教师资格之中学综合素质题库综合模考A卷带答案

教师资格之中学综合素质题库综合模考A卷带答案

单选题（共50题）1、学生的本质属性包括()。A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】B2、任何扎实、有效的课堂，都离不开教师及时、巧妙、精要的()和指导。A.提问B.讲授C.演示D.操作【答案】B3、名校毕业的刘某因大企业面试失利，无奈进入某高中任教，刘某心有不甘，始终想着辞职进企业，对上课敷衍了事，对学生缺乏耐心，经常批评甚至侮辱学生。学校多次找刘某谈话，他依然没有改进。于是刘某被学校予以解聘。该学校的做法()。A.合法，学校有权解聘刘某B.合法，刘某教学水平太差C.不合法，不利于学校的长期发展D.不合法，伤害同事之间的感情【答案】A4、“一丝不苟”中的“丝”的本意是()。A.计量单位B.计时单位C.丝绸D.发丝【答案】A5、在PowerPoint中，如果要更改幻灯片上对象出现的顺序，应设置“自定义动画”中的（）选项。A.顺序和时间B.效果C.多媒体设置D.重新排序【答案】D6、被西方称为“物理学之父”，并提出了“只要给我一个支点，我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是()。A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒【答案】B7、北斗卫星导航系统是中国自主研发、独立运行的卫星导航系统，已成功应用于测绘、电信、交通、减灾等诸多领域，产生了显著的经济效益和社会效益。下列关于"北斗卫星导航系统"的表述中，不正确的是（）A.尚未正式进入民用市场B.具有定位和通信双重功能C.定位精度正在不断地提高D.已覆盖中国本土的全部区域【答案】A8、晚自习,刘老而在辅导学生学习时,不知哪位同学将一张“老虎贴纸”粘在刘老师背上引起同学们一阵窃笑。经调查,这个恶作剧是李钰搞的,此后,刘老师对李钰不闻不问。刘老师的行为()A.正确,可以促进李钰的目我反思B.正确,可以警示班上其他回冋学C.不正确,这样压制了李钰的个性D.不正确。这是对李钰的不当惩罚【答案】D9、小明的抽屉像个垃圾堆，作业纸或练习册一发下去他就塞在抽屉里。平时他总是要花去很多时间寻找他所需要的东西，重做丢失的作业。他胡乱翻找抽屉、搜寻书包，往往打乱整个班级的秩序。对此，最不恰当的处理方式是()A.每周留出固定时间让学生整理他们的书桌B.不定时检查学生的书桌C.对小明的书桌进行展示，以示惩戒D.把清理书包当做一项家庭作业【答案】C10、能有目的地调节人的生理机能体现药品的A.有效性B.均一性C.安全性D.稳定性【答案】A11、常用色谱峰保留时间tR与对照品主峰tR比较进行药物鉴别的是A.化学鉴别法B.薄层色谱法C.红外分光光度法D.高效液相色谱法E.紫外-可见分光光度法【答案】D12、下列电池中不能充电的是（）。A.镍镉电池B.银锌电池C.普通干电池D.铅蓄电池【答案】C13、我国古代《礼记》中就有“师也者，教之以事而喻诸德者也”。这句话体现了教师职业道德要求的（）A.全面性B.高层次性C.双重性D.多样性【答案】C14、书法界常有字因人贵的说法，不无道理。而在颜真卿这里，却是字因人重，忠贞正真的人格为其瑰丽书法添辉，骨力遒劲的书法为其雄壮人生添彩，做人与写字__________，在颜真卿身上得到了圆满的统一。颜真卿书法的成就一直为后代__________，其人格同样颇具感召力。A.交相辉映、尊重B.和光同尘、尊敬C.相得益彰、推崇D.相辅相成、推重【答案】C15、事实表明对坐飞机感到恐惧是没有道理的。仅在1986年一年，高速公路事故使得4．6万人死亡，而从1980年至今，大的国内航空公司平均年死亡人数仅为77人，地方航空公司的事故死亡人数略多一点。如果上述论述是准确的，下面的哪一项对于评价该论据的说服力最重要()A.多次乘飞机旅行的经验是否会减轻对坐飞机的恐惧B.有多少人报告说对乘坐飞机的恐惧如此强烈以致他们无法乘坐飞机C.自1980年以来通过高速公路旅行的人次和乘坐飞机旅行的人次各是多少D.自1980年以来，地方航空公司的事故率比大的国内航空公司的事故率高出多少【答案】C16、下面的笔顺分析，正确的是()A.乃(第二笔为撇)B.母(第一笔为横折钩)C.肺(第八笔为点)D.比(第四笔为竖弯钩)【答案】D17、对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育，所需经费由（）予以保障。