美声唱法中的面罩共鸣和共鸣

第第1页共8页美声唱法中的面罩共鸣和共鸣共鸣。19世纪末，把鼻腔共鸣作为面罩唱法理论化了的是法国唱歌家雷斯克(JeamdeReszke，1850-1925)。他指出：前额和鼻梁有家具体讲解一下美声唱法中的面罩共鸣和头腔共鸣。位的唱法，也就是母音和字声结合点在面罩形成。面罩学派认为：以眉心或面罩为中心辐射出的共鸣才是高位置的头腔共鸣。唱法，其声音效果与法国人相比就明显不同了。梁、眉心这个区域，实际上就是充分的鼻腔共鸣。质，使字声变得纯洁、高亢、光明、富有金属感和穿透力。鸣为头腔共鸣。美声界更习惯称面罩共鸣。用规章的呼吸将气息运送至面部前，随时用M音哼出，不行使鼻腔肌肉紧急，鼻孔要充分翻开通畅，小舌上提，下腭自然向下。到头腔。一旦获得这种共鸣，声带负担就会减轻，发声就会省力，音束就会集中，音色就会变得纯洁、华美。面罩共鸣要求在高、中、低三个声区唱任何一个字声时，都要把辉煌而生动的。维的形象偏离，产生被罩住的状态感觉。查找这种美丽音色的面罩共鸣，一旦把握，声音就可收放自如，高位置与高泛音的声音就自然会出来。为根底的，这声音听起来松弛、宽厚、通畅、光明、圆润、不费力。充分利用面罩共鸣，就是充分利用共鸣利息，可节约嗓子本钱，是低消耗，高效能，真保健。可以取得乐观效果，反之就会造成鼻音。它移到头腔去，那么声音和共鸣都会是均匀的。外面响。起来不费力。运用面罩时，要特别留意下巴的放松。穿透力。睛是很危急的，这会失去力度。鼻子前似乎有个共鸣盒子，这只是面还是极强的。发出的声音是低位置的，以眉心为中心辐射出的声音是高位置的。声音肯定要进入双颊，肯定要用鼻子去唱，但不是在鼻子里唱，高音应是无拘束，无阻碍，轻松自然，抛洒奔放出去的。。没有饱满的全腔体共鸣，就把声音往面罩里唱，其声音肯定是苍白、薄弱、无力和危急的。相成的效果。互干扰，吐字就会不清，声音就会混浊，唱歌状态就会受到破坏。显了。由于问题多发于辅音与共鸣之间，辅音都是在前面形成的，特别是唇齿音。把找共鸣的方法前移，将会大大缓解这个冲突。是明显不同的。前面唱法(面罩唱法或现代唱法)应是对后面唱法(传统唱法)的一面罩，肯定要比面罩更丰富。不要用某些发音器官的紧急、用力来得到面罩。但凡人为的、用力的、憋的、挤的，都不是好的。好的面罩共鸣，声音轮廓清楚，既光明又圆润，声柱从集中上升到翻开开放，如同礼炮烟花腾空绽放，自然伸展，酣畅淋漓。觉，会使某些肌肉紧急，而代替了应当以放松得到的共鸣。因此，提倡面罩唱法不能顾此失彼。腔体，从咽腔反射到头顶，再从头顶辐射到面罩。面罩既可以是结果，也可以是手段,但只有面罩共鸣还远远不够,中声区以上、以下、头后、头顶都要有共鸣。字声往面罩送时，要很专一地只想在前面把声音送出去。这时，要抬起上颚，上唇内并，翻开鼻咽腔，放松下巴和喉咙，避开声音挂61威力，令人难以想象。他是当今世界传统美声唱法的典范，其声音前信纳先生谈到当今流行的面罩唱法时，曾坚决地说：不能那么来，那鸣，前面自然会有相应的震惊，而绝不仅仅是那一点地方，而是整个面部。随之，他用手指从眼眉到下巴画了一圈。中国人和亚洲人却千万不行以直接往面罩上唱。元音在面罩集中，用面罩(鼻腔为中心)为掩盖的方法，是现代美圆、活、松，声音不辉煌。这主要不是唱法本身的问题，而是训练方法和教师的声音概念问题。前后的翻开，以建筑更宽阔的修饰空间，为咬字和关闭制造条件。拱，或像一个大蘑菇，用气息冲击拱顶向上及向两边扩张，要扩张到极点。通常男高音到升fa时，拱顶会突然向两边裂开，集中的声音会破顶而出。歌者自己听着声音可能不大，听者听到的却很穿透、很全不同。有关面罩(mask)，贝吉大师要求在颧骨和鼻子处把声音往宽里唱。大唱歌家盖达(Gedda1.8时，他思考了一会答复，从南极到北极。有意识地振动面骨，增加声充分地送出去，不仅是中国，也是全世界美声歌者的通病。的一局部。音，会使人感到金色阳光般的绚烂，用这种方法轻声低吟时，能强能弱，会给人以银色月光般的温顺。收的状态做出来。在面罩上也要找空、松、通的感觉，不管是传统美声，还是现代美声，亮音都不应是挤出来的，而是膨胀出来的。一，不行当作追求的惟一目标，否则会造成声音过于靠前、薄弱或鼻音。追求面罩共鸣肯定要在喉咙、咽腔、鼻腔、胸腔和腹腔乃至后背罩共鸣就是头腔共鸣。实际应是头腔共鸣的一局部。音是没有价值可言的。好的男中音可以唱到降B，听了卡普契里这样的男中音，再听一般的男高音，会觉得没什么味道了。没有很好的嗓音条件是很难做到的，应用不当会损害