全各朝代各朝各代中西方对比（政治、经济、文化等）一轮复习重点-全考点

各朝代各朝各代中西方对比（政治、经济、文化等）一轮复习重点-全考点一、先秦时期的中西方比较1、中西方早期政治制度向两个不同方向发展的表现及原因。（1）不同的发展方向。①中国：春秋战国，中国逐步由分裂走向统一，从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度。②西方：希腊是小国寡民、城邦林立，城邦处于奴隶制强盛时期，实行公民民主政治。（2）原因（形成这种差异的原因很多，侧重于地理环境和经济条件分析。）①中国：大河流域，多平原，逐渐形成了封建小农经济，封建小农经济具有分散性，因此需要国家统一，需要专制主义中央集权制度来维持社会的发展。②希腊：山多、海多、港口多，这一地理环境适宜工商和航海业的发展，有利于希腊人形成平等、民主、协作的民族精神。小国寡民的城邦政治，逐渐地形成了古希腊的民主政治。2、孔子和苏格拉底东西方思想的异同相同：①把人类及其社会作为探究的课题。②体现人文主义精神，注重人、人性。③都注重人的品德，都重视对人的教育。苏格拉底更重视个人，知识，强调“知德合一”。不同：①对东西方社会思想和政治产生的影响不同：儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思想源头。②格拉底更重视个人，知识，强调“知德合一”；孔子强调在集体的伦理道德。⑵形成原因不同：①苏格拉底时期雅典工商业经济空前发展，与此同时雅典的民主政治趋向衰落，人的道德也在承受着考验。②孔子出生于春秋末期，井田制瓦解，周王室衰微，诸侯混战，礼崩乐坏，社会矛盾尖锐。3、比较中国战国时期的诸子百家与西方智者学派的异同，认识东西方思想发展的起源4、古代中国和古希腊所处的自然地理环境对两种文明产生的不同影响5、公元前8世纪～公元前3世纪中西文明的比较6、古希腊城邦与中国春秋战国时期诸侯国比较7、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较当中国进入春秋战国时代欧洲正经历着人文主义的萌芽，出现了智者学派，苏格拉底柏拉图。中国的春秋战国时期是中华文明和东方文明的成熟期，而古希腊文明则是西方文明的成熟期。中国传统文化的源头在春秋战国，而西方人文思想的起源在古希腊。其实中国儒家思想中也蕴含着人文主义，两者有很大相似之处，也有明显不同：古希腊人文精神古代中国儒家思想背景人文主义思想是古希腊民主政治的产物，公元前5世纪到公元前4世纪，希腊民主政治日益发展，民主政治提供了宽松的环境，使人们的思想得到了解放，使古希腊的思想文化繁荣起来。春秋战国时期，中国正处在社会大变革时期，各阶级纷纷发表自己的看法，儒学应运而生。汉代儒学成为官方思想是因为其适应了加强中央集权的需要，政治上的大一统需要思想上的统一，思想上的统一反过来有利于中央集权的加强。内容相同点都注重人与人类社会充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”，从爱父母兄弟出发到“泛爱众”。孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上，把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为一体不同点对人的属性的关注点不同古希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威，敢于创新儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色，提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位处理个人与社会关系的着眼点不同古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明显的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。