部编版七年级语文上册 西游记 -精读和跳读

《西游记》

——精读和跳读

看上面这幅图的故事情节知道是选自哪部名著吗？西游记走近作者

吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。主要内容唐代《大唐西域记》玄奘印度取经（17年）真实↓《大唐大慈恩寺三藏法师传》插入神话故事↓宋代《大唐三藏取经诗话》神话成分进一步增加↓元代四人西天取经故事大体定型↓明代吴承恩加工整合成《西游记》故事起源和演变过程西游记83年电视版剧照欣赏玉皇大帝如来佛观音菩萨嫦娥赤脚大仙大闹天宫大战红孩儿经典情节三打白骨精真假美猴王三调芭蕉扇《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。可谓是孙悟空的一部“英雄史”。内容结构第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。这是唐僧师徒四人的一部“创业史”。唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，号三藏。在他身上，封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚集于一身。一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会遇到许多艰难险阻，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，他不辨真假，乱施善心，胆小软弱。人物形象孙悟空：法号行者，唐僧大徒弟，号称“美猴王”“齐天大圣”。本领高强，会七十二变；一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他生性桀骜不驯，爱憎分明，疾恶如仇，英勇无畏。保护唐僧西天取经中，出生入死，忠诚不二，制服无数妖魔鬼怪，取经后被封为“斗战胜佛”。猪八戒：法号悟能，唐僧二徒弟，本是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。他有很多缺点，如好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，贪恋女色，等。但他也不失忠勇和善良，能知错就改，对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，而且能干脏活累活，是孙悟空的得力助手，是个深受人们喜爱的喜剧形象。沙和尚：法名悟净，唐僧三徒弟，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬下界。他使用的兵器是一柄月牙铲。他性格稳重，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，默默奉献。板块一：为什么要学会精读和跳读的方法？1.书籍浩如烟海《红楼梦》107万余字《水浒》96万余字《西游记》82余万字《四世同堂》100万余字2.好书不厌百回读板块二：怎样精读和跳读？（一）跳读——为名著做一道减法。跳读：1.主动地舍弃。2.有意地忽略。3.求得更高的效率。1.他见那些小妖齐上，慌了手脚，遮架不住，败了阵，回头就跑。原来是道路不平，未曾细看，忽被蓏萝藤绊了个踉跄。挣起来正走，又被个小妖，睡倒在地，扳着他脚跟，扑的又跌了个狗吃屎，被一群赶上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯着脚，拉着尾，扛扛抬抬，擒进洞去。（节选自《西游记》第32回）2.话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。（节选自《西游记》第5回）3.遂别了樵夫，径至芭蕉洞口，但见那两扇门紧闭牢关，洞外风光秀丽。好去处！正是那：

山以石为骨，石作土之精。烟霞含宿润，苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂，石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上，鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨，一径花浓没绣绒。时见白云来远岫，略无定体漫随风。行者上前叫：“牛大哥，开门！开门！”（节选自《西游记》第59回）我们就可以用跳读的方法来识妖怪。根据妖怪在天庭有无保护伞进行分类：A.有保护伞的妖怪B.无保护伞的妖怪黄袍怪、青牛精、圣婴大王红孩儿、黄眉大王、金角大王、银角大王、大鹏鸟......白骨精、玉面狐狸、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙......（二）精读——为名著做一道乘法。1.细读。孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？2.精思。一借芭蕉扇被骗后沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？3.鉴赏想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？孙悟空这个形象既有神的色彩，又有猴的特点和人的思想感情，可谓三位一体，失去其中的任何一方面，孙悟空也就不存在了。有关它的故事情节，就很适合精读。小说的思想比较复杂,释、道、儒都有所涉及，但对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切苦难，直至达到胜利的终点。主题思想

行者上前叫：“牛大哥，开门，开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”……孙行者一调芭蕉扇孙悟空怎样一调芭蕉扇的，为什么二调以至三调？一调：孙悟空找铁扇公主借扇子，铁扇公主因红孩儿的事对孙悟空怀恨在心，一扇子把孙悟空扇到小须弥山灵吉菩萨那里。孙悟空从灵吉菩萨那里借来定风丹后又去找铁扇公主。铁扇公主见扇不动孙悟空，便躲回洞中，孙悟空变成虫子潜进洞里乘铁扇公主喝水时钻进铁扇公主肚子，逼迫铁扇公主交出芭蕉扇，但铁扇公主交出的芭蕉扇是假的，火越扇越大。二调：孙悟空偷了碧水金睛兽，变成牛魔王后骗来真的芭蕉扇。牛魔王从铁扇公主那知道芭蕉扇被骗后追上孙悟空，变成猪八戒把芭蕉扇骗回来（猴子调皮，骗到芭蕉扇后把扇子变得很大，但又不知道怎么变小，只能扛着把大扇子慢慢飞，被变成猪八戒的牛魔王赶上后，以担心猴哥太辛苦帮猴哥拿得名义骗走）。三调：孙悟空大战牛魔王，牛魔王差点被哪吒的乾坤圈砸死，铁扇公主为了救牛魔王自愿献出芭蕉扇。（2016年江苏淮安中考）行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”（节选自《西游记》第三十一回）

