归去来兮辞教案3篇

归去来兮辞教案3篇学习目标

学问与技能：

1、了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。

2、背诵全文。

3、把握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读力量。

4、鉴赏本文感情真挚、用语朴实、用典自然等特点，提高学生的审美力量。

过程与方法：

1、过程：诵读理解文章内容，理解文章所表达的情感。

2、方法：朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进展点拨教学。

情感、态度与价值观：

理解抵抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，喜爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的抱负志趣和坚决的人生追求。

学习重点

1、重点：了解辞官归田的缘由，深刻体会诗人鄙弃官场，喜爱田园的无限欣喜之情。

2、难点：理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的简单感情；归纳实、虚词的用法，把握省略句、倒装句两种句式。

学习过程

一、课前预备：

1、介绍：陶渊明（约365年—427年），字，号，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从今隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，作品有等。

他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄予他洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等诗，寄寓理想，多悲愤大方之音。散文以《桃花源记》最出名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

2、朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢送，稚子/候门”。有些七字句中消失了虚词，仍可作六字句读。另外还应留意语调、语气。本文有不少感慨句、疑问句，应读出语气，同时留意语调（感慨句读↘”调，疑问句读“↖”调）。

二、导学过程：

（一）、自学问题相互展现

1、学生自由朗读课文，结合解释，熟识文意，并要求找出全部押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意。

2、学生细细品读课文，体会感悟的情感，然后依据“情”的表达需要，有感情地朗读。

3、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。

4、请从“淡远”与“闲适”，“疏放”与“旷达”，“拙朴”与“清爽”这三组词语中选择最适合于本文风格的词语，并说明理由。

（二）、归纳总结文言学问

1、本文消失了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

2、在文中找出“以、而、之、兮、来”五个文言虚词的例句并分析其用法。

3、本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。

4、推断下面三句话的句式特征：

A、寓形宇内复几时？

B、将有事于西畴。

C、复驾言兮焉求？

我的新问题：

学习小结

1、学问：

2、方法：

当堂检测

阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，答复“序”后的问题。

余家贫，耕植缺乏以自给。稚嫩盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然大方，深愧终生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

解释：①四方之事，指陶渊明承受建威将军刘敬宣的命令出访的事。四方，意为到各处去。

②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。

③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔跑化庙”的话即去祭祀。

1．对加点词解释有误的一项为哪一项（）

A．生生所资（生产生活）B．脱然有怀（轻快的样子）

C．寻程氏妹丧于武昌（查找）D．非矫后所得（牵强去做）

2、推断“以”字用法，正确的选项是（）

①耕植缺乏以自给②诸亿以惠爱为德

③家叔以余贫苦④足以为酒

A．①②一样③④不同B．①②不同③④不同

C．①②一样③④一样D．①②不同③④一样

3、以下句子在文中的意思错误的一项为哪一项（）

A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是牵强不得的。

C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违反本意去做官，身心都感到苦痛。

D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就希望遇上丰年，便辞官归乡。

4、以下选项是对本文文意的理解，错误的一项为哪一项（）

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝说、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违反终生志向。

D.固然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

归去来兮辞教案篇二

一。本周教学内容

《兰亭集序》《归去来兮辞》

二。教学重点

（一）作家作品

1、王羲之

王羲之（303～361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2卷。

王羲之所处的时代，楷书渐渐成熟，草书得到进展。他在此根底上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而制造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境地。他的行草书最能表现雄逸流淌的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和奉献，被后世誉为书圣。

