朱雀门地产广告22课件

朱雀门地产广告分析

朱雀门简介朱雀门占地11.4公顷，总建筑面积21万平米，作为二环内罕见的高档居住社区，朱雀门拥有无与伦比的绝版地段：左依先农坛，右临拥有中国四大名亭美誉的陶然亭公园，前望二环路护城河，俨然处在中国传统文化的包围之中。昔日皇家园林先农坛与朱雀门一墙之隔的是，它是古代帝王祭祀先农神的地方。从建坛以来，明清26位皇帝在此祭祀先农，其中乾隆皇帝在位时就先后28次来先农坛亲耕。在朱雀门，在先农坛的暮鼓晨钟中，无时无刻不感受到逝去岁月中帝王的威严，皇家的气象，感受到在对于土地的那种敬意中带有诗意的情怀。二、朱雀门·汉唐风范作为一个典型的中国式豪宅，朱雀门充满了皇家地脉的钟灵毓秀之气，处处浸透着博大精深的中国文明。在古代的地理方位中，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，朱雀为正南，是最为尊贵的位置。朱雀门位临先农坛西侧，于北京的正南方，正是朱雀正位，开发商将案名直接定为朱雀门，其隐藏的雄心和产品的尊贵品质昭然若揭。朱雀在华夏文明的早期被称之为玄鸟，曾作为商朝的图腾和吉祥物；到秦汉时期，玄鸟演变为朱雀，其神态昂然，极具惟我独尊的气度；唐宋后，朱雀为凤凰所取代。凤凰也许更加精致、典雅、高贵，但是朱雀意象所蕴含的勃勃生命力确是凤凰所不能比拟的。

朱雀意象盛行的时代也正是中华民族最为繁荣昌盛的年代，开发商将项目名称定为朱雀门，暗喻当今国力正蒸蒸日上，与汉唐时代有相似之处。

人们缅怀历史，尊重历史，并不意味着全盘复古。在社区规划上，朱雀门充分考虑左临先农坛，右瞰陶然亭的特点，将最为尊贵的6套顶级别墅安排在相邻先农坛的位置，依次为四层半、六层的板楼，最西侧为八层板楼，居高临下，尽揽陶然亭的秀美风光。朱雀门的园林由日本TAM设计大师秋山宽领衔担纲，道法自然，以中国独有的四合院式围合为设计主题，围绕分布在社区内的5棵参天古树及社区内自然形成的坡地展开，充分考虑光影效果，使整个社区生意盎然，而不失庄重。

朱雀门建筑设计一反重门叠户的“传统”规划樊篱，从历史的永恒感引发出对建筑立面表情的思考，用现代建筑材料绘制成层层叠落的城墙效果，并将光学原理应用于建筑设计中，创造出外观深邃、沉稳、大气的秩序感、雕塑感、安定感。在室内设计上，朱雀门盛邀具有全球影响力的室内设计大师梁志天先生亲自主持，将更多的设计元素融入于极尽奢华的装饰中，让业主像王公贵族般真正感受到高品质、高品位的现代生活。人们将建筑称为凝固的音乐，凝固的诗歌。在朱雀门，这首诗歌是和谐的，历史和现实在朱雀门默默无声的对话交流，没有对抗，没有剑拔弩张，唯有一团和气，生意盎然。。。。。。朱雀门上面雕有两只似凤非凤，似鹤非鹤的鸟雀，其为朱雀,它是中国道教四种护卫神之一，与青龙、白虎、玄武合称为四灵，它们来源于古人对自然崇拜中的星辰崇拜,本属于28座星宿,到了战国以后,逐渐根据其形状和方位的不同划分为四灵,分别镇守东、西、南、北四个方位,常说东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武就是这个意思.朱雀迎门有开门吉祥之意。创作特点尚礼建筑：

“朱雀门”的建筑体格，有着非常显著的礼仪标识意义。

整体建筑突出“礼”字，通过户外各个进入口“门”的仪式感渲染，以及对户内各个礼仪空间的注重表现，将礼的内涵注入建筑之中。

“新古典主义”园林

继承招福与和平的传统。

融合历史性元素与现代空间构造的新古典主义园林，在空间设计上采用“朱雀”及相关历史主题的装置，并将古往今来的“四合院”空间进行重构，形成“人与人、人与自然、人与文化”新的交流场所。

推广创新点：

凭借地缘的历史和价值，以新儒家所崇尚的“礼”塑造项目文化内涵。

流金立面

精妙构思，以智慧赢取居住品质。

建筑师一反“重门叠户的传统”樊篱，从历史的永恒感引发对建筑立面表情的思考，以现代手法结合新型建材，创造出外观深邃、沉稳、大气的秩序感、雕塑感、安定感。地缘文化诚通地产沿用“京城特色豪宅”，全力打造“朱雀门”。朱雀门篇礼门，家门，望族名门朱雀门篇

“门”原本只是从属于建筑的构件，但是因为其特殊的地位，和社会文化的关系越来越密切，而被赋予丰富的社会文化内涵。朱雀门正是基于门户的流变而形成的文化，在当代中华民族文化复兴的过程中，把传统的门礼文化得以传承。凝重的“礼仪感”再次将那些对于中国文化具备感知力的知本精英吸引而来，他们将强烈感受到“神行合一”后的更为完整的地缘魅力，而“朱雀门”也同样找到了实现的依据。

标题：对待历史地脉，坚持合宜的礼貌

内文：

做为儒家文化思想灵魂的传统礼制，在中国古代建筑艺术中承载着精神支配的功用。同时，数千年来决定人伦关系和明辨是非的标准，制定道德仁义的规范；各朝帝王治国平天下的纲纪，均莫不归于礼。