A.学校B.家庭C.教育部D.人民政府【答案】D18、完善保障医药卫生体系有效规范运转的体制机制包括A.建立严格有效的医药卫生监管体制B.建立高效规范的医药卫生机构运行机制C.建立政府主导的多元卫生投入机制D.建立可持续发展的医药卫生科技创新机制和人才保障机制【答案】A19、通过调查得知。并非所有的餐厅都有卫生许可证。A.所有的餐厅都没有卫生许可证B.少数餐厅没有卫生许可证C.多数餐厅有卫生许可证D.有的餐厅确实没有卫生许可证【答案】D20、一个细胞1小时分裂3个，9个小时可以把一个容器装满。请问要使分裂的细胞能装到容器的1/9，需要()小时。A.5B.6C.7D.8【答案】C21、近一段时间，班上流行大操大办生日的风气，孩子过生日家长们纷纷比阔。在班会上，班主任孙老师对这种情况进行了批评，要求大家厉行节俭。孙老师的做法体现了教师是（）A.文化知识的传播者B.高尚情操的塑造者C.社会风气的改造者D.学生品行的引导者【答案】D22、某中学老师黄某认为自己学历和能力都已达标，拒绝参加教育行政部门利用假期组织的教师培训活动，黄某的做法()。A.正确，教师可以放弃个人权利B.不正确，教师不能放弃培训的权利C.正确，教师享有专业自主权利D.不正确，提高业务水平是教师义务【答案】D23、在教育法制建设史具有里程碑意义，标志我国全面进入依法治教轨道的是颁布与实施()。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国教育法》D.新《中华人民共和国义务教育法》【答案】C24、二战期间太平洋战区的转折点是（）。A.日本偷袭珍珠港B.中途岛海战C.珊瑚海海战D.莱特湾海战【答案】B25、()是学校德育的基本途径。A.课外活动和校外活动B.劳动C.思想品德课与其他学科教学D.共青团活动【答案】C26、执业药师不予注册的情况有A.不具有完全民事行为能力B.受到刑事处罚，刑罚完毕不满5年的C.受过取消执业资格处分不满5年的D.国家规定不宜从事执业药师业务的其他情形的【答案】A27、热力学第一定律又称为()A.热传递定律B.分子运动论C.能量守恒与转化定律D.牛顿力学第一定律【答案】C28、寒假期间，某中学要求所有教师加班两周，对于不加班的教师予以扣发工资处理。学校的做法（）。A.正确，学校有权给教师布置工作任务B.正确，学校可以合理使用教师的时间C.不正确，学校侵犯了教师自由发展权D.不正确，学校侵犯了教师带薪休假权【答案】D29、下列作家作品完全对应的一项是()。A.叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》，刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》B.巴金——《激流三部曲》《灯》，贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》C.茅盾——《蚀》三部曲、《包身工》，谌容——《人到中年》《组织部新来的年青人》D.老舍一一《骆驼祥子》《茶馆》，魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》【答案】D30、“真书”指的是()A.篆书B.楷书C.行书D.隶书【答案】B31、下列不属于科研对教师的影响的是（）A.促进学生形成良好的品质B.改善教师的教育教学工作C.促进教师激励学生的探索精神D.有助于教师在教学中倾注自己的感情【答案】A32、我国《中华人民共和国未成年人保护法》规定任何组织和个人不得披露未成年人的隐私。”这说明学生具有（）的权利。A.安全B.受教育C.受尊重D.生存【答案】C33、有关国家基本药物动态管理的说法，正确的是A.国家基本药物目录在保持数量相对稳定的基础上，实行动态管理B.原则上5年调整一次C.经国家基本药物工作委员会审核同意，可适时组织调整D.经国家药品监督管理部门审核同意，可适时组织调整【答案】A34、审核国家基本药物目录的机构是A.卫生行政部门B.国家药品监督管理部门C.人力资源和社会保障部门D.国家基本药物工作委员会【答案】D35、“桑之未落，其叶沃若”出自（）。A.《王风黍离》B.《小雅鹿鸣》C.《小雅采薇》D.《卫风氓》【答案】D36、我国最大的淡水湖和咸水湖分别是（）。A.洞庭湖青海湖B.鄱阳湖青海湖C.洞庭湖纳木错湖D.鄱阳湖纳木错湖【答案】B37、下列哪一项不是终身教育的特点？（）A.终身性B.