【新高考】2021高考语文一轮专题练文言断句专练

文言断句专练（一）基础过关.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限5处）今以百金与抟黍以示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金以示啬R人啬R人必取百金矣以和氏之璧道德之至言以示贤者贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。（选自《吕氏春秋》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限9处）文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信义。信名则群臣守职善恶不逾百事不怠信事则不失天时百姓不逾信义则.近亲劝勉而.远者归之矣。”（选自《韩非子》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。既登第为小官有权贵以牒荐之者震内牒箧中已而干政震取牒还之封题未启其人大愧。后为他官，所至以公廉称。（选自《宋史》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）李藩居父丧，家本饶财，姻属来吊，有持去者，未尝问，益务施与，居数年略尽。年四十余，困广陵间，不自振，妻子追咎，藩晏如也。杜_亚居守东都表致府中亚尝疑牙将令狐运为盗掠服之藩争不从辄去后果获真盗稍知名。（选自《新唐书》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重鸟以轻士是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰:“勿杀，寡人闻命矣。”（选自《晏子春秋》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）狄青字汉臣，汾州西河人。善骑射。工祐中广源州蛮侬智高反陷邕州又破沿江九州围广州岭外骚动青上表请行翌日入对,自言：“臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。”帝壮其言。（选自《宋史》）答： 能力提升.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限9处）郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰“举烛”，而误书“举烛”。举烛，非书意也，燕相国受书而悦之，曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大悦国以治治则治矣非书意也。今世学者.多似此类。（选自《韩非子》）.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）卢钧字子和，系出范阳。举进士中第，以拔萃补秘书正字。会昌中汉水害襄典拜钧山南东道节度使筑堤六千步以障汉暴王师伐刘稹武宗以钧宽厚能得众诏兼节度昭义军。会稹死，敕乘驲往，进检校兵部尚书，专领昭义。（选自《新唐书》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻人有烛而不与，衡乃穿壁引其光，以书映之而读之。J人大姓文不识家富多书衡乃为其佣作而不求直主人怪而问之衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学。（选自《太平广记》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）楚民俗好厚车①，王以为厚车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下民不知所从不可王必欲高车臣请教闾里使高其忸乘车者皆君子君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。（选自《史记》）【注】①厚车：矮车。②棚：门槛。答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）有两虎争人而斗者，管庄子将刺之。管与止之曰：“虎者戾虫人者甘饵也今两一虎至人而斗小者必死大老必伤子待伤虎面刺之则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”（选自《战国策》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）石奢者，楚昭王相也。坚直廉正无所阿避行县道有杀人者相追之乃其父也纵其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”遂自刎而死。（选自《史记》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）初.上潜龙时.尝从容与宇文庆言及天下事。及此庆恐上遗忘不复收用欲见旧蒙恩顾具录前言为表而奏之上省表大悦自是上每加优礼。