中外园林艺术鉴赏

国园中国园林鉴赏摘要：中国传统园林的发展历史悠久，以其顺其自然的设计手法，在欧洲广为流传。亭台楼阁等是传统园林的主要建筑特色。但在近代，中国园林受到西方的强烈冲击。我们应融中国文化思想之内涵与西方现代之观念创造中国特色的现代园林，沿着民族文化的文脉，以严谨的态度进行设计，再创中国园林的辉煌时代。关键词：意境组织规律艺术价值旅游观赏传统园林建筑特色现代园林导言中国古典园林是中华民族集体智慧的表现，代表着古代人民的审美水平和建筑工艺，是无价之瑰宝，是传统建筑艺术之塔上的明珠。纵观中国古典园林发展，我们可以看到，表现在古典园林中的这种具有古代中国人审美特征的园林观，绝不仅仅限于造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述，而更重要的还是文化发展的必然产物，即通过园林艺术对人的生活环境的调节，来把握人本身的存在特征和意义。园林主要是供游憩、文化娱乐、起居要求而兴建的，若把我国园林艺术约三千年左右的历史划分阶段的话，大致可分为：商朝产生了园林的雏形一囿；秦汉由囿发展到苑；唐宋由苑到园；明清则为我国古典园林的极盛时期。中国古典园林的特征是“虽由人作，宛自天开”。要想在一块土地上创造多种景观效果，首先必须进行合理的地形改造，再进行合理布局，依低挖湖，据高堆山或适当平整土地，使园林地形富于变化，并利用地形组织空间和控制视线，通过与其他园林要素的配合，形成一个自然丰富、优美的空间景域，满足人们观赏休息及进行各种活动的需求。由于历史的悠久，我国也就被列为园林艺术起源最早的国家之一，并在国际上享有盛名。在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“人工为之，宛自天开”的自然式园林艺术，自唐朝已传入朝鲜、日本。特别是在十三世纪，意大利旅行家马可波罗就把杭州西湖的园林艺术称誉为”世界上最美丽华贵之城”。从而使杭州西湖的园林艺术名扬海外。中国园林的特点1、因地制宜，顺应自然，与自然和谐统一园林作为人居住的地方，当然要具有人类居住建筑的具体特征，要满足居住者的起居饮食、娱乐游玩、社交待客等的需要。但是，作为园林仅仅这些是不够

的，园林必须体现它的美，它的自然美和人文美。因此，要体现美就不得不与周围的环境融为一体。承德避暑山庄湖景例如上图是承德避暑山庄的湖边一座建筑，楼阁建造于湖边，不离不偏，隐于湖水绿树当中。中间较高的楼阁适合于观赏湖景，远眺的视野宽广，前面是倒影着青山绿树的湖泊，后面是树木郁郁葱葱的山岭。在有较大水域的地方，都会建造比较高大的建筑用于观赏湖景，而楼房的高度和规模则又会影响到湖景的完美与自然，观湖的建筑有的修筑在湖边的土山上，有的则隐隐约约的显现在湖边的绿树里。比如岳阳楼就是观湖的胜景，也是人类建筑与湖景完美融合的杰作。岳阳楼观湖景与自然的和谐统一是中国古代哲学的主要思想部分，老子的思想就是很好的例子。在江南水乡的小镇庄周，民居建筑就是因地制宜与当地自然和谐相融的。桥与水，房与树，斜斜的屋顶，白墙黑瓦以及沿河堆砌的石头都是与江南自然风物相互映衬、相互辉映的。庄周双桥因地制宜，效法自然是中国园林景观建造始终追求的核心效果，这既体现了中国古代人们受到道家文化的影响，并且有众多的文人骚客也曾经吟咏出脍炙人口的诗篇，范仲淹登岳阳楼看洞庭湖“阴雨霏霏”，登高远望，看白帆点点，这正是人们营造建筑时所要追求的效果；庄周的双桥就是因为画家陈逸飞的一幅油画而闻名于世，双桥为什么会成为眼光挑剔的画家的创作对象呢？我想这就是因为双桥已经与周围的自然和人文景观有着完美和谐的统一吧。2、水是主要景物古人有云“上善若水，水生万物而不利己”，说的就是水对于自然万物的重要性啊，水因此得到人们的歌颂，成为了人们追去的一种君子形象。无可否认，在园林建造当中水占据着重要的地位，甚至在大部分的庭院中，水还是主角。狮子林狮子林是苏州古典园林之一，苏州是江南水乡，因此园林的建造就自然离不开水了，园林主人把水引进自家院中，使得园林中的水域与外界的水流相通，有效的防止了水质变坏。庭中有一潭水，给园林的建筑增添了许多遐思；一方面可以沿水观景，另一方面有可以给游人的视野增加视野的宽度。承德避暑山庄承德避暑山庄的水域面积基本占了整个园林的三分之二，水的庞大面积使得湖中的建筑犹如传说中的蓬莱仙岛，水的营造衬托出皇家园林的恢宏气派和掌控整个国家的意愿。3、善于借景，扩展空间在城市之中，园林的建造往往受到地域大小的限制。那么如何在有限的空间内尽可能的使人们觉得园林其实并不小内，这就要用到借景的手法了。苏州的留园面积虽然不大，但是置身其中的时候却会产生一种园林很大的感觉，比如说这里的围墙隐藏于绿树之中，围墙边的绿树与园林之外的绿树连成一片，这就使人在远处观看水边的楼阁时觉得后面的绿树也是园林的一部分。留园再者，于庭院迂回曲折的长廊中间设置了许多窗格，通过窗格可以看到墙体外面的景观，这相比于灰白枯燥的整块墙体来说，无疑使增加了人们的视野，窗格外面别有洞天，这样的做法既增加了游园的趣味，也是的本来狭小的空间得到了延伸。

