玉溪红色文化-公开课课件

玉溪是聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡和高原水乡，位于滇中腹地，是连接省外和南亚、东南亚的重要交通枢纽，为云南重要的产铜地区。境内有帽天山古生物文化、古滇文化、高原水乡文化和哀牢山一红河谷民族风情文化。在这样一个风景优美人文底蕴丰厚的地方也涌现过一大批爱国志士，接下来就让我们一起走进玉溪，一起领略玉溪的红色文化足迹。聂耳（1912年2月14日～1935年7月17日），云南玉溪人，生于昆明，原名聂守信，字子义（亦作紫艺），中国音乐家，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者，曾用笔名有黑天使、噪森、浣玉、王达平等。聂耳创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品影响中国音乐几十年。他的音乐创作具有鲜明的时代感、严肃的思想性、高昂的民族精神和卓越的艺术创造性，为中国无产阶级革命音乐的发展指出了方向，树立了中国音乐创作的榜样。人民音乐家聂耳1912年2月，聂耳出生于云南省昆明市。1927年考入云南省立第一师范学校。1928年加入中国共产主义青年团。1930年到上海，参加反帝大同盟。1933年初，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。1935年7月17日，聂耳在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸溺水身亡，年仅23岁。1935年，根据田汉歌词创作出的《义勇军进行曲》在1949年被选为中华人民共和国代国歌，1982年确定为中华人民共和国国歌，成为中华民族精神文明的重要象征。2019年6月，《义勇军进行曲》入选中宣部“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”。

创作《义勇军进行曲》创造出中国音乐史上多个第一聂耳是第一个写出中华人民共和国国歌的革命者；第一个为中华民族和中国的劳苦大众写歌并在歌曲中创造了中国无产阶级形象的作曲家；第一个用电影音乐唤起民众用筑起血肉长城的电影音乐家和用群众歌曲的形式传达革命理想的作曲家；第一个用艺术歌曲的形式塑造中国劳动妇女的形象；第一个用儿童歌曲的形式呼唤新中国的作曲家。聂耳墓1954年，中共云南省人民政府决定重修聂耳墓地，请郭沫若题写墓碑和墓志铭。郭沫若题“人民音乐家聂耳之墓”碑和墓志铭：聂耳同志，中国革命之号角，人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》，已被选为代用国歌，闻其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄严而宏志士之气，毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳呼，巍巍然，其与国族并寿，而永垂不朽呼！聂耳同志，中国共产党党员也，一九一二年二月十四日生于风光明媚之昆明，一九三五年七月十七日溺死于日本鹄沼之海滨，享年仅二十有四。不幸而死于敌国，为憾无极。其何以致溺之由，至今犹未能明焉!聂耳公园位于玉溪市南门街南端，占地面积13万平方米。1985年6月兴建，1987年7月竣工，是以纪念人民音乐家聂耳为主，兼容文化、休息、娱乐的综合性公园。园内分为纪念区、游乐区、文化活动区、安静休息区、儿童游乐区、花卉生产观赏区和公园管理区。聂耳公园聂耳铜像是纪念区的主体，铜像坐南朝北，采用锡青铜料铸成，高2.4米，重1.8吨，铜像基座建在高出周围约2.25米的平台上。玉溪市聂耳文化广场建设体现的是文化、生态、精品三个方面。突出水为“灵”、文化为“魂”的理念，通过建筑、雕塑、小品等充分展现聂耳文化、民族文化、地域文化等；从湖底防渗的处理开始，生态的理念始终贯穿在建设中，更多地强调自然协调；通过音乐喷泉、乐器造型以及播放聂耳的音乐作品等方式，把音乐与生态两个看似不相关的元素相互融合、彼此交融。聂耳文化广场1984年9月，聂耳故居被玉溪市人民政府公布为市级重点文物保护单位。1992年3月，玉溪市人民政府将其修复一新，并建造聂耳塑像，设立管理机构，正式对外开放。聂耳故居