全民性C.广泛性D.普及性【答案】D38、某中学老师黄某认为自己学历和能力都已达标，拒绝参加教育行政部门利用假期组织的教师培训活动，黄某的做法()。A.正确，教师可以放弃个人权利B.不正确，教师不能放弃培训的权利C.正确，教师享有专业自主权利D.不正确，提高业务水平是教师义务【答案】D39、法国历史上“雾月政变”的发动者是()。A.罗伯斯庇尔B.拿破仑C.丹东D.戴高乐【答案】B40、一次随机调查中，问“您热爱学生吗”，90%以上的教师都回答“是”。而当转而对他们所教的学生问“你体会到老师对你的爱了吗”时，回答“体会到”的学生仅占10%。这说明（）。A.教师还没有掌握高超的沟通与表达技巧B.教师尚不具有崇高的道德境界C.教师缺乏信心D.教师缺乏爱心【答案】A41、地球南北极上空，经常出现极光，下列关于极光成因的说法正确的是()。A.在地球南北两极，磁场活动异常活跃，磁场与大气层中的气体发生作用，形成了色彩艳丽的极光B.地球南北两极气流活动活跃，气流与太阳光交互作用，摩擦放电，形成了极光C.来自太阳的高能粒子，在地磁作用下，聚集到南北两极，并且与大气层中的粒子冲撞产生了极光D.南北两极的大气层比其他地区厚，折射太阳光线的能力很强，照射到南北极区的光线大部分被折射回去，形成了极光【答案】C42、依据《中华人民共和国未成年人保护法》，依法设置的专门学校（）A.由公安机关进行管理B.由司法部门进行管理C.由教育行政部门进行管理D.由地方人民政府进行管理【答案】C43、《中华人民共和国义务教育法》总则第一条规定，为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施，提高全民素质，根据（），制定本法。A.《宪法》和《教育法》B.《宪法》和《未成年人保护法》C.《宪法》和《预防未成年人犯罪法》D.《教育法》和《未成年人保护法》【答案】A44、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》是指导全国()的纲领性文件。A.教育改革B.教育发展规划C.教育改革和发展D.教育改革、发展和规划【答案】C45、（2022上半年真题）下列选项中，与“大米-粮食"的逻辑关系一致的是（）。A."蜂蜜”和“蜂巢"B.“花生油”和食用油"C."面包"和“面粉"D.“冷却液”和“润滑液【答案】B46、测验题目对预测的内容或行为范围取样的适宜性程度，被称为（）。A.效标关联效度B.预测效度C.构想效度D.内容效度【答案】D47、国培计划又开始了，小张老师非常想去进修培训，但是教导主任却告诉他，现阶段是学校的成长壮大时期，急需张老师这样的教学骨干，让他以学校大局为重，不许他参加这次培训，让他过几年再去参加培训。以下说法正确的是()。A.小张老师应以学校大局为重，放弃培训B.小张老师业务精良，不需要培训C.学校的做法侵犯了小张老师的参与管理权D.学校的做法侵犯了小张老师的进修培训权【答案】D48、素质教育的根本宗旨是()。A.提高国民素质B.培养四有新人C.贯彻教育方针D.适应市场经济需要【答案】A49、若“并非所有的鸟都是卵生动物”这一判断为真，则下列为真判断的是（）A.有的鸟是卵生动物B.有的鸟不是卵生动物C.并非有的鸟是卵生动物D.并非有的鸟不是卵生动物【答案】B50、19世纪末，日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化的改革运动是()。A.倒幕运动B.大化改新C.明治维新D.战后改革【答案】C大题（共10题）一、材料:班里新转来一位贫困学生，由于遭遇了种种生活的变故而悲观消极，不认真学习，不愿意和同学交往，不信任老师。苏老师细心地观察这位新同学，主动和他交流，但没能使他有所改变。一天早上，苏老师发现学校新栽下的小树需要护理，就请这位同学跟他一起去照顾小树在劳动过程中，苏老师很自然地从讨论小树的成长入手，和他探讨人生问题，他的眼睛里第一次充满了兴奋的神采。后来，这位新同学慢慢变得积极、活泼起来。问题：请从教师职业道德的角度，评析苏老师的教育行为。（14分）【答案】二、“范跑跑”事件被称为“范跑跑”的人名叫范美忠，他是四川都江堰光亚学校的一名教师，汶川大地震发生时不顾学生自己先逃命，是最先逃出教室的。而且事后在自己的博客中发表了一些不恰当的言论，说：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命。