2、陶潜

陶潜（365～427），东晋大诗人，一名渊明，字元亮。陶渊明的祖父和父亲都做过太守。外祖父是东晋名士，曾任征西大将军。不过到了陶渊明时，家境衰落。少年陶渊明生活贫困，却胸有大志，为了干出一番事业，他刻苦研读儒家《六经》，从孔子的遗训中吸取了不少生活的才智和固穷守节的人生信念。同时又饱读道家著作，形成了他渊博的学问和通脱的思想。青年陶渊明抱着“大济于苍生”的宏大抱负，但却生活在一个战乱频繁、政治腐败、等级制度森严的时代，他的进步的政治抱负难以实现，但其为贫困生活所迫，曾几度出仕，最终远离官场，始终在田园中励志躬耕。他高洁不群、光明坦荡的人格，蔑视权贵、不屈从流俗的精神，固穷守节，淳朴率真的生活态度，给后代有进步抱负的人树立了典范。

陶渊明是我国山水田园诗人的鼻祖，是屈原以后李白和杜甫以前中国最宏大的诗人。现存诗歌120多首，辞赋3篇，散文6篇。他的咏怀诗数量最多，有的直抒胸臆，有的即事兴情，有的托物言志，有的借古讽今。他的辞赋散文都以朴实简洁的文笔描写真实的思想感情，真实而传神，没有丝毫的矫揉造作。宋代朱熹说：“陶潜诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出”（《诗源辨体》）。

（二）背景资料

1、兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，进行过一次盛大的风雅集会，参与的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

两晋政治恐惧，统治集团内部相互倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很简单的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和躲避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极心情，但能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，提醒生老病死的自然和必定，抒写了一篇情真语笃，朴实自然的美丽散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较犯难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

2、《归去来兮辞》一文写于晋安帝义熙元年（405），陶渊明41岁。是辞去彭泽县令，初归田园时所作。他辞官的缘由主观上是本性自然，不喜为官；客观上是急于奔程氏妹之丧。文中表达了脱离官场的喜悦和回归田园的乐趣，对官场生活的厌倦，对心为形役误入尘网的追悔以及岁月蹉跎、壮志难酬的苦闷与哀痛。

（三）关于文体特点

1、《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”，也叫前言，属有用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推举介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮忙读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

2、“辞”这种文体有何特点？如何理解本文的题目？

辞，文体名，是一种抒情赋体，一般要押韵，有的还可以唱歌。此文是辞去彭泽县令归园田后所作。“归去来兮”意思是“回去吧”。“来”，助词，无义。“兮”，吧、啊，语气助词。清人毛庆番说：“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来。”说明了渴望归隐田园，返归自然的兴奋之情。

（四）内容构造

1、《兰亭集序》：作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。本文由宴游活动谈到生死观，擅长借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

全文共三个自然段，可分为前后两局部，第一段为第一局部，表达兰亭宴集的状况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参与人员、集会地的地理环境及景物、当日天气和宴集的感受，是实写，以一“乐”字为基调；其次、三自然段是其次局部，写宴集以后的感慨，是虚写，这局部则以一“悲”字为基调。

2、《归去来兮辞》：

（1）第一自然段中对全辞具有总括作用的诗句是哪一句？后文是怎样围绕这句诗绽开的？

答：对全辞具有总领作用的诗句是“实迷途其未远，觉今是而昨非”。对“昨非”一笔带过，而着力突出“今是”，并紧紧抓住辞官和归田这两个环节作为全篇的中心内容，进而细心进展构造布局。全篇分为四段：首先以“归去来兮”为挚题，旨在强调“归来”后的种种情趣，说明自己躬耕的坚决意志；其次写归途和到家后的情景，用一连串的画面，表现出自己对自由生活的长期渴望得以实现的欢呼雀跃的情状；再其次写归家后的生活，突出表现自己归后有田中之乐，真正到达了心物契合，趣味盎然，托意深远的境地；最终以“已矣乎”为挚领，从人生哲理的角度，进一步确定其归来的行动是必定的归宿。