留园4、结构多变，巧于摆设中国南北方的园林建筑有着浑然不同的结构，北方的宫廷式园林气势恢宏、面积庞大、讲究轴对称；而南方的园林则是小巧玲珑、曲折蜿蜒。而园林当中的结构也不是一成不变的，每一个地方都有着各自的特色。南方的园林中总会把庭院分割成好几块，并用有窗格和门的围墙相隔，庭院的结构没有对称也没有规律性。留园园林当中的摆设是相当重要的，苏州的古典园林里都遍布着太湖石，太湖石的玲珑多变、外形独特是的其成为园林观赏的重要角色。园林中合适恰当的摆设可以增加诗意和画面感，进入景物摆设的合适位置时，俯仰皆是景。

留园廊桥是由桥变化而来的，网师园的虹廊就是廊桥的一个杰出例子。桥本来时用于连接水域两边的建筑，桥变为了廊就不再仅仅是一种桥梁的作用了。网师园的虹廊在水面上弯弯拱起，犹如雨后的彩虹挂在水面上；同时，廊桥的倒影映衬在水里，水中的桥与水上的桥相融成椭圆形，使人产生了错觉，仿佛是漂浮于仙境之中。网师园5、富有浓厚的民族地域特色中国是一个多民族的国家，五十六个民族的人民生活在着过国度里，因为地域、文化生活方式的不同，他们的建筑各有特色，土家族族的吊脚楼、傣族的竹楼、客家的土楼、黄土高原地区的窑洞等，形态各异，特色鲜明。土家族的吊脚楼吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。“前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。傣族的竹楼竹楼是傣族独具特色的民居建筑，是傣族人民独特的建筑艺术。傣族的竹楼是十栏式建筑，屋顶呈“A”字形。因为在西双版纳地区是热带雨林气候，降雨多，“A”字形的屋顶有利于雨水排去。因为气候潮湿，竹楼分为上下两层，上层是居住的地方，下层用于饲养牲畜。整个竹楼空间大，宽敞明亮，利于通风，非常适应西双版纳地区潮湿多雨的气候类型。客家土楼土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。中国园林的艺术特征模山范水的景观类型

地形地貌、水文地质、乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国传统园林的空间主体和构成要素。乡土材料的精工细作，园林景观的意境表现，是中国传统园林的主要特色之一。中国园林强调的“虽由人做、宛自天开”，就是要源于自然而高于自然，强调人对自然的认识与感受。3.小中见大的空间效果3.小中见大的空间效果景的典型特征，提炼剪裁，把峰峦沟巧于因借的视域边界不拘泥于庭园范围，通过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与城市景观、自然景观相联系、相呼应，营造整体性园林景观，无论动观或静观，都能看到美丽的景致。许多现代园林设计师都把视域空间作为设计范围，把地平线作为空间参照，这与传统园林追求的无限外延的空间视觉效果是殊途同归的。古代造园艺术家们抓住：壑一一再现在小小的庭院中。在二维的园址上突出三维的空间效果，“以有限面■“一