在这种情况下，我不会考虑学生是否危险……只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”………从教师职业道德的角度，分析材料中教师行为存在的问题。【答案】(1)“范跑跑事件”中的范美忠老师违反教师职业道德行为规范中的“关爱学生”这一职业道德行为规范。地震时只顾自己先逃命，“最先逃出教室”，不顾学生安危和生命安全，这是严重的教师失职，违反了规范中要求教师保护学生安全，关心学生健康的要求。(2)“范跑跑事件”中的范美忠老师事后还在博客中为自己行为“辩解”，发表违背社会公德的言论，违反了教师职业道德规范中的“为人师表”这一职业道德行为规范。为人师表要求教师要“为人师表”，坚守高尚情操，知荣明耻，树立正确的荣辱观，守住道德底线，牢记职业操守、明确职业规范，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，在社会上发挥师表的作用。(3)“范跑跑事件”中的范美忠老师的言行也违反了教师职业道德规范中的“爱岗敬业”这一行为规范。“爱岗敬业”这一行为规范要求，在工作中兢兢业业、忠于职守、尽职尽责，不能玩忽职守，而事件中的老师不管学生安危率先逃跑，言论中自私的言论都是不爱岗敬业的表现。三、今天的语文课是一堂公开课，按平时上课的惯例，我应该依学号顺序抽一名学生进行课前“一分钟演讲”。直到上课铃响起时，我还在犹豫，今天的公开课是否取消这个“节目”。因为这次演讲正轮到小魏同学．而她是一个说话结结巴巴的胆小的女同学，如果她没说好，岂不是“杀”了我这堂公开课的“风景”但是。不客我多想，当师生互相问好以后，我正准备直接讲课时，小魏同学竟然举起手，并用哆嗦的声音说：“李……老师，今天……该我……演讲……”我只好让她走上讲台发表演说，内容是报告当天的新闻．她的声音照样结结巴巴，但比平时要稍微大声一些，而且看得出来，她事前是做了相当认真的准备的，仅凭这一点，我就应该鼓励她，而且相信她会受到鼓舞的。正当我准备热情洋溢地表扬她一番时，我脑子里突然转了一个弯，何不把我个人对她表扬变成全班同学对她的赞赏呢于是，我有意问全班同学：“比起过去，小魏同学的进步大不大啊”“大!”同学们一致说。“好!那就让我们以热烈的掌声对同学的进步表示祝贺!”教室里响起了一片掌声。来自同学们的鼓励无疑让小魏同学振奋，因为，这以后她课堂上主动发言的次数越来越多了。问题：运用职业理念的相关知识，评价李老师的行为。【答案】李老师的做法比较恰当。符合新的职业理念的具体要求。(1)素质教育强调面向全体学生，促进教育公平。材料中，对于结结巴巴的小魏同学，老师并没有阻止她在公开课上讲演，而是给予她讲演的机会，并不断鼓励她，成功完成了讲演活动，给她增添许多自信。(2)新的教师观强调教师应该是学生学习和发展的促进者，要尊重和赞赏学生。在该材料中，李老师灵活处理课堂，抓住课堂中的闪光点，把对小魏同学的表扬变为大家对她的认同和鼓励，这极大地振奋了小魏同学的学习兴趣，增强了该同学的自信并促进了她的成长。(3)“以人为本”的学生观强调，学生是发展的人，有不断发展的潜力。材料中，老师没有因为学生口吃而放弃对她的教育，而是给她克服缺陷的机会，给予她帮助和鼓励。因此，作为教师，要践行新的职业理念，善于抓住课堂中的闪光点，激发学生学习兴趣，增强学生的自信，促进学生发展。四、材料：历史课上，教师让学生阅读有关古希腊和中国古代神话的两段描述，然后提问：“从这两段描述中，可以发现古希腊和古代中国神话有什么不同?”学生甲回答：“希腊神话有比较完整的系统，而中国神话比较零散。”教师点评道：“这位同学的回答很不完整，哪位同学来补充一下?”这时，甲同学羞得满脸通红，而班里则是一片宁静。问题：(1)教室里为什么会出现“一片宁静”?(2)请对老师的“点评”进行评价。【答案】(1)教室里出现“一片宁静”的原因是因为教师对学生甲的回答虽然没有批评、指责，但没有准确点评，反而用“很不完整”予以了否定，使答题的学生缺乏自信心；同时教师的态度情感也直接影响了答题学生的学习情绪，感染了其他同学产生不良的情绪。(2)①课堂点评应有利于师生之间、生生之间的交流与沟通，有利于教师对自身教学活动的反省并做出恰当的教学决策，有利于激发学生的学习热情，促进学生的自主人格健康发展。良好的课堂点评在引导学生思维步步拓展，引导课堂讨论走向深入，使课堂教学得以升华等方面起着重要的作用。②该老师的“点评”中的问题在于对学生的回答给予了无情的否定，这会直接影响答题学生的学习情绪。因此，教师要用富有感情、精练的语言去点评，这样会在学生的心中激起感情的涟漪，让他们得到心理上的满足。