给他分了一汤匙。这个“分土人”将一汤匙泥土锁进了银行保险箱，同样在那个保险箱里的，还有他和太太多年来积攒的金条、首饰。而另一匙泥土，则被倒进了茶壶，加满开水，“每次只敢喝一小口，整整用了一个星期才喝完。在外漂泊的游子要抓上一把泥土带在身边，被称为“乡井土”。这就是我们中国人的土地情节，不论身处何方，只有贴近自己的那一方土地，心才是踏实的，灵魂才能安放，在高秉涵的眼里，土地就是故乡，就是大陆。那么，在端木蕻良的眼里，土地又是什么呢？----广大的关东原野。今天让我们走进《土地的誓言》二、诵土地魅力活动一：感情朗读，试用一个词或是一个句子表达自己读完文章后汹涌在胸中的情感？学生表述，教师引导总结。热爱、思念、赞美、忧伤、愤恨、坚定活动二：赞美、思念、热爱的是什么？找到作者描写故乡的句子，读出赞美的情感。（第一段）学生朗读描写故乡的句子朗读，教师根据学生的朗读指导。第一次朗读，指导：改变身份，你就是端木蕻良要向所用的人赞美自己的故乡，读出赞美与自豪的感情。第二次朗读，指导：对比朗读，长短句改变，排比增加了自豪感我看见参天碧绿的白桦林，奔流似的马群，我看见参天碧绿的白桦林，奔流似的马群，我听到标直漂亮的白桦树在原野上呻吟，皮鞭滚落在山涧里的脆响，我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我看见参天碧绿的白桦林，奔流似的马群，我听到标直漂亮的白桦树在原野上呻吟，皮鞭滚落在山涧里的脆响，我想起红布似的高粱，她的斑斓、美丽、丰饶、富足、广袤，作者遏制不住的赞美一泻而出，像一首诗。如果说这里的故乡是所有东北人的故乡，那么第二段的故乡则是端木蕻良的故乡，那里有他的印记、有他的欢笑、搞头上有他的手印，土地上有他的脚印，有他的亲人、有他的回忆，用诗一般的语言读出赞美活动三、配抒情音乐渲染情感，读出记忆中故乡土地的美好回忆。（改写出来屏幕投出来）春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽多么丰饶……三、品土地情感这样的故乡怎能没有思念？活动一：找到思念的句子，读出不可阻抑的情感（第一段）对比朗读：我心里怀着无比的热爱。我一直听她呼唤我的名字我一直听她召唤我回去我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。指导：无时无刻不、不得不（双重否定）双重否定表达着一种更加不可阻抑的情感。四、触土地灵魂问题思考：为什么不回去？解决同学的疑问之一：埋葬、呻吟。课件补充背景1931年，九一八事变爆发，东北沦亡。日本帝国开始了猖狂入侵……八十万平方公里的锦绣河山，顿时沦丧在日军的铁蹄之下……侵略、蹂躏、烧杀掳掠……一时间无数人开始陷于水深火热之中，无数的家庭开始生离死别……民生凋蔽，四野荒芜，神州大地伤痕累累、遍体鳞伤。沦亡是广大的关东原野唯一的选择，内心撕裂般的疼痛成了那段时日的唯一记忆……1941年，十年过去了……日本对中国的侵略变本加厉，蔓延全国，1937年30万南京市民大残杀，血染古城。流亡在关外的人依然无家可归。端木蕻良（曹汉文）用血和泪写下了这段文字……活动：找到保护土地的誓言，读出坚定。“我必定为她而战斗到底土地、原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我面前或者我的坟前”。我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。补充：呼告的特点及其作用（呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。）排比、呼告（为什么用）唤起更多的人保护土地、唤起更多土地上的人参与战斗。四、悟土地情节其实在那个一寸山河一寸血的时代，又何止是东北大地惨遭蹂躏烽火燃遍了神州大地！面对破碎的山河、遍野的哀鸿，发出吟唱和呐喊的又岂止端木蕻良一人，艾青在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，向祖国捧出一颗赤子之心，让我们齐读艾青《我爱这土地》。我爱这土地作者：艾青

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明......

－－然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面．

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉......土地，一个平凡而又伟大的词。自古以来他让无数人为之抛头颅洒热血，楚国要灭亡，屈原投身汨罗江，民族受侵略，鲁迅发出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的誓言。他不仅仅指一粒粒尘土，更是一种情结土地是每一个炎黄子孙身上汹涌的热血、是燃烧的洪流、他承载着炎黄子孙的记忆、传承者生命，他是我们的根。战争的硝烟已经散去，留给我们的除了沉重还应该有担当，在经济战争弥漫的今天，作为我们新一代更应该以知识为武器，担起我们的责任！学情分析《土地的誓言》是东北作家端木蕻良写于1941年九一八事变十周年的一篇抒情散文，抒发了作者对沦亡国土的强烈思念之情。调子是悲怆的。

我们的学生，都是出生于2000年以后的，由于时代和生活环境的原因，他们根本就没有家国之痛、民族之恨这些经历和体验，但他们有着朴素的情感，也有丰富敏感的心灵。教学中应努力唤起其内心的情感，进入情境学习。

中国的历史，六年级的学生刚刚学到宋代，因此对九一八事变了解甚少。

21世纪的今天是信息社会，网络已经渗透到每一个角落，我们教学应充分利用这一资源，利用网络资源再现当时场景，辅助教学。效果分析1.数字故事的使用，增强视觉效果，拓展展示空间。白板课件的使用，在最短的时间内将学生的学习成果清晰的展示，特别是最大限度的展示了现代诗歌文字的错落之美。最大程度的感受文章的音韵之美，这是单纯的口头表达所不能达到的。使学生对掌握学习方法的兴趣越来越浓，师生间、学生间的交流大幅度提高，创设了一个民主和谐的课堂氛围，从而有效地提高了课堂教学效率。2.灵活的活动设计，有利的把学生带入文本深处。三个层面的活动设计，三次走进文本。一是感受作者的汹涌的情感，实现了速读课文；二是感受故乡的美丽，实现了跳读；三是感受作者思念，实现了品读。三种阅读方式把学生引领到了文本的深处。3.课堂气氛的渲染，实现了学生的心灵成长。音乐的使用，渲染了宁静的氛围，教师的引导把学生从书本带入生活，由此及彼，由物及人，实现了心灵的成长。教材分析这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷恋的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式，那就是以倾诉式的语言表达激情，以富有力度与浓度的情感打动人心。几个突出的特点是：1．运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。2．选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。3．大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……”等处。4．课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静……我必定为她而战斗到底”一段为例，先是以平静的叙述，一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她”。从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她”急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。本文的结构看似复杂，实则线索清晰，结构简单。第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一副长联!评测练习1、诵读、积累爱国名言。

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

一生报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

2、拓展阅读：闻一多《七子之歌》（见语文读本）《土地的誓言》教后反思《土地的誓言》是端木蕻良在“九一八”事变十周年所作的