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文档简介
北京市2021-2022学年八年级上册语文期中考分题型分层汇编
10文言文阅读
ー、文言文阅读(共12小题)
1.(2021秋•海淀区校级期中)阅读下面文言文,回答以下各题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、苕交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?
但少闹人如吾两人者耳。
【乙】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏①ー小舟,拥二衣②炉
火,独往湖心亭看雪。雾淞沆碰③,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤ー痕、湖心亭一点、
与余舟ー芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余
强饮三大白④而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:‘‘莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
【注】①拏(nd),撑(船)。②義(cui)衣,裘皮衣服。舞,鸟兽的细毛。③雾淞(song)沆(优
ng)扬(dang),冰花周围弥漫着白汽。雾淞,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆扬,白汽弥漫的样子。④三大白,三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯。
(1)下列选项中加点词的意思都相同的ー项是
A,解衣欲睡善解人意
B.湖中人鸟声俱绝四时倶备
C.是金陵人,容此不速之客
D.上下一白负势竞よ
(2)翻译文中两处画线句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是
A.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
翻译:想到没有和我一同享受这快乐的人,就到承天寺寻找张怀民。
第1页共42页
理解:苏轼不愿独自赏月,去找张怀民同赏。“遂”字体现出他的毫不迟疑,可见张怀民是他的知己,
是要分享快乐时首先想到的人。
B.余拏ー小舟,拥鑫衣炉火,独往湖心亭看雪。
翻译:我撑一条小船,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。
理解:冬夜严寒,张岱却一个人撑船去西湖看雪。“独”字写出了张岱的形单影只,也让读者感受到
他遗世独立的孤高和傲岸。
(3)古文写景,或丰美,或简淡,往往各得其妙。以上两篇文章中的写景文字都堪称妙绝,请结合
具体词句分析其妙处。
2.(2021秋•西城区校级期中)阅读下文,回答问题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,
猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(选自陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
修(欧阳修)既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然
而特立;下则幽谷,窈然①而深藏;中有清泉,瀚然②而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地
以为亭,而与滁人往游其间。
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听
泉。掇③幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与
予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(选自欧阳修《丰乐亭记》,有删节)
注:①[窈然]深幽的样子。②[瀚(w6ng)然]水势盛大的样子。③[掇(du。)]拾取。
(1)下列各组词句中加点字的意思相同的ー项是
A.四时俱爸关怀备至
B.五色坐辉君子之卒
C.タ阳欲磔断壁旗垣
D,沉鳞竞跃千帆竞发
(2)翻译【甲】文中三处画线语句,并依据上下文对其做出进ー步理解,全都正确的ー项是
A.高峰入云,清流见底。
第2页共42页
翻译:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
理解:这两句极力描写山之高、水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云、
高山、流水三重风物,境界清新。
B.晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
翻译:清晨的薄雾将要歇息的时候,传来猿、鸟乱七八糟的鸣叫声。
理解:通过描写林间清晨的生物活动,为画面增添了灵动感,传达了生命气息。
C,自康乐以来,未复有能与其奇者。
翻译:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
理解:作者虽然向往和谢灵运这样的林泉高士结交,但他也无法欣赏景物中的乐趣,因而颇有遗憾之
意。
(3)“山水”是中国文人情思中最为厚重的沉淀,大多外显为对自然之美的追求。但景语多相似,情
语大不同:【甲】文通过对“山川之美”的描写,既表达了,更表现了;【乙】文则突出
表现了作者的思想。
3.(2021秋•西城区校级期中)阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀
民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、呑交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹
柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】己卯上元,予在脩州①,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。
步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉②,屠沽③纷然。归舍己三鼓©矣。舍中掩关⑤熟睡,已再鼾@矣。放杖
而笑,孰为得失?过⑦问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之⑥钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大
鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
注:①己卯,指1099年;僻州,地名,今属海南,苏轼于1097年被贬谪至此。②杂揉,即杂糅,混
杂糅合。③屠沽,屠户与酒家。④三鼓,三更,指半夜11点至凌晨1点。⑤关,门。⑥再鼾,已醒而复
睡。⑦过,苏过,苏轼幼子。⑧韩退之,即韩愈,韩愈曾在诗中借钓鱼钓不到大鱼,埋怨水太浅,要另觅
钓鱼之处,暗指自己际遇不好,不得志。
(1)下列加点字意义完全相同的ー组是
A.欣攀起行屠沽纷券不以为举券亦笑韩退之钓鱼无得
B.遂至承天寺学成枯落半身不学肃遂拜蒙母
第3页共42页
c.相与步于中庭念无与为乐者与日俱增未复有能与其奇者
D.但少闲人如吾两人者耳俱知其ー不知其二不求有功但求无过无他,但手熟尔
(2)下列句子的翻译,有误的ー项是
A.庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。(《记承天寺夜游》)
一庭院中的月光宛如积水那样清澈透明,水中水藻、水草纵横交错,原来是庭院里的竹子和松柏树
枝的影子啊。
B.其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)
ー这中间相距一千二百里,虽然乘着飞奔的疾风,也没有这么快。
C.莺飞戾天者,望峰息心。(《与朱元思书》)
一ー那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,也会平息追名逐利的心。
D•民夷杂揉,屠沽纷然。(《书上元夜游》)
一汉族和少数民族杂居在ー起,集市上卖肉和卖酒的店铺很多。
(3)下列对两篇文章的赏析,错误的ー项是
A.甲、乙两篇都写到了“月”:甲篇用形象的比喻、传神的文字,描绘了空灵澄澈的月夜美景;乙篇
写出了月夜脩州的繁华景象和祥和淳朴的民风。
B.甲乙两文都写于作者遭贬远徙时期,都隐约透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。
C.甲文中的“张怀民”,乙文中的“老书生数人"‘‘韩退之"等,都是与苏轼ー样有着相同遭遇、相同
情趣的人,也即甲文中所说的“闲人”。
D.这两篇短文融人生感悟于寻常经历、琐细小事中,多用口语,率真随性,潇洒自然,富有诗意,可
谓文如其人。
4.(2021秋•西城区校级期中)阅读《三峡》,完成问题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不
以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三
峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
(1)解释下列语句中加点词的意思。
第4页共42页
①沿潮阻绝
②属引凄异
(2)下列选项中各有两组词语,每组词语中加点字意思都相同的一项是
A.素湍绿潭/银装素裹隐天蔽日/衣不蔽体
B.沿溯阻绝/惨绝人寰不以疾也/深恶痛疾
C.其间千二百里/亲密无间朝发白帝/改朝换代
D.自非亭午夜分/孤芳自赏故渔者歌曰/无缘无故
(3)翻译下列语句,并依据上下文对其作出进ー步理解,全都正确的ー项是
A.虽乘奔御风,不以疾也。
翻译:即使是奔跑着,驾着疾风,也没有这样快。
理解:这句用夸张的手法极写夏水之大,流速之快,与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”
异曲同工。
B.清荣峻茂,良多趣味。
理解:水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。
理解:“清荣峻茂”以极为精炼的四个字,状写了四种景物,并各具特色。’‘清荣峻茂”是从触觉的角
度写的,“良多趣味”是从嗅觉的角度写的。
C.空谷传响,哀转久绝。
翻译:空旷的山谷中传来猿啼的回声,声音悲哀婉转,很久才消失。
理解:从猿鸣之中,使人进ー步体会到三峡山高岭连的特点,同时渲染了三峡秋天凄清、萧瑟的气氛。
D.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
理解:层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午,就看不见太阳,不是半
夜,就看不见月亮。
理解:这是描写三峡两岸的山连绵、高大、险峻的雄伟气象,用的是正面描写的方式。
5.(2021秋•西城区校级期中)阅读下面的材料并填空。
壬寅岁①,余游天台石梁。梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶②,平叠四层,
至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群碟砌⑤所挡秘④,
自然拗怒@郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,
目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。
(节选自袁枚《浙西三瀑布记》)
【注释】①壬寅岁:即乾隆四十七年,公元1782年。②华顶:天台山峰名。③磚砌(leiluo):石
