2021届诗歌《送卢侍御赴河北》鉴赏诗歌解析及试题

2021届《送卢侍御赴河北》诗歌解析及试题古代诗歌阅读02阅读下面这首唐诗，完成15~16题。送卢侍御赴河北刘长卿谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。千里按图收故地，三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。莫学仲连逃海上[注]，田单空愧取聊城。[注]鲁仲连,战国时期齐国人，助田单夺取聊城，齐王欲封其爵位，坚辞不受，逃隐海上。读注释，挖掘信息送卢侍御赴河北刘长卿谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。千里按图收故地，三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。【卢侍御】不详。刘长卿尚有《归弋阳山居留别卢邵二侍御》，似为一人。【河北】唐贞观元年（627）置，辖境在黄河之北，故名，东并海，南临于河，西距太行、常山，北通渝关、蓟门，（渝关即今山海关，蓟门即今居庸关），领怀、魏、博、相、卫、贝、邢、洺、恒、冀、深、赵、沧、德、定、易、幽、瀛、莫、平、妫、檀、蓟、营等24州和安东都护府。为今河南江河以北及山东、河北之地，包括河北大部、河南、山西、北京、天津、辽宁的一部分，治魏州，在今河北省大名县东。 《资治通鉴》卷二二二代宗广德元年(763)春正月：“李怀仙遣兵追及之；(史)朝义穷蹙（窘迫；困厄），缢于林中，怀仙取其首以献。”河北相继平定。故刘长卿诗有“千里按图收故地，三军罢战及春耕”之句。[漳水]

源出于太行山，东北流经相、洺、邢、冀等州，隶属河北道。读标题，整体感知多情自古伤离别——惜别送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见

，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

2.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3.感情色彩：

依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。【答案】15.（3分）B【解析】“鸿雁”是候鸟，每年秋季南迁，古诗词中常常用来表示游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。“春草”意蕴丰富，此处当指离愁，诗句“草欲生”正是指刘长卿与卢侍御离别在即，愁绪顿生。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联用“谪居”“别”“从戎”等词语，交代双方当时的境况，层层铺叙，加深伤感之情。B.颈联选用“江天”“鸿雁”“漳水”“春草”等意象，描绘了一幅战后祥和、安宁的景象。C.中间两联叙事和描写相结合，由人及景，由虚到实，境界阔大；对仗工整，韵律和谐。D.尾联写田单在鲁仲连帮助下收复聊城，因为无法回报鲁仲连而内心充满愧疚遗憾。读题肢，摸清考点

同样一棵小草因其生长季节不同、生长环境不同、生长状态不同、便具有了不同的形象特点，再加上欣赏者不同的年龄、境遇和情感，草的意象便具有多种含义。1、表现蓬勃顽强的生命力

草的生命力非常顽强，不怕风吹雨打，不畏严寒酷暑，随处皆可生长。因此草成了诗人讴歌生命力的最好代表。如白居易《赋得古原草离别》：'离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。'欧阳修《丰乐亭游春三首》：'春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。'春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟，一个'惹'字表现了春草的欣欣向荣之势。2、抒发爱春惜春的情感

小草是最早的报春信使之一。诗人常用率先萌发的嫩绿春草，抒发爱春惜春的情感。如白居易《钱塘湖春行》：'乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。'韩愈《早春呈水部张十八员外》：'天街小雨润如酥,草色遥看近却无。''遥看近却无'的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回万象更新的欣欣生意。勤积累，提升感知力

3、表达乡思离情

自从《楚辞·招隐土》写出了'王孙游兮不归，春草生兮萋萋'以后，在诗词中，芳草就往往与乡思别情相联系。这大概是每年春天，春草都要重绽新绿，就像回归一样，而多情的诗人又往往由'草'的回归联想到'人'的回归。诗人因此用连绵不绝、无处不在的草象征同样连绵不绝、无处不在的离愁。如李煜《清平乐》：'离恨恰如春草，更行更远还生。'以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。范仲淹《苏幕遮》'山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。'李叔同《送别》'长亭外，古道边，芳草碧连天'。

4、衬托荒凉景象，抒发国家盛衰兴亡之感慨

杂草丛生，常给人以荒凉之感，于是有'荒草''秋草''野草'的意象产生。'草'就成了诗人们用于描绘荒凉景象，抒发国家兴亡、事物兴衰变化感慨的物象。刘禹锡《乌衣巷》：'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。'朱雀桥边已长满杂草野花，昔日的繁华已荡然无存，寄寓了人世沧桑的感慨。白居易《长恨歌》'西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。'

5、表现边塞和草原风光

古诗词中常出现‘白草’这一意象，白草为西北一种草，其性极坚韧，然经霜草脆，故能折断。岑参《白雪歌送武判官归京》：‘北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。’‘白草折’突出了西北边塞气候的诡异：风狂天寒，表现了戍边将士不畏艰苦生活的豪迈气概。草又是草原最普遍的植物，最能代表草原风光。如北朝民歌《敕勒歌》：‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。’

6、诗人主观感情的物化

草生长在荒山野岭，自生自灭，默默无闻，无人问津。失意的诗人看到它们，常联想到自己的遭遇，觉得自己就是幽草，把'草'人格化，用以自况。如李商隐《晚晴》：'天意怜幽草，人间重晚晴。'独取生长在幽暗处不被人注意的久遭雨涝之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余晖而平添生意。诗人自己就有类似的命运，故而很自然的从幽草身上发现自己，于是移情于物，在幽草身上寄寓自己的身世之感。韦应物《滁州西涧》：'独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。'诗人思欲归隐，故独怜'幽草'，表现出诗人安贫守节，不居高媚时的胸襟。