斯多亚学派则认为人人生来都具有理性、人人生而平等，在人类历史上第一次论证了天赋人权、自由平等的西方人文主义核心理论，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常，“三纲五常”在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理，而孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护专制主义政治制度起了重要的作用自然科学的研究态度不同古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，所以，在其人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。古希腊哲学家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究地位不同起源于古希腊的人文思想是西方思想发展的一条主线，从古希腊文明到文艺复兴再到现当代西方个思想流派，人文思想都是贯彻始终。人文主义思想是古希腊的主流思想，对后世西方社会产生了深远影响。从先秦孔孟的创立形成到宋明朱王的继承发展再到现当代中国新儒学的兴起，儒家思想一直都是生生不息、代代相传，焕发出了强大的生命力。儒学自汉代“罢黜百家，独尊儒术”起，就成为官方思想，并确立了中国传统文化中的主流地位。发展趋势不同古希腊之后的希腊化和古罗马文化基本上是古希腊文化的延续，罗马帝国衰亡后，欧洲便进入了宗教思想一统天下的局面，直至文艺复兴。文艺复兴高举人文思想的旗帜，反抗宗教思想的压制，宣扬人性解放。受文艺复兴之中人文思想的启迪，欧洲开始了宗教改革和启蒙运动。儒学后世多坎坷，近代“西学东渐”使儒学受到西方文化的冲击。二、中国秦汉时期比较1、东西方古代政治制度的比较：2、比较罗马法与秦律的异同同:①都有严格的等级限制。②都存在轻罪重罚。③都维护了统治阶级的利益和意志。异:①罗马法是维护奴隶主阶级的利益;秦律则是为了保护地主阶级的利益。②罗马法是由自然法演变而来，适用于罗马所有公民;秦律对不同阶级区分对待。③罗马法是西方法制的源头。秦律出现在中国的封建社会。3、秦朝法律与罗马法实施的目的、结果，说明“秦朝短暂而亡”、而罗马法的“第三次征服最为持久”的原因。①从目的看，秦律要加强皇权，巩固专制统治，以“轻罪重刑”为指导思想；罗马法则要缓和社会矛盾，巩固统治。（或者：由于平民的斗争，由于查士丁尼接受罗马帝国灭亡的教训。）②从结果看，秦法固然有利于政府推行各种巩固中央集权的措施，但也给人民带来了极大的苦难，成为秦亡的原因之一；罗马法有助于维系社会稳定、巩固帝国政权，对后世影响深远，成为后来欧洲许多国家制定法律的蓝本。二、隋唐时期隋唐的三省六部制与西方的三权分立制比较三省六部制三权分立同体现的原则相同都是通过分权实现权力之间的监督与牵制，体现了“集体决策”的原则和特点，从而最终达到了集权。作用都在在很大程度上发挥了集体的智慧，减少了决策的失误，提高了工作效率。异根本目的通过权利的制约与平衡来加强中央的统治力量与皇权，维护封建专制制度，维护地主阶级的根本利益要通过权利的制约与平衡来限制独裁，维护民主共和制度，防止专制，体现了资产阶级民主，维护了资产阶级的根本利益指导思想儒家思想（融合了法家思想）启蒙思想（具体指孟德斯鸠三权分立的思想）经济基础自然经济资本主义商品经济内容中央机关分为尚书、中书、门下三省，其中尚书省下又分设吏、户、礼、兵、刑、工六部。中书省负责办理下行的文件，门下省负责审核上行的公事，尚书省总揽六部，负责所有的行政工作。立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。分权的对象分割了相权限制了君主或总统的权力性质封建君主专制制度的产物资产阶级民主制度的产物权利来源不同三省六部制权力的来源是皇权三权分立制的权力却根源于民众三、明清时期比较1、中西方对比看中国资本主义萌芽发展缓慢的原因一、缺少雄厚的原始资本积累。明朝时期，中国早期的资本家----机户主要来源于生产规模较大的手工作坊主和富有的商人。买田置地，使中国的资本主义萌芽缺少必要的资金。而当时的英国，通过海外贸易、奴隶贸易、圈地运动和殖民扩张等方式，为资本主义萌芽的发展积累了雄厚的资本。二、缺少大量的自由劳动力。在封建土地所有制下，占人口绝大多数的农民，缺少必要的自由雇佣劳动力。而当时的英国，通过圈地运动，为资本主义萌芽的发展提供了大量的自由劳动力。三、缺少广阔的市场。