朱雀门，于先农坛与陶然亭之间，充分尊重建筑物质与精神的双重性格。凭依继承与创新的姿态，对接周边历史建筑，以保持历史文脉整体的华贵尊严。关于“礼”礼在中国传统中主要是一套套的以血缘纽带为基础关系的尊卑长幼的“度量分界”、等级秩序、体系制度、礼貌规矩，用以在行为上、思想上、道德上情感上指导和约束人们，并贯彻到社会生活各个方面。家族篇标题：曾经，现在，将来，你都是其中一员。内文：曾经的付出，赢得现在的社会地位与尊重；稳健扩展家业，以砥砺后代而作则。诗礼人家，崇尚礼数而感化世风。朱雀门，秉礼而成的中国大宅，嫡系儒雅家范，自此得以代代相传。

什么样的房子决定什么样的家居生活卖房子就是卖生活方式典型的中国三代同堂富裕家庭形象无疑最容易引起一般中国人民传统“福禄寿”理想的符号联想从屏风道具，人物服装、气质尤其是祖辈、父辈和子辈三代通过服饰反映的西化和现代化程度在中西成长背景下，因为“礼貌”而紧紧维系在一起的家庭，无论“曾经，现在，将来，你都是其中一员。”，再次传达了以文化记忆中的情感碎片为代言物，实现与目标客群的完美沟通。立世篇标题：达，亦独善其身

内文：

掌控世界的人，必能cao守清明，不滞于淑世情怀。

独善其身，达人立世。

朱雀门，规避行业窠臼，冷静确立自身定位，竣成笃实文化涵养。

随文：

文脉风骨：

500年历史文脉，竣成“朱雀门”。

尊处京都珍惜文脉中心，于陶然亭与先农坛合抱之间，创生居住新天地，千载文脉气息，于此绵延不绝。独善其身含蓄地表现出一个现代中国商界成功人士内心的隐秘世界与儒家的达则兼济天下，穷则独善其身相背离，更符合今天这类人物的心态礼对于行为的意义，除了要正直以外，还必须受到正确原则的启发，必须坚持正道，不懈地追求真理，正直和忠诚。由高尚情操激发出充沛精力的人，他的行动受正直的品格和生活的原则等责任的制约。不管是在商务活动还是政治活动中，不管是集体活动还是家庭活动中，他都是公平和公正的。

围合篇不同的墙，围合的是同一群人家园意识一座城市、一个小区依靠共同的印象成就同一群精英。他们有着共同的情绪，在居住的环境中找到了亲近感和归属感。标题：不同的墙，围合的是同一群人

内文：

数百年来，墙内景象不足为庶民所闻。

而今，先农坛成了现代人索检皇族文史的一叶藏书票，知书明理的当代士大夫可静居这片皇脉，据此纵情品鉴。

朱雀门，倚先农坛西围墙而成，源源传统文化底蕴，将拢聚同一群社会经营。随文：

文脉风骨：

500年历史文脉，竣成“朱雀门”。

尊处京都珍惜文脉中心，于陶然亭与先农坛合抱之间，创生居住新天地，千载文脉气息，于此绵延不绝。

博弈篇数中有术，术中有数中国五千年文化精髓，韬略智慧生生不息干戈与玉帛间，无须长矛利箭，仅凭敏锐的才思即可制胜征服，驾驭智慧，自能主控战局。朱雀门，跃出行业运作惯性，冷静确立自身定位，傲世过人煮酒论英雄中国式斗争的最高境界就是气定神闲，处变不惊标题：两园合抱，观耕亦陶然

内文：

500年王朝礼祠先农坛，至今贵气氤氲；

享“都门胜地”之誉的陶然亭，历年文人志士，多会于此。

两园毗邻，庄谐之间，自然相扶。

朱雀门，得两园扶持左右，前守绵绵护城河，负阴抱阳，纳水藏气，悠然静谧。

随文：

文脉风骨：

500年历史文脉，竣成“朱雀门”。

尊处京都珍惜文脉中心，于陶然亭与先农坛合抱之间，创生居住新天地，千载文脉气息，于此绵延不绝。

地脉-永远的价值取向朱雀门位于500年的皇家地脉中，这在北京趋于同质化的房地产行业中，属于独一无二的地脉资源凭借地缘历史和价值，召唤那些对于中国文化具备感知力的知本精英礼仪——利益以“新儒家文化精神的外在表现”为创意原点对中西文化模式进行深入探究实现与目标客群“对仁义的态度与信念所表现出来的行为方式”的完全沟通特征浓厚的中国情调渲染丰富的中国符号的应用目标消费群体改革开放25年后，尤其是入世3年来的中国新贵阶层他们追求市场经济的财富权势纠葛儒家文化道德思考商业霸权经略贪恋世俗肉欲等创意策略凭借地缘历史和价值，召唤那些对于中国文化具备感知力的知本精英，以文化记忆中的“情感碎片”为代言物，从这个切口引入到真正的建筑作品中去推广策略对于历史文化的回溯，挖掘其地脉附加价值，在组合建筑元素中，实现历史与现代的对话。物，只有成为符号才能被消费

——波特里亚德成功之处主创人员对于时代脉搏的准确把握在对于中国新贵阶层内心世界的洞察通过赤裸裸的具象呈现即矛盾又统一的二元对立活生生实现人性【人文建筑奖获奖项目点评】

地处二环皇城内，在陶然亭与先农坛的合抱之中，尊重历史，开发出一片新天地，实现了历史与现实的对话。建筑设计一反重门叠户的“传统