12拿来主义12《拿来主义》（30张）20222022学年统编版高中语文必修上册

拿来主义鲁迅鲁迅名句录——2.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。3.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。1.做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。4.人最苦的是梦醒了却无路可走。5.从来如此，便对么？鲁迅鲁迅（1881-1936），伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《南腔北调集》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》背景1913年严复带头列名，发起成立了孔教会，多次撰文鼓吹“以儒教为中国国教”。与严复相呼应，康有为于1913年2月开始出版《不忍》杂志，以促进建立孔教为国教。概言之，这一派别在文化选择上的基本立场是：固守中国封建主义的文化传统，否定西方文明，用“传统”反对“现代化”。维护封建国粹是他们唯一的文化目标。背景1935年，胡适撰写《充分世界化与全盘西化》，谈到他在1929年《中国今日的文化冲突》引起巨大争议的“全盘西化”一词的使用，说主要针对的是“选择折衷”的论调，他认为这一论调的本质是“一种变相的保守论”，“所以我主张完全的西化，一心一意的走向世界化的路”。对引起的争议，他改称“充分世界化”；即一心一意的现代化，或全力的现代化，或充分的现代化。

文体

杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”刺向一切黑暗的心脏。在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的作用。提出问题闭关主义自己不去，别人也不许来落后挨打表现后果送去主义送古董送画送人不知后事如何发扬国光顺便传道丧权辱国一穷二白（排外）（媚外）破立拿来主义大宅子——文化遗产

拓展探究面对大宅子有三种不同人物，请从心理、行为两方面来分析他们的本质和特点？人物孱头昏蛋废物心理行为本质特点怕染污徘徊不敢走进门拒绝接受懦弱无能勃然大怒放一把火烧光坚决排斥盲目偏激羡慕旧主人欣欣然接受一切全盘接受愚蠢无知

孱头——懦弱无能，不敢面对昏蛋——不分好坏，全盘否定

废物——不分好坏，全盘接受

拓展探究“拿来主义”者对待“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太”是怎么占有、挑选的？名称鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太特点本质有养料精华毒品和药品精华与糟粕并存形式好看

只有形式价值的糟粕内容恶劣、堕落糟粕遗产鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯吃掉送药房送,毁掉走散文化精华益害并存文化糟粕封建文化“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!

拓展探究《鱼我所欲也》舍鱼而取熊掌舍生而取义《寡人之于国也》五十步笑百步直不百步耳,是亦走也

探究一比喻论证

拓展探究

探究二连续设喻

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

拓展探究

探究三课文中，鲁迅先生善于运用比喻论证来说理，深入浅出地把抽象的论点具体化，既有感情色彩，又强化了概括效果。

第八小节中，鲁迅先用犀利，幽默的语言，嘲讽和鞭挞了对待文化遗产的三种错误态度，分别用“孱头”“昏蛋”“废物”比喻逃避主义者、虚无主义者和投降主义者。第九小节中，又用鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太来比喻文化遗产中的各种利弊部分，真是生动形象而又深刻含蓄。

拓展探究

探究四比喻连用比喻论证说理在议论文中的作用：①使道理清楚明白，读者容易接受。②生动形象，通俗易懂，说服力强。③能把抽象的道理讲的具体，把深奥的道理写的浅显易懂。

总结文本全文的写作思路是什么？依照段落顺序，用简洁、准确、全面的语言来梳理全文的思路。

先从现实问题入笔（第1段），然后提出自己的观点：送去之外，还要拿来（第2段）。如果只有送去，子孙后代就没饭吃了（第3段）。接着论述拿来的正确方法（第6、7段）。再用比喻论证，列举拿来的正确态度（第9段），最后得出结论，并阐述拿来主义的意义和实施拿来主义的人需要具备的条件（第10段）。全文思路清晰而且顺畅。文章写作特点：①有破有立，破立结合，以立为主。②广用比喻、对比、类比、因果论证，生动形象，观点鲜明。③嬉笑怒骂，犀利幽默。

“讽刺”的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。所以它不是“捏造”，也不是“污蔑”；既不是“揭发隐私”，又不是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”。——鲁迅《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”》法捷耶夫（苏联作家《青年近卫军》）：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”

找出本文犀利幽默的语句并分析形象类比1、要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，用剩余物资进行经济侵略的事实。2、不过困为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然是废物。

“欣欣然”可见“废物”得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”，“走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感；“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合；“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。

“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而无奈，寒伧可怜的程度。“捧”字颇富深意，陈述对象是国民党政府的御用文人——“几位大师”，呈送对象则是帝国主义殖民者，“捧”字活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。“欧洲各国”点明此次画展涉及到的国家之多，“一路”点明此次展览路线之长。“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。3、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

妙用反语“发扬国光”总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

妙用仿词仿词：根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意。

“拿来主义”“主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。“闭关主义”、“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖国”，而说“闭关”、“送去”，挖苦嘲讽的意味很强。1、满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言暂且置之不论不议之列，即使真心人所大叫的公理，在现今的中国，也还不能救助好人，甚至于反而保护坏人。（鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》）2、经验使我知道，我在受着武力征伐的时候，是同时要得到文力征伐的。（鲁迅《准风月谈后记》）3、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》）深闺——浅闺家庭妇女——家庭妇男文盲——科盲列传、别传——正传小词大用、大词小用、旧词新用、新词旧用碰了一串钉子、主义不知后事如何、摩登造反便是与他为难，所以一向是"深恶而痛绝之"的酒店里酒店里的人大笑了，阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来。小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限