在中国封建社会里，以家庭为单位、男耕女织的自然经济一直占居主导地位。这种自然经济最主要的特征就是自给自足，它对商品经济有顽强的抵抗力，使工商业的发展难以在农村打开市场。另外，封建关卡的重重设置、行会制度的存在、对外闭关政策的实行，又使资本主义萌芽发展所需要的国内外市场日益狭小。而当时的英国，圈地运动为资本主义的发展开辟了广阔的农村市场；海外贸易和殖民扩张，又使其所需要的国外市场急剧扩大，成为世界上最大的殖民国家，拥有广阔的海外市场。四、缺少先进的技术设备。明清时期是我国封建社会的衰落时期。实行八股取士束缚人才思想，加上清政府的闭关政策，严重阻碍了中西方经济文化的交流。这都使近代自然科学不能在中国有所突破，欧洲，经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，使人们打破了封建思想的束缚，加强了对自然科学的探索，从而为资本主义萌芽的发展提供了技术力量。五、缺少国家政策的扶植。中国历代封建统治者一直推行重家抑商的政策，明清时期尤为严重。他们为压制工商业的发展，采取设置关卡，征收重税，垄断贸易，对外闭关等措施，严格限制工商业的规模。欧洲的封建国家，为了加强封建统治，大都顺应了资本主义发展的潮流，实行改革。如法国路易十四改革、俄国彼得一世改革等，这些改革在经济上推行重商主义，大力鼓励工商业的发展和海外贸易。所以欧洲的资本主义萌芽很快长成了参天大树。六、缺少先进的经济意识和社会观念作指导。明清时期，一些传统的思想观念仍相当严重。“以末致富，以本守之”的思想，使地主和商人发家致富后，商人的地位比较低下，很多人耻于经商，农民做为小生产者，生产方式决定了他们的思想观念也比较保守，严重影响着商品经济的发展。而当时的欧洲，随着资本主义萌芽的发展，人们对财富的占有欲、对金钱的占有欲都十分强烈。人们对原有的生活方式和生产方式必将有新的突破，这也必将促进资本主义的发展。2、李贽与文艺复兴比较相同：从背景上看，都是资本主义萌芽发展的产物从主张上看，都追求物质享受都宣扬了个性自由和解放，反对权威。从影响上看，都具有思想启蒙意义不同：从背景上看，中国当时占统治地位的是程朱理学，欧洲占统治地位的封建神学从主张上看，李贽的思想属于民本思想，文艺复兴的指导思想是人文主义。从作用上看，李贽的思想未对社会转型发挥重大作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社会的转型（或：推动了欧洲的近代化）。不同的根源：中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲文艺复兴时期资本主义工商业发展。3、明清民主思想与西方启蒙思想的比较明清民主思想西方启蒙思想条件资本主义萌芽并缓慢发展；专制制度的腐朽；理学占统治地位资本主义经济发展迅速；资产阶级力量壮大；文艺复兴推动内容抨击君主专制；主张“工商皆本”和“经世致用”批判封建制度；为资本主义设计了比较完整的方案本质未跳出传统儒学的范畴资产阶级政治思想影响对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基推动了欧美资产阶级革命运动发展；产生广泛的世界影响4、明朝内阁与西方内阁制的区别明朝西方产生背景丞相制度废除后，由于行政事务繁杂，皇帝的精力和才能有限而设置内阁西方的内阁制始于英国，“光荣革命”后国王逐渐退出行政事务，议会逐渐控制行政机构产生方式内阁成员由皇帝任命，对皇帝负责内阁由议会中的多数党组织，对议会负责权力大小内阁虽是国家中枢机构，但是，只备皇帝顾问，无决策权内阁总揽国家行政权，负责国家的内政外交性质是君主专制的产物，突出了皇权的进一步强化资产阶级专政机关，体现了西方近代资本主义民主制的特点5、明清时期中西科技比较中国西方类型传统科技近代自然科学代表成就李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》以及《徐霞客游记》牛顿经典力学科技领域主要是应用科学主要是理论科学，科学研究的方法科学研究仍主要是采用传统的整理典籍和总结经验的方法。大多数科学有是观察和实验的方法，以及数理逻辑推导的方法。差异原因政治方面中国明清时期的封建专制制度则极力维护封建地主阶级的统治、严厉打击和压制工商业，无情扼杀有损于封建专制统治的任何新的因素，阻碍中国社会发展，如实行重农抑商政策，对外进行闭关锁国。