卒于家。（选自《隋书》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）何铸字伯寿，余杭人。御史中丞廖刚荐铸操履劲正，可备拾遗补阙之选。即命对。铸首陈：“动天之德莫大于孝感物之道莫过于诚诚孝既至则归梓宫于陵寝奉两宫于魏阙绍大业复境土又何难焉？”帝嘉纳之。（选自《宋史》）答：文言断句专练（一）.答案：今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣原文：今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。参考译文：假如现在把百金与黄鸟摆在一个小孩面前，小孩肯定选取黄鸟；把和氏璧和百金摆在一个粗鄙无知的人面前，粗鄙无知的人肯定选取百金；把和氏璧、有关道德的至理名言摆在贤者面前，贤者肯定选取至理名言。他们的知识越精深，所选取的东西越精妙；他们的知识越粗浅，所选取的东西越粗陋。.答案：信名/则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信事/则不失天时/百姓不逾/信义/则近亲劝勉/而远者归之矣原文：信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉，而远者归之矣。参考译文：晋文公问箕郑说：“怎样救济饥荒？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎样守信用呢？"箕郑说：“在名位、政事、道义上都要守信用。在名位上守信用，那么群臣就会尽职尽责，好的坏的不会混杂，各种政事不会懈怠；在政事上守信用，那么就不会错过天时，百姓就不会逾越自己的本职；在道义上守信用，那么亲近的人就敢于规劝勉励，远方的人也会前来归顺。”.答案：既登第为小官/有权贵以牒荐之者/震内牒箧中/已而干政/震取牒还之/封题未启/其人大愧解析：解答断句题，首先要通读句子，对句子的结构进行一个初步划分。如“取牒还之”的主语是“震”，“大愧”的主语应该是“其人”，中间均不能断开。考生仔细推敲所给句子，根据句意断句即可。原文：既登第为小官，有权贵以牒荐之者，震内牒箧中，已而干政，震取牒还之，封题未启，其人大愧。参考译文：唐震宇景实，会稽人。年轻时生活在乡里，坚定地不苟且和别人结交，有人指出他的过错他就高兴。唐震考中以后做了小官，有权贵用文书举荐他，他把文书放到箱子里，不久他参与政事，就取出文书还给那个权贵，文书的封题都没有打开，那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职，到哪里都以公正廉洁著称。.答案：杜亚居守东都/表致府中/亚尝疑牙将令狐运为盗/掠服之/藩争不从/辄去/后果获真盗/稍知名原文：杜亚居守东都，表致府中。亚尝疑牙将令狐运为盗，掠服之，藩争不从，辄去，后果获真盗，稍知名。参考译文：李藩为父亲守丧时，他家里本来财物丰富，姻亲前来吊唁，有拿东西走的，他也不曾过问，更致力于给予，过了数年家里的财物几乎没有了。李藩四十多岁时，被困在广陵一带，不能自己振作起来，妻子追悔责怪，李藩安然不在意。杜亚镇守东都，上表将他召入幕府。杜亚曾怀疑牙将令狐运是盗贼，经过拷打令狐运认罪了，李藩坚持说令狐运不是盗贼而杜亚不听从，李藩便离开了杜亚，后来果然抓到了真正的盗贼，李藩因此渐渐有名了。.答案：烛邹/汝为吾君主鸟而亡之/是罪一也/使吾君以鸟之故杀人/是罪二也/使诸侯闻之/以吾君重鸟以轻士/是罪三也。原文：烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。参考译文：齐景公喜欢射鸟，让烛邹给他管鸟但鸟飞走了。齐景公大怒，诏令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列出后根据他的罪状杀掉他。”齐景公说：“可以。”于是叫来烛邹并在齐景公面前列出他的罪状，说：“烛邹，你为我们的国君管鸟却让鸟飞走了，这是第一条罪；让我们的国君为了鸟而杀人，这是第二条罪；让诸侯们听到这件事，认为我们的国君重视鸟而轻视人，这是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请求杀了烛邹。齐景公说：“不要杀，我听到教训了。”.答案：皇祐中/广源州蛮侬智高反/陷邕州/又破沿江九州/围广州/岭外骚动/青上表请行/翌日入对解析：本句中出现两个主语：“智高”“青”。而“反”“陷”“破”“围”是智高的一系列行为动作，“陷”“又破”“围”前均应断开。原文：皇祐中，广源州蛮侬智高反，陷邕州，又破沿江九州，围广州，岭外骚动。青上表请行，翌日入对。参考译文：狄青字汉臣，汾州西河人。擅长骑马射箭。皇祐年间，广源州蛮侬智高谋反，攻陷邕州，接着又攻下了沿江的九个州，包围广州，岭南骚动。狄青上奏章请求前去，第二天入朝应对，自己说：“我从军队中被征召任用，除了作战杀敌没有可以报效国家的。希望得到蕃落骑兵数百名，加上禁军，（我会）绑着贼兵头目回到朝中。”皇帝认为他的话很雄壮。.