小学语文-《伯牙绝弦》课例教学设计学情分析教材分析课后反思

学习目标：1、朗读课文。背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。学习重难点：1、重点：学生能凭借注释、联系上下文、工具书读通、读懂课文内容。2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。课前交流1、师：同学们，今天老师给同学们带来了一首歌，大家想不想听？好，这首歌就是大家熟悉的《朋友》。（放歌曲，听歌的同时，可以带动学生一边唱一边打节拍，也可以站起来唱。）2、同学们，在你伤心的时候，朋友可以带给你丝丝安慰、暖暖温情。我真想现在拥有更多的朋友，同学们愿意做我的朋友吗？好，朋友们，我刚才一连串用了两个词语，（出示课件）你们发现这两个词语有什么特点了吗？（生答）3、师：前面的叠词来修饰后面的词语，像这样的词语还有很多。哪位同学起来说几个像这样的叠词短语？（生答）4、（出示课件）师：我们一起来读一读这组叠词短语。（生齐读）5、师：同学们注意积累这样的词语，相信对你的写作会有很大的提升。做好上课的准备了吗？上课！初读课题师：同学们，最难得的朋友就是知己，俗话说：“千金易得，知音难寻”“人生得一知己足矣”可见知音对我们来说是多么的难能可贵。（板书：知音）今天这节课我们来学习两篇与知音有关的文章《伯牙绝弦》和《送杜少府之任蜀州》。下面，我们先来学习第一篇文章。师：现在请同学们举起右手，伸出食指，跟老师一起板书课题。（板书课题，生书空。）师：写字要一笔一画，一丝不苟。“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关，从刀表示人用刀断丝。这个字读弦，注意它只有弦这一个读音。（师边板书边说）师：齐读课题。（生齐读课题）师：你们的声音真动听啊！

二、聚焦“知音”，读出情感

1、师：课前，我们已经通过自主学习单学习了这篇课文，现在哪位同学根据老师的提示来读一读这篇课文。（生读）

（1）师：你读得非常流利，字正腔圆。2、学习方法：借助注释（1）师：同学们在这篇课文里有两个字“哉”和“兮”，你是怎么理解的？（指名回答）师：那你是怎么知道他们的意思的呢？（生答）师：你真是个爱学习的孩子。借助注释是学习古文的好方法。（师板书：借助注释）（2）师：其实课文里面的注释已经很明确的告诉我们了。“哉”和“兮”都是表示感叹的语气词。那么表示感叹的语气词应该怎么来读呢？（生读）（3）师：同学们，这位同学将“哉”和“兮”的语音延长了，这感叹的语气就出来了，同学们来试一试。（生齐读）师：把词语放到句子中，才更能读出古文的韵味。（出示课件）（生齐读）师：同学们读得太好了，这么难的句子都读好了，相信整篇课文肯定也难不倒大家，我们一起来读一读。（出示全文）（生齐读）3、（1）师：同学们，“善”这个字在文章里出现了多次，现在哪位同学来说一说这四个“善”字的意思？（生答）师：你的思维很敏捷，表达的很清晰。（2）师：同学们，我们中国的汉字多么神奇啊，同一个字在不同的语境里所表达的意思不同，像本组的“善”字。4、借助注释翻译课文意思师：同学们，刚刚我们理解了词语的意思，现在请同学们借助注释来翻译这篇课文的意思。请同桌之间互相交流。（同桌交流）师：我看到同学们讨论得很认真，现在哪位同学来说说你的收获？（生答）师：你能清晰完整的说出这篇课文的意思，告诉老师你课下读了几遍课文？（生答）师：你真是个爱学习的孩子。“书读百遍，其义自见”，多读书也是学习古文的好方法。（3）师：在这篇课文里，从哪些句子中可以看出“伯牙擅长弹琴，钟子期擅听”？（生答：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”）师：你回答得非常正确，我们一起来读一读。（生齐读）师：我发现咱们班的孩子们，不仅上课回答问题积极，朗读能力也很强。5、理解“志”（1）师：同学们，“志”这个字你是怎么理解的？（生：心里想）（2）师：伯牙在弹琴的时候，心里想到的是什么？（生：高山、流水）师：是啊，他想到了巍峨的高山和潺潺的流水，于是就将这巍峨的高山和潺潺的流水融入了他的琴声中。（3）师：同学们，钟子期看到了什么？（生：泰山、江河）师：伯牙和钟子期真的看到这巍峨的高山和潺潺的流水了吗？其实文章中的“若”已经给出了答案，细心的你发现了吗？（出示课件“若”）师：“若”的意思是好像。也就是说，他们并没有真的看到高山和江河，而是伯牙心中想象到了高山、流水，钟子期通过琴声联想到了高山、流水，这就是想象和联想的魅力。（教师板书：想象、联想）6、想象画面，进入情景（1）（出示高山图片及句子）师：伯牙的琴声悠然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之巅，正如杜甫所赞：会当凌绝顶，一览众山小。把你们想象到的，感受到的，带到句子中来，尽情地赞叹——（生齐读：善哉，峨峨兮若泰山）（2）（出示流水图片及音乐）师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的之间流淌而出，正如李白所描述的那样：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。于是你激情满怀——（生齐读：善哉，洋洋兮若江河）（3）师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？咱们来试一试。老师来当伯牙，你们来当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，发出由衷的赞叹。（出示：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若！

