2023学年完整公开课版云南的歌会

★哎什么水面打跟斗哎嗨了了罗

什么水面起高楼哎嗨了了罗

什么水面撑阳伞罗什么水面共白头嘞

什么水面撑阳伞嘞什么水面共白头嘞

哎鸭子水面打跟斗哎嗨了了罗

大船水面起高楼嘞嗨了了罗

荷叶水面撑阳伞嘞鸳鸯水面共白头嘞

荷叶水面撑阳伞那鸳鸯水面共白头嘞

哎什么结果抱娘颈嘞嗨了了罗

什么结果一条心嘞嗨了了罗

什么结果抱梳子嘞什么结果披鱼鳞嘞

什么结果抱梳子嘞什么结果披鱼鳞嘞

哎木瓜结果抱娘颈嘞嗨了了罗

香蕉结果一条心嘞嗨了了罗

柚子结果抱梳子啊菠萝结果披鱼鳞嘞

柚子结果抱梳子啊菠萝结果披鱼鳞嘞

月亮出来亮汪汪，亮汪汪。

想起我的阿哥，在深山。

哥象月亮天上走，天上走。

哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠，月亮出来照半坡,照半坡，望见月亮想起我的哥。

一阵清风吹上坡，吹上坡，哥啊，哥啊，

你可听见阿妹叫阿哥。

小河淌水〈猜调〉

1．小乖乖嘞哎——小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长街前卖嘛？哪样长长你跟前喽欧喂。

2．小乖乖嘞哎——小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长街前卖嘛，丝线长长我跟前喽欧喂。远方的客人请你留下来

路旁的花儿正在开哟，树上果儿等人摘，等人摘。路旁的花儿正在开哟，树上果儿等人摘，等人摘。塞洛塞洛塞洛里哎洛哎远方的客人請你留下來，远方的客人啊請你留下來哎洛哎洛哎洛哎。

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……云南的歌会

沈从文

《小河淌水》

：月亮出来亮汪汪，亮汪汪。想起我的阿哥，在深山。哥象月亮天上走，天上走。哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠。

《猜调》:1、小乖乖嘞哎——小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长街前卖嘛？哪样长长你跟前喽欧喂。2．小乖乖嘞哎——小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长街前卖嘛，丝线长长我跟前喽欧喂。

《远方的客人请你留下来》：路旁的花儿正在开哟，树上果儿等人摘，等人摘。路旁的花儿正在开哟，树上果儿等人摘，等人摘。塞洛塞洛塞洛里哎洛哎遠方的客人請你留下來，遠方的客人啊請你留下來哎洛哎洛哎洛哎。

云南的歌会山野对歌——才情智力的大比拼

山路漫歌——即兴的自由歌唱

村寨传歌——民歌的大课堂

从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。

——沈从文《记忆中的云南跑马节》

从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。

——沈从文《记忆中的云南跑马节》

生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养他且教育他，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

——沈从文《边城》

不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下才可平梁，悠游自在，若无其事！不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就（才）可平梁，还悠游自在，若无其事！最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。

随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！从活人中听听生命的颂歌

从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态从民俗现象中探究这种生命形态的环境成因与文化传承

沈从文一生创作的结集约有８０多部，是现代作家中成书最多的一个。他用小说构造他心中的“湘西世界”。完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。在湘西系列中，他提出了人与自然“和谐共存”以及本于自然、回归自然的哲学。而“湘西”所能代表的一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。正是他的全部创作要负载的内容。

产生这种山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。

——沈从文《湘西苗族的艺术》兰花花

（陕北民歌）青线线(那个)蓝线线，蓝格英英(的)彩。生下一个兰花花，实实的爱死人。五谷里(那个)田苗子，数上高粱高。

一十三省的女儿(呦)，就数(那个)兰花花好。

正月里(那个)那个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎。三班子(那个)吹来，两班子打撇下我的情哥哥，抬进了周家。兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟。你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。手提上(那个)羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。

我见到我的情哥哥有说不完的话

咱们俩死活呦长在一搭。

嘎达梅林（蒙古民歌）

南方飞来的小鸿雁啊，不落长江不呀不起飞，要说起义的嘎达梅林，是为了蒙古人民的土地。北方飞来的大鸿雁啊，不落长江不呀不起飞，要说造反的嘎达梅林，是为了蒙古人民的土地。天上的鸿雁从南往北飞，是为了追求太阳的温暖，反抗王爷的嘎达梅林，是为了蒙古人民的利益。天上的鸿雁从北往南飞，是为了躲避北海的寒冷，造反起义的嘎达梅林，是为了蒙古人民的利益。浙江地图一方水土一方人情浙江地图一方水土一方人情采茶舞曲(浙江民歌)溪水清清溪水长，溪水两岸好呀么好风光。哥哥呀，你上畈下畈勤插秧；妹妹呀，你东山西山采茶忙。插秧插得喜洋洋，采茶采得心花放。插得秧来匀又快呀，采得茶来满山香。你追我赶不怕累呀，敢与老天争春光。争春光，哎呀争呀么争春光。左采茶来右采茶，双手两眼一齐下。一手先来一手后，好比那两只公鸡争米上又下。溪水清清溪水长，溪水两岸好呀么好风光。姐姐呀，你采茶好比凤点头；妹妹呀，你采茶好比鱼跃网。一行一行又一行，摘下的青叶篓里装。千缕万缕千万缕呀，缕缕新茶放清香。姐姐妹妹来采茶呀，青青新茶送城乡。送城乡，哎呀送呀么送城乡。浙江地图一方水土一方人情慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊：

你能分类收集一些民歌、民谣（“研讨与练习”第四题）吗？你的家乡在哪里？你的家乡有什么民歌、地方戏曲或民俗表演吗？你能写一段或一篇文章加以介绍吗？★慢慢走，欣赏啊！

1、为什么第三段要花费大量的笔墨来描写年轻女人？为什么要介绍那些年轻女人的装束？——5个同学2、为