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千里之行，始于足下。让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐2023年书琵琶背原文及赏析整理

书琵琶背原文及赏析

侁自肩如削，难胜数缕绦。

天香留凤尾，余暖在檀槽。

译文

她肩细若削成，几乎纤丽到了难以承受数条丝带的地步。

身上独特的香味依旧留在琵琶的凤尾里，琵琶上架弦的格子里也还残留着她怀抱时的余温。

解释

琵琶：中国传统弹拨乐器。

侁（shēn）：行貌。肩如削：语出三国魏曹植《洛神赋》：“肩若削成，腰如约素。”

胜：禁得起。绦：用丝编织的带子。

天香：芳香的美称。

凤尾：指琵琶上端安放弦柱的部位，其形如凤尾。

檀槽：琵琶上架弦的格子，以檀木做成。后也用以代指琵琶。

赏析

这是为悼念亡妻昭惠皇后周娥皇而作的悼亡诗。此诗写出了见物思人，回忆起妻子生前弹琵琶的样子，表达了对亡妻的无限思念之情。全诗巧用想象、虚实结合等艺术手法，描写细腻，生动感人。

首琵琶是周后的公公李璟赠给周后的，是李璟对儿媳超凡绝伦的弹奏艺术的.奖赏，是周后生前的心爱之物。其次，它是周后临终前赠给丈夫李煜的绝别之物，是周后音容笑貌的化身，李煜对此珍重特别。

观察爱妻生前喜爱的琵琶，李煜自然就想到爱妻生前演奏琵琶的模样，她肩细如削，身上的丝带索索作响，让人沉醉。“侁自肩如削，难胜数缕绦。”这两句对妻子弹奏琵琶的描写非常细腻，如同人在眼前，琵琶声声声入耳。

后两句诗尤其富有意味。“天香留凤尾”是实写，写诗人确的确实嗅到了琵琶上爱妻的余香；“余暖在檀槽”则是虚写，是诗人自己的想象。恍惚之间，李煜感到爱妻仿佛刚弹奏一曲，琵琶上还残留她的余温。檀槽上其实不行能有余温了，但李煜忽觉此情此景才刚刚发生，事实却是这水不行能重来。泪雾散去，消失在诗人眼前的只是这冰冷的琵琶，真情由此而出。

妻子死后，人去楼空，睹物思情，寻常的小物件也能勾起往日的绵绵情思。可以想象，他独自一人拿着琵琶，轻轻摩挲，那琵琶上好像都还遗留着妻子的芳香和暖和。李煜用特别丰富的细节来表达无尽的哀思，无一句谈及思念，而思念已在细节间展露无遗。

创作背景

这首诗是为悼念亡妻大周后娥皇而作的。大周后娥皇是一位善弹琵琶的女子。据《全唐诗》云：“周后通书史，善音律，尤工琵琶。元宗赏其艺，取所御琵琶，时谓之烧槽者赐焉。烧槽即蔡邕焦桐之义，或谓焰材而斫之，或谓因燕而存之。后临殂，以琵琶及常臂玉环亲遗后主。”马令《南唐书》载，娥皇病重时“以元宗所易琵琶及常臂玉环亲遗后主。又自为书请薄葬。越三日，沐浴正衣牧，自内含玉，殂于瑶光殿之西室。”从这些记载看，李煜对这个琵琶珍重特别，睹物思人，在琵琶背上写下了这首诗。

李煜

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最终一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有肯定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜亮，其亡国后词作更是题材宽阔，含意肤浅，

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