西方的专制王权奉行重商主义等措施，客观上利于资本主义发展，从而推动了近代科技文化的发展。经济方面小农经济的分散性与狭隘性，使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。社会生产力的提高和资本主义的产生、发展，一方面为自然科学发展提供了大量素材，另一方面也提供了基本科研条件和动力教育中国封建教育制度，完全是为了培养为皇帝服务的忠实奴才，以儒学为主要教育内容，很少涉及生产和科学知识，教育方式上是私塾教育，既不利于各学科间的互相融合，也不利于大批培养人才。早在18世纪，西欧各国便相继产生了一些综合性文学，其教育手段较为正规，学术气氛浓厚，从而为科学家的成长提供了必要的场所思想文化方面中国历史封建统治者实行严厉的文化专制主义，明清时期更是登峰造极，突出表现为对知识分子的压制与摧残，一方面以功名利禄为诱饵，把大批知识分子推向只钻研儒家经典的死胡同；另一方面，他们以高压政策对待所谓“异端”分子，从而把大量知识分子逼入脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途。历了文艺复兴运动的思想解放、欧洲群众性的家教改革运动等，而且专制王权也站在了天主教的对立面，动摇了天主教的精神独裁，使人们较自由地去研究和探索自然奥秘。总体差异中国科技领域主要是应用科学，科学技术是建立在手工生产的基础上，基本上是经验的产物，没有上到理论高度。所以中国传统科学技术也进入了自身发展的黄昏时期。西方科技与机器大生产密切相连；理论研究为主，是科学实验的产物。大多数科学家的研究采用观察、实验以及数理逻辑推导的方法。所以欧洲升起了“近代科学的晨光”。启示第一，必须坚持“科教兴国”的战略，始终把发展教育放在优先发展的位置。第二，要调整科技创新的管理体制，牢固树立以人为本的价值观。第三，加大对教育的改革，培养创新型人才第四，全社会形成爱科学用科学的良好风气6、中西绘画对比中国西方文人山水画（1）魏晋：顾恺之，绘画理论是“以形写神”，注重抓住描绘对象的精神气质（2）隋唐：创制法度（3）宋代：更加注重意境（4）明清：艺术风貌不拘成法浪漫主义重感情轻理性，不满现实，追求幻想，画面丰富多彩，辉煌瑰丽，重色彩轻素描现实主义强调艺术的时代特点，直接描写当前的时代风貌和斗争通俗画（1）宋代：张择端的《清明上河图》，描绘民间风情（2）明清：木刻版画、年画、布贴画、剪纸画等印象画派重视光、色和大气的表现，他们把光看作是“绘画的主人”，光的强弱变化在印象派画家的作品里得到了充分的体现现代主义采用夸张、变形与抽象的表现方法，大胆运用各种新材料7、明清时期中外历史的不同走向：类别中国西方经济农耕经济占主导地位，资本主义萌芽产生但发展缓慢资本主义工场手工业发达，开展工业革命，向工业国家转变政治君主专制制度进一步强化，封建制度走向衰落资产阶级革命和改革；资本主义制度逐步确立思想理学占主导；八股取士、文字狱，厉行文化专制先后经历文艺复兴、宗教改革和启蒙运动洗礼，人文主义兴起并发展外交实行闭关锁国、海禁政策，几乎与世界各国隔绝积极进行海外贸易和殖民扩张科技传统科技进入总结阶段，没有发展为近代科技近代科学产生题目1．纵观古代丝绸之路，统一时代（汉唐元）主要通过河西走廊通往西方；分裂时期（南北朝和宋夏时代），被迫改道与西方联系。由此可知（）A．河西走廊是通西域的必经之路B．中西交往具有强大的生命力C．河西走廊地区的政局变动频繁D．丝绸之路中国段的交通发达【答案】B【解析】根据材料可知，古代的陆上丝绸之路因为不同时期政治形势的影响，其路线有所变更；但是，根据所学可知，从汉朝张骞通西域以来中原王朝与丝路西方的国家间的交流没有完全中断过，由此可知中西交往具有强大的生命力，故B项正确。根据材料“分裂时期（南北朝和宋夏时代），被迫改道与西方联系。”可知，河西走廊不是通西域的必经之路，故A项排除。材料中只反映了南北朝和宋夏时代河西走廊动乱，不能得出河西走廊地区的政局变动频繁。故C项排除。材料主要反映由于受政局的影响，古代丝绸之路的路线有所变更，D项没有体现材料主旨，排除。2．分析下表中各思想家的主张，下列结论最准确的是（）国籍人物观点古代希腊普罗泰哥拉人是万物的尺度苏格拉底美德即知识古代中国孔子未能事人，焉能事鬼孟子无羞恶之心，非人也荀子与人善言，暖与布帛；伤人以言，深于矛戟A．