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文档简介

导入

自古忠孝难两全。晋朝的社会名流李密很小的时候父死母嫁,由祖母刘氏抚养成人,祖孙两人相依为命。可李密遭遇到了一件烦心事,一方面是官府催促他就任太子洗马一职,一方面是九十六岁高龄的祖母刘氏危在旦夕。辞官就是不忠,就职就是不孝。在忠与孝之间该如何抉择?我们在文章中去寻找答案吧。陈情表李密学习目标1.体会所陈之情,欣赏陈情艺术。2.把握文章结构,理清思路。3.通过诵读、背诵,积累文言词汇,积淀文言语感,提高文言文阅读能力。4.体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”,继承孝敬父母长辈的传统道德。

李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。其父早亡,其母何氏改嫁,由祖母刘氏抚养长大。少有文采,曾跟随名儒谯周学习,博览五经,以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职,并多次奉命出使吴国,颇有辩才。蜀汉灭亡后,征西将军邓艾闻其名,请他担任主簿,他推辞不就。晋武帝立太子,征召其为太子洗马,李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒,服丧期满,李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。写作背景

蜀汉旧臣,征召李密为太子洗马。李密时年44岁,以晋朝“以孝治天下”为口实,以祖母供养无主为由,上《陈情表》以明志,要求暂缓赴任,上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,收笼东吴民心,晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚之胸怀。第二,李密当时以孝闻名于世,据《晋书》本传记载,李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药,必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。正因为如此,李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。了解文体“表”“表”是古代的一种奏章,多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以呈表人一般态度诚恳,措辞谦恭,内容读来如对面谈心,颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。解题①陈:陈述。②情:实情、感情。③表:古代臣下呈给帝王的一种文书。险衅xìn夙遭闵凶sùmǐn愍mǐn祚薄zuò期功强近jīqiǎng茕茕孑立qióngjié床蓐rù

逵kuí洗马xiǎn猥以微贱wěi

陨首yǔn

逋慢bū

病笃dǔ不矜名节jīn

拔擢zhuó优渥wò盘桓huán日薄西山bó气息奄奄yǎn

更相为命gēng

第一段

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。因为艰难祸患早年通“悯”代词,我悲痛、怜惜亲自不能走路通“伶仃”,孤独的样子古:成人自立;今:机构等存在、理论有依据少又、也福分勉强名作状,在外、在内安慰缠绕被动句停止通“褥”,垫子

臣李密上言:我因为命运不好,很早就遭到不幸的事。生下来只有六个月,父亲就背弃我去世了;年纪到了四岁,舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我从小死了父亲又体弱,亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤独凄苦,直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又没有哥哥弟弟,门庭衰微福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有勉强算是亲近的亲戚,在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活,只有形体和影子相互安慰。祖母刘氏很早就被疾病纠缠,经常卧病在床,我侍奉饮食医药,从来没有停止离开过她。翻译A.哪句话是作者陈述的总提?下面哪些内容都属于“闵凶”?夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废远”(为下文伏笔)B、围绕“闵凶”,作者的叙述角度、层次是怎样的?语言特点及作用是什么?纵的方面:(生孩六月——至于成立)六月:慈父见背四岁:舅夺母志少:多疾病九岁:不行

品析:父死母嫁,写“躬亲抚养”的原因;多病不行,写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。横的方面:(外、内)既无——伯叔终鲜——兄弟晚有——儿息外无——期功强近之亲内无——应门五尺之僮

品析:强调“无(鲜)”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。C、哪些语句可见祖孙的相依为命?哪些词语直接写其凄苦?零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养(照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药(照应“祖母无臣,无以终余年”)零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状,令人读而生悲。相依为命:凄苦:第二段

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。及、至承奉蒙受清明的教化考察推举推举因为任命不久任命自谦,“鄙”形作名,卑微低贱之人担当头落地详尽使...闻急切严峻怠慢古:奔走效力;今:奔跑申诉名作状,一天天地病重助词,取独状后被动句报答古:进退两难;今:窘迫的样子

到了晋朝建立,我受到晋朝清明的教化。从前名叫逵的太守推举我为孝廉,后来刺史荣又推举我为秀才。我因为供养祖母的事没人来做,就辞谢未接受任命。朝廷又特地颁下诏书,任命我为郎中,不久又受国家恩命,任命我为太子洗马。我凭借这样卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,不是我杀身所能够向皇上报答的。我(把自己的苦衷)详细地在奏表中使您听闻,辞谢不去就职。但是诏书急切严厉,责备我回避怠慢;郡县长官催促我上路;州官到达家门,比流星的坠落还要急。我很想奉命为国奔走上任,但是祖母刘氏的病情却一天天地沉重,想姑且顺应自己的私心,但是向上申诉不被允许。我现在是进退两难,处境实在狼狈不堪。翻译A、本段分几个层次?各自的重点是什么?二层。第一层重点叙朝廷征召之殷;第二层重点写自己进退两难的境地。B、前一层按什么顺序来写的?表征召的词有哪些?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不就职(赴命)”?表时间:逮、前、后、寻(解释“逮”“寻”,积累相关词语)表征召:察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马(“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职,所以用“辞不就职”)(按时间顺序)

