得道多助失道寡助2

《孟子》三章

得道多助失道寡助【孟子】（约前372—前289），名轲，字子舆。邹国（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。作者简介

孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。写作背景

《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。

《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

文本介绍得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。夫fú，句首发语词夫（

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寡（）戚（）畔（）fúsùguōpànguă识文辩字qī天时不如地利，地利不如人和。天时：指有利于作战的天气、时令。地利：指有利于作战的地理形势。

人和：人心所向，内部团结。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

文章释义三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之城：方圆三里的内城。

郭：外城，在城外加筑的一道城墙。古义：外城。今义：姓氏环而1攻之而2不胜：环，围。而1，表顺接而2，表转折，却。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。摆出观点，从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾类。坚利：坚固锋利。

委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到……去从防御一方的失利论证“地利不如人和”。译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域:古义：名词用作动词，限制。今义：地域以:凭，靠。固国：巩固国防。固：使······巩固威：形容词作动词，威慑。兵革之利，武力的强大。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。寡助之至：之，动词，到。至，极点。畔：同“叛”，背叛。顺，归顺，服从。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。故，所以。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。第一部分（1）开宗明义，提出论点。（总）“天时不如地利，地利不如人和”（递进的句式）第二部分（2、3）战争为例，证明论点。（分）

（举例论证、排比句式）第三部分（4）总结全文，得出结论（总）（排比句式）逐层论证层层深入文章感知划分文章结构，理清文章思路。作者是如何论证的？(中心论点)天时不如地利，地利不如人和(论据)天时不如地利(从进攻一方而言)↓(论据)地利不如人和(从防御一方而言)↓↓(结论)得道者多助,失道者寡助

(从战争到治国)1.

本文是一篇议论文，请找出中心论点。天时不如地利，地利不如人和。2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？

天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件)文章解析第一处：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用极言防御一方的地利条件的优越。但“委而去之”强调“人和”的重要性。第二处：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”；与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。3.划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力。4.最后作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助5.“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政阿，取得人民的支持和拥护