（2）本篇的其次自然段写归途和到家的情状，根据怎样的思路来描述这一过程的？

答：写归来，由水路到陆路，借“舟遥遥”“问前路”点出。到家时，先见“衡宇”，再入“门”，过庭院，步“三径”，然后“携幼入室”，由外到内，由远而近，脉络清楚。又从“室”字，生发出下文的“窗”、“园”。到了“园涉日以成趣”以下八句，写他初归后的日常生活，又反过来由室内写到窗外，由近到远，笔墨变换，毫不呆板。（分析局部思路，要先推断本局部的表达特点。比方这一段是记叙性文字，就要按其记叙过程和在这一过程描写中所示意的作品阶情感进展分析，把握具有内容转换作用的词语，以点带面。）

（3）第一段中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微”四句是怎样将叙事、写景、抒情有机结合起来的？

答：此四句总写归途景象。天还未大亮就上路，先乘船，后上陆，轻舟摇荡，晓风吹衣，表现出一种如释重负的欢快。向征夫“问”路，“恨”晨光烹微，把恨不得立即到家的急近心情写得活敏捷现。将“舟”、“晓风”、“征夫”、“前路”、“晨光”等物象所组成的画面与对回家过程表达结合在一起，一路风光一路情，抒发了归隐田园的按捺不住的喜悦之情。

（4）文中其次自然段中的“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽”八句是如何表达自己归隐田园的喜悦之情的？

答：这八句总写刚到家时的情景，逼真如画。用轻快、急促的节奏，叙写自己刚到家门，狂喜飞奔，僮仆欢送，稚子候门，以及自己携子穿堂入室，庆幸松菊犹存，直到举家欢宴，开怀畅饮。这连续转换的画面，表现出他对自己生活的长期渴望得以实现时的欢呼雀跃情状，也流露出他对子女、家僮的慈祥，对田园景物的关心，以及享受家庭团聚的乐趣。的淳厚天性和赤子之心从文字中流溢而出。这是叙事、写景与抒情水乳交融的绝妙笔墨。

三。教学难点

（一）《兰亭集序》的情感：

第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最终由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出欢乐的心情和对自然美的喜爱之情。

其次自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满意的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最终以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。其次自然段，虽然对时间飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和喜爱之情。正由于对人生忧患有清爽的熟悉，才可扬长避短，在有限人生中进展无限的价值制造。

第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特殊的喜爱和执著，接着交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。第三自然段，在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，固然应当看作是乐观的。

（二）《归去来兮辞》：

1、全篇怎样围绕“归”字来表达自己的思想感情？

答：“归”字为一篇之眼目，到处有点晴之笔。首句言“归”，次句又以反话语气问“胡不归”；其次段写初“归”之乐，也不离归意；第三段又以“归去来兮”开头；最末一段，“聊乘化以归尽”而收束。反复申述归田之意，反复抒发归耕之乐，意在表达自己对仕途生活的厌倦和对自由生活的憧憬。全篇一气贯穿，中心突出，给人以剧烈而深刻的印象。

2、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这两句诗的象征意义是什么？

答：用“无心”和“知”三字，把云和鸟感情化和人格化。以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的憧憬。这两句既是兴象，又是喻象；既是写实景，也是写心境，可谓情景交融，托意深远。

3、本篇表达了怎样的思想感情？

答：这是一篇抒情小赋。它写出了陶渊明辞官归田的意志。全文素怀潇洒，逸气流行，真挚坦诚，可谓情真、事真、意真、境真。它所抒发的情感简洁明快，剧烈奔放，丰富深厚，有脱离官场的喜悦和归隐田园的乐趣。赋中不仅表现了质性自然、恬淡闲适的襟怀，而且还显示了傲岸的共性与坚贞的节操。此外，还饱含着对于人生肤浅的哲理思索。总之，这是一篇同上层社会分手告辞的诗的宣言，可谓苦、辣、酸、甜、咸五味俱全，分散着丰富简单的生活经受和人生体验。假如我们仅仅把它看做是抒发弃官归田的轻松与喜悦，那是无法全面深入地领悟作品肤浅丰富的意蕴的。