师：我志在徐徐清风，你钟子期日——

生：善哉，徐徐兮若清风！

师：好一个善听的子期！我再弹。

师：我志在依依杨柳。

生：善哉，依依兮若杨柳！

师：你听懂了！我志在皑皑白雪。

生：善哉，皑皑兮若白雪！

师：我志在茫茫大海。

生：善哉，茫茫兮若大海！

师：真乃知我者，子期也！

（4）师：无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都能准确地道出我的心意，用文中的一句话来讲就是——

生：（齐）伯牙所念，钟子期必得之。（出示句子）（5）师：伯牙和子期一个所念，一个必得，伯牙心里所想，钟子期必得知而赞之。像这样心心相印、心有灵犀的朋友，我们叫做——（生齐说：知音）（6）师：伯牙在宫中鼓琴多年，伯牙的心声，王侯将相听懂了吗？宫廷乐师理解了吗？只有子期，这才是真正的知音啊！这正是——（生再次齐读句子：伯牙所念，钟子期必得知）知音难觅，感悟悲壮1、师：这次相遇，让伯牙和子期都深感相见恨晚，他们约定第二年的中秋再来相见。第二年的中秋，当伯牙满怀希望赶到汉阳江边，他见到的不是他日思夜念的子期，而是一座冰冷的墓碑，一堆无情的黄土，这该是怎样的一种心境啊？（出示音乐及句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦终身不复鼓。）生答：悲痛，难过，悲伤欲绝……师：请你带着这种心情来读（生读句子）2、师：子期不在，留琴何用，破琴绝弦，那是绝了伯牙所有的期待和希望。一起读这句话。（生齐读）3、师：从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情！伤心绝望的伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌，请同学们听老师来读。——（出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。师：我想此时此刻你们的心情也难以平静，就让我们随着伯牙一起来悼念子期，齐读这首短歌。（生齐读）四、学习《送杜少府之任蜀州》1、师：同学们，这就是伯牙绝弦的故事，这就是高山流水的故事，这就是知音难觅的故事。“伯牙绝弦”是交朋友的千古楷模，它流传至今，为人们所赞颂。唐代诗人王勃，他对知音又有何见解呢？（出示诗句）2、师:课前我们已经自主学习了这首古诗，现在我们一起来读一读。（生齐读）师：现在哪位同学借助注释来说说这首诗的意思？（生答）师：你解释的很清楚，请坐。师：同学们，诗人站在长安城下真的能看到这千里之外的蜀州吗？（出示课件地图）（生：没有）。师：是的，诗人用想象和联想的表现手法，开篇就为我们展示了一个壮阔的境界。这和《伯牙绝弦》的表现手法，有着异曲同工之妙。师：同学们，这首诗中，哪两句诗表达了对知音的见解？（生答）师：哪位同学起来说说你这句诗的意思？（生答）师：你说对了，看来你的收获很大。对比知音见解1、（出示课件）A、师：同学们，请看，失去知己伯牙是如何做的？他的心情如何？（生答）师：你理解了伯牙，请你再读这句话。（生读）B、面对与知音离别的王勃又是怎样想的？他的心情如何？（生答）师：请你带着王勃的心情再来读。（生读）师：同学们，天下无不散的筵席，面对离别，王勃表现出了他的乐观和豁达。这就是王勃对知音的见解。写话练习师：同学们，此时此刻，我想你对知音有了更深刻的认识和理解，请你写几句话来劝慰失悲伤难过的伯牙。课堂小结师：同学们，中华文化源远流长，打开中华传统文化就如同打开了一组友情的宝库（出示课件）古往今来很多仁人志士对知音还有很多见解。请同学们自己来读一读。关于知音的诗句还有很多，课下请同学们继续积累。同学们，人生难得一知己，遇见了，请珍惜。学情分析《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。教学中，我准备了相关的音乐和全面的教学课件。为学生制作了自主学习卡，指导学生课前自主学习。学生当堂学习效果评测分析一、感受到了文言文之美。在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。二、

