2022年最新《论语》十二章(人教)

《论语》十二章孔庙孔林孔府一、孔子简介孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市）人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子曾带领弟子周游列国14年，是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。二、《论语》简介是一部记录孔子及其弟子言行的著作,也是儒家的经典著作，比较集中地反映了孔子的思想。《论语》以记言为主，“论”是论攥的意思，“语”是话语、经典语句、箴言。“论语”即是论攥（先师孔子的）语言。班固说：“当时弟子各有所记，孔子既卒。门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子、孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。所以书中的称谓、体例及文章风格都不一致。《论语》各篇体式今本《论语》共二十篇（《学而》《为政》《雍也》《述而》等都是篇名），各篇体式归纳有以下几种：1、语录体（格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则（本课的1-9则都是这种体式）。2、对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题的回答。3、叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》

（1）、政治思想孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。

孔子思想简介（2）教育思想重视教育的作用提倡“有教无类”诲人不倦三、朗读课文生字词正音通假字愠yùn论lún语不亦说乎：“说”通“悦”

逾yú自省xǐng十有五：“有”通“又”罔wǎng殆dài箪dān肱gōng堪kān笃dǔ四、理解课文内容

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”先生，指孔子按时复习通“悦”，愉快语气词志同道合的人知道，了解生气，发怒道德上有修养的人孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”第一句讲学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“练习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”。这类字眼要懂得活解。第二句讲学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”相近。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。“君子”在《论语》一书中有多个义项，有时指有道德的人，有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋

友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是真诚呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”注：文言文中，“三”“九”皆有“多”义，不是确数。朱熹认为，这句话重在讲为学，“传”指受之于师，“习”则熟之在己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。曾参，孔子学生我，人称代词每天多次进行自我检查替真诚，诚实老师传授的知识子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同意见，七十岁能随心所欲却不逾越规矩。”现在常有的“而立之年”“不惑之年”等说法，出处就是这一章。本章是孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想而不读书，就有危险了。”讲学习方法，认为在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”颜回是孔子最得意的门生之一，他对孔子以“仁”为核心的思想有着深刻的理解，并且贯穿于自己的言论和行动中，所以孔子对其品德修养赞赏有加。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”这一章讲兴趣对于学习的重要性。和我们现在所说的“兴趣是最好的老师”意义差不多。8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。”这一章讲孔子极力提倡的“安贫乐道”思想，与前面对颜回的赞美是一致的。在孔子看来，有思想有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中。而且他们特别鄙夷不义之财，认为不凭道义获得的荣华富贵，就像浮云一样。

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。（我）要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）。”这一章是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，不但要借鉴别人的长处，还要警醒别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”这一章是对时光流逝的感慨，有劝人珍惜时光的意思。11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。“夺”这里是“改变”的意思。12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”这一章讲“仁”，是从学习方法上讲的。四、语言积累1、成语类温故知新、三十而立、四十不惑、择善从之、不堪其忧、不改其乐、乐在其中、从心所欲、曲肱而枕、逝者如斯、不舍昼夜、富贵浮云、箪食瓢饮2、格言警句类（1）谈学习态度三人行，必有我师知之者不如好之者，好之者不如乐之者（2）谈学习方法学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆（3）谈修身做人有朋自远方来，不亦说乎吾日三省吾身小试一下1、《论语》中认为能保持君子风度的一句是————————2、谈“学”与“思”辩证关系的句子是———3、在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说：‘————————？’对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来大连！”4、《论语》中论述兴趣对于学习的重要性的句子是——————5、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是————6、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是——————7、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是————8、孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子应该——9、孔子感叹时光易逝的句子是——————10、论述新旧知识关系的句子是——————11、孔子表述即使普通人也要有坚定志向的句子是————————人不知而不愠，不亦君子乎学而不思则罔，思而不学则殆有朋自远方来，不亦乐乎知之者不如好之者，好之者不如乐之者吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣逝者如斯夫，不舍昼夜温故而知新，可以为师矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也五、研读与思考1、“有朋自远方来，不亦乐乎”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