答案：曰/举烛者/尚明也/尚明也者/举贤而任之/燕相白王/王大悦/国以治/治则治矣/非书意也原文：曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。“燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。参考译文：楚国首都郢有人给燕国相国写信，在夜晚书写，灯火不够亮，于是对拿着蜡烛的人说“举烛”，说着便把“举烛”误写到了信上。举烛，不是书信本来的意思，燕国相国得到书信很高兴，说：“举烛，意思是崇尚光明，崇尚光明意思是举荐贤能并任用他们。”燕国相国（把这件事情）告诉国王，国王非常高兴，国家因此得到很好的治理。治理是得到了治理，但这并不是书信原来的意思。现在的学者，大多是类似这样的人。.答案：会昌中/汉水害襄阳/拜钧山南东道节度使/筑堤六千步/以障汉暴/王师伐刘稹/武宗以钧宽厚能得众/诏兼节度昭义军原文：会昌中，汉水害襄阳，拜钧山南东道节度使，筑堤六千步，以障汉暴。王师伐刘稹，武宗以钧宽厚能得众，诏兼节度昭义军。参考译文：卢钧字子和，是范阳人。卢钧进士及第，以书判拔萃补授秘书正字。会昌年间，汉水泛滥危及襄阳城，授予卢钧山南东道节度使一职，他筑堤六千步，来挡汉水。官军讨伐刘稹，武宗认为卢钧宽容厚道能得人心，下诏命他兼任昭义军节度使。适逢刘稹死去，朝廷命他乘驿车前往。升任检校兵部尚书，专门管理昭义军。.答案：邑人大姓文不识/家富多书/衡乃为其佣作而不求直/主人怪而问之/衡曰/愿得主人书遍读之/主人感叹/资给以书/遂成大学原文：邑人大姓文不识，家富多书，衡乃为其佣作而不求直。主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。参考译文：匡衡字稚圭，勤奋好学但没有蜡烛照明。邻家有蜡烛但不赠予他，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，拿书映着光来读。同乡有个大户，主人叫文不识，家中富有且有很多书，匡衡就到他家去做雇工却不要报酬。主人感到很奇怪就问他原因，匡衡说：“我希望得到你家的书，通读一遍。”主人听了（深为）感叹，把书借给他读，（匡衡）于是成了大学问家。.答案：令数下/民不知所从/不可/王必欲高车/臣请教闾里使高其棚/乘车者皆君子/君子不能数下车原文：令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高朝吼乘车者皆君子，君子不能数下车。参考译文：楚国百姓的习俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾车的马匹奔跑，想下令把矮车改高。楚相说：“政令屡次下达，百姓无所适从，不能这样做。大王您如果一定要把车改高，臣请求下令给乡里，让乡里的人加高门槛。乘车的人都是君子，他们不会频繁地下车。”楚王答应了他的请求。过了半年，百姓都自动加高了他们的车子。.答案：虎者/戾虫/人者/甘饵也/今两虎争人而斗/小者必死/大者必伤/子待伤虎而刺之/则是一举而兼两虎也原文：虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。参考译文：有两只老虎为争一个人而打斗起来，管庄子准备去杀它们。管与阻止他说：“老虎是凶猛的野兽，人是它们的美食。现在两只老虎因为争人而打斗起来，小的必定会死，大的必定会受伤。您等到老虎受伤后再去杀它，就可以一下杀死两只老虎。没有耗费杀一只老虎的力量，却获得了杀两只老虎的名声。”.答案：坚直廉正/无所阿避/行县/道有杀人者/相追之/乃其父也/纵其父而还/自系焉原文：坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还，自系焉。参考译文：石奢，是楚昭王的国相。他为人坚毅正直廉洁公正，不阿谀奉承也不屈从回避。一次他巡行各县，恰逢路上有凶手杀人。他追上凶犯，凶犯竟是自己的父亲。他放走父亲后回来，把自己囚禁了起来。他派人告诉楚昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容罪犯，这是不忠；因此我该当死罪。”于是自杀身亡。.答案：及此/庆恐上遗忘/不复收用/欲见旧蒙恩顾/具录前言为表而奏之/上省表大悦/自是上每加优礼原文：及此，庆恐上遗忘，不复收用，欲见旧蒙恩顾，具录前言为表而奏之。上省表大悦，自是上每加优礼。参考译文：当初，皇上未称帝时，曾在闲暇时与宇文庆讨论天下大事。到了这个时候，宇文庆恐怕皇上遗忘，不再录用，想要表明过去曾受恩宠眷顾，就详细记录皇上以前说的话，写成奏章上奏给皇上。皇上看了奏章十分高兴。从此皇上常常对他优厚礼遇。宇文庆在家中去世。.答案：动天之德莫大于孝/感物之道莫过于诚/诚孝既至/则归梓宫于陵寝/奉两宫于魏阙/绍大业/复境土/又何难焉原文：动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。诚孝既至，则归梓宫于陵寝，奉两宫于魏阙，绍大业，复境土，又何难焉？参考译文：何铸字伯寿，余杭人。御史中丞廖刚举荐何铸操行刚正，可以作为拾遗补阙的人选。于是命他当面回答皇上的问话。何铸首先说：“感动上天的德行没有比孝更大的，感化万物的方法没有比诚更好的。