（熟悉在文中表达的主旨，要擅长从富于示意的语言中筛选出最重要的相关信息，并且要从表象深入到向我们展现阶情感世界中去，做到抓住关键语句，精确体会，合理概括。）

【模拟试题】

（答题时间：45分钟）

一。选择题

1、以下加点字意思不同于其他三项的一项为哪一项（）

A.群贤毕至，少长咸集

B.吾与汝毕力平险

C.突然抚尺一下，群响毕绝

D.毕礼而归之

2、以下推断正确的一项为哪一项（）

①曾不知老之将至

②而计其长曾不盈寸

③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

④信臣精卒陈利兵而谁何

A.①②不同，③④一样B.①②一样，③④一样

C.①②一样，③④不同D.①②不同，③④不同

3、对下面两组句中加点词意义和用法的推断，正确的一项为哪一项（）

A.①与②一样③与④不同B.①与②一样③与④一样

C.①与②不同③与④不同D.①与②不同③与④一样

4、与“齐彭殇为妄作”中“齐”用法一样的一项为哪一项（）

A.范增数目项王B.黔无驴，有好事者船载以人

C.沛公欲王关中D.亲贤臣，远小人

5、以下各句加点词古今义不同的两项是（）

A.岁在癸丑，暮春之初

B.此地有崇山峻岭，茂林修竹

C.夫人之相与，俯仰一世

D.情随事迁，感慨系之矣

E.曷不委心任去留

F.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧

6、以下句中省略内容不同于其他三项的一项为哪一项（）

A.或因寄所托，放流形骸之外

B.或取诸怀抱，晤言一室之内

C.乃瞻衡宇，载欣载奔

D.既窈窕以寻壑，亦坎坷以经丘

7、以下推断正确的一项为哪一项（）

①归去来兮，请息交以绝游

②而绝秦赵之欢

③假舟楫者，非能水也，而绝江河

④绝云气，负青天，然后图南

A.①和②不同，③和④一样

B.①和②不同，③和④不同

C.①和②一样，③和④一样

D.①和②一样，③和④不同

8、对以下两句中加点词语的解释，正确的一项为哪一项（）

①悟已生之不谏

②复驾言兮焉求

A.①奉劝②语助词

B.①挽回②疑问代词

C.①挽回②兼词于＋之

D.①奉劝②疑问代词

9、以下对加点词的用法，推断精确的一项为哪一项（）

①悦亲戚之情话，乐琴书以消忧

②彼于致福者，未数数然也

③项伯杀人，臣活之

④五十者可以衣帛矣

A.①和②一样，③和④不同

B.①和②一样，③和④一样

C.①和②不同，③和④不同

D.①和②不同，③和④一样

10、对下面两组句中加点词意义和用法的推断，正确的一项为哪一项（）

①实迷途其未远③感吾生之行休

②不知其何许人也④巨是凡人，行将为人所并

A.①与②一样③与④一样

B.①与②一样③与④不同

C.①与②不同③与④一样

D.①与②不同③与④不同

11、下面五个句子分编为四组，从语意关系的角度看，正确的一项为哪一项（）

①田园将芜，胡不归

②悟已往之不谏，知来者之可追

③乃瞻衡宇，载欣载奔

④僮仆欢送，稚子候门

⑤世与我而相违，复驾言兮焉求

A.①③⑤B.①③④C.①④⑤D.①②⑤

二。阅读下文，完成13～19题

鲁字亮侪，奇男子也。田文镜督河南严，提镇司道以下，受署惟谨，无游目视者。鲁效力麾下。一日，令摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：“闻有鲁公来代吾令，客在开封知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去故。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰①：“好官去惋惜！伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰②：“咄！田督有令，虽十鲁公奚能为！且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”鲁心敬之而无言。至县，见李，貌温温奇雅，揖鲁入，曰：“印待公久矣。”鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称嗓于士民，甫下车而库亏，何耶？”李曰：“某，滇南万里外人也，别母游京师；十年，得中牟，借俸迎母；母至，被劾，命也！”言未毕，泣。鲁曰：“吾暍，具汤浴我。”径诣别室，且浴且思，竟不能无动。良久，击水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之！”曰③：“之省。”与之印，不受；强之，曰④：“毋累公。”鲁掷印铿然，厉声曰⑤：“君非知鲁亮侪者！”竟怒马驰去。合邑士民焚香送之。（选自袁枚《小仓山房文集》）