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众多而乱。④挡秘:阻挡撞击。⑤拗怒:抑制愤怒。
《三峡》和材料中的文字都描写了水。《三峡》中的“夏水”和材料中天台石梁瀑布的共同点是①;
《三峡》写春冬之时的水用了②结合的手法,而袁枚在突出石梁瀑布的气势时,除了视觉角度外,
还从③角度进行了描写,给人身临其境之感。
6.(2021秋•海淀区校级期中)阅读下面的文言语段,完成问题。
(甲)元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀
民,怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无松
柏?但少闲人如吾两人者耳。
ーー《记承天寺夜游》
(乙)王子猷(y6u)居山阴①,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然②。因起彷徨,咏左思《招
隐诗》③,忽忆戴安道®。时戴在炎ザ,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门®不前而返。人问其故,王曰:
“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
ーー《世说新语•任诞》
[注释]①山阴:今浙江绍兴。②皎然:洁白的样子.③左思《招隐诗》,表现隐居的乐趣。④戴安道:
戴逵,字安道。⑤炎U(shdn):县名,今浙江竦县。⑥造:至(],至。
(1)解释下列加点的词。
①月色入广:
②単竹柏影也:
③卷无与为乐者:
④经宿方至:
(2)翻译下面句子。
①庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也。
②吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
(3)甲乙两段文字都写了夜晩寻友,请比较他们的异同点。
7.(2021秋•西城区校级期中)阅读《记承天寺夜游》,完成问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀
民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但
少闲人如吾两人者耳。
第6页共42页
(1)给下列加点字注音。
①藻带_______
②竹怛_______
(2)解释词语。
①户:_______
②欣然:_______
③念:_______
④相与:_______
⑤空明:_______
⑥但:_______
(3)翻译下列句子。
庭下如积水空明,水中藻、昔交横,盖竹柏影也。
(4)本文写月下之景,最突出的特点是什么?表现了作者怎样的心境?
8.(2021秋•海淀区校级期中)阅读下面两篇文言文,完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀
民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、庭交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但
少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田①,得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋,
遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,(余)以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为ロ,
君以眼为耳,皆ー时异人也。”
疾愈,与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许,有王逸少®洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。
余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,
休将白发唱黄鸡@。”是日,剧饮而归。
(苏轼《游沙湖》)
【注】①庞安常:宋代薪水人,世代从医,颇有名气。②王逸少:东晋书法家王羲之,字逸少。③休
将白发唱黄鸡:不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
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(1)解释下列句中加点字的意思
①卷无与为乐者
②事竹柏影也
③因往根田
④颖悟维人
(2)下列加点字的解释正确的ー项是_—
A.但少闲人如吾两人者耳但:但是
B.闻麻桥人庞安常善医加聋而:表并列
C,隆至承天寺寻张怀民遂:于是
D,用往相田因:因此
(3)翻译文中两处划线语句,并依据上下文对其作出进ー步理解,全部正确的ー项是
A・庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。
翻译:月光照着庭院里的积水,澄澈透明,水中水藻、水草纵横交错,大概是院中竹子和柏树的影子。
理解:作者眼中的月夜景色,用‘‘空明"ー词,体现出空灵、坦荡的意境,将水中藻蕾比作竹柏影子,
十分贴切,“交横”ー词更准确地表现了藻袴交错的姿态。
B.(余)以纸画字,书不数字,辄深了人意。
翻译:我用纸写字给他看,写不了几个,他就能够懂得我的意思。
理解:在记庞安常时,作者能抓住人物主要特征,通过这三句话就表现出庞安常“颖悟绝人”。
(4)散文家梁衡曾经在文章中写道:“在他(苏轼)的一生中,无论得意与失意,他都不愁眉苦脸,
他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合【甲】【乙】两段文字,说说苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达在两