诚和孝都做到了，那么使先帝的灵柩归于陵墓，恭敬地迎接两朝帝后回到朝廷，继承国家大业，恢复国境疆土，又有什么难的呢？”皇帝称赞何铸并采纳了他的意见。文言断句专练（二）基础过关.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）王生好学而不得法。其友李生间之巨或谓君不善学信乎王生不说曰凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？李生说之曰:“孔子云，学而不思则罔'，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”（选自《李生论善学者》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不一勤问非真能好学者也理明矣而或不一达于一事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉？（选自《孟涂文集》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）有盲子过涸溪桥上，失坠，两手攀楯，竞竞握固，自分失手必坠深渊。过者告曰第放下即实地也盲子不信握楯长号久之手惫失手坠地.乃自哂曰:“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”（选自《应谐录》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）刘基，字伯温，青田人。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至洪武四年还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不是，微服为野人谒基。基方濯足令从子引入茆舍炊黍饭令令告曰某青田知县也基惊起称民谢去终不复_见。（选自《明史》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史.。李文忠镇浙东聘为郡学正久之举于朝授南康丞南康俗悍谓丞儒也易之。居数月,擿发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。（选自《明史》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》而寨傲独行。初举明经因诣京师中路逢徒步者自云父为颍上令闻病笃倍道将往焉徒步不前计无所出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。（选自《旧唐书》）答：.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限9处）李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实以己物，以避漏湿。至一海中遇大风船欲倾覆舟人大恐请尽弃所载不尔船重必难免副使仓惶取船中之物投之海中便不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。（选自《梦溪笔谈》）答：能力提升.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）信州刺史李位好黄、老道，数祠祷，部将韦岳告位集方士图不轨监军高重谦上急变捕位劾禁中孔戣奏刺史有罪不容系仗内请付有司诏还御史台。戣与三司杂治，无反状。岳坐诬罔诛，贬位建州司马。（选自《新唐书》）答： .用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见。（选自《王冕传》）.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限9处）晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学。恐已暮矣。"师旷日：“暮何不炳烛乎？”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学妲炳烛之明一场烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉！”（选自刘向《说苑》）.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱阳子问其故逆旅小一子对旦其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也。阳子曰:“弟子记之！行贤而去自贤之心，安往而不爱哉！”（选自《庄子》）.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）卖花老人者，不知何许人。尝渡江，经旬不归，人问之，答曰：“吾访故人殷七七于铁瓮城中耳。”袖中出杜鹃花一枝红芬可爱所往来者有笔道人珏道人围一棋烹茗为乐昔琼花观中有黄冠挂画一轴一献帅守军皆云章鸟篆不可识使人尾之乃入观后井中玉勾洞天深处。相传老人或为童子，或为黄鹤，千年于兹矣。