注：中暑，很热。

18、对以下句子加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）（3分）

A.田文镜督河南严督：督察。

B.鲁为微行微行：隐蔽身份，改装出行。

C.无游目视者游目：左右顾盼。

D.合邑士民焚香送之合：全。

13、文中标序号的五个“曰”字编为四组，说话人一样的一组是（）（3分）

A.①②B.②④C.③⑤D.④⑤

14、以下句子中加点字的用法，和例句中加点字的用法一样的一项为哪一项（）（3分）

例句：父老数百扶而道苦之

A.草冠骑驴入境

B.鲁心敬之而无言

C.径诣别室，且浴且思

D.且贤称噪于士民

15、“见儒衣冠者簇簇然谋”在文中正确的意思是（）（4分）

A.观察一些貌似书生的人慌张地在一起商议

B.观察一些穿着读书人衣服的人聚拢在一起谋划

C.观察一些衣冠整齐的读书人当心翼翼地在一起谋划

D.观察一些书生装扮的人聚拢在一起商议

16、“依凡而行者，非夫也”在文中正确的意思是（）（4分）

A.依照寻常的方法去办事的人，不是真正的读书人

B.根据一般的方法去做事的人，不是男子汉大丈夫

C.根据平凡的方法去做事的人，不是男子汉大丈夫

D.依照平凡人的方法去行事的，不是真正的读书人

17、能表现鲁亮侪“奇男子”举动的句子是（只填序号）（3分）

①鲁效力麾下

②鲁为微行，大布之衣，草冠骑驴入境

③与之印，不受

④良久，击水誓曰

⑤鲁掷印铿然，厉声曰

⑥吾暍甚，具汤浴我

18、以下表达不符合原文意思的一项为哪一项（）（3分）

A.鲁亮侪谨言慎行，遇事不轻易表态，因而被田文镜派往中牟取代李令。

B.鲁亮侪声称天热，要求洗澡，是想借此单独思索一下。找出解决冲突的方法。

C.鲁亮侪沿途察访士民对李令的反映，到中牟后又观看他的外貌和衣着，对李令非常鄙视。

D.鲁亮侪下不顾利害，爱护李令，中牟士民都感谢他，而李令认为鲁会受到牵连。

【励志故事】

你与目标之间有多远

威廉·科贝特辞掉了报社的工作，一头扎进文学创作中去。可他心中的“鸿篇巨制”却始终写不出来，他感到非常苦痛和无望。

一天，他在街上遇到了一位朋友，便不由地向他倾诉了自己的苦恼。朋友听了后，对他说：“咱们走路去我家好吗？”“走路去你家？至少也得走上几个小时吧……”朋友见他退缩，便改口说：“那咱们就到前面走走吧。”

一路上，朋友带他到射击游艺场观看射击，到动物园观看猴子。他们走走停停，不知不觉，竟走到了朋友的家里。几个小时走下来，他们都没有一点疲乏的感觉。在朋友家里，威廉·科贝特听到了让他终身难忘的一席话：“今日走的路，你要记在心里，无论你与目标之间有多远，也要学会轻松地走路。只有这样，在走向目标的过程中，你才不会感到郁闷，才不会被遥远的将来吓倒。”

就是这番话，转变了威廉·科贝特的创作态度。他不再把创作看作一件苦差事，而是在轻松的创作过程中，尽情地享受创作的欢乐。不知不觉间，他写出了《莫德》《交际》等一系列名篇佳作，成为美国一位知名的专栏作家。

