高考专题复习：语用专题训练修辞手法及表达效果+

语用专题训练------修辞手法及表达效果一、阅读下面的文字，完成下面小题。如果说，道家的目光是超越的，儒家的目光是温暖的，墨家的目光是热烈的，那么，法家的目光是凌厉的，会让人产生一阵阵寒意。老子淡淡地走在路上，孔子苦苦地走在路上，墨子急急地走在路上。路边树丛间，早就有几副冷冷的目光。以韩非子为代表的的法家学者，完全不讲老子、孔子、墨子的情怀，只讲严格的社会管理，并把这种管理组成一种绝对权力。在韩非看来，社会管理离不开“法”“术”“势”三种力量。“法”是法令如山，赏罚分明；“术”是运用谋术，控制群臣；“势”是集中权势，制服天下。猛然一听，法家让人不太愉快，但仔细一想，社会历史还真少不了法家。无论是老子、孔子还是墨子，都是理想主义者，但法家是现实主义者。对于现实的社会政治，老子主张尽量少管，听其自然；孔子主张道德领先，苦口婆心；墨子主张一腔热血，行侠江湖。这三条道路，都很难有效把整个社会管理起来，与他们不同的是，法家强硬地追求有效，依傍并试用权力。最后在春秋战国时期，他们的思想胜利了——真正让秦国强大并统一中国的思想流派，就是法家。1．文中画波浪线句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。二、阅读下面的文字，完成下面小题。在“神舟十三号”载人飞行任务中，北京航天飞行控制中心的“北京明白”继“神舟十二号”任务后再次迎来网友纷纷点赞。从这个由9名“90后”组成的“北京明白”团队，让人看到了航天人青春的样貌、蓬勃的活力。让优秀青年人才脱颖而出，就要放手使用。有担子才能压重，就是要让青年骨干打头阵、当先锋，在关键岗位上和重大项目攻关中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干。尤其是对年轻的帅才苗子要打破不拘一格，促其快速成长。有传承才能更好地接续奋斗，在社会高度关注的航天领域，正是老一辈航天专家和“传帮带”的人才培养模式，为新一代青年人才传授知识、分享经验、淬炼信念，从而造就了一支年轻又有才干的航天人才队伍，成为中国航天未来最可依赖的力量。托举年轻人才的腾飞，需要真抓实干、真金白银。根据科技部最近公布的信息，在首批启动的“十四五”国家重点研发计划重点专项中，有43个专项设立青年科学家项目，约占80%。而且，在这些专项中设立了“揭榜挂帅”项目，榜单申报“不设门槛”，对揭榜团队负责人无年龄、学历和职称要求，真正体现创新，英雄不论出处。相信只要给年轻人提供更广阔的舞台，他们很快会成为科技创新的主角，为建设科技强国贡献更精彩的剧目。2．文中画横线句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。三、阅读下面的文字，完成小题。阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样趣味干燥呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，无论你靠着枕儿听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝的秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。呵，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑留的地方！若是在鄙野的乡间，这时令满耳是虫声了。白天与夜间一样地安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣。嫩暖的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是虫儿们的合奏。它们高、低、宏、细、疾、徐、作、歇，仿佛曾经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实他们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，哪有不成人间绝响的呢？虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在一方面是非常隽永的。（节选自叶圣陶《没有秋虫的地方》）3．文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请结合文本分析其表达效果。四、阅读下面的文字，完成下面小题。学问是精神的食粮，它使我们的精神生活更加丰富。肚皮装得饱饱的，是一件乐事，心灵装得饱饱的，是一件更大的乐事。一个人在学问上如果有浓厚的兴趣，精深的造诣，他会发现万事万物各有一个妙理在内，他会发现自己的心涵蕴万象，澄明通达，时时有寄托，时时在生展，这种人的生活决不会干枯，他也决不会做出卑污下贱的事。