高中大语文阅读之做人与处世你是否缺少同情心

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精你是否缺少同情心你怎么光有文明，没有底蕴呢?夏天是美国的多事之秋，接连发生4起恶性枪击案件。最严重的一起是越南裔人闯进纽约州的美国公民协会，枪杀了13人，其中有4位中国公民身亡。本来纽约州斯卡斯代尔初中的一堂课,不会引起美国人多大的关注.但是当惨烈的枪击案发生后，人们无法预知下一场枪击案会发生在哪里。感到无限困惑的时候，当地一家小报对斯卡斯代尔初中开设“同情教育课"的报道，理所当然地引发为一场上至州议员，下至普通市民的关注。美国不缺少财富，不缺少完备的法律，但稀缺同情，稀缺对生命的尊重.而这所初中所倡导的，让每个孩子做善良的孩子,不参与任何谩骂，讲人是非，以及社交场合上的侮辱别人的行为。许多人认为，这所初中的教育理念，也许要比9·11的作用更大,可以在许多孩子心中播下与人平和相处的种子，从而减少犯罪.据说,在美国越来越多的人认为.教育的根基是“同情”,已有18个州的学校有形式多样的“同情教育”课程.其实，同情教育并不是什么新鲜事物，在我国,“同情教育”其实就是善良教育,就是孔子所倡导的“仁"。令人遗憾的是，孔子的“仁”学，一度被淡化。代之以“东风吹，战鼓擂,这个世界谁怕谁”这样的人生观和世界观教育。可以想象。在这样的染缸中浸泡出来的人，他们会以怎样的目光对待身边的人.我们可以看一组英国的调查。英国《每日邮报》报道,英国教师协会公布了一份对16万老师的调查结果，有三分之二的老师处理过学生拳打脚踢他人的事件，四分之一的老师处理过学生用刀割或刺伤他人的事件。一位接受调查的老师说，一个只有6岁的孩子.竟然持刀闯入老师办公室，用刀划破电脑，还想攻击老师,结果老师不得不报警。这样的孩子如果长大成人，在遭遇别人非议的时候,他将采取怎样的措施，这让人不寒而栗。这一切是如何发生的？英国人认为这是个性张扬，而同情教育滞后的恶果，这是一个国家的不幸，也是一个孩子的不幸。因为一个没有同情心，心中也没有善良的孩子，他会生活在愤懑中，然后他们又把自己的痛苦转嫁给社会和国家.导致一个国家的病态,一个国家的歇斯底里。我们的教育有没有这一课，似乎没有。我们的“同情教育”更多地来源于父母的身传言教,以及孩子本身的天真和善良。但是这样的“同情教育”是不可持续的，孩子非常容易被社会上的一些恶行耳濡目染,最终沾染上恶行，视恶行是理所当然的。这些年来，有许多人倡议开设国学，深谙孔孟之道。但这种声音总是作为一种民间观点出现，难登大雅之堂。许许多多的言论认为，重提孔孟，那是历史的倒退,即使要学，也要与时俱进.而我非常迷惑的是，孔子所说的“仁者爱人”、“仁者无敌”还需要与时俱进吗？这种饱含着普度苍生，具有普世价值的理念，历经几千年而不衰,它需要改造吗？孔老夫子讲“三人行,必有我师”，曾有学者这样解读：三人是善人、恶人和自己。善人是我的老师，他的好处、善行，我要学习：恶人也是我的老师，他的这些恶行。让我常常反省。有则改之，无则加勉。几千年前，古人能提出“仁者无敌”的理念，那才叫礼仪之邦，那才叫文明古国。现在我们崇尚素质教育,但素质教育最后沦为应试教育。我们也讲仁者爱人，但又怕自己的孩子在未来的激烈竞争中太过善良，软弱无能，在这样尴尬环境中成长起来的孩子，他们更多的是一种参与社会就业岗位博弈的个体，他们虽然具有超强的应试能力、应聘能力以及工作能力，但他们缺少