中考链接①选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说美猴王的称号是怎么来的？（3分）答：石猴与其他猴一起洗澡,想研究洗澡水的源头,上山一看,是瀑布。猴子们说：“谁能进去又出来,不伤身体,就是我们的大王。”石猴进去又出来,毫发未损,还为其他猴找到了安家的地方,被封为“石美猴王”,后来将“石”字隐去,称美猴王。②八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点。（3分）答：激将法。猪八戒：粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。

（2016年潍坊市）①猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。（选自《西游记》第六回）②行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”（选自《西游记》第六十三回）（1）根据提示，选择填空。（2分）①“受他降伏”指的是

。A.二将军宫门镇鬼B.小圣施威降大圣C.真行者落伽山诉苦②“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和

，并帮助祭赛国王收回了佛宝。A.黑河妖B.黄狮精C.九头虫BC（2）根据两段文字，分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。（2分）前：不服输，性子急。（1分）后：机智灵活，细心周到。（1分）自主阅读推荐【屠格涅夫】（1818-1883），19世纪俄国批判现实主义作家。他在大学时代就开始创作，1847~1852年陆续写成的《猎人笔记》是其成名作，主要表现农奴制下农民和地主的关系。该作品反农奴制的倾向触怒了当局，当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由，将其拘捕、放逐。在拘留中他写了反农奴制的短篇小说《木木》。

主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中.发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。【李汝珍】(约1763-1830)，字松石，号松石道人，直隶大兴(今属北京市)人，清代小说家，文学家。所以人称北平子，博学多才，精通文学、音韵等，现存最著名的作品是《镜花缘》。《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些:第一，主张男女平等。要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说:"这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。"第二，它反对某一些迷信制度，类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送入空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜筮，讲属相，算命合婚等等。第三，对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理，博古通今。第四，对生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。第五，对社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人"改过自新"。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。它极力嘲笑那些"明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子"的没有学识的人。第六，它反对过分严重的剥削行为，例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物，"好好收存，以备仆婢下顿之用"，而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们"三次四次"地"吃而再吃"。总之，李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认，凡属李汝珍的理想，都具有不同程度的进步性，是针对丑提出的真善美的构想，是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们奋进奋剂。《西游记》——精读和跳读