积，造无限空间”。将全园划分景区、水面的设置、游览路线的逶迤曲折以及楼廊的装饰等都是“小中见大”的空间表现形式。“大”和“小”是相对的，现代较大的园林空间的景观分区以及较小的园林空间中景观的浓缩，都是“小中见大”的空间表现形式和造园手法。关键是“假自然之景，创山水真趣，得园林意境。”4.耐人寻味的园林文化人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱、与自然协调共生的思想和意境，传统园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。在现代景观设计中以及西方园林中，一些造园元素，如石刻、书法、文学典故、声音等等，也是随处可见的。这些要素在细微之处使园林获得了生命和文化韵味，是我国园林文化的一脉相承和发扬。中国园林的建议中国古典园林完整存世的数量比较少，主要包括私家园林和皇家园林。其中私家园林主要集中在江浙一带，而皇家园林主要集中在北京、承德，其他地方很少见。就单纯的年代来说主要集中在明清，以清朝的居多，而年代更久远的则几乎绝技。这其中的原因有很多，一方面来自园林的本身的特点：建筑多为木质，难于长期的保存；园林力求与周围环境融为一体，环境的改变可能会毁掉一个园林。但这只是大多数园林消失的原因之一。最重要的原因是人为的破坏，例如战火、人为的拆除等。圆明园就毁在了八国联军手里，以及更早的阿房宫，而随着朝代的更迭被拆除的园林更是多的不胜枚举。就在当代也存在园林被大规模拆除的现象，例如文革时大量的园林被破坏。而现在的古园林保护和旅游开发之间的存在着巨的冲突。目前的现状是保护其次，开发为主。我们的旅游开发、地产开发已经影响到了世界历史文化遗产保存的完整性，真实性，尤其对古园林周边环境的完整性造成了严重威胁。同时资金难以落实，对古典园林园林本体的修护、养护维修工作，以及相关的研究工作上，力度不足，投入不足。可以说现在我国的古典园林面临着严重的生存问题。一个好的园林作品，并不是凭空臆想出来的，而是从“乡土”中“生长”出来的。正如“一方水土养一方人”的道理，“一方水土出一方园林景观”。对中国传统园林的研究，是了解本土地域文化的捷径。中国现代风景园林的发展，必须依赖于本土风景园林师的艰苦努力。中国风景园林师必须关注风景园林的本土化研究，积极探索富有地域性景观文化特征的风景园林作品。风景园林师的作用就像园丁一样，要充分了解自己脚下的这片热土，要精心选育适合这片“水土”的种子，并加以精耕细作、细心呵护，使其健康成长。开阔思路，拓展中国园林的设计领域中国传统园林的主要局限性之一，在于习惯闭门造车，与外界的联系较弱，是在封闭的社会环境中形成的园林文化特色。面对西方思潮的冲击，现代园林设计师要开阔思路，挖掘古典园林的现实意义，把中国传统园林的造园手法、空间布局形式、造园要素以及文化等等应用到更广泛的领域，使中国园林和文脉在祖国大地上遍地开花，得到延续和发扬光大。融会贯通，探索科学严谨的设计方法造园既可以遵从古代的方法，也可以借鉴西方的表现形式，两者都不排斥。古今结合、古为今用、洋为中用，是必然的趋势。对古今中外的造园史、造园术以及它们的美学思想、历史文化条件进行探讨，继承传统，吸取精华，取西方之长，补中国园林之短，融中国文化思想之内涵与西方现代之观念创造中国特色的现代园林，沿着民族文化的文脉，以严谨的态度进行设计。纯粹的模仿和复制往往是不成熟的，对西方及古典园林一知半解而妄加抄袭拼凑是不可取的。只有端正态度，融会贯通，方可运用自如，创造出更精彩、层次更高的新园林，再创中国园林的辉煌时代。国家应在加大对园林保护资金投入的同时应加强资金管理，专款专用并加强资金监管工作。正如清华大学建筑学博士王劲韬所说，在保护文物的时候，不仅仅要保护文物实体，对于园林完整性，尤其是格局的完整性保护同样需要特别关注。这就需要各级地方政府在旅游开发与园林保护中选择一个，因为旅游开发必定会破坏园林的整体环境，很难做到鱼与熊掌兼得。但得分清楚哪个更重要，可供开发的旅游项目很多，但园林就只有仅存的那么几座了，消失了就不复存在。我个人觉得园林保护最好的方法是回复它原来的样子，以像苏州园林这类的私家园林为例，应该回归到原本的文人雅士作画论诗的清幽淡雅的氛围中，而不是像现在人山人海的浮躁气氛中。也许在当前的社会条件下很难实现，但并不是不可能。在这方面我们可以向欧洲学习，他们在保护私家园林方面做的非常的好，他们所采取的措施是将园林回归到个人管理，而不是由