体会到伯牙与子期的知音情谊。我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。

三、得到了审美情感的熏陶。在教学中，我首先从学生已知中揭示出未知——“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”说的仅仅是高山和流水吗？这是学生认识的进一步刷新。说到底子期作为伯牙的知音，其实他听懂并且一语道破的就是伯牙琴声中的志向、情怀、抱负和心声，与此同时我又将文中最为重要的富含知音内涵的“志、念”等字逐步呈现.从而收到了意想不到的效果。关于教材内容的研究《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点为:体会伯牙，子期之间真挚的友情。教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。本课可以用一课时完成。《送杜少府之任蜀州》由王勃创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首著名的送别诗。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。这篇文章学生没有学过，需要在自主学习中自学。学生当堂学习效果评测通过这节课的学习，总的来说学生主要有以下收获：一、感受到了文言文之美。学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。二、体会到伯牙与子期的知音情谊。学生感受了伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。三、得到了审美情感的熏陶。孩子扎扎实实地接受了一次语言文字训练，又在过程中受到熏陶、感染、滋养，课堂的语文味浓重，学生学习效果凸现附：自主学习卡课前交流：请说出几个AABC式的叠词短语：如：峨峨泰山、洋洋江河、暖暖春意、阵阵雷声、习习微风、皑皑白雪、依依杨柳、茫茫大海等。一、自学《伯牙绝弦》伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。要求：1、大声朗读读准字音，读顺句子，练习有节奏地朗读。2、“哉”和“兮”是什么意思？（借助课文下面的注释回答）表示感叹的语气词“善哉”和“峨饿兮”怎么朗读？（在“哉”和“兮”的后面延长读音，感叹的语气就出来了，请同学们课前练习读）3、“善”在文中出现了四次，解释这四个“善”字的意思。（前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是表示感叹，好啊的意思）4、借助注释和工具书翻译整篇课文的意思。5、在这篇课文中从哪些句子中可以看出“伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听？”（答案：伯牙弹琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”）6、“志”这个字是什么意思？（答案：心里想）伯牙在弹琴时心里想到了什么？（答案：高山、流水）钟子期看到了什么？（答案：泰山、江河）伯牙和钟子期真的看到高山流水了吗？（答案：没有）7、练习说话：老师说：“我志在徐徐清风”（同学们当钟子期回答：善哉，徐徐兮若清风）“我志在依依杨柳”（善哉，依依兮若杨柳）8、古书中记载，伯牙在子期的墓前写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，让我们一起吟诵：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！(把短歌读熟)二、自学《送杜少府之任蜀州》送杜少府之任蜀州⑴城阙（què）辅三秦⑵，风烟望五津⑶。与君离别意⑷，同是宦（huàn）游人⑸。海内存知己⑹，天涯若比邻⑺。无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼。译文：长安城被三秦护卫着，在风尘烟雾中遥望着蜀州。与你离别的情谊是相同的，因为我们都是远离家乡外出做官之人。四海之内有知音，即使远在天边就像近邻一样。不要在这分别的路口，让儿女情长的泪水沾湿衣襟。要求：1、读熟这首古诗。2、会翻译这首诗。3、这首诗中哪句诗表达了诗人王勃对知音的见解？（答案：海内存知己，天涯若比邻）4、失去知己的伯牙心情如何？（悲痛欲绝、伤心难过等等）与知音分别的王勃心情如何？（豁达、乐观、开朗）三、联系写话写几句话劝慰伤心难过的伯牙（同学们课前可以写）当堂学习作业单请你写几句话劝慰一下伯牙。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------教学反思《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。一、反复朗读，感受文言文之美。俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。二、语言形式的品味和感受

这个文本语言最大的秘妙在于：前四句是伯牙一句，子期一句，成一应一答，一鼓一和之势；再加上语言的起伏有致，正好体现伯牙子期由相遇到相知最后奉为知音，那情绪从平静走向兴起激越最后转为喜悦的过程。语言整齐对应，仿佛能让我们感受到当时的伯牙子期也是—个鼓、一个听；一个倾诉，一个回应；两人不觉欣喜若狂，继而起舞旋走，击掌欢笑，当时之煌灿烂可见一斑，最后又不免惺惺相惜，促膝长谈，回复平静的过程。而到第五句，急转后合，句式开始出现长短错乱形式，3字、8字、5字，没有规律，没有对应，如此也正好凸显出伯牙当时悲苦哀绝的心境，唯有破琴绝弦、终身不复鼓方能宣泄当时那无边的痛苦，无限的失望。可以说，语言形式在直观上就恰切地表现了语言内容。三、审美情感的熏陶和悦纳细读文本，不难发现文章第一句是呈现知音的“志趣相投”，第二、三、四句是呈现知音的“心灵相通、互为激赏”，第五句是呈现“不离不弃、知音难觅”。初读几遍，学生也能模糊感知“知音”的意义，但那只是逻辑层面的理解，不是感性的刻骨铭心的体验。而如果没有真切的体验，“知音”的内涵、“痛失知音、绝弦”的审美趣味就会成为无根之木，水上之萍。因此，在教学中，我首先从学生已知中揭示出未知——“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”说的仅仅是高山和流水吗？这是学生认识的进一步刷新。说到底子期作为伯牙的知音，其实他听懂并且一语道破的就是伯牙琴声中的志向、情怀、抱负和心声，与此同时我又将文中最为重要的富含知音内涵的“志、念”等字逐步呈现.四、经典文化的感知和传承

这个文本本身就埋藏着相当丰厚的文化内涵，比如“古琴”文化、“知音”文化、“高山流水”文化，“泰山、江河”文化，“绝弦”文化等等，这些都已经成为我们这个民族的文化符号，只有理解和传承了这个符号、这种密码的人才是真正延续中华文化血脉的人，才是真正延续中国语文香火的人。在这一点的落实上，我主要分散在理解语言、诵读语言、品味知音等过程中，五、拓展练习，丰盈文本。

教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，