名著导读

【作者简介】吴承恩(约1500—约1582),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人,明代著名小说家。【作品概要】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,中国四大古典名著之一。本书主要描述孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。《西游记》全书共一百回,大致可分成三个部分。第一部分(第一至七回):写孙悟空出世、拜师、大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下等故事。这是全书最精彩的章节,孙悟空的反抗精神在这里表现得淋漓尽致,也暗示了人性的自由与现实的约束的矛盾。第二部分(第八至十二回):叙述三藏取经的缘由。写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世等故事,交代取经的缘起。第三部分(第十三至一百回):是全书故事的主体,写孙悟空等随唐僧取经,一路降妖除魔,历经九九八十一难,最终保得唐僧到达西天,取回真经。【精彩情节】大闹天宫孙悟空拜师求艺归来,本领大增,自称“美猴王”,便去东海龙宫借得定海之宝——如意金箍棒,又去阴曹地府,把自己和所有猴子的名字从生死簿上勾销。东海龙王、阎罗王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上界,授他做弼马温。孙悟空嫌官小,愤而回到花果山,自封“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹,后逃离上界。玉帝又派托塔天王率天兵捉拿,未果。观音菩萨举荐二郎真君助战,太上老君在旁使暗器帮助,最后孙悟空被擒。孙悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至被置炼丹炉煅烧四十九日,依然毫发无损,还炼得一双火眼金睛,并在天宫大打出手。玉帝请来如来佛祖帮忙,才把孙悟空压在五行山下。三打白骨精千年尸魔白骨精一心想吃唐僧肉,先后变成村姑、老妪和老丈,用花言巧语使唐僧和八戒上当,可三次均被孙悟空识破并打死。白骨精又假借佛祖名义从天上飘下素娟,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,孙悟空只得返回花果山。大战黄袍怪唐僧误入波月洞内,被黄袍怪捉住。黄袍怪夫人百花羞公主暗地放走唐僧,并托唐僧带信给父亲前来搭救她。师徒三人来到宝象国,向国王说明了情况,国王思念女儿,恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手,沙僧被擒,八戒逃回馆驿。黄袍怪变作俊俏郎君,去宝象国拜见岳父,并施展妖法,将唐僧变成猛虎。白龙马为救师父,变作宫女,伺机刺杀黄袍怪,却力不能胜,受伤后让八戒去请孙悟空。八戒来到花果山,用激将法请回孙悟空。原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界,孙悟空请二十七星宿将他召回了天庭。孙悟空破除妖法,帮师父恢复原形,师徒重归于好。偷吃人参果唐僧一行人来到万寿山,山中有一座五庄观,师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子,乃唐僧前世故人,故让观中弟子准备两个人参果给唐僧吃。唐僧没敢吃,结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知孙悟空此事。孙悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是,人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道唐僧徒弟偷吃了人参果,便辱骂唐僧,孙悟空气不过,将人参果树给推倒了。镇元子回观,气得将唐僧等人捉了起来。孙悟空只得到南海将观音请来,使人参果树复活才了却此事。智取红孩儿红孩儿用计骗了唐僧后,又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿并与之展开大战。红孩儿口吐三昧真火,孙悟空无法取胜,便去求四海龙王施雨灭火,可是无济于事;又让八戒去向观音求救,结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去;孙悟空变作牛魔王去救,也没有成功;孙悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前,红孩儿几次问她话她都不应答,只留下莲台便走了。红孩儿不知就里,坐上莲台结果被擒,但他死性不改,最终观音又给他戴上金箍儿,让他成了座前的善财童子。三借芭蕉扇唐僧师徒四人路过火焰山,由于山上是一片火海,他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的火,孙悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是孙悟空坑害了她的儿子红孩儿,死活不愿借扇给孙悟空。无计可施后,孙悟空变成小虫钻进茶沫,随茶水一起被铁扇公主喝进肚中,逼铁扇公主交出了扇子。孙悟空拿着铁扇公主的芭蕉扇返回火焰山,可是火越扇越大,孙悟空才知道被铁扇公主骗了。孙悟空变成牛魔王再次找铁扇公主要扇子,骗得真扇后,又被牛魔王所变的猪八戒夺回。孙悟空与牛魔王大战,八戒、众神也都上前助战,最后将牛魔王降伏。于是师徒四人顺利通过了火焰山,继续向西赶路。四圣试禅心唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚,见前面有一户人家,便入户借宿。闻得这户人家家财万贯,三个女儿长得如花似玉,想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”;孙悟空不喜此道,便也不放在心上;沙僧一心跟随师父取经,也不愿留下;唯独八戒起了色心,急着去见三个女子。八戒见了老妇人后连声叫娘,央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚,撞着哪个,哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱,磕磕碰碰,结果一个都没撞着,懊恼不已。第二天醒来,师徒才发现,原来他们昨晚睡在树林之中,根本没有什么漂亮的房屋,好色的八戒被紧紧地绑着,倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨(黎山老母、观音、普贤、文殊)在试他们的禅心。真假美猴王唐僧因孙悟空又打死拦路强盗,再次把他撵走(第二次逐悟空)。孙悟空恐小猴们嘲笑,便去了观音那里。六耳猕猴精趁机变作孙悟空的模样,打伤唐僧,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。沙僧去观音菩萨那告状,看到了孙悟空,于是两人一起回花果山验真,谁知真假孙悟空实在难辨:他们同到观音处,无结果;到玉帝那,照妖镜也不起作用;返回地面,师父难见分晓;到森罗殿,地藏怕惹是非;直到雷音寺如来佛处,佛祖才使假孙悟空现出原形。孙悟空气愤不过,将其打死,后又回到唐僧身边。【人物形象】唐僧法号玄奘,号三藏,乃佛祖二弟子金蝉子转世。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中长大,最终迁到京城著名的寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经,后被封为“旃檀功德佛”。性格特征:崇信佛法,严守戒律,目标明确,立场坚定,勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分,忠奸难辨。孙悟空法号行者,是唐僧的大徒弟。又名美猴王、齐天大圣。是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育而成。在花果山占山为王三百余载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二般变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨

,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师父唐僧误解、驱逐。最终保全唐僧取得真经,修得正果,加封“斗战胜佛”。性格特征:桀骜不驯,敢作敢当,敢于反抗压迫;勇敢机智,爱憎分明,疾恶如仇,正直无私,行侠仗义,无所畏惧;好胜心强。猪八戒法号悟能,是唐僧的二徒弟。原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,错投猪胎。在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。猪八戒会三十六种变化,其兵器是九齿钉耙。修得正果后封号为“净坛使者”。性格特征:一方面,好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非,耍小聪明,说谎,爱占小便宜,贪恋女色;另一方面,又不失忠勇和善良,战斗勇猛,知错能改,淳朴憨厚。沙和尚又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬下凡间,在流沙河中当妖怪。后被观音菩萨收服,拜唐僧为师,保护唐僧去西天取经,一路上任劳任怨。修得正果后封号为“金身罗汉”。性格特征:稳重踏实,细心周到;逆来顺受,任劳任怨,忠心不二;心地善良,敦厚朴实;过于老实,缺乏主见。【艺术特色】《西游记》不仅思想内容深刻,艺术成就也很高。故事情节生动曲折,可读性强;人物形象栩栩如生,孙悟空、猪八戒等人物使读者过目不忘;全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。【实战演练】一、作家与作品1.《西游记》,是长篇章回体小说(体裁),取材于唐贞观年间玄奘远出西域取经的真实事件。

2.《西游记》的作者是吴承恩,字汝忠,号射阳山人,明朝(朝代)人。

3.《西游记》是我国“四大古典名著”之一,作者以丰富的想象描绘了一个奇异的神魔世界,借唐僧师徒西天取经途中斩妖除魔的故事,表现了惩恶扬善(邪不胜正)

的古老主题。

4.《西游记》全书(

)回A.一百一十 B.一百C.八十一 D.九十九B二、人物与情节1.《西游记》第四十七、四十八回,唐僧师徒四人在通天河遇阻,夜宿陈家村,巧遇观音菩萨莲花池里的金鱼变成的妖怪灵感大王祭祀,孙悟空与其斗法,救得童男童女。

2.《西游记》中,师徒一行历经千难万险,最终修成正果,唐僧被封为“旃檀功德佛”,孙悟空被封为“斗战胜佛”,猪八戒被封为“净坛使者

”,沙僧被封为“

金身罗汉

”,白龙马被封为“八部天龙马”。

3.猪八戒法号悟能,他原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占

云栈洞为妖;沙僧法号悟净,他原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖。后二人皆保唐僧取经,修成正果。

4.阅读《西游记》选段,根据原著填空。①众神道:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成‘三昧真火’,却也神通广大……乳名叫作红孩儿,号叫作圣婴大王。”

②行者满脸赔笑道:“嫂嫂原来不察理,错怪了老孙。你令郎因是捉了师父,要蒸要煮,幸亏了观音菩萨收他去,救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子,实受了菩萨正果,不生不死,不垢不净,与天地同寿,日月同庚。”

5.阅读《西游记》片段,完成填空。那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的么?”……三藏闻言,满心欢喜,道:“你虽有此善心,又蒙A教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿……”“此善心”具体指皈依佛门,保唐僧西天取经,A是观音菩萨(人物),三藏救得“那猴”出来的方法是上山把如来的金字压帖揭掉(意思对即可)

。

6.阅读下面的语段,回答问题。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫作‘白骨夫人’。”(1)以上选段内容出自《西游记》的(

)A.第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》B.第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》C.第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》D.第九十九回《九九数完魔灭尽三三行满道归根》(2)你是否喜欢猪八戒这个人物?请说明理由。示例一:喜欢。猪八戒憨厚、质朴、善良、可爱。示例二:不喜欢。猪八戒贪吃、好色、懒惰、爱挑拨离间,取经意志不坚定。B7.孙悟空到灵台方寸山的斜月三星洞拜师学艺时的师父是(

)A.菩提大师 B.菩提法师C.菩提祖师 D.南海观音8.导致阎罗王去天庭向玉帝状告孙悟空的事件是(

)A.孙悟空借取定海神针B.孙悟空自封“齐天大圣”C.孙悟空大闹天宫D.孙悟空擅改生死簿9.孙悟空一开始因为受不了唐僧的絮叨想回花果山,途经东海龙宫因为看到一幅画而改变了心意,这幅画的名字叫(

)A.程门立雪 B.孔融让梨C.