古代中国强调鬼神忽视人性B．中西方思想在某些方面相通C．中西方思想发展上趋于雷同D．古代希腊思想理论简单易懂【答案】B【解析】由材料“未能事人，焉能事鬼”说明孔子讲探讨和解决人世间的实际问题放到优先位置，排除A；由材料“人是万物的尺度”、“美德即知识”、“未能事人，焉能事鬼”和“无羞恶之心，非人也”，说明古代中西方都关注人，都重视人的道德修养，所以中西方思想在某些方面相通，故选B；古希腊思想包含有哲理思辨，并非一概简单易懂，排除D；中西方思想存在明显差异，不能因为中西方思想在某些方面相通而认为“趋于雷同”，排除C。3．经过公元前6~公元前4世纪的改革，古代中国与古代雅典走上了不同的发展道路，这两条道路的本质区别是()A．建立中央集权制国家与建立城邦国家B．实行专制主义统治与实行公民民主政治C．全面发展农业与全面发展工商业D．发展封闭的思想文化与发展开放的思想文化【答案】B【解析】公元前6~公元前4世纪，中国处于春秋战国诸侯争霸时期，为争夺霸权，各诸侯国纷纷进行改革，而法家主张建立专制主义统治的思想适应当时社会发展潮流，成为中国改革的指导思想。公元前6~公元前4世纪，雅典社会平民与贵族的矛盾尖锐，雅典改革的重点是通过发展民主政治、扩大公民权利来缓解社会矛盾。因此，实行专制主义统治与实行公民民主政治是当时东西方改革的本质区别，故B正确。中国建立中央集权制国家开始于秦朝，故A错误；古代中国与雅典既发展农业，也发展工商业，故C错误；两者的思想文化都具有开放性，故D错误。4．古代罗马人、希腊人也同中国一样注重孝道，但随文明程度的增加，他们的孝道观念便逐渐淡漠，而中国古代的孝道文化却日益发展，成为民族性格和传统美德的重要组成部分。中国孝道文化这一特点形成的主要原因是古代中国（）A．经济发展水平的低下B．中央集权制度的发展C．民本思想的趋时更新D．宗法观念的影响深远【答案】D【解析】结合所学知识可知，中国古代农耕文明发达，经济发展水平并不低下，故A排除；先秦时期中央集权制度尚未形成而孝道文化已经存在，故B排除；民本思想与孝道文化没有直接联系，故C排除；中国的宗法观念影响深远，而宗法观念与孝道文化紧密联系，故D正确。5．万历年间郎世宁（意大利人）的绘画上，有意削弱了明暗对比等西方元素，增添了中国文化的审美趣味，从而使色调更加柔和，使画面中人物的脸和手亮起来。这一做法的意在（）A．对中西绘画方法进行融合B．适应清朝文化专制的需要C．促进中国绘画技术的进步D．减轻西画东传进程的阻力【答案】D【解析】从材料“有意削弱了明暗对比等西方元素，增添了中国文化的审美趣味”中可以看出，郎世宁这一做法可以让中国人容易接受西方绘画，从而减少了西方绘画在中国传播的阻力，故D项正确；材料反映的是对西方绘画的改变，没有体现出中西绘画方法的融合，故A项排除；材料“万历年间郎世宁”反映出是明朝时期的，故B项排除；材料没有涉及到中国绘画的进步，故C项排除。6．西方历史上女性继承王位的现象屡见不鲜，但在我国两千年的封建社会中，皇位继承普遍排斥女性。造成中西方这种差异的主要原因是（）A、中国宗法制的传统B、欧洲女权至上的传统C、专制权力的强弱不同D、经济发展水平的差异【答案】A【解析】本题考查学生比较分析归纳的能力，在中国古代实施宗法制，规定以嫡长子继承为原则，而嫡长子是皇帝正妻所生之长子，由此规定只能由男性即嫡长子继承，因此A符合题意，而BCD的表述均不是造成题干中现象的主要原因，故正确答案为A。7．1405年到1433年，明朝郑和七次出使西洋，加强了明朝与周边国家联系。半个世纪后，意大利人哥伦布横渡大西洋发现了美洲新大陆；麦哲伦渡过大西洋沿美洲大陆绕过南美大陆南端进入太平洋，他的船队于1522返回欧洲。东西方远航反映了（）A．经济发展有利于中西远航B．同样的社会需求促进东西交往C．突破传统形态的交流需求D．更多了解世界的梦想推动远航【答案】A【解析】根据所学知识可知，中西远航都需要强大的经济实力为基础，故A项正确；郑和下西洋的目的是宣扬国威，而西方开辟新航路是为了找到新的通商之路、获得财富等，故B项错误；明朝并未突破传统形态，故C项错误；材料中没有体现D项。8．1598年，汤显祖的《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情的杜丽娘的经典形象。