岳阳楼记文言知识梳理

PAGEPAGE4《岳阳楼记》文言文知识点梳理整理人：张彩霞一、文学常识范仲淹：字希文，世称“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家和文学家，谥文正，有《谥号文正》传世。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。也留下了众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》。欧阳修曾称《渔家傲》为“穷塞主词”。著作为《范文正公集》。范仲淹在散文、诗、词均有名篇传世。“记”：是古代的散文。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。分为碑记、游记、杂记、记事。二、重要生字三、重点解词谪（zhé）守朝晖（huī）夕阴霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）霪（yín）雨心旷神怡（yí）皓（hào）月宠辱偕（xié）忘潜行（qián）浩浩汤汤（shāng）潇（xiāo）湘属（zhǔ同“嘱”）1、予观乎巴陵胜状优美的2、衔远山，吞长江连接吞吐3、朝晖夕阴日光阴天4、此则岳阳楼之大观也景象5、前人之述备矣详尽6、南极潇湘直达7、多会于此聚会8、淫雨霏霏，连月不开雨或雪繁密的样子放睛9、阴风怒号呼啸10、薄暮冥冥迫近11、登斯楼也这12、则有去国怀乡离开13、沙鸥翔集栖止14、长烟一空全15、把酒临风持面对16、予尝求古仁人之心探求17、不以物喜因为18、居庙堂之高则忧其民处于19、是进亦忧到朝廷，出来做官20、吾谁与归归依21、百废俱兴兴起22、山岳潜形形体23、属予作文在记之属同“嘱”嘱托我创作24、乃重修岳阳楼就修建25、增其旧制扩大规模26、至若春和景明阳光27.微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。四、文言现象（1）古今异义1.微例句:微斯人古义:如果没有.今义:细小.2.气象例句:气象万千古义:景象的变化.今义:大气的状态和现象.3.越例句：越明年。古义：及，到。今义：越过。4.制例句：增其旧制。古义：规模。今义：制度。5.备例句：前人之述备矣。古义：完全，详尽。今义：准备。6.景例句：至若春和景明。古义：日光。今义：景物。7.尝例句：予尝求古仁人之心。古义：曾经。今义：品尝。8.去例句：去国还乡古义：离去；今义：到、往。9.作文例句：属予作文以记之古义：写文章。今义：文章，文体10.国例句：则有去国怀乡。古义：国都。今义：国家。11.集例句：沙鸥翔集古义：鸟停歇在树上今义：集会，集体。(2)通假字属予作文以记之属：通"嘱"，嘱咐。具：通“俱”，全，皆。(3)一词多义1.以属予作文以记之:来不以物喜,不以己悲:因为2.观予观夫巴陵胜状:看此则岳阳楼之大观也:景色3.一一碧万顷:一片长烟一空:全，都4.开连月不开:放晴开我东阁门:打开5.则然则何时而乐耶:那么此则岳阳楼之大观也:就是居庙堂之高则忧其民:于是，就6.极感极而悲者矣:极点此乐何极:尽南极潇湘：通向7.或而或长烟一空:有时候或异二者之为:或许,也许8.为或异二者之为:心情全石以为底:做,为9.空浊浪排空:天空长烟一空:消散10.通政通人和:顺利北通巫峡:通向11.和政通人和:和乐至若春和景明:和煦(4)词类活用1.百废具兴（形作名，各种废弃的事）2.先天下之忧而忧（方位名词作状语，在……之先）3.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，做太守）4.然则北通巫峡（方位名词作状语，向北）（5）出自《岳阳楼记》的成语政通人和：政事顺利，百姓和乐。百废俱兴：各种该办未办的事业都兴起来。形容建设事业蓬勃发展的兴旺景象。气象万千：形容景色和事物各种各样，非常壮观。浩浩汤汤：形容水波浩荡的样子。横无际涯：宽阔无边。浮光跃金：浮动的光闪耀着金色。心旷神怡：心胸开阔，精神愉快。不以物喜，不以已悲：不因外物好坏和自己的得失而喜悲。（6）文言文特殊句式文言固定句式答：政通人和、百废具兴(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话?孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的?答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。(13)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。(14)由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)15、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。16《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解或者抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。。17、表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。18、前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。19、“迁客骚人”览物之情有：悲和喜;作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。20、登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。21、在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。22、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。七、文本的理解1、归纳段意第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）第二段：（写景）描写岳阳楼周围景色，引出迁客骚人各不相同“览物之情”。引出下文。第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。2、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？答：说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有古仁人的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。3、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，这样安排的原因是什么？答：第一，“前人之述备矣”，所以不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。5、“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下（引起下文）6、品味赏析“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”答：“衔远山”洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音响亮，叠字加强气势，形容水大流急，既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象变化之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例子可以看出作者炼字的功力。

作者从岳阳楼特殊的地理位置和宏大开阔的景致描写，引出“迁客骚人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎”的问题，自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的议论作了铺垫。7、作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？答：写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。8、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？答：景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）9、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？答：他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）10、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？答：与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。11、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？答：迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）12、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别照应什么？答：“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”照应“居庙堂之高”，“退”照应“处江湖之远”。13、用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。14、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？答：一方面希望滕子京具有古仁人“不以物喜，不以己悲”之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。15、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？答：忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。16、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?答：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。17、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。18、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。答：“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主张是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鉴和教育意义。19、本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?答：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。20、本文语言上有什么特色?答：首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。21、唐代名人笔下的岳阳楼登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来