识者谓即黄冠后身云。（选自《虞初新志》）.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初，亦召供奉。程既审上晓音律尤自刻苦往往令侍嫔御歌必为奇巧声动上由是得幸程一日果以眦睚杀人上大怒立命斥出付京兆。（选自《唐语林》）.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）蜀贾三人.皆卖药于市。其一人专取良计入以为出不虚价亦不过取赢一人良不良皆取焉其价之贱贵惟买者之欲而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁余而大富。其兼取者趋稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。（选自刘基《郁离子》）答： 文言断句专练（二）.答案：其友李生问之曰/或谓君不善学/信乎/王生不说/曰/凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎原文：其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，日：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”参考译文：王生爱好学习却找不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过'学习但是不思考就会感到迷惑'，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，你凭什么说自己善于学习呢？”.答案：好学而不勤问/非真能好学者也/理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉原文：好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？参考译文：君子做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是互相辅助一同进行的，不学习钻研不能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教的人，不是真正爱学习的人。即使道理懂得了，也许还不能用于实践，即使搞清楚了主要的东西，也许还不了解它的细节，那么除了向别人请教，又怎么去解决呢？.答案：过者告曰/第放下即实地也/盲子不信/握楣长号/久之/手惫/失手坠地解析：通读画线语句，可以发现该句有两个主语，即“过者”“盲子”，然后判断主语前后的内容与主语的关系，如“第放下即实地也”是“过者”的话，“过者告曰"与“第放下即实地也”之间应断开；“不信”“握楯长号”是“盲子”的两种表现，中间应断开。考生按照这种方法判断作答即可。原文：过者告曰：“第放下即实地也。"盲子不信，握楯长号，久之，手惫，失手坠地。参考译文：有盲人经过干涸溪流的桥上，失足坠落，两手攀住桥栏杆，小心谨慎地抓紧，自认为一旦失手必定坠入深渊。经过的人告诉他说：“只管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不停地哭号，时间久了，手上没了力气，失手掉到地上，于是自嘲道：“呵，早知道是实地，何必这么久苦自己呢？”.答案：基方濯足/令从子引入茆舍/炊黍饭令/令告曰/某青田知县也/基惊起称民/谢去/终不复见解析：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词在后一句又做了主语。断句时可充分利用顶真这一特点。如本题“炊黍饭令令告日”中，前一个“令”做“饭”的宾语，后一个“令”做“告”的主语，中间明显应断开。原文：基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。令告曰：“某青田知县也。”基惊起称民，谢去，终不复见。参考译文：刘基，字伯温，是青田人。刘基辅佐平定天下，料事如神。性情刚烈疾恶如仇，与世事多相违逆。到了洪武四年归隐山中，只饮酒下棋，嘴里从不说自己的功劳。县令求见不成，穿便装扮作乡村的人来拜访刘基。刘基正在洗脚，让侄子把县令带进茅舍，做饭给他吃。县令告诉他说：“我是青田的知县。”刘基惊讶地起身自称为民，告辞离开，最终不肯再见。.答案：李文忠镇浙东/聘为郡学正/久之/举于朝/授南康丞/南康俗悍/谓丞儒也/易之原文：李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。参考译文：吴履，字德基，兰溪人。少年时跟从闻人梦吉学习，通晓《春秋》众史。李文忠镇守浙东，聘请他为郡学正。很久之后，他被举荐到朝廷，被封为南康丞。南康风俗剽悍，人们认为南康丞是读书人，轻视他。过了几个月，吴履揭发隐伏的坏人坏事如同老练的狱吏，于是人人都大为吃惊，相继收敛形迹。.答案：初举明经/因诣京师/中路逢徒步者/自云父为颍上令/闻病笃/倍道将往焉/徒步不前/计无所出原文：初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。