为此，老师要善于倾听，善于倾听意味着平等与尊重。当然，新课程也不拒绝指正性、否定性的点评。对于处在成长期的学生来说，教师应该多激励，少批评，但教师过度的激励、赏识会造成学生自我感觉太好，对学习、工作的困难性产生低估，同时使激励性评价贬值。但是，指正性、否定性评价要以尊重学生人格、不伤害其自尊心为前提。同时教师对学生回答问题的点评不应只局限于答案的正确与否。学生答题时出现偏颇在所难免，此时教师不能一叶障目，以偏概全，简单以答案的对错来下结论，而应全面看待学生的回答。可以对他们的思路、语言、体态等做出具体分析，努力去发现其中的积极因素，给学生以某一方面、某种程度的肯定。五、在教育日志中，张老师这样写道：我曾遇到过这样的学生，他很调皮，有多动症，上课总是坐不住，从来不认真听讲，作业也不能按时完成，还严重影响上课的秩序，除了我以外，其他老师都讨厌他。可就是这样的学生，却肯听我的话，也能上好语文课，成绩良好。尤其难得的是他写了一手好字。其他老师都说：“也只有你们张老师能管得了你!”其实他们错了，我并没有管他，我只是把我对其他学生的爱一样公平地也给了他。他的父母也一直很感谢我，而我并没有做什么呀，我只是将我的爱公平地分给了这个孩子。问题：请从职业理念的角度，评析张老师的教育行为。【答案】张老师的做法比较恰当，符合新课程改革背景下职业理念的具体要求。首先，素质教育强调要面向全体学生。材料中，教师面对很调皮、不认真完成作业、不好好学习的学生，给予他们公平的爱，对每一位学生一视同仁，促进了学生的发展。其次，以人为本的学生观强调要公平公正的对待学生，保持教育公正。材料中，教师对于调皮捣蛋的学生，并没有放弃，而是把他对其他学生的爱一样公平地给了每一个学生。最后，素质教育强调要发展学生个性，以人为本的学生观强调学生是独特的人。材料中，教师看到了调皮捣蛋学生能写一手好字，说明老师看到了学生的优点和特长，这是促进学生发展的基础和前提。所以，作为一名教师，要充分实践素质教育的教育观和以人为本的学生观，关心爱护每一位学生，促进学生个性发展。六、阅读下面的文章，按要求回答问题。关于价值概念的理解张曙光①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。问题：(1)文章第③自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。(4分)(2)文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系。②召唤人们不断提升自己的精神境界。③使人的自由全面发展成为现实。(2)如果认为价值就是利益，只能产生功利，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观。社会因而会普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严。社会就会被“异化”。七、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。八、材料传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。（摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》）问题：（1）戏曲现代化过程中更应重点关注哪两个方面？请结合文本，简要说明。（2）文章认为应该如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。【答案】（1）戏曲现代化过程中应重点关注的两个方面：一是关注独特的戏曲表达形式，戏曲独特的形式美，这从文中“戏曲艺术之所以成为戏曲……主要困境所在”一段陈述可以看出；二是关注戏曲现代题材和思想内容的表现，这从“现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一”中可以看出。（2）文章认为，要想走出戏曲艺术现代化的困境，一方面不要把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而是要更多地关注戏曲本身独特的表达形式，要使戏曲现代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系统化的尝试使内容与形式和谐、有机的统一；另一方面，