段文字中分别是如何体现的。
9.(2021秋•昌平区期中)阅读下面文言文,完成问题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,
猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀
民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、扇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但
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少闲人如吾两人者耳。
(1)下列选项中加点词语的用法或意思都相同的一项是
A,山川之美/何陋と有
B.未复有能与其奇者/念无与为乐者
C,四町俱备/一即三刻
D.遂至承天寺寻张怀民/待君久不至
(2)翻译两文中的画线语句,并依据上下文对其作出进ー步理解,有误的ー项是
【甲】晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
翻译:清晨的薄雾将要消散的时候传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;タ阳快要落山的时候,潜游在水中
的鱼儿争相跳出水面。
理解:猿鸟的鸣叫声透过清晨的薄雾传入耳际,タ阳的余晖下鱼儿在水中竞相嬉戏。
【乙】庭下如积水空明,水中藻,昔交横,盖竹柏影也。
翻译:积水充满庭院,清澈透明,水中的水藻、苓菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。
理解:在庭院中散步,目光为满院积水所吸引,水中倒映着月亮、竹子和柏树的影子。
(3)两篇短文都是写景抒情的佳作,《答谢中书书》描写了“①之美”,表达了作者②
以及与古今知音共赏美景的闲适自得之情;《记承天寺夜游》描写了“③之美”,传达出作者
赏月的欣喜、漫步的悠闲、④等复杂微妙的心境。
10.(2021秋•海淀区校级期中)阅读下面文言文,完成问题。
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,
猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(1)下列各组语句中,加点词的意思全都相同的ー项是
A•山川之蓑/成人之蓑晓雾猫歇/将功补过
B.欲界之仙都/一家之辞古来去谈/同甘共苦
C.猿鸟乱睁/百家争唄与其奇者/生死与共
D.五年交辉/疾言厉告目康乐以来/自强不息
(2)翻译下列语句,并依据上下文对其作出进ー步理解,全都疋琥的ー项是
A.高峰入云,清流见底。
翻译;巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
理解:文章从俯视角度进行描写,寥寥八字就写出了白云、高山、流水三重风物,境界清新.
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B.两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
翻译:两岸陡立的石壁,色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的丛竹,四季齐全。
理解:青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万
物勃发的生命力。
C.夕日欲颓,沉鳞竞跃。
翻译:タ阳已经坠落了,水中潜游的鱼争相跃出水面。
理解:描写了タ阳余晖中山川的景色,鱼儿争相跃出水面,为画面增添了灵动感,展现了生机勃勃的
景象。
(3)《答谢中书书》和下面【链接材料】都表达了作者对自然山水的喜爱,除此之外,这两封书信中
表达的情感有何不同?请简要概括。
【链接材料】
仆①去月谢病②,还觅薜萝久梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;
蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重④幽居⑤,遂茸宇⑥其上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷
所资,于斯己办。仁智之乐⑦,岂徒语哉!
(选自吴均《与顾章书》)
注:①[仆]自己的简称。②[谢病]因病而自请退职。③[薜萝]一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞
•九歌•山鬼》:“若有人兮山之阿,被(pl)薜荔兮带女萝后以此代指隐士的服饰。还觅薜萝,意思是
正准备隐居。④[重]重视,这里是向往的意思。⑤[幽居]隐居。⑥[宇]房子。⑦[仁智之乐]佳山秀水为仁
人智士所喜爱。《论语•雍也》:“智者乐山,仁者乐水。”乐:喜爱。
11.(2021秋•西城区校级期中)阅读下面两篇文言文,完成问题.
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为系者,遂至承天寺寻张怀
民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻。中交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹
柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》》
【乙】方山子①,光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人,闾里之侠皆宗④之。稍壮,折节⑤读书,
欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭,余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!