［寄语］我们的目光不行能一下子看到数十年之后的变化，我们的手也不行能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的过程，我们为什么不能用欢乐的心态去完成呢？

归去来兮辞教案篇三

教学目标：

1、通过朗读，发挥想象，感受陶渊明的形象，体会情感。

2、把握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，积存重要实词，把握的文中重要的词类活用的词和特别文言句式。

朗读指导

本文朗读时，应留意语调，语气和语顿。本文有不少感慨句、疑问句，应读出语气，同时留意语调（感慨句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢送，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写弃官归家的缘由。“田园将芜”是缘由之一；“心为形役”是缘由之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

其次段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写昼夜兼程，归心似箭，心情的开心尽显其中；其次层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热闹场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然得意。本段以路途——家门——居室——庭院的挨次来写，外表写景，实际抒情，营造了一个旷达悠闲奇妙和谐的境地。

第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活状况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段布满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

总之，第一段自责自悔，有懊悔之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。其次、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是得意之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠闲。

第一课时

探究之一：阅读序言，体悟缘由

1、阅读序言，思索：陶渊明出仕与辞职的缘由各是什么？

出仕缘由：出仕的缘由：家贫、求生无术、亲故劝说、家叔引荐、彭泽离家不远

辞职的缘由：眷恋家乡、质性自然、在官场受约束、违反终生志向、妹妹新亡奔丧

探究之二：反复朗读诗歌，整体感知

2、何处而归？归向何处？为何要归？

官场，田园。

田园将芜，以心为形役，今是而昨非。即：看穿了官场的污浊，也熟悉到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。

3、的归隐路线是：

决意辞归-----回归途中--------（抵家）-----（室内自酌）------（涉园）----外出----尽情山水-------乐于天命。

4、的情感线索是：自责，自悔---------（自安自乐）-----------（乐天安命）

探究之三：疑问代词

5、本文消失了五个疑问代词，请从以下语句中找出来，翻译全句并标出这些词语的含义。

田园将芜，胡不归（田园快要荒凉了，为什么不回去呢？）

奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则单独哀痛呢？）

复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

小结：文言文中常见的疑问代词

文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等

其次课时

探究之一：词类活用与特别句式。

1、解释下面句子中加点词，分析词类活用现象。

策扶老以流憩园日涉以成趣或命巾车，或棹孤舟

善万物之得时乐琴书以消忧乐夫天命复疑

携幼入室眄庭柯以怡颜

1、名词做动词，拄着；名词做状语，每天；名词做动词，用桨划；形容词做动词，艳羡；形容词的意动用法，以…为乐；形容词的意动用法，以…为乐；形容词做名词，儿童；形容词的使动用法，使…开心。

2、翻译下面的句子并指出其句式特点。

皆口腹自役

既以心为形役

复驾言兮焉求

胡为乎遑遑欲何之

寻程式妹丧于武昌

农人告余以春及

乐夫天命复奚疑

2、推断句/被动句/宾语前置句/宾语前置句/状语后置句/状语后置句/宾语前置句

探究之二：情感

3、隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

生活乐趣：①促膝而谈的天伦之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的自娱之乐——乐琴书以消忧；③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，坎坷经丘。

4、本文主要写归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲伤，你是否同意这样的见解？请结合相关诗句进展分析。

相关诗句：有“悲”“归去来兮”“奚惆怅而独悲？”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子说明诗人在惆怅悲苦中饱受熬煎。既有回归田园的欢悦，又有抱负受挫的失落和悲伤。本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

古代出仕是文人志士必定的价值取向，在封建专制专制统治下，他们只能在无条件听从与维护自身尊严、保持独立人格的冲突中苦苦挣扎。陶晚年作过大量诗，“猛志”一词消失屡次，这说明明显有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着苦痛的消逝，而是象征着苦难的加剧，诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治抱负和人格价值，从