多年来，玉溪市各级宣传部、文明办大力开展社会主义核心价值体系的宣传普及，高度重视全市爱国主义教育基地建设，努力打造传播先进文化、弘扬城市精神的公共课堂，在充分挖掘和展示爱国主义教育基地所蕴含的历史内涵、文化内涵和精神内涵的基础上，发挥爱国主义教育基地的育人功能，增强教育吸引力，把爱国主义资源优势转化为思想道德建设强势，为培育广大群众民族精神、激发爱国热情作出了积极努力。在全市广泛开展爱国主义教育基地建设的同时，为进一步挖掘、培育、传承聂耳以爱国主义为核心的民族精神，在市委、市政府的正确领导和大力支持下，玉溪市委宣传部、市文明办紧紧围绕弘扬聂耳精神、打造聂耳文化品牌的战略目标，积极牵头组织有关部门，认真做好玉溪聂耳文化广场景区国家级和省级爱国主义教育基地的筹备和申报。

聂耳文化广场景区命名为省级爱国主义教育基地，是玉溪市落实省委、省政府提出的“打造具有爱国主义教育意义和先进文化内涵的聂耳音乐品牌”要求的一项重要举措，承载着挖掘、培育、传承聂耳以爱国主义为核心的民族精神的重要功能，已经成为玉溪开展爱国主义教育、弘扬聂耳精神、构建和谐文化的载体和重要阵地。在红塔区李棋街道任井社区的办公楼旁，一栋老式四合院格外显眼，这座古朴的建筑承载着革命先辈留下的红色记忆，它便是玉溪市第一个党支部成立的旧址。而今也是玉溪市干部教育现场教学基地、玉溪市正能量教育基地、红塔区党性教育基地。学校里的地下党支部1928年底，为贯彻中共“八大”会议精神，燃起滇中武装斗争之火，中共云南临委派遣共产党员来到玉溪，以教书为掩护开辟党的革命“根据地”。抗日战争时期，一些共产党员和党的外围组织成员通过各种关系先后来到玉溪，在玉溪知识分子中逐渐培养起一支较有力量的进步队伍。1948年春，中共云南地下党省工委又陆续向玉溪派出共产党员、党的外围组织“民青”、“新联”盟员和党、盟负责人，大都以教书为掩护用单线联系的方式开展地下斗争。随着斗争日益深入，组织不断发展壮大，在中共滇中地委领导下，1949年4月在任井小学建立了以白从民任书记的玉溪市第一个地下党支部；5月，又分别在广文学校成立中共玉溪市委员会、在任井成立区委，均由白从民任书记。此后，玉溪市地下党充分发挥以白从民为首的集体领导作用，以学校为据点形成组织网络，先后派遣一批批地下工作人员，通过各种社会关系到学校任教，建立了以任井小学为中心的太极山、观音阁、下康井、育才小学等地下革命工作联系点。他们纷纷深入到学校附近的农村，传播革命思想，培养积极分子，发展壮大党的队伍；深入串联发动群众，组建秘密农会，依靠骨干分子发展农会会员，建立、扩大农会组织，形成革命力量，开展武装斗争，迎接全国解放；建立交通转移站，胜利完成“九·九”整肃中省城暴露的中共地下党员和“民青”成员往国民党统治薄弱的广大农村转移任务。1949年9月中旬至10月中旬，通过任井、育才两所小学先后安全转移数十批约200人，包括部分县区领导骨干。自玉溪市第一个党支部建立以来，中共地下党员和党的外围组织成员，团结广大人民群众，与敌人展开政治、军事、经济、文化斗争，迎来了革命胜利，建立了人民政权。2016年10月，红塔区利用曾经任井片区武装基干队驻扎过的四合院，筹建“玉溪市第一个党支部成立旧址”，并进行修缮。红塔区委党史研究室和地方志编纂办公室主任刘云川告诉记者，遗址的重建打造了一个载体，能够征集更多早期革命斗争的精彩片段，包括典型事迹材料，通过研究和展示这些素材，激励后人铭记奋斗的革命精神。玉溪，是一片红色的热土，留下了滇中儿女为中国革命艰苦奋斗的光辉足迹：以上讲到的人民音乐家聂耳和第一党支部旧址等等等等这些经典的红色文化元素，充分展示了中国共产党和玉溪人民不畏艰险、不屈不挠、努力拼搏的革命