明至清中叶的经济与文化

明至清中叶的经济与文化课程标准：1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。2.通过与当时世界潮流进行比较，认识中国社会面临的危机。经济1.经济领域出现的新现象行业新现象农业手工业商业清朝前期玉米、甘薯推广种植图材料一明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”;江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。明清商业继续繁荣，国内市场扩大，农エ产品种类多达两百余种。商品经济向农村延仲，江浙地区以工商业著称的市镇，蓬勃兴起。材料二“松江旧无暑袜店，暑间穿毡袜者甚众。万历以来，用尤墩布为单暑袜，颇轻美，远方争来购之。故郡治西郊广开暑袜店百余家，合郡男妇皆以做袜为生。”——（清）范濂．云间据目抄（卷二）经济1.经济领域出现的新现象行业新现象农业手工业商业新的农作物引入中国（玉米、甘薯）；江南等地区农业的多种经营日益兴盛，农产品商品化程度提高；农业生产的区域化分工出现。规模大，分工细致，商品化程度提高；出现工场手工业；雇佣工人和雇佣劳动（类似资本主义经济的生产关系）白银货币普遍使用；长途贸易和大额贸易进一步发展；工商业市镇成为地区贸易网络的核心；商帮和会馆出现；形成全国性市场。《南都繁会图》（局部）西北两口皮货发客长途贸易比较兴盛兑换金珠白银广泛使用东西两洋货物俱全对外贸易发达材料：“凡置产业,自当以田地为上,市廛次之,典当铺又次之。”——清·钱泳《履园丛话》男耕女织、自给自足的传统小农经济依然占据压倒优势。经济2.经济领域不变的旧本质工商业的繁荣市民阶层发展壮大社会风气和观念发生变化程朱理学的僵化思想文化的新因素思想1.思想领域变化的背景思想2.思想领域的新变化材料一“宇宙便是吾心，吾心即是真理”——陆九渊材料二王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”材料三余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。

——《续焚书》思想2.思想领域的新变化代表人物主张陆九渊王阳明李贽黄宗羲顾炎武王夫之心是万物的本源心外无物，心外无理；致良知，知行合一提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准严厉抨击君主专制制度；提出“工商皆本”倡导“经世致用”；反对君主专制制度，提出“天下兴亡、匹夫有责”反对君主专制制度，提出“循天下之公”主观唯心主义小说与戏曲领域作者时期代表作价值小说施耐庵元末明初《水浒传》第一部章回体长篇历史小说罗贯中元末明初《三国志通俗演义》第一部以农民起义为题材的长篇小说吴承恩明中期《西游记》神话小说杰作吴敬梓明中期《儒林外史》讽刺小说杰作曹雪芹清中期《红楼梦》我国古典现实主义文学的高峰小说与戏曲探究：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？（1）明清时期的小说看重描述了商人、工匠等原来受歧视人物，这是明清时期商品经济发展、市民阶层不断壮大的表现，也反映了明清时期文学发展的世俗化倾向。（2）明清时期拜金逐利风气的盛行、传统的轻商观念逐渐淡化有关，这种风气影响了明清时期的小说创作。（3）明清社会繁荣的背后也直藏着重重的危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾渐加深，文人对现实社会日益不满，便借用文学作品通过描绘现实小人物来批判现实的黑暗。小说与戏曲领域分类作者时期成就戏曲戏曲创作汤显祖明朝《牡丹亭》孔尚任清朝《桃花扇》舞台演出昆曲明清长期占据统治地位京剧清道光年间徽汉合流，成为全国最流行的剧种科技成就领域作者著作科技李时珍《本草纲目》徐光启《农政全书》宋应星《天工开物》徐霞客《徐霞客游记》利玛窦《坤舆万国全图》总结领域旧本质新变化政治经济文化对外关系专制制度空前加强，封建制度日趋衰落重农抑商，小农经济仍占主导地位理学束缚人性；文化专制空前强化；传统科技大成由开放逐渐走向封闭保守，落后于世界潮流统一的多民族国家巩固发展，奠定近现代中国的政治版图资本主义萌芽出现并缓慢发展西学东渐开始，产生早期启蒙思想，文艺大众化、世俗化玉米等高产农作物传入中国，大批传教士来华，将西方自然科学知识带入中国，量变质不变能力提升1.（2020·江苏高考·5）明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证

A．农村雇佣劳动基本普及B．地主剥削程度有所减轻

C．地主收入依赖家庭副业D．农业生产经营方式多样能力提升2.（2020·山东高考·5）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在A．表达对社会现实的不满