7、表现环境幽静和对隐居生活的喜爱

草木茂盛，多是因其生长处人迹罕至，无人践踏。因此诗人常用'草'来表现环境的幽雅和对隐居生活的喜爱。如贾岛《题李凝幽居》：'闲居少邻并，草径入荒原。'一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园，近旁亦无人家居住。写出了环境的幽雅，暗示出李凝的隐士身份。陶渊明《归园田居》：'种豆南山下，草盛豆苗稀。''道狭草木长，夕露沾我衣。'整日在田园里铲除丛生的杂草，诗人对此不以为苦，反以为乐，表现了归隐的自豪。

8、隐喻自身地位的渺小卑微

草是大自然中体态较小的植物，铲除毁灭它也很容易。古诗词中常用来隐喻渺小卑微。如杜甫《旅夜书怀》：'细草微风岸，危樯独夜舟。'写微风吹拂着江岸上的细草，这里不是空泛的写景，而是寓情于景，此时杜甫赖以存身的好友严武去世，诗人陷于凄凉无依之境，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸上的细草一样渺小卑微。

9、喻闲愁

野草丛生，无心修剪，或是到野外无聊地寻觅芳草，足见诗人内心的闲愁沉重！如司马光：《闲居》'故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。'司马光赋闲在家，郁郁寡欢，而家僮们也趁主人无心料理家务之机而大偷其懒，花草不修剪，致使一场春雨过后，野草蔓生，把大好春光淹没殆尽。诗人对滋生的野草的厌恶，说明了他对这种闲居生活的反感。王安石《北山》：'细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。'用'缓寻芳草'来解释'归迟'，写尽闲适心情。

10、表现物是人非的感伤

草常用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草的衰败情状极易触动人的感伤情绪。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：'斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。'英雄已逝，他当年的住处荒凉不堪，'草'意象寄托着他对英雄人物身后萧条冷落，英雄事业后继无人的深深叹惋和感伤。韦庄《台城》：'江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。'江南草长，碧绿如茵，以景物的依旧暗示人世的沧桑，以物的'无情'反衬人的伤痛。'草'在怀古诗中，是渲染感伤氛围的最常见的意象。送卢侍御赴河北刘长卿谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。千里按图收故地，三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。【刘长卿】(718年—790年？)，字文房，祖籍宣城，家居洛阳

。唐朝时期大臣、诗人、儒客大家。刘长卿为年轻时在嵩山念书，742-746年(唐玄宗天宝）间登进士第。一说755年（唐玄宗天宝十四年），刘长卿可能才登进士第，但是还没有揭榜，便爆发安史之乱了。

至德年间，授监察御史，迁长洲县尉。大历年间，出任江淮转运使判官、知淮西鄂岳转运留后，坐贬睦州司马。唐德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。784年（兴元元年）和785年（贞元元年）间，淮西节度使李希烈割据称王，与唐王朝军队在湖北一带激战，刘长卿即在此期间离开随州。此后，大约流寓江州，晚岁入淮南节度使幕。约卒于790（唐贞元六年）前后。

长卿清才冠世，颇凌浮俗，性刚，多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。诗调雅畅，甚能炼饰。其自赋，伤而不怨，足以发挥风雅。权德舆称为“五言长城”。名作《逢雪宿芙蓉山主人》（柴门闻犬吠，风雪夜归人），入选中国全日制学校教材。读作者，知人论诗送卢侍御赴河北刘长卿谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。千里按图收故地，三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。【谪居】《旧唐书》卷一一《代宗纪》：宝应(762)元年五月“丁酉，御丹凤楼，大赦”，“内外文武官三品已上进爵，四品已下加阶……内外官三考一转”，而刘长卿尚在江西，未得量移，遂有“谪居为别倍伤情”之叹喟。[从戎]

《资治通鉴》卷二二二代宗广德元年：正月闰，“癸亥，以史朝义降将薛嵩为相、卫、邢、洺、贝、磁六州节度使，田承嗣为魏、博、德、沧、瀛五州都防御使，李怀仙仍故地为幽州、卢龙节度使。时河北诸州皆已降，嵩等迎仆固怀恩，拜于马首，乞行间自效;怀恩亦恐贼平宠衰，故奏留嵩等及李宝臣分帅河北，自为党援。朝廷亦厌苦兵革，苟冀无事，因而授之。”胡三省以为“河北藩镇，自此强傲不可制矣”。按“漳水”句，卢侍御似入薛嵩幕。河北藩镇，强傲难制，拥兵自重而广为招揽人才，故长卿有“何事从戎独远行”以委婉讽谏。读意象，复活意境送卢侍御赴河北刘长卿谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。千里按图收故地，三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。[按图]图，舆图；按图籍，就是掌握地图和户籍。[及春耕]犹言兵士解甲归田尚来得及春耕。[仲连]

鲁仲连。《史记》卷八三《鲁仲连列传》：“燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：‘吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也;杀身亡聊城，而威不信（伸，伸张）于齐，非勇也;功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同……’燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，宁自刃。’乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：‘吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。’”《战国策·齐策六》亦载此事，略同。此二句乃勉励卢侍御建功立业、封侯拜相而流芳百世。读意象