约三年后，莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人翁之口说出“人是多么了不起的杰作！”这一历史现象能够说明（）A．爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材B．16世纪末17世纪初中英两国商品经济发达C．戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式D．这一时期中西方文明都出现人性解放的追求【答案】D【解析】根据材料《哈姆雷特》是人文主义的代表作，核心是突出人和人性，没有突出爱情，故A项错误；《哈姆雷特》反应的是资本主义要求反对神学的要求，代表新兴资产阶级的利益，故B项错误；中西方传播人文思想的方式有很多种，戏剧只是其中的一种，故C项错误；《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情是人性的体现，“人是多么了不起的杰作！”也是人性的体现，故D项正确。9．明代中晚期中西文明交流的历史表明，中国面对西方并不自卑，也没有惊慌，中国文明只是在已有农业文明基础上做加法——增加一个工业的或商业的文明而已。中国人不会走向另外一种例外，一定会面对西方慢慢改造自己，就像过去几百年面对印度佛教改变自己一样。然而，中西之间的这种文明交流并没有持续下去……相对于中原文明，满洲人的文明形态自然落后。材料意在强调（）A．落后的游牧文明影响中西文明的正常交流B．中西文明各有所长、相互对立C．中国以农业文明为主，西方以商业文明为主D．满洲文明远远落后于中原文明【答案】A【解析】本题考查对古代中西方交流的认识。据材料信息“明代中晚期中西文明交流的历史表明,中国面对西方并不自卑”等可知,在清朝以前,中西文明的交流是正常的。“中西之间的这种文明交流并没有持续下去”是因为“相对于中原文明,满洲人的文明形态自然落后”。故正确选项是A。B项材料没有体现;C、D项不是材料表达的意图。10.《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明（）①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④【答案】A【解析】本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“16至17世纪的中国”、“黄宗羲们指不出新的社会方案”、“孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想”等，结合所学知识，解读题干材料：16至17世纪中国封建制度逐渐衰落，封建专制统治却空前强化，资本主义萌芽发展缓慢，资产阶级力量尚未形成；而同一时期，欧洲资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。分析选项，可知，①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变，表述错误，不符合当时的中国。其余②③④项表述符合史实和题意。故，本题正确答案选A。11．“元明以来，江南水乡双林镇，以纺织闻名，随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地缙绅……他们似乎已在官府不在场的地方扮演着官府的角色……”，而几乎同一时期“威尼斯商人的活动使得地中海的商路扩大……威尼斯还成立了城市共和国……每一种公共设施都可以在威尼斯找到典范……”以上对比说明（）A．中西方截然不同的商品市场导向B．资本主义萌芽时代商品经济繁荣C．中西商品经济的发展使地缘淡化D．中国向近代转型的社会条件不足【答案】D【解析】材料中的对比反映的是经济的近代化，没有对商品市场进行比较，故A项排除；据所学可知明朝中后期资本主义开始萌芽，商品经济繁荣，而此时为元明时期，故B项排除；商品经济得到了发展，但地缘差异仍然存在，故C项排除；据题干“他们似乎已在官府不在场的地方扮演着官府的角色……”，而几乎同一时期“威尼斯商人的活动使得地中海的商路扩大……威尼斯还成立了城市共和国……每一种公共设施都可以在威尼斯找到典范……”可得出威尼斯的发展具有多种社会条件的支持，而中国在向近代转型时，社会条件明显不足，故D项正确。12．明清之际，有人指出“以西法为有验于今，可也，如