高中语文-归去来兮辞 并序教学设计学情分析教材分析课后反思

《归去来兮辞》并序【教学目标】1、知识与能力：掌握文言知识；理解作者的复杂情感。2、情感目标：学习陶渊明的高雅情操及人生追求。教学过程：导语课前组织一句话“陶渊明是一个什么样的人”引入对陶渊明等人的符号化，引入课题。解释课题（学生回答）“归去来兮”如何读（带着感情）引入本节课的学习目标1、积累文言知识。2、通过诵读，品味情感，感悟作者的情怀。三、一读课文读准字音读通文意学生自由朗读课文，完成要求。解决学案中出现的问题，质疑文言知识。（师生共同解决）二读课文读出语气读出感情通读全文，找出体现作者感情的句子并加以赏析。（运用“内容+情感”的格式）学生赏析，体会情感。教师适当指导，示范。小结情感，乐是主要感情，学生齐读课文（2,3段），再次感受感情。三读课文读出情怀读出境界粗读课文找出含有意象的句子加以赏析，感悟作者的情怀。找出作者描绘的生活图景，感悟作者的情怀。找出体现作者人生境界的句子加以赏析。四、探讨陶渊明“乐天安命”的思想根源。（知人论世并结合小序）学情分析《归去来兮辞》收录在必修五，这一阶段的学生在经过高一全年学习后，对文言文知识已经掌握的比较牢固，所以对于这一课的学习在知识梳理上就相对容易一些。但是我们学校生源情况有些特殊，大多数学生基础较差，所以对于文言知识点的积累仍然不能放松。经过综合考虑，所以制定了以下学习目标：

1、知识与能力：掌握文言知识；理解作者的复杂情感。2、情感目标：学习陶渊明的高雅情操及人生追求。《归去来兮辞》效果分析这节课我基本圆满完成了教学任务，两个教学目标也都算理想地达成。从教学的成就感来说，莫过于精心选择的教学内容，在课堂的层层推进下引导学生从模糊到清醒、从质疑到认同、从理解到深受感染，在课堂上我看到学生心领神会的微笑、情不自禁地挺直身背，结束时似有不舍与回味。同时通过学习这一篇课文、这一部伟大的作品，也激励着在今后的人生长河中，永不屈服、永不放弃、永不停息坚持人生的方向，实现自我的价值。课堂总是一们遗憾的艺术。上完之后，掩卷沉思，对于课堂内容的设计、对于与学生的交流、学生回答问题的评价都还有很多不足，需要我不停息地弥补、加强、完善。教材分析《归去来兮辞》位于普通高中课程标准实验教科书语文第五模块第二单元。本单元主要学习古代抒情散文，要求学生悉心体会，注意领略其中的文体风格和语言韵味，能熟读成诵、披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。这也正体现了新课标的要求，诵读古代诗词和文言文，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，形成一定的传统文化底蕴，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。在此基础上，设定以下教学内容：知识与技能：学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。过程与方法：诵读法、探究法情感态度与价值观：理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。教学重点1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。以及理想与现实相悖的矛盾与内心深处的悲凉无奈。2.背诵全文。教学难点理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。归去来兮辞并序评测练习1．下列加点词语读音都正确的一项是（）A．轻飏(yáng)壶觞(shāng)出岫(yòu)景翳翳(yì)B．曷不(hé)耘耔(zǐ)登东皋(gāo)棹孤舟(zhào)C．熹微(xī)流憩(qì)遐观(xiá)眄庭柯(gài)D．西畴(chóu)盘桓(huán)遑遑(huáng)载欣载奔(zǎi)2．下列各组句子中词语解释有错误的一项是（）A．①归去来兮！（来，助词，无义）②复驾言兮焉求（言，助词，无义）B．①载欣载奔（载，一边……一边）②引壶觞以自酌（觞，酒杯）C．①或植杖而耘耔（耔，培苗）②景翳翳以将入（景，风景，景物）D．①策扶老以流憩（扶老，拐杖）②审容膝之易安（审，明白，知道）3．下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是（）A．①问征夫以前路②将有事于西畴——“以”、“于”都是介宾，与后面的名词构成介宾短语后置。B．①悟已往之不谏②恨晨光之熹微——两个“之”字都结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C．①云无心以出岫②登东皋以舒啸——两个“以”都是连词，表承接关系。D．①既窈窕以寻壑②亦崎岖而经丘——“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”；前面省略了“循”“沿”等动词。4．解释下面五句中疑问代词的词义①田园将芜胡不归胡：（）②奚惆怅而独悲奚：（）③复驾言兮焉求焉：（）④曷不委心任去留曷：（）⑤胡为乎遑欲何之何：（）5．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）A．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人“五柳先生”称之。B．陶渊明的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。C．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由。D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。6.拓展阅读归田园居（三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒（五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。读后感悟：读完课文和以上两首诗之后，你从陶渊明的生活态度和人生追求中可得到什么启示？归去来兮辞并序课后反思本课教学一般会以教授文言实虚词及文言句式为重点，这样就很容易成为老师的“一言堂”，而本单元的“单元说明”是这样要求的：阅读这些作品，要悉心体会，注意领略其中不同的文体风格和语言韵味。最好能熟读成诵，这样就能披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。也就是读书才是重点，更重要的是把握作者的情感，进而实现对人物的全面认知。所以我设计时秉持着“少教多学”的理念，通过多读多思引导学生实现由初中阶段对陶渊明单一、平面的认知到高中阶段对陶渊明全面、立体、丰满的认知。为实现这一教学目标，我想先引导学生回顾初中所学陶渊明的相关作品，让学生总结初中时对陶渊明的认知；然后再组织学生合作讨论，归纳出在《归去来兮辞》中发现的陶渊明具有哪些品格。继而，我让学生从《归去来兮辞》中寻找熟悉的陶渊明和不一样的陶渊明。学生小组讨论的很热烈，在讨论的过程中，我有意识地注重对学生朗读品味能力的培养，注重对学生合作探究意识的培养，也注重对学生人文素养的提升。整个课堂教学过程严肃而不失活泼，学生的探究积极性得到了充分的调动，讨论的热情很高涨，甚至提出了很多教学预设外的问题。比如：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”有学生认为体现他的旷达；“乐夫天命复奚疑”有学生认为体现他的洒脱）这让我欣喜，因为学生真正在思考并乐在其中。另一方面，我也发现学生在总结作者情感的时候有些吃力。比如：“归去来兮，请息交以绝游”，学生只看到这是陶渊明向往田园，没有看出这背后是对世俗的不满）在朗读文章的时候往往无法准确地体味。另外，各位老师也对我此次课程提出了宝贵的建议,比如在学生无法恰当朗读出作品的情感时，教师可范读；比如分小组讨论的过程中如何兼顾学生对整篇文章内容的理解和把握；问题的设置应符合学情，总之，我很感激有这样一次展示的机会。同时我也会再接再厉，不断提升自己的教学素养，为打造高效愉悦优质的课堂努力！课标分析《归去来兮辞》位于普通高中课程标准实验教科书语文第五模块第二单元。本单元主要学习古代抒情散文，要求学生悉心体会，注意领略其中的文体风格和语言韵味，能熟读成诵、披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。这也正体现了新课标的要求，诵读古代诗词和文言文，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，形成一定的传统文化底蕴，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。在此基础上，设定以下教学内容：知识与技能：学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。过程与方法：诵读法