2023军队文职招考《舞蹈》练习题及答案

2023军队文职招考《舞蹈》练习题及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(42题)1.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项：()

A.概念原则B.技术原则C.能力原则D.时间原则

2.剧场的改革是随着下面哪一项对语篇要求的改革而改革的：()

A.受众B.舞蹈家C.编导D.表演者

3.把对艺术作品的欣赏作为研究重心的艺术批评流派属于()

A.文本批评B.社会历史批评C.心理学批评D.接受批评

4.当代芭蕾的最主要特点是()。

A.创新性B.专业性C.戏剧性D.融合性

5.中国当代舞的“软肋”在于()。

A.舞蹈内容不丰满B.舞蹈形式单一C.后期的发展规划不明确D.前期的古典舞与民间舞不完善

6.母亲鼓的形状是下面哪一项：()

A.锥形B.圆形C.正方形D.椭圆形

7.安徽花鼓灯流行于淮河两岸，它是哪一朝代开始形成的？()

A.明朝B.宋朝C.元朝

8.持游戏说这一观点，认为艺术起源于人类所具有的游戏本能的思想家是()

A.德谟克利特B.亚里士多德C.苏珊·朗格D.斯宾塞

9.在西方，提出“纯粹美”主张的是()

A.克罗齐B.黑格尔C.康德D.马克思

10.艺术家在审美过程中对艺术活动及其规律的认识、领悟与把握，属于艺术创作心理要素中的()

A.审美感知B.审美想象C.审美情感D.审美理解

11.欣赏古典舞首要的时间原则是()。

A.脍炙人口B.舞蹈时间长C.与古代相连D.流传至今

12.杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于()

A.对比联想B.接近联想C.关系联想D.类似联想

13.下面哪一项跳出了信仰生活：()

A.《孔雀飞来》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之灵》

14.芭蕾舞中的经典造型“鱼儿潜水”首次出现于芭蕾舞剧：()

A.《天鹅湖》B.《睡美人》C.《胡桃夹子》

15.大众传播学者所说的“靶子”是指()

A.传播主体B.传播媒介C.艺术信息D.受传者

16.期待视野的提出者是()

A.伽达默尔B.海德格尔C.尧斯D.施莱尔马赫

17.在傣族，下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是：()

A.象脚鼓舞B.蜡条舞C.鱼舞

18.民间舞蹈主要有五大特点，下列选项中属于其五大特点之一的是：()

A.继承性B.连续性C.阶段性

19.舞蹈的整体结构即舞蹈的()

A.效果B.内容C.语篇D.剧目

20.舞程线的右斜方向称为()。

A.墙壁B.斜中央C.斜墙壁

21.下面关于“果谐”描述不正确的一项是：()

A.意为踏歌起舞B.是一种群体表演艺术C.主要流行于日喀则地区东西部D.展示藏族人民勤劳、智慧哥勇敢的民族性格

22.下列不属于中国高雅舞蹈的是()。

A.芭蕾舞B.中国古典舞C.军旅舞蹈D.中国民间舞

23.让孔子欣赏后“三月不知肉味”的乐舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

24.被誉为“交响芭蕾之父”的芭蕾舞编导大师是：()

A.马里于斯·彼季帕B.米歇尔·福金C.乔治·巴兰钦

25.下列不属于孔雀舞的形式的是()。

A.男子独舞B.双人舞C.三人舞D.女子群舞

26.上等舞剧的标准是()。

A.无叙事，有舞蹈B.有叙事，无舞蹈C.有叙事，有舞蹈D.无叙事，无舞蹈

27.“打城戏”是下面哪一地方的：()

A.海南B.河南C.云南D.闽南

28.下列选项中，对“秧歌”含义的狭义表述正确的是：()

A.与“出会”、“闹社火”一词相当，泛指秧歌、高跷、竹马、旱船、花灯、花鼓等舞蹈表演形式。

B.仅指秧歌和高跷秧歌。

C.指各类的汉族秧歌。

29.席勒在艺术起源问题上主张()

A.劳动说B.表现说C.游戏说D.模仿说

30.下列哪个舞蹈属于述说乡土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之灵》C.《双人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

31.被称为“闹社火”的秧歌是：()

A.陕北秧歌B.胶州秧歌C.东北秧歌

32.认为艺术起源于人类情感表现和交流需要的意大利美学家是()

A.席勒B.普列汉诺夫C.克罗齐D.弗雷泽

33.下面关于《天鹅之歌》表达正确的一项是()

A.最长、最环保的剧目B.时间1小时C.陈维亚编舞D.最短、最环保的剧目

34.提高协调能力的练习应具有()

A.稳定性复杂性传统性特点B.高难性继承性新鲜性特点C.复杂性非传统性新鲜性特点D.时间性空间性交叉性特点

35.中国古典舞从()时期开始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

36.古典审美原则不百科下面哪一项：()

A.时间及其延伸原则B.附属主流社会及动作语汇原则C.遵循无国界原则D.古典美及价值判断原则

37.“火把节”为哪一民族的节日？()

