2009年贵州各地区中考语文文言文阅读试题汇编（含答案与翻译）

2009年贵州各地区中考语文文言文阅读试题汇编口技（节选）未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。7、解释下列句中加点词语（3分）（1）中间力拉崩倒之声间：（2）不能名其一处也名：（3）几欲先走走：8、用现代汉语翻译下列语句（6分）（1）宾客意少舒，稍稍正坐。译文（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；译文9、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（）（3分）A、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。B、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。D、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。【参考答案】7、（每词1分，共3分）⑴夹杂；⑵说出；⑶跑；8、（6分）⑴（直到这时，）客人们的心情才稍微放松了一些，渐渐坐正了身子。（3分）⑵即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来。（3分）（翻译正确，语言通顺方能给3分）9、（3分）B【参考译文】没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

（2009贵州黔东南）私心伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”19.解释句中加点的词。(5分)①辄叱遣之辄：②时人方之前朝贡禹方：③然少蕴藉然：④若是者是：⑤岂可谓无私乎谓：20.用现代汉语翻译下面句子。(4分)①或问伦曰：“公有私乎？”②吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠21.你怎样看待第五伦的“私心”？(3分)【参考答案】19.(5分)①就②比作③可是，但是④这，这样⑤说，称20.(4分)①有人问第五伦说：“你有私心吗?”(2分)(关键词“或”“公”未译或错译，每处扣1分)②我的儿子有了病，我虽然(即使)不去探望，但却整夜睡不着觉(2分)。(关键词“疾”“省视”“竟夕”未译或错译，每处扣1分，扣完为止。)21.(3分)这样的私心是人之常情，这说明了他严于自律，对自己高标准，严要求。(符合文意，言之成理即可。)【参考译文】伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子（有才华的人）有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”（2009贵州遵义）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？10、下面一组句子中加点的词的意义相同的一项是（)(2分）A．浩浩汤汤，横无际涯人持汤抚灌（《送东阳马生序》）B．朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）C．前人之述备矣属予作文以记之D．山间之朝暮也（《醉翁亭记》）肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）11、解释下列加点的字．(2分）(1）薄暮冥冥(2）多会于此(3）春和景明(4）不以物喜12、翻译文中画线的句子。（4分）①此则岳阳楼之大观也②微斯人，吾谁与归？13、本文要表达的主要观点是什么？（用原文回答）(2分）答：14、《岳阳楼记》中写到古仁人“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”．在我们的当今社会有没有像古仁人那样为了他人或工作，不计得失、默默奉献的人物？请举出一例，并对他（她）的精神作简评．(2分）【参考答案】10、（2分）B11、（2分）（1）迫近（2）在，到（3）日光（4）因，因为12、（4分）①这就是岳阳楼盛大壮观的景象。（或这就是岳阳楼的雄伟景象。）②（如果）没有这种人，我和谁一道呢？（或“除了这种人，我和谁一道呢？”）13、（2分）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。14、（2分）无固定答案。（2009贵州安顺）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。20．解释文段中加点的词。(4分)之蹴辩已21．翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)22．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法。文段中着重论述了“”比“”更重要，人应该保有本心的道理。(3分)23．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)【参考答案】20、之，结构助词，的。蹴，用脚踢。辩，通“辨”，辨别。已，停止，放弃。(4分)21．这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)。(2分)22．举例义生(3分)23．“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比；“乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比；“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比；“一箪食，一豆羹”与“万钟”对比。(不用原文，用自己的话叙述也可。)(2分)（2009贵州贵阳）大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。10．下列句子中，加点字的读音有误的一项是

（3分）A．选贤与能

与（jǔ）B．矜、寡、孤、独、废疾者

矜(guān)C．男有分，女有归

分(fēn)D．是故谋闭而不兴

兴（xīng）11．下列句子中，加点字的解释有误的一项是

（3分）A．大道之行也，天下为公

大道（古代指政治上的最高理想）B．选贤与能，讲信修睦

修（崇尚、培养）C．是故谋闭而不兴

是故（因此）D．故外户而不闭，是谓大同

大同（大家一样）12．将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

（3分）译文：

②货恶其弃于地也，不必藏于己。

（3分）译文：

13．根据选文，“大同”社会有以下特征：

（3分）①

②