夸父逐日小古文

夸父逐日小古文第一页，编辑于星期六：十六点二十分。第二页，编辑于星期六：十六点二十分。夸父逐日第三页，编辑于星期六：十六点二十分。神话是什么？

反映古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它虽不是现实生活的科学的反映，但也表现了人们对自然力的斗争和对理想的追求。神话与迷信不同，它富有积极的浪漫主义精神。第四页，编辑于星期六：十六点二十分。《山海经》

《山海经》山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。第五页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。第六页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。赛跑第七页，编辑于星期六：十六点二十分。

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。追赶到太阳落下的地方第八页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。他感到口渴第九页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。很想能够喝水解渴。第十页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。大湖第十一页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。没有赶到第十二页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。半路上因口渴而死去第十三页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。遗弃第十四页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。桃林第十五页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父/与日/逐走，入日；渴，欲/得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。第十六页，编辑于星期六：十六点二十分。《夸父逐日》

夸父与日逐走，_____；渴，_______,饮于河、渭；______，北饮大泽。_____，道渴而死。_________，化为邓林。第十七页，编辑于星期六：十六点二十分。想一想夸父逐日过程中还遇到什么困难了？夸父留给你怎样的印象？夸父是一位执著、勇敢,为人类造福,敢于挑战的英雄。他敢于追求,同时热于奉献,即使在生命的终点,也将手杖化为邓林,为人类着想，是人类千万年来所敬重的英雄人物。第十八页，编辑于星期六：十六点二十分。写一写请同学们把本文改编成一则小故事，看谁写得最精彩。第十九页，编辑于星期六：十六点二十分