A.彝族B.苗族C.傣族

38.“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于()

A.《沧浪诗话》B.《诗品》C.《人间词话》D.《艺概》

39.下列不属于中国古典舞来源的是()。

A.舞蹈家的想象B.现实生活中保留的活体C.文献与图像D.民间

40.下列属于中国传统舞蹈范畴的是()。

A.中国古典舞和中国民族民间舞

B.中国民间舞和中国当代舞

C.中国古典舞、中国民间舞和中国当代舞

D.中国古典舞和中国民间舞

41.根据俄国大诗人普希金的同名诗体小说改编的芭蕾舞剧是：()

A.《葛蓓莉亚》B.《堂·吉诃德》C.《欧根·奥涅金》

42.傣族民间舞蹈有20多种，下列那一种不属于傣族舞蹈？()

A.孔雀舞B.象脚鼓舞C.甩头舞

二、判断题(18题)43.朝鲜族舞蹈“农乐舞”俗称“长鼓舞”。()

A.正确B.错误

44.《孔雀舞者》是一个白族舞蹈。()

A.正确B.错误

45.傣族民间舞蹈“嘎光舞”是“围着篝火跳舞”的意思。()

A.正确B.错误

46.欧洲古典芭蕾起源于文艺复兴时期。()

A.正确B.错误

47.《拨头》的主题是对自然生机静谧的攫取。()

A.正确B.错误

48.二、三十年代，戏曲界有“南欧北梅”之称，“北梅”指的是梅兰芳。()

A.正确B.错误

49.壮族民间舞蹈是属于海洋文化型的舞蹈。()

A.正确B.错误

50.“象脚鼓舞”是由女子表演的自娱性民间舞蹈。()

A.正确B.错误

51.戛光舞和孔雀舞均属傣族舞。()

A.正确B.错误

52.周王朝的宫廷祭祀舞的“六小舞”可分为文舞和武舞。()

A.正确B.错误

53.高跷在晋代被称为“踏跷”，在宋代被称为“乔人”。()

A.正确B.错误

54.在拉丁舞中，必须评估每种舞蹈典型的胯部动作。()

A.正确B.错误

55.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正确B.错误

56.汉唐舞是一个粗略的说法，而非学术定义。()

A.正确B.错误

57.“君子乐其道，小人乐其欲”是荀子的乐舞思想。()

A.正确B.错误

58.国际标准舞分为摩登舞和拉丁舞两大类。()

A.正确B.错误

59.异域是现代舞最扩大最具质感的身体语源。()

A.正确B.错误

60.生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。()

A.正确B.错误

参考答案

1.D

2.A

3.D本题考查了艺术批评流派。【应试指导】接受批评模式强调从接受者的角度研究艺术活动，认为观众、听众和读者的接受过程才是艺术研究的中心所在。这种模式突出了接受者在鉴赏艺术作品过程中的能动性和创造性，把对艺术作品的欣赏作为研究的重心。

4.D

5.D

6.A

7.A

8.D本题考查了艺术起源的相关内容。

9.C本题考查了艺术理论的相关知识。康德是德国著名哲学家，他认为“美”应该具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、无目的的合目的性和来自“共同感”的必然性等四个特点，并据此提出了“纯粹美”的概念。

10.D本题考查了艺术创作心理中的审美理解。【应试指导】审美理解，即作为主体的人（艺术家）在审美过程中对其与客体世界的关系、艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。

11.C

12.A本题考查了审美联想的甄别。对比联想指由于甲、乙两件事物具有相对立的性质特征，人们感知到甲时就联想到乙。对比联想能使相反的事物性质在对比中得到突出，从而帮助审美者对善恶、美丑及其他事物性质的认识。杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”运用了对比联想的艺术手法。

13.D

14.B

15.D本题考查了艺术传播。大众传播学者把受传者称为“靶子”，因为受传者是艺术传播活动中接收到艺术信息的受众，是艺术接受的主体，是艺术作品的欣赏者和消费者。

16.C本题考查了艺术理论常识。“期待视野”指接受者由自身的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式，它是审美期待的心理基础。这一概念是德国接受美学物之一尧斯提出来的。

17.B

18.A

19.C

20.C

21.A

22.D

23.A

24.C

25.C

26.C

27.D

28.B

29.C本题考查了艺术起源的相关内容。【应试指导】席勒在艺术起源问题上持游戏说的观点。他认为人只有在“游戏”时，才能摆脱自然的强迫和理性的强迫、获得真正的自由，才能实现物质与精神、感性与理性的和谐统一，人的这种“游戏”本能或冲动，就是艺术创造的动机。

30.C

31.A

32.C本题考查了艺术起源的相关内容。【应试指导】关于艺术的起源，席勒持游戏说，普列汉诺夫持劳动说，弗雷泽持巫术说，而意大利美学家克罗齐则持表现说。克罗齐认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。

33.D

34.C

35.A

36.C

37.A

38.C本题考查了意境的相关内容。国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”，并认为：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波淡淡起，白鸟悠悠下’，无我之境。有我之境，以我观物，故