作用:先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。

推辞理由:供养无主,刘病日笃(承上文“夙婴疾病”,张下文“日薄西山”)C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?事态严重:诏、责、逼、催等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。品析:诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境),“臣之进退,实为狼狈”,情辞悲切,动人心肺。“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。处境狼狈:“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”,“刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。第三段

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。想到形作名,年老而有功德的旧臣怜悯官职显达看重提拔、提升优厚古:犹豫不决的样子;今:徘徊只是迫近不长古:拳拳;今:数量少、不重要交互形作动,远离使...终没有…的办法所以用宾前,“以是”名作动,做官名作动,任职

我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的,凡是活着的年老而有功德的旧臣,尚且受到怜惜养育,何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻时在伪朝做官,先后连续任职郎官。本来希图官职显达,并不想推崇顾惜名誉节操。我现在是亡国的卑贱的俘虏,最卑微低贱,过分地蒙受提拔,恩命优厚,怎么敢犹疑不决,有什么非分的企图呢!只是因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人,气息微弱,生命活不长,早晨不能考虑晚上(是不是还能活着)。我如果没有祖母抚养,就没有活到今天的办法;如果祖母没有我的照顾,也没有使余年终老的办法。我们祖孙二人,相依为命,因此我(想供养祖母的)私情不能停止而远离(祖母)。1、本段结尾落在辞官养亲上(“是以区区不能废远”),是从哪几个角度来展开的?提示:三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。B、自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状,是“不能废远”的惟一原因。2、品味第一层,作者为什么扯起“孝”这面大旗?“凡”句有何含义?B、“凡”是指一般,“况”是指特殊。孝既已及于一般,对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段,又为下文“臣之辛苦”张本。A、借孝来掩饰自己的观望之意,从而解除晋武帝的疑忌之心。3、请补写出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。”后面省略的一句话,并想想作者为什么要省略这句话?

臣当终养祖母,不能废远

4、假设你是晋武帝,李密在此提出终祖母的请求,你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言?

晋武帝可能会说,既然你要终养祖母以尽孝心,为什么在蜀汉你又出来做官呢?

尔既须终养祖母,为何出仕伪朝?5、品味2、3层,看本段的语言特点A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人,至为恳切。B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命,……”,一组四字句,皆出于至孝之心,感人至深。特点:委婉、流畅。此段中反复表明心迹,叙说衷曲,解释不能“废远”的原因,情辞恳切。第四段

臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。通“又”古:辛酸悲苦;今:身心劳苦、客套话照察怜恤准许、成全使...结束使...闻状后连词,表目的名作状,像犬马一样

我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,这样我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,报答养育祖母刘氏的日子短啊。我怀着乌鸦反哺的私情,希望求得奉养祖母到最后。我的辛酸悲苦,并不只是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所看见的,所知道的,连天地神明实在也都看得清清楚楚的。希望陛下能怜悯我愚拙的诚心,成全我小小的心愿,或许能够使刘氏侥幸地保全终老余下的年月。我活着应当牺牲生命,死了也要报答陛下的恩情。我不能承受像牛马一样恐惧的心情,恭敬地呈上奏表来使您听闻。

1、本段中哪句话是表达主旨?

2、贯穿全段的是哪两个词?

(“愿乞终养”)(“尽节”“报养”——忠孝两顺)3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人,原因是什么?(事之实:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。)(言之切:愿乞、愿矝悯、听臣微言、明知、共鉴。)(心之诚:生当陨首,死当结草)4.文中的孝表现在哪里?你如何看待李密的“孝”?(结合课文来谈。)表现:1、臣侍汤药,未曾远离

2、以供养无主,辞不赴命

3、刘日薄西山,奄奄一息,不能为远

4、庶刘侥幸,保卒余年

作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望,这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情,在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中,应该说是少有的,因而是可贵的。5.李密在陈请“愿乞终养(祖母)”这个要求时,遇到了什么困难?忠孝两难

臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。(要尽孝)

过蒙拔擢,宠命优渥。(要尽忠)

因此,李密深知这正是矛盾症结所在,这段历史是不能回避的,只能剖明自己心迹:一、仕伪朝“本图宦达,不矜名节”,

二、在圣朝“宠命优渥,岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

三、祖母人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母无以至今日孝情过蒙拔擢宠命优渥忠情揭示矛盾孝治理病笃情分析矛盾

5、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?解决矛盾尽忠长尽孝短愿乞终养先尽孝后尽忠文思缜密,脉络分明,陈情于事,寓理于情。语言特色(一)融情于事,描绘形象作者无论是陈述自己的孤苦无依,还是陈述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激之情和对晋武帝的忠敬之心,是以充满情感的笔调来写的,读来感人至深。文中对场景的描写采用白描手法,具体形象。如第1

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