宋儒教人体会颜子所乐何在，我们现在的人不但不能了解这种体会的重要，而且把它看成道学家的迂腐。这在民族文化上是一个极严重的病象，必须趁早设法医治。53．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．在学问上如果一个人有浓厚的兴趣 B．在学问上一个人如果有浓厚的兴趣C． D．一个人对学问如果产生浓厚的兴趣4．文中画线语句使用了哪种修辞手法？请简要分析其构成及表达效果。五、阅读下面的文字，完成下面小题。海光，是海洋生物发出光亮的自然现象。海洋生物发光，有的是它们呼吸时产生能量释放的现象，如细菌。细菌小得只能在显微镜下才能看清它们的面貌，可是它却出人意料地利用呼吸氧气的机会，借助这一生理反应，放散出蓝绿色的光彩。科学家把发光细菌收集在一个瓶子里，挂到巴黎举行的国际博览会的光学大厅里，把整个大厅照得通亮！这一奇特的“细菌灯”使参加博览会的人们目瞪口呆。有的是为了防御敌害、保护自己，如小磷虾、糠虾等，个子小，体力弱，没抵敌式器，只好突然发光把敌人照得眼花缭乱，自己抓住良机逃之夭夭。有的是为了给自己照明，寻找食物，同时也引诱喜欢光亮的生物游拢过来，捕而食之。比如，生活在海底的安康鱼，头顶上有一根由背鳍的鳍条演化而成的“钓竿”，伸到头部前面来。“钓竿”末端是发光器，能发出诱惑力很强的光芒。附近的鱼儿经不起这种引诱，满以为是“一盘美餐”，便不顾一切地冲上前来，只见安康鱼将“钓竿”往嘴边一抽，倒霉的鱼儿便身不由己地被卷吸进去。海洋生物发出的光，热量消耗少，发光效率高。日光灯、霓虹灯、高压水银灯、电视机的荧光屏、手表上的荧光字码盘等等，都是受到海洋生物发光的启示研制出来的。5．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。六、阅读下面的文字，完成各题。王力读研究生时，把毕业论文送给梁启超和赵元任两位指导老师看。两位老师的评语很不一样，梁启超的评语全是表扬，肯定了论文的创新精神；而赵元任的批语全是批评，指出了论文中论据及论证的不确之处。这两种不同的评语如烙印般刻在王力心里，让他懂得了在治学上既要有求新的精神也要有务实的态度。他在从事研究的过程中，始终坚持区别本质和现象，力求做到接触语言现象的真实。他也经常教导学生，不要只满足于掌握了老师传授的知识，更要注重掌握科学的方法。因为只有掌握了科学的方法去研究学问，才能创新，才能促进语言学的发展。6．文中画横线处使用了哪种修辞手法？请简要分析其构成及表达效果。七、阅读下面的文字，完成下面小题。节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。中国文化向来讲究兼容并蓄，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，可玩可嚼、可观可赏、可思可想，完美体现着的民族文化传统与民族情感共鸣。文化传承是否久远，取决于人们的认同感与共鸣。节日并非板着面孔才能被记住，老祖宗的智慧告诉我们，跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现一脉相承，时光流转，物换星移，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出“中国速度”，用时代发展解“天问”之问。7．文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。八、阅读下面的文字，完成下面小题。千百年前熠熠生辉，色彩斑斓的艺术品会随着时间的流逝变得光泽黯淡，体质“孱弱”，甚至一触即“灰飞烟灭”。在文物工作者们束手无策之际，不少博物馆纷纷与科研机构合作，或者干脆自己组建实验室，将高新科技运用到文物传承保护、活化利用中。中国丝绸博物馆技术部是一支冲锋在前的文物修复队。队伍数次携带重达数百公斤的大型科研设备奔赴拉萨，克服高原反应，发扬“格桑花”精神，坚韧不拔地开展纺织品文物保护修复工作。举世闻名的“五星出东方利中国”锦护臂，是一块汉代的织锦。10470根经线，84片花综，2片地综，国丝技术部历经一年多的时间，将它成功复制出来，再现了汉代高超的织锦技艺。“文物以载道”，士以弘道。为了让文物承载的价值人所共知，为了提升国民的文化自信，文物人一直在努力。心之所善，是每位文物人的心声。8．文中画波浪线的句子使用了拟人和引用的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。九、阅读下面的文字，完成小题。4月16日，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆。神舟十三号载人飞船长达半年的太空“出差”有太多“名场面”让人记忆犹新。人们还记得，三名宇航员在太空中的失重环境里创下首次在太空中吃包含我们中国传统美食饺子的年夜饭的记录。还有，三名航天员在地面科技人员支持下，圆满完成两次出舱活动，生动开启两次“天宫课堂”，中国空间站首次举办天宫画展，无论新春写春联还是元宵弹古筝，都让三名航天员在太空拥有了别样的体验，也让身处地球家园的我们大开眼界、倍感新鲜。星空浩瀚无垠，探索永无止境，我国今年将完成空间站在轨建造，建成在轨稳定运行的国家太空实验室，天舟四号、五号货运飞船和问天、梦天实验舱将从文昌航天发射场发射升空。我国航天事业怎样才能迎来新的荣光？精心准备，确保发射万无一失；精心组织，确保发射圆满成功；精心实施，确保发射百下百全。9．文中画横线的句子使用了哪两种修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。十、阅读下面的文字，完成下面小题。突然像有一双手从我脑后伸过来，不由分说地为我关闭了世界的一个个音响，只给我留了一个水与鸟的音频。啊！奇妙的事情发生了——那百鸟的流啭飞鸣，顷刻间被放大许多倍，种种的高歌浅唱像刚刚洗濯过似的清晰亮丽，升腾飞舞，喧闹着整个苍穹。你听，大天鹅的鸣叫时而像金箭射出一样尖锐，时而像诗人的孤吟一样低沉；无数的凤头百灵，仿佛已被天空融化，在一片蔚蓝中显现凄清的美声，你却看不见它们飞翔的影子；还有尖尾鸭飞翔时“嗖—嗖—”的声音，像是谁在弹拨绷紧的弓弦，而后，水面上便立起无数挺拔的羽尾，搅着一朵朵小浪花，原来是它们扎进水里找到食物，完成了一个优美的倒立；细听，在草丛和芦苇的深处，藏着一部柔柔的摇篮曲，唧唧喳喳，无始无终，那是刚刚出壳的雏鸟在向父母要吃食。它们必须在夏天长大，然后跟随父母飞到南方过冬。10．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。十一、阅读下面的文字，完成下面小题。想念地坛，主要是想念它的安静。坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏，从不间断。地坛的安静并非无声。记得我在那园中长年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。谁？谁还能怎样？我，我自己。有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。我已不在地坛，地坛在我。11．文中画横线的句子使用了拟人和对偶的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。十二、阅读下面文字，完成下面小题。《典籍里的中国》让“遥不可及”的文化典籍变得“触手可得”，让高冷的历史故事在电视里活了起来，加深了人民群众对中华传统文化的理解。从《尚书》到《天工开物》，再到新近播出的《论语》节目，一本本典籍不仅关乎科技、医药、历史和文化等方方面面，还是老祖宗心血与智慧的结晶。由于中华典籍卷帙浩繁，可能很多人一生都难以通读一次。这档节目的出现，不仅让典籍“活”在了藏书馆里，更让其“活”在了年轻人的心中。《典籍里的中国》注重情节推进，借助既有意思又有意义的故事情节，在引人入胜的叙事中还原历史、吸引受众。在《论语》节目中有这样一幕：当年迈的孔子泪流满面地呼唤颜回、仲由的名字时，颜回和仲由缓步登上高台，化作了天空中的点点繁星。一句“朝闻道，夕死可矣”，可谓余音绕梁，响彻心扉。孔门师生间的真挚情感以及孔子的精神世界，在节目中也得到了淋漓尽致的体现，唤起年轻一代对中华传统文化的内在传承。12．文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。答案1．①由三个“走在路上”形成排比，结构相似，句式整齐，语气连贯；②突出了作为各学派的创始人，他们传播各自文化思想的坚韧执着。2．①将给年轻人提供机会比喻为“更广阔的舞台”，将年轻人发挥主要作用比喻为“主角”，将他们为祖国贡献的力量、做出的成就比喻为“更精彩的剧目”。②形象生动，活泼新颖，蕴含着赞美与期待之情。3．①比喻：将秋虫比作神妙的乐师，生动形象地说明每一个秋虫的演奏都非常精妙。②反问：以反问的语气突出强调秋虫的合奏确实属于人间绝响，其美妙无与伦比。4．比喻（类比）：把吃饱饭的肚子和用丰富的精神生活填满的心灵做类比，以人吃饱饭的充实比喻学问给人的精神带来的充实，表达生动形象，并以一“更”字突出了学问、精神的重要性。5．①这个句子运用了比拟（拟人）的修辞手法；②语言生动形象，通俗易懂，将高深的科学知识解说得富有情趣，增强了读者的阅读兴趣。6．比喻。“评语”为本体，“烙印”为喻体，“如”为比喻词。把评语比作烙印，生动形象地表明评语对王力的影响之深刻。7．拟人，把人