清明节演讲稿范文8篇

第页共页清明节演讲稿范文8篇清明节演讲稿篇1在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青玩耍，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常浩大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。有人会说，清明祭祀是庄严或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾？其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不理解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令制止寒食的扫墓共郊游，但是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，我认为有这样几条原因：第一，中华民族有很强的天人合一观念，在自然界活力萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的表达。这一光阴，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到表达。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间可以纯做春游。第四，民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一局部，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，那么孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。下面列举几项传统的春游活动。踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草，在郊野玩耍，欣赏春色。清明前后正是踏青的好光阴，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随意出游，清明扫墓是难得的踏青的时机，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的风俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的风俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的风俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。放风筝。清明放风筝是普遍流行的风俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很合适放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节风俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。拔河。早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它创造于春秋后期，开场盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明风俗的一局部。除以上活动外，清明节的传统游戏还有踢球、斗鸡等。清明节演讲稿篇2同学们，老师们：上午好!今日，又是一年清明节。最近一段时间，每一家人，都是在长辈的带着下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;每一所学校，也都以不一样的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造____、建立____的____先辈。那里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，可以永远地烙印着爱国情怀，把我们都培养成具有爱国的中国人。有的同学说：什么是爱国啊?对中小学学生来说，爱国就是爱家庭、爱学校，爱父母、爱老师、爱同学，就是我们“爱心学校·欢乐学校”里同学们的礼貌行为，礼貌学习，礼貌成长。爱国要有爱的品质，有的同学是老师的好帮手，认真值日，去除墙壁上的污垢，随旨衿鹦t暗睦圾，不乱踏草地，这就是对豫英的爱，对校舭环境的爱，就是爱的品质，同学们说，对不对啊;有的同学乱丢食品包装袋，飞起一脚，把自我的鞋印印在雪白的墙壁上，用拳头把开关砸坏，这就不是爱的品质爱国要有爱的本领，本领来自今日的自觉标准、修养，来自刻苦努力的学习。有的同学不能好好地吃饭，挑食现象严重，这样就不能长成强壮的身体;有的同学一有空就钻进游戏厅，玩坏了自我的眼睛，也染上了不良习气;有的同学今日不爱学习，不好好学习;这样下去，当我们长大以后，就是有爱父母、爱国家的心境，还有没有爱的本领啊!仅有今日好好标准自我的行为，刻苦地努力学习，将来才能有更多的本领，创造更多的财富孝敬父母、报孝祖国。此刻，教育部和上海市教委都新公布了《中小学生守那么》、《中小学生日常行为标准》，期望德育、团队老师和班主任可以带着同学们认真地学习，进取地开展养成活动，锤炼优秀的品质，这就是今日打好爱国的重要根底。豫英有“爱心学校、欢乐学校”的理念和目的，需要全体老师和同学共同努力，这是爱国的最根本的付出，最现实的努力。仅有豫英的每一名师生都付出一点爱，豫英学校才能有更加完美的明天，每一名师生才能天天享有欢乐，所以，我满怀真情地建议：我爱豫英，我欢乐成长!清明节演讲稿篇3各位亲戚朋友：您们好！一年一度的清明节又到了，祭祀是必不可少的。祭祀包括扫墓和祭祖。扫墓俗称上坟，就是清扫逝者坟前的杂草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先们。准备好各种祭祀品，如“坟飘”，鞭炮，香等等，便踏上祭祀之路了。“清明时节雨纷纷”，在清明这天果然下起了蒙蒙小雨，林间飘起了薄薄的雾，地上湿漉漉的。时隔365天，尽管这条路已经走的很熟悉，但再次踏上这条路，心中还是感慨万千。一同前行的人边走边寻找着适宜的木头挂“坟飘”。找到了便折下它待着一同行走。走了大约半个小时，终于到达目的地，望着这满山遍地的坟墓，心中一股庄严之情油然而生。找到我们需要祭拜的坟墓，我先站着看了一会儿，然后开场去除杂草。这么长的时间没清扫，杂草已经长满了坟墓，用工具一下一下的，铲除一根一根杂草，坟墓渐渐有了该有的样子，身体开场暖热，额头也已经冒出细细的汗珠。终于除完了。这是便开场开场祭祖了，把“坟飘”挂在木头上，插在坟前。“坟飘”是白色的，一串一串的，在微风中轻飘着。透着这纯白色的“坟飘”，我仿佛看到了我的祖先正在极乐世界望着我们，脸上浮起了仁慈的笑容。然后是烧钱纸。钱纸是黄色的，大概脸一样大小，上面印有一个个半圆圈。烧钱纸可不是直接把它点燃就完事了的，而是要先把粘合在一起钱纸一张一张撕下来后再点燃。