治理中国：从革命到改革

《治理中国：从革命到改革》是由(美国)李侃如(KennethLieberthal)编写，中国社会科学出版社出版的一本书籍。治理中国：从革命到改革马语涛整理推荐我认为研究中国问题最好的一部作品作者简介YOURTITLEYOURTITLEYOURTITLE作者：(美国)李侃如(KennethLieberthal)译者：胡国成赵梅李侃如（KennethLicbcrthal）（美），博士，美国著名中国问题专家，现任美国布鲁金斯学会约翰桑顿中心主任、外交政策与全球经济发展资深研究员。曾任美国密歇根大学政治学和商学院教授、威廉斯?戴维斯研究所中国项目主任。1998年8月至2000年，李侃如博士担任美国总统国家安全事务特别助理、美国国家安全委员会亚洲事务部资深主任，负责美国对东北亚、东亚和东南亚的政策。李侃如博士广泛地研究中国及亚洲事务，著述颇丰，主要著作包括：《美国情报界与外交政策：做出正确分析》、《克服中美在气候变化合作中的障碍》、《中国寻求能源安全：对美国政策的启示》、《中国的决策：领导人、结构和过程》、《中国能源部门的决策》、《后毛泽东时代的官僚政治》、《天津的革命和传统》、《中美汽车业合作之路》等。《治理中国:从革命到改革》是作者30多年来研究中国成果的结晶。它主要从四个方面对中国社会变革、政府管理体系、经济发展，以及中国社会目前所面临的挑战等问题进行了分析：中华帝国的遗产及其式微。作者谈到孔子和儒家思想、清朝的衰落、共和的兴起.以及中国共产党的诞生：中国共产党所走过的特殊发展道路。书中谈及毛泽东思想、文化大革命、毛泽东时代的政府管理方式、邓小平的改革开放政策.以及邓小平时代的政府管理方式变革：1949年以后的中国管理机构设置和结构.如中央政府、县、乡等不同层级的管理体制.以及“条”、“块”管理体系等；目前中国社会所面临的挑战，如在保持经济发展的同时，如何保护环境等问题。《治理中国:从革命到改革》是继费正清《美国与中国》之后的又一部美国学者研究中国的重要学术著作。作者对中国的深度观察和分析.在一定程度上反映了目前美国中国学研究的水平。《治理中国:从革命到改革》无论从方法论、资料运用，还是分析角度上看，都对我国从事国际问题研究特别是美国问题研究的学者具有一定的参考和借鉴价值。评价我相信，通过将这本在美国使用最为广泛的论述当代中国的教科书呈献给中国读者，李侃如博士《治理中国》一书的中文版将对中美两国的相互理解做出贡献。对于中国社会科学出版社出版该书，我感到异常欣喜。——美国前总统比尔克林顿正如中国在全球舞台上的作用持续增强那样，李侃如博士对中国的政治制度及所面临问题的深刻和真实的分析，对于理解作为世界大国之一的中国将会产生的影响，也显示出持续增长的重要性。——美国前国务卿基辛格博士本书的结构第一章中华帝国的遗产中华帝制作为意识形态的儒学皇帝官僚中国社会经济帝国的局限帝制的崩溃清朝的衰落西方的挑战清朝的回应与崩溃第一部分遗产本书的结构第二章民国时期民国初年“五四”运动国民党中国共产党从崛起到夺权夺取政权之路工人运动(1921～1923)与国民党结成统一战线(1924～1927)转向农村(1929～1934)战略性撤退：长征(1934～1935)延安时期(1935～1947)内战(1947～1949)中共夺取政权道路的遗产本书的结构第二部分1949年以来的政治与政策第三章毛泽东体系：理论与治理毛泽东思想的特色意识形态挂帅人民意志论群众路线运动斗争平均主义反对知识分子的做法矛盾与统一战线阶级和阶级斗争自力更生管理体制本书的结构第四章毛泽东时代行使权力：1949～1976年从胜利、经济恢复，到社会主义改造：1949～1956背景初展雄风接管时期的政治从成功到危机：1956～1957年“大跃进”和大倒退：l958～1961年在复苏中日益增长的压力：1962～1965年“文化大革命”～～红卫兵时期：1966～1969年接班部署：1969～1976年小结：毛泽东体制本书的结构第五章改革年代筹划改革邓小平的改革动力驾驭改革政治接班问题高层的接班问题接班战略体系的接班问题迄今的变化攻治影响本书的结构第三部分政治体制第六章政权的组织及其结果：从外部观察正式的组织结构中央省市县乡镇单位矩阵混乱：条块关系使体制运转的技巧意识形态、放权与协商信息的流通与改进个人专断与腐败国家控制社会转变本书的结构第七章政权的组织及其结果：从内部观察最高层的25—35人政治权力的结构领导小组系统党务系统组织系统宣传教育系统政法系统财经系统军事系统小结党对政府的控制提名任命与连锁董事会党组与党内生活党的作用和面临的挑战本书的结构第四部分挑战在前第八章经济发展第九章环境第十章国家和社会第十一章中国面对未来参考文献译后记呼唤蔚蓝色的民主自由中国历史没有给中国人造就出一个中产阶级来推动科学与民主的胜利。中国文化也没有培养出公民意识，相反，它教化出臣民心理，臣民心理只能产生逆来顺受的顺民和铤而走险的狂徒。不过，历史却给中国人造就了一个十分独特的群体--知识分子。他们很难有统一的经济利益和独立的政治主张，他们几千年来都是一种附庸；他们也不可能成为一个结实的社会实体，用钢铁一般的经济实力对旧的社会进行武器的批判；他们的才华可能被利用，他们的意志可能被扭曲，他们的脊梁可能会弯曲，他们的肉体可能被消灭。然而，摧毁愚和迷信的武器操在他们的手里；把科学与民主的蔚蓝色甘泉浇洒在黄土地上的是他们！这种现实和理想的矛盾，或者传统与理想的矛盾，首先感觉到的恐怕是中国的知识分子，尤其是近代以来的知识分子。他们往往首先发现传统的弊端，但是又没有能力去改变它。他们总是满怀希望寻求冲破传统的出路，但是他们往往有缺乏这中勇气，所以说他们总是最先感觉到心灵的痛苦。在这种情况下，我想唯一的出路就是在世界潮流的逼迫下，借助于环境的压力强迫人们去接受新生活，也忍著痛苦去创造新生活。为此，我用这样三句话加以归结：中国的希望在于世界，实现这希望要靠被世界唤醒的中国人，我们这一代注定要承受心灵的痛苦，或许能因此而变得伟大。比知识分子更有现实力量的，或许是这些相貌平平，谈吐也不惊人的新型企业家们。甚至在这些小商店的老板们中间，在这些急急忙忙赶路的生意人中间，