参考译文：王义方，是泗州涟水县人。幼年孤苦贫寒，侍奉母亲很恭敬，精通《五经》正直高傲，特立独行。当初考明经科，于是到京师去，途中遇到一个步行的人，那人自称父亲是颍上令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能快速前进，想不出好主意来。王义方解下自己所骑的马给他，没告诉他姓名就离开了。.答案：至海中/遇大风/船欲倾覆/舟人大恐/请尽弃所载/不尔船重/必难免/副使仓惶/取船中之物投之海中/便不暇拣择原文：至海中，遇大风，船欲倾覆。舟人大恐，请尽弃所载，不尔船重，必难免。副使仓惶，取船中之物投之海中，便不暇拣择。参考译文：李士衡在昭文馆任职时，出使高丽，一名武官做他的副手。高丽赠送给他的礼品财物，李士衡都不放在心上，一切都委托给副使。当时，船底有渗漏的地方。（装船时）副使把李士衡所得绢类丝织物垫在船底，然后把自己所得的东西放在上边，来避免漏水浸湿。航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西都丢弃到海里去，不这样的话船太重，必定难以免祸。副使仓皇之下拿起船里的东西扔进海里，就没有时间去挑拣。大约投到一半的时候，风停了船也平稳了。之后清点所投的东西，都是这个副使的东西，而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。.答案：部将韦岳告位集方土图不轨/监军高重谦上急变/捕位劾禁中/孔戣奏/刺史有罪/不容系仗内/请付有司/诏还御史台原文：部将韦岳告位集方士图不轨，监军高重谦上急变，捕位劾禁中。孑盘奏：“刺史有罪，不容系仗内，请付有司。“诏还御史台。参考译文：信州刺史李位爱好黄、老之术，并屡次祭祀祈祷，部将韦岳控告李位集结方士图谋不轨，监军高重谦上奏称有急变，将李位抓到宫禁中审讯。孑盘上奏说：“刺史犯罪，不能拘押在宫禁中，请交给有关部门处治。”皇帝下诏把李位送回御史台。孔戣和三司一同审理，发现李位没有谋反罪状。韦岳因诬陷罪被诛杀，而李位被贬为建州司马。.答案：夜潜出坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/佛像多土偶/狞恶可怖/冕小儿/恬若不见原文：夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。参考译文：王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂听众儒生念书，听完以后就默默地记住。傍晚回家，他把牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿，过后他仍是这样。他的母亲说：“孩子这样痴迷于读书，何不由着他去做呢？”王冕于是离开家，依傍着寺庙居住。夜里偷偷地出来坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶，令人害怕，王冕只是一个小孩，却神色安然好像没有看见。.答案：盲臣安敢戏其君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎解析：解答断句题，首先应当通读语句，力求对语句内容有个大体的了解，然后分析句子之间存在的关系，如排比句、对偶句等，并利用这种关系进行断句。如本题中的“少而好学”“壮而好学”“老而好学”句式一致，“如日出之阳”“如日中之光”“如炳烛之明”句式一致。考生据此不难准确断句。原文：盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？参考译文：晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习。恐怕已经晚了。”师旷回答说：“晚了为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的反而开君主玩笑的？”师旷说：“我难道敢戏弄自己的君主吗？我曾听说，少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳光；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳光；晚年的时候喜欢学习，就像点上蜡烛发出的光亮。点上蜡烛发出光亮和昏暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”.答案：恶者贵而美者贱/阳子问其故/逆旅小子对曰/其美者自美/吾不知其美也/其恶者自恶/吾不知其恶也原文：恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”参考译文：阳子到宋国，住在旅店。旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。丑陋的受尊崇而美丽的被轻视。阳子问这种情况的原因，旅店的主人回答说：“那个美丽的自认为美丽，但我不认为她美丽；那个丑陋的自认为丑陋，但我不认为她丑陋。”阳子说：“弟子们记住！行为善良而能去除自认为贤良的（炫耀的）思想的人，到哪里去会不受喜爱呢