此吾故人陈情季常也,何为而在此?”方山子亦矍然但,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,
呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之O
(《方山子传》节选,有删改》
【注释】①方山子:苏轼的朋友,姓陈名情(zao),字季常。②光、黄:光州(今河南潢川)。黄州
(今湖北黄冈)。③朱家、郭解:都是西汉时的游侠。④宗:尊崇,敬仰。⑤折节:强自克制,改变初衷。
第10页共42页
⑥矍(ju6)然:惊奇注视的样子。
(1)下列选项中加点字的意思和用法不同的ー项是
A,解衣欲睡欲以此驰骋当世欲言又止
B.相与步于中庭余谪居于黄尝射于家圃
C,欣然起行然终不遇不以为然
D,遂至承天寺寻张怀民问余所以至此者至死不渝
(2)翻译文中两处画线语句并依据上下文对其作出进ー步理解,尊洋的ー项是
【甲】庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。
翻译:月光在庭院的积水中,澄澈透明,水中藻、茬纵横交错,大概是院中竹子和柏树的影子。
理解:作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较,反衬出积水清凉明净的特点,
表达了作者陶醉于美景的欣喜之情。
【乙】环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
翻译他的家里)四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
理解:方山子虽然生活清苦,却自得其乐。作者见到此情此景,感到十分惊异,他由衷地羡慕方山子
这种与世隔绝的生活。
(3)甲乙两文中,苏轼被贬,方山子“不遇”。他们的人生际遇虽不同,但心境却相似。请分别结合
甲乙两文的内容,谈谈他们心境的相似之处。
12.(2021秋•丰台区校级期中)阅读文言文,完成问题。
【甲】三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以
赛也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝喊多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久纟隼故渔者歌曰:“巴东三
峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
江水又东,径①西陵峡。《宜都记》日:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纤曲②,而两岸高
由重嶂,非日中夜半,不见日月,绝壁或千许丈,其石彩色形容③,多所像类。林木髙茂,略尽冬春。猿
鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。”所谓三峡,此其一也。
山松④言:“常闻峡中水穿,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水と美也。夂余来践跻⑤此境,既
第11页共42页
至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。”
(节选自郦道元《水经注•江水》)
【注】①径:取道,经过。②纤曲:迂回曲折。③形容:形态。④山松:袁山松,本名袁松,东晋大
臣、文学家。⑤践跻:登临。
(1)解释下列加点词的意思。
①索湍绿潭
②學余来践跻此境
(2)下列加点词的意思和用法不同的ー项是
A.每至晴初霜旦既至欣然
B,虽乘奔御风不以殊也常闻峡中水年
C.哀转久组学壁或千许丈
D.春冬之时曾无称有山水セ美也
(3)翻译下列句子。
①清荣峻茂,良多趣味。
②始信耳闻之不如亲见矣。
(4)西陵峡是三峡的一部分,请你结合【甲】【乙】两篇文章,说说西陵峡拥有《三峡》中的哪些特
点。
二、文言翻译(共3小题)
13.(202I秋•平谷区校级期中)阅读【甲】【乙】两段文字,完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张
怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、呑交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无
竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《东坡志林•记承天寺夜游》)
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足カ疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如
何得到?良久忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声
如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
(《东坡志林•记游松风亭》)
【注】①木末:树梢。②死敌:死于敌手。③死法:死于军法。④恁么:如此,这样。
(1)解释下列加点的词。
①相与步于中庭
第12页共42页
②但少闲人如吾两人者耳
③畲无与乐者
④余学寓居惠州嘉祐寺
(2)用现代汉语翻译文中画线的句子。
①庭下如积水空明,水中藻、芍交横,盖竹柏影也。
②月色入户,欣然起行。
③何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
④由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
(3)甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作,虽然时间不同,地点不同,但所展露的胸怀却
有共同之处,请写出来。
14.(2021秋•通州区期中)阅读《三峡》,完成问题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不
以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝哪多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三
峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(1)下列选项中加点字的意思相同的ー项是
