如何从材料中提炼观点

如何从材料中提炼观点第一页，共二十四页，编辑于2023年，星期二提炼观点的原则：正确——符合社会的核心价值观；深刻——抓住材料的指向和实质；新颖——合乎情理的推理和想象。第二页，共二十四页，编辑于2023年，星期二有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者常走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个34岁的登山者就离开了人世。这件事传开之后，有人感到震惊说，以前只有经验最丰富的才能攀登到那么高的地方，不管认识不认识，除非会危及营救者的生命，濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说：不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。材料1生命拒绝漠视第三页，共二十四页，编辑于2023年，星期二一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。材料2第四页，共二十四页，编辑于2023年，星期二一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”

其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”他们各举了许多理由，互相辩论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。第五页，共二十四页，编辑于2023年，星期二1、空谈不如实干2、行动胜于空谈3、临渊羡鱼，不如退而结网4、求同存异5、协调6、团结7、合作8、分清主次9、妥协10、退让11、当机立断”提示：“花园照旧荒芜着”的原因是什么？以下三个切合题意以下四个基本符合题意以下四个偏离题意第六页，共二十四页，编辑于2023年，星期二宋国有个卖酒的，买卖很公平，对待客人很恭谨，酿的酒味道很醇美，酒幌子也挂得高高的，但酒就是卖不出去。酒都变酸了，主人很奇怪出现这种情况的原因，就去问他的好朋友──村中的长者杨倩。杨倩说：“是你家的狗太厉害了！”卖酒的不解，问：“狗厉害，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩回答说了：“人家怕他呗。人家有时叫一个小孩揣着钱，提着壶，到你这儿买酒，可是你的狗却迎出来咬人家。──这就是你的酒都坏了还卖不出去的原因。”(据《韩非子•外储说》译)材料3第七页，共二十四页，编辑于2023年，星期二根据上述故事，可提炼出的观点是：A.做事情要注意发挥主观能动性。B.客观条件能影响主观条件，不容忽视。C.客观条件对事物的发展起决定作用。D.主观条件决定事物发展方向，不应看重客观条件。B第八页，共二十四页，编辑于2023年，星期二郑县人卜子叫他的妻子给做一条裤子，妻子问：“新裤子做成哪种样式的？”丈夫说：“跟我的旧裤子一样。”妻子于是把新裤子剪坏几处，让它像旧裤子一样。(据《韩非子•外储说》译)根据上述故事，可提炼出的观点是：A新生事物是稚嫩的，禁不起折腾。B要学会用发展的眼光看问题。C做事情要避免僵化、教条。D自己动手，才能丰衣足食。C材料4第九页，共二十四页，编辑于2023年，星期二从前有一个人送条活鱼给郑国的子产，子产让管池塘的人畜养起来，管池塘的人却煮着吃了，回报（子产）说：“刚放在池塘里，它还半死不活的；一会儿就摇着尾巴活动起来了，一下子就游得不知去向了。”子产说：“鱼儿得到好地方了，鱼儿得到好地方了！”管池塘的人出来，说：“谁说子产聪明，我已经把那条鱼煮着吃了，他还说：‘鱼儿得到好地方了，得到好地方了！’”下列提炼出的论点最能揭示本质的一项是：A、办事要着重调查研究B、办坏事的人往往是最亲近自己的人C、名人最愚蠢D、听报告办事是产生官僚主义的温床材料5D第十页，共二十四页，编辑于2023年，星期二材料6西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫者见之，挈妻子而去走。传统的观点：东施无自知之明。创新的观点：东施是有自知之明的，值得称赞。东施勇于改变现状，大胆模仿的精神值得提倡。第十一页，共二十四页，编辑于2023年，星期二提炼观点的方法：合并+调整转化+升华多角度提炼观点逆向分析法假设推理分析法第十二页，共二十四页，编辑于2023年，星期二高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。因为其中蕴含了广博的知识。高考满分作文《赤兔之死》的成功恰好说明了这个道理。该文作者从小便爱读《三国演义》，并且读了几十遍，又能将名著中的知识与自身学习融会贯通，因而获得成功。而快餐文学的知识的含量十分可怜，又因其“快”，往往使求知者性情急躁而追求功利。优秀的文学名著因其思想蕴含深厚，使读者与文本“对话”时获益颇深。退缩时，鲁迅发出“不惮于前”的呐喊；烦躁时，钱钟书向我们展现了机智的幽默。与之相反，快餐文学却日益成为一种谋财的手段，早已把文学的思想性抛到九霄云外，有益的交流更成了无本之木，无源之水。应抛弃快餐文学，多看文学名著（或读文学名著比读快餐文学更有益）材料7第十三页，共二十四页，编辑于2023年，星期二“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫的名句，意思是说，多读书有好处。“扬州八怪”之一郑板桥说，“读过万卷书，胸中无适主”，指读书多而无所适从，失去主见，反而有害。材料8既要广泛阅读，又要认真思考，学与用要结合起来。第十四页，共二十四页，编辑于2023年，星期二一位阿拉伯王子出门去寻宝，临行前许多人送了贵重东西，而一位长老却送了一柄小木勺，他很不以为然。沙漠的路途十分辛苦，他就扔掉了随身携带的那柄木勺。经过两年的长途跋涉，王子找到了埋着宝藏的山谷，可他用了三年的时间都没有打开藏宝的山门。一天夜里，真主显灵，告诉他，打开山门的钥匙就是那柄不起眼的小木勺。有时不起眼的东西往往是解决问题的关键（或：要珍惜身边细小的事情）。材料9第十五页，共二十四页，编辑于2023年，星期二某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。材料10不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。第十六页，共二十四页，编辑于2023年，星期二材料6西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫者见之，挈妻子而去走。A、西施的角度看问题要透过现象看本质，否则准会出差错；B、东施的角度人贵自知；盲目模仿要不得；C、乡邻的角度应该热情帮助、关心他人。第十七页，共二十四页，编辑于2023年，星期二在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，人们为保护鹿而把狼消灭了，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由4000只发展到40000只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿群迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进来，鹿又四散奔逃，但却恢复了蓬勃生机。A.从狼的角度：任何事物的存在都有其合理性B.从鹿的角度：人需要一定的压力C.从人们行为的角度：不可因噎废食材料11第十八页，共二十四页，编辑于2023年，星期二薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之。遂辞行。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。传统的观点：学无止境骄傲自满是学习的大敌创新的观点：终身不归，何以服务社会材料12第十九页，共二十四页，编辑于2023年，星期二材料6西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫者见之，挈妻子而去走。假如东施也是个美人，去模仿西施，那会怎样呢？美需要创新；一味模仿别人，就永远停留在别人之后第二十页，共二十四页，编辑于2023年，星期二一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”佛陀笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己！”那人摸摸鼻子走了。只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自我。练习一第二十一页，共二十四页，编辑于2023年，星期二练习二在拳击比赛中，尤其是十二回合的职业拳击，选手的眉骨一带是最容易受伤的，那个部位，皮薄、无肉、骨硬，被对手的头一顶，甚至是拳风带到，往往就会开一个血口。只要出现这种状况，对手的策略就会像大白鲨一样，集中所有的力量攻击这淌血的伤口，让它变得更大、更深、更痛，以期摧垮斗志，获得最后的胜利。竞争是残酷的。任何竞争，你的对手都只会看到你的缺陷、攻击你的缺陷。第二十二页，共二十四页，编辑于2023年，星期二

有7个人住在一起，每天分一大桶粥，要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个，于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们推选出一个道德高尚的人分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