等它有了火苗后，把它放在坟前，再把剩余的钱纸一张一张的放入火里。接着点燃香，把它插在坟前。接下来便是祭拜祖先。双手躺平合拢在一起，双眼闭着，嘴里轻轻的说着一些话，再鞠三次躬，这便算是祭拜完成。当然，假如有必要的话，还需要跪在地上祭拜。最后一项为哪一项放鞭炮，把长长的鞭炮平铺在坟的两旁，站在间隔坟不远处，留一个胆大的人点鞭炮。其别人就静静的注视着。鞭炮啪啦啪啦的响着，浓烟渐渐包围住了坟墓，我忍不住地想：棺材里的人会不会嫌我们动静太大，打搅到他睡觉了？可是不会，因为她们睡得太熟了……他们正在做一个梦：他们梦见自己的子女们来看望他们了……祭祀这便就完毕了。我们返回家的路途中，能看见许多其别人拎着大包小包，也是来祭祀的；能看见其他坟墓的祭祀品；能听见远处传来的鞭炮声……清明节不仅是个节日，也是祭祀的一种活动。在中国人心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道绑定在一起的。假如不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦！清明节演讲稿篇4同学们：大家早上好！有一首诗想必大家都很熟悉，那就是杜牧写的——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗提到了我国一个很重要的传统节日——〔清明节〕。清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的风俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚刚听到的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠祖先的传统节日——清明节的写照。清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年的清明，人们都会从五湖四海纷纷赶到自己祖先的陵墓前，献上一束鲜花，洒下一壶热酒，表达对祖先的感谢之情。再过几天，有些同学也会带着忠诚的心去祭拜自己的先祖。今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰辛峥嵘的岁月：祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜____买宝刀的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容；从____到刘胡兰；从黄继光到____……1998年抗击洪水、20xx年抗击“非典”，20xx年众志成城，抗击历史上罕见的地震灾害。这些英雄们甘于奉献，不怕____甚至牺牲。在危难时刻表达国家和民族的宏大凝聚力。面对他们，我们怎能不肃然起敬呢？烈士们是分开了我们，但他们的精神永远活在人们的心中。正因为有了无数的这些离我们远去的英雄，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣兴盛。如今，____、澳门已回归祖国，我们国家还成功地发射了神舟5号、6号飞船和嫦娥1号绕月卫星，实现了中国人几千年的飞天梦想，20xx年的8月8日，奥运会的成功举办，这些振奋人心的好消息，都是献给烈士们最好的礼物。“清明时节雨纷纷”，春雨将会送去我们的无限哀思，战争的年代造就了烈士们的坚强与英勇，和平环境同样会把我们培养成材。同学们，让我们好好珍惜来之不易的幸福生活，让我们共同努力创造更美妙的将来。清明节演讲稿篇5各位亲戚朋友：您们好！“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些风俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的思念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。在清明节扫墓的风俗比拟盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一时机修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进展野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向祖先表示节省之意。许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个风俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开场合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。清明节演讲稿篇6亲爱的小朋友们，亲爱的老师们：早上好，我是大四班的周老师，有一首古诗，我相信大家都会念：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”真能干，知道这首古诗的题目吗?——清明，是唐代的杜牧诗人所写。这首诗提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。你们知道今年的清明节是几月几日吗?(对，4月5日)清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照风俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚刚背诵的《清明》说得就是这些事。每年的清明，人们都会从五湖四海纷纷赶到自己祖先的陵墓前，献上一束鲜花，洒下一壶热酒，表达对祖先的感谢之情。小朋友们，你们有没有跟着爸爸妈妈去给祖先上坟啊。今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着鲜红的.国旗。你们知道吗，今天这幸福的生活就是我们中国的无数英雄烈士用生命用鲜血所换来的。虽然烈士们已经永远分开了我们，但是他们永远活在我们的心中。我们小朋友要珍惜如今的幸福生活，在这个幸福的大家庭里快乐地游戏，认真地学本领，长大后为祖国做奉献，美妙的将来要靠我们去创造。谢谢!清明节演讲稿篇7大家好!我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开场是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个风俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计策害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸患，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘假设主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间互相尊敬的称呼，据说就是来于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