A.且三峡七百里中目非亭午夜分
B.春冬之时山川之美
C.泊荣峻茂香远益演
D.绝蠅多生怪柏哀转久绝
(2)用现代汉语翻译下面的语句。
①两岸连山,略无阙处。
②虽乘奔御风,不以疾也。
(3)作者从山和水两方面写了三峡,写水时为什么不按照四季的顺序来写呢?请你结合文本的内容
说ー说原因。
(4)阅读下面链接材料,回答问题。
第13页共42页
【链接材料】
黄牛滩
郦道元
江水又东,径黄牛山①下,有滩名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色②如人,负刀牵
牛,人黑牛黄,成就③分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纤回④,虽途径信宿⑤,犹望见
此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”言水路纤深,回望如一矣。
节选自《水经注》
注:①黄牛山:与下文中的“黄牛滩”,均在今湖北省宜昌市境内。②色:这里指形状。③就:造就。
④纤(yu)回:形容江水回旋、环绕的样子。⑤信宿:连宿两夜。
郦道元在《水经注》中经常引用ー些语句,《黄牛滩》引用“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛
如故。”写出了黄牛滩①的特点;《三峡》中引用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”写出了三
峡的②的特点;同时渲染了③的气氛。
15.(2021秋•海淀区校级期中)文言文阅读。
【甲】
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏
水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝城多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每
至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫
峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
江水又东,迳①西陵峡。《宜都记》曰;“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纤曲②,而两岸高
山重障,非日中夜半,不见日月。绝壁或千许丈,其石彩色形容③,多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿
鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。”所谓三峡,此其一也。山松④言;“常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临
惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤向此境,既至,欣然,始信耳闻之不如亲见矣。”
(选自郦道元《水经注•江水》)
[注释]①迳;取道,经过。②纤曲;迁回曲折。③形容;形态。④《宜都记》作者,袁山松。⑤践跻;
登临。
(1)解释下列加点词语。
①略无啓处
②江水又卷
(2)下面加点词语意思及用法不相同的ー项
第14页共42页
A,哀转久绝泠泠不绝
B.不以疾也常闻峡中水疾
C.自非亭午夜分自黄牛滩东入西陵界
D.自富阳至桐庐ー百许里至峡口百许里
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①重岩叠嶂,隐天蔽日。
②曾无称有山水之美。
(4)两文结尾处都有引用,【甲】文引用“渔者歌”是为了表达①【乙】文引用袁山松的话
是为了表达②。如果用一个恰当的成语或俗语,概括乙文中“耳闻之不如亲见矣”一句的含义,
可以是③。
第15页共42页
参考答案与试题解析
一、文言文阅读(共12小题)
1.(2021秋•海淀区校级期中)阅读下面文言文,回答以下各题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏①ー小舟,拥二衣②炉
火,独往湖心亭看雪。雾淞沆碰③,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤ー痕、湖心亭一点、
与余舟ー芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余
强饮三大白④而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
【注】①拏(nd),撑(船)。②義(cui)衣,裘皮衣服。義,鸟兽的细毛。③雾淞(song)沆(他
ng)扬(dang),冰花周围弥漫着白汽。雾淞,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆碰,白汽弥漫的样子。④三大白,三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯。
(1)下列选项中加点词的意思都相同的一项是B
A.解衣欲睡善解人意
B.湖中人鸟声倶绝四时倶备
C,是金陵人,容此不速之容
D.上下一白负势竞よ
(2)翻译文中两处画线句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是B
A.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
翻译:想到没有和我一同享受这快乐的人,就到承天寺寻找张怀民。
理解:苏轼不愿独自赏月,去找张怀民同赏。“遂”字体现出他的毫不迟疑,可见张怀民是他的知己,
是要分享快乐时首先想到的人。
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B.余拏ー小舟,拥香衣炉火,独往湖心亭看雪。
翻译:我撑一条小船,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。
理解:冬夜严寒,张岱却一个人撑船去西湖看雪。“独”字写出了张岱的形单影只,也让读者感受到
他遗世独立的孤高和傲岸。
(3)古文写景,或丰美,或简淡,往往各得其妙。